第六章蜂(はち)の巣(す)〔九四七〕 高山彦(たかやまひこ)の後(あと)を追(お)ひ遥々(はるばる)来(きた)りし黒姫(くろひめ)は 房公(ふさこう)、芳公(よしこう)を伴(ともな)ひて筑紫(つくし)ケ岳(だけ)を登(のぼ)り行(ゆ)く 細(ほそ)き谷道(たにみち)右左(みぎひだり)水成岩(すゐせいがん)の此処(ここ)彼処(かしこ) 頭(あたま)を抬(もた)げて居(ゐ)る中(なか)を足(あし)に力(ちから)を入(い)れ乍(なが)ら エイヤエイヤと声(こゑ)揃(そろ)へ一歩(ひとあし)々々(ひとあし)登(のぼ)り行(ゆ)く ウンウンウンと呻(うめ)きつつ芳公(よしこう)は歌(うた)を謡(うた)ひ出(だ)す。 芳公(よしこう)『あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましまして 此(この)急坂(きふはん)をやすやすと登(のぼ)らせ給(たま)へ純世姫(すみよひめ) ウントコドツコイ息苦(いきぐる)しハアハアハアハアスウスウスウ すべて山坂(やまさか)登(のぼ)るときや向(むか)ふを眺(なが)めちやいかないぞ 一歩(ひとあし)々々(ひとあし)俯向(うつむ)いて梯子(はしご)を登(のぼ)る心地(ここち)して 進(すす)めば何時(いつ)しか絶頂(ぜつちやう)にウントコドツコイ着(つ)くだらう とは云(い)ふもののきつい坂(さか)お嬶(かあ)の○に上(のぼ)るとは チツとは骨(ほね)がある様(やう)だ足(あし)はモカモカして来(き)だす ハアハアドツコイ、ウントコナ腰(こし)の辺(あた)りがドツコイシヨ 如何(どう)やらハアハア変梃(へんてこ)にフウスウフウスウ、ドツコイシヨ なつて来(き)たでは無(な)いかいな高山彦(たかやまひこ)へ登(のぼ)るのは 余程(よつぽど)骨(ほね)が折(を)れるわいハアハアこれこれハアハア、ドツコイシヨ 黒姫(くろひめ)さまよ聞(き)きなされ高山彦(たかやまひこ)と云(い)ふ峠(たうげ) 中々(なかなか)登(のぼ)り難(にく)いぞやにくいといつてもお前(まへ)さまは ハアハアフウフウ可愛(かあ)いかろ可愛(かあい)い男(をとこ)にドツコイシヨ ハアハアフウフウあふのだものお前(まへ)は前途(ぜんと)に楽(たの)しみが ウントコドツコイぶら下(さが)る私(わたし)は汗(あせ)がぶら下(さが)る こんな峠(たうげ)と知(し)つたならウントコドツコイ初(はじ)めから 私(わたし)は来(く)るのぢやなかつたに胸突坂(むねつきざか)の嶮(けは)しさよ 水成岩(すゐせいがん)や火成岩(くわせいがん)片麻岩(へんまがん)かは知(し)らねども 本当(ほんたう)に堅(かた)い石道(いしみち)だ皆(みな)さまドツコイ気(き)をつけよ ウツカリ滑(すべ)つて向脛(むかふずね)をウントコドツコイ擦(す)り剥(む)いちや 自転倒(おのころ)島(じま)にドツコイシヨ残(のこ)して置(お)いた女房(にようばう)子(こ)に あはせる顔(かほ)が無(な)い程(ほど)に房公(ふさこう)さまも気(き)をつけよ ウントコドツコイ、ハアハアフウ芳公(よしこう)さまも気(き)をつける 黒姫(くろひめ)さまはドツコイシヨ高山峠(たかやまたうげ)を登(のぼ)るのだ 仮令(たとへ)向脛(むこずね)ドツコイシヨ剥(む)いたところで得心(とくしん)だ 現在(げんざい)夫(をつと)の名(な)の様(やう)な筑紫(つくし)ケ岳(だけ)のドツコイシヨ 高山峠(たかやまたうげ)をフウフウフウ這(は)うて居(を)るのぢや無(な)いかいな 何程(なにほど)恋(こひ)しいドツコイシヨ高山彦(たかやまひこ)でも此(この)様(やう)な きつい険(さか)しい心(こころ)では黒姫(くろひめ)さまも困(こま)るだらう ウントコドツコイ気(き)をつけよそこには尖(とが)つた石(いし)がある 筑紫(つくし)の国(くに)迄(まで)やつて来(き)てドツコイ怪我(けが)しちや堪(たま)らない 朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも此(この)坂(さか)越(こ)えねばならぬのか 黒姫(くろひめ)さまのドツコイシヨハアハアフウフウフウスウスウ 恋(こひ)の犠牲(ぎせい)に使(つか)はれて踏(ふ)みも習(なら)はぬ山坂(やまさか)を 登(のぼ)り行(ゆ)く身(み)の馬鹿(ばか)らしさホンに思(おも)へば前(さき)の世(よ)で ウントコドツコイ汗(あせ)が出(で)る如何(いか)なる事(こと)の罪(つみ)せしか 因果(いんぐわ)は廻(めぐ)る小車(をぐるま)の小車(をぐるま)ならぬ石車(いしぐるま) 沢山(たくさん)転(ころ)がつてドツコイシヨ其処(そこ)ら四辺(あたり)に待(ま)つて居(ゐ)る ウントコドツコイ暑(あつ)い事(こと)ぢや汗(あせ)と脂(あぶら)を絞(しぼ)り出(だ)し 蝉(せみ)にはミンミン囀(さへづ)られ頭(あたま)はガンガン照(てら)されて ウントコドツコイあゝ偉(えら)いこんなつまらぬ事(こと)は無(な)い あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)叶(かな)はぬ時(とき)の神頼(かみだの)み 国魂神(くにたまがみ)の純世姫(すみよひめ)月照彦(つきてるひこ)の神(かみ)様(さま)よ 何卒(どうぞ)助(たす)けて下(くだ)さンせ弱音(よわね)を吹(ふ)くぢや無(な)けれども こんだけ辛(え)らうては堪(たま)らないどこぞ此処(ここ)らの木蔭(こかげ)をば 求(もと)めて一服(いつぷく)しようぢやないかウントコドツコイ黒姫(くろひめ)さま も一(ひと)つ無花果(いちじゆく)出(だ)しとくれ喉(のど)がひつつきさうになつて来(き)た ハアハアフウフウフウスウスウこンな苦労(くらう)をするのんも 元(もと)を訊(ただ)せばドツコイシヨみんなお前(まへ)の為(た)めぢやぞえ 皺苦茶(しわくちや)婆(ば)さまのドツコイシヨ分際(ぶんざい)忘(わす)れて高山(たかやま)の 峠(たうげ)に登(のぼ)らうとする故(ゆゑ)に俺(おれ)迄(まで)迷惑(めいわく)するのんだ ウントコドツコイ俺(おれ)のみか家(うち)のお嬶(かか)も困(こま)つてる 皇(すめ)大神(おほかみ)の御(おん)為(た)めに御用(ごよう)に立(た)つならドツコイシヨ どんな苦労(くらう)も厭(いと)やせぬ思(おも)へば思(おも)へば馬鹿(ばか)らしい 千(せん)里(り)二千(にせん)里(り)三千(さんぜん)里(り)荒波(あらなみ)越(こ)えてドツコイシヨ 筑紫(つくし)の島(しま)まで導(みちび)かれハアハアフウフウあゝ暑(あつ)い 汗(あせ)が滲(にじ)んで目(め)が見(み)えぬつまらぬ事(こと)になつて来(き)た ウントコドツコイ黒姫(くろひめ)さま一寸(ちよつと)一服(いつぷく)しようぢやないか 何程(なにほど)あせつて見(み)た処(とこ)が二日(ふつか)や三日(みつか)や十日(とをか)では 火(ひ)の国都(くにみやこ)へ行(ゆ)かれない叔母(をば)が死(し)んでも食休(じきやす)み ドツコイシヨードツコイシヨー暑中(しよちう)休暇(きうか)の流行(はや)る世(よ)に 休(やすみ)なしとは胴欲(どうよく)ぢや私(わし)もどうやら屁古垂(へこた)れた 何卒(どうぞ)一服(いつぷく)さして呉(く)れそれそれ向(むか)ふの木(き)の枝(えだ)に 甘(うま)さうな果実(このみ)がなつて居(ゐ)るあれ見(み)てからは堪(たま)らない もう一歩(ひとあし)も行(ゆ)けませぬあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましませよオツト危(あぶ)ない石車(いしぐるま) スツテの事(こと)で向脛(むかふづね)を傷(そこな)ひやぶる処(とこ)だつた これも矢張(やつぱ)り神(かみ)様(さま)の深(ふか)き尊(たふと)き御(おん)守護(まもり) 此処(ここ)で休(やす)んで行(ゆ)きませう御(お)足(みあ)の達者(たつしや)な御(お)方(かた)等(ら)は 何卒(どうぞ)お先(さき)へ行(い)つてくれ欲(よく)にも徳(とく)にも代(か)へられぬ 生命(いのち)あつての物種(ものだね)だ行(い)きつきバツタリ焼糞(やけくそ)だ ハアハアフウフウフウスウスウ如何(どう)やら呼吸(いき)がきれかけた 汗(あせ)も膏(あぶら)も乾(かわ)き果(は)てもう一滴(いつてき)も出(で)ない様(やう)に カンピンタンになりかけたウントコドツコイ休(やす)まうか』 云(い)ひつつドスンと腰(こし)下(おろ)し青葉(あをば)の上(うへ)に横(よこ)たはる 黒姫(くろひめ)、房公(ふさこう)両人(りやうにん)は渡(わた)りに舟(ふね)と喜(よろこ)んで 木蔭(こかげ)に立寄(たちよ)り息(いき)休(やす)め流(なが)るる汗(あせ)を拭(ぬぐ)ひける。 三(さん)人(にん)は汗(あせ)を拭(ぬぐ)ひ乍(なが)ら、油蝉(あぶらぜみ)の鳴(な)く木蔭(こかげ)に息(いき)を休(やす)めて居(ゐ)る。巨大(きよだい)な青蜂(あをばち)等(など)が盛(さかん)に襲撃(しふげき)する。フツと空(そら)を見上(みあ)ぐれば大(おほ)きな蜂(はち)の巣(す)がぶら下(さが)つて居(ゐ)る。三(さん)人(にん)は『コリヤ大変(たいへん)！』と俄(にはか)に立(た)ち上(あが)り坂道(さかみち)さして逃(に)げ出(いだ)す。青蜂(あをばち)の群(むれ)は敵(てき)の襲来(しふらい)と見誤(みあやま)つたと見(み)え、両方(りやうはう)の羽翼(うよく)に極力(きよくりよく)馬力(ばりき)を掛(か)け、ブーンと唸(うな)りを立(た)てて三(さん)人(にん)の頭(あたま)を目蒐(めが)けて襲撃(しふげき)する。三(さん)人(にん)は幸(さいは)ひ笠(かさ)を被(かぶ)つて居(ゐ)たので蜂(はち)の剣(けん)を免(まぬが)れ、生命(いのち)辛々(からがら)二三丁(にさんちやう)許(ばか)り思(おも)はず知(し)らず坂道(さかみち)を駆登(かけのぼ)つて了(しま)つた。其処(そこ)には高(たか)い山(やま)にも似(に)ず美(うつく)しい清水(せいすゐ)がチヨロチヨロと流(なが)れて居(ゐ)る。 芳公(よしこう)『ハアハアハアフウフウフウ……あゝ有難(ありがた)い。こんな結構(けつこう)な清水(しみづ)が此処(ここ)に湧(わ)いて居(ゐ)るとは心(こころ)づかなかつた。丸(まる)で夢(ゆめ)に牡丹餅(ぼたもち)を貰(もら)つた様(やう)なものだ』 と云(い)ひながら清水(しみづ)を両手(りやうて)に掬(むす)んで甘(うま)さうに何杯(なんばい)も何杯(なんばい)も飲(の)み乾(ほ)す。房公(ふさこう)も次(つ)いで水(みづ)を飲(の)む。 房公(ふさこう)『あゝ有難(ありがた)い、助(たす)け舟(ぶね)に遭(あ)うた様(やう)だ。瑞(みづ)の御霊(みたま)の純世姫(すみよひめ)様(さま)、生命(いのち)の清水(しみづ)を与(あた)へて頂(いただ)きました。之(これ)で瑞(みづ)の御霊(みたま)の御恩(ごおん)も適切(てきせつ)に分(わか)らして頂(いただ)きました。あゝ惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)』 芳公(よしこう)『黒姫(くろひめ)さま、貴女(あなた)も一杯(いつぱい)お飲(あが)りなさつては如何(どう)ですか、随分(ずゐぶん)喉(のど)が乾(かわ)いたでせう』 黒姫(くろひめ)は苦(にが)りきつた顔(かほ)をし乍(なが)ら、 黒姫(くろひめ)『お前(まへ)は本末(ほんまつ)自他(じた)公私(こうし)の区別(くべつ)を知(し)つて居(ゐ)ますか。天地(てんち)転倒(てんたう)したお前(まへ)の行(おこな)ひ、そんな水(みづ)は仮令(たとへ)渇(かつ)しても飲(の)みませぬワイ』 芳公(よしこう)『これは又(また)妙(めう)な事(こと)を承(うけたま)はります。何(なに)がそれ程(ほど)お気(き)に入(い)らないのですか』 黒姫(くろひめ)『長幼(ちやうえう)序(じよ)あり、と云(い)ふ事(こと)を忘(わす)れましたか。何故(なぜ)長者(ちやうじや)たる黒姫(くろひめ)に先(さき)に水(みづ)を勧(すす)めて其(その)後(あと)を飲(の)みなさらぬ。若(わか)い者(もの)が先(さき)へ飲(の)んで其(その)後(あと)を飲(の)めとはチツと御(ご)無礼(ぶれい)ではありませぬか』 房公(ふさこう)『なアんとむつかしい婆(ばば)んつだ喃(のう)。後(あと)から飲(の)んでも前(さき)から飲(の)んでも水(みづ)の味(あぢ)に変(かは)りはあるまい。こんな処(とこ)まで杓子(しやくし)定規(ぢやうぎ)をふりまはされて堪(たま)つたものぢやない。黒姫(くろひめ)さま、お前(まへ)さまは部下(ぶか)を可愛(かあい)がると云(い)ふ至仁至愛(みろく)の心(こころ)に背(そむ)いて居(ゐ)ますな。そんな事(こと)を仰(あふ)せられると俺(おれ)達(たち)の方(はう)にも随分(ずゐぶん)言(い)ひ分(ぶん)がありますよ。昔(むかし)シオン山(ざん)に戦(たたか)ひのあつた時(とき)、言霊別(ことたまわけの)命(みこと)の部下(ぶか)に国治別(くにはるわけ)と云(い)ふ大将(たいしやう)があつた。其(その)時(とき)数多(あまた)の部下(ぶか)が敵軍(てきぐん)の為(た)めに重傷(ぢうしやう)を負(お)ひ喉(のど)が乾(かわ)いて困(こま)つて居(を)つた。国治別(くにはるわけ)の大将(たいしやう)も同(おな)じく重傷(ぢうしやう)を負(お)ひ水(みづ)を飲(の)みたがつて居(ゐ)たが、手近(てぢか)に水(みづ)が無(な)いので部下(ぶか)の臣卒(しんそつ)がやつとの事(こと)で谷川(たにがは)に下(くだ)り、帽子(ばうし)に水(みづ)を盛(も)つて国治別(くにはるわけ)の前(まへ)へ持(も)つて来(き)た。其(その)時(とき)に沢山(たくさん)の部下(ぶか)の臣卒(しんそつ)は其(その)水(みづ)を眺(なが)めて羨(うらや)ましさうな顔色(かほいろ)をして居(ゐ)た。国治別(くにはるわけの)神(かみ)はそれを見(み)て自分(じぶん)の飲(の)み度(た)い水(みづ)も飲(の)まず、部下(ぶか)の臣卒(しんそつ)に飲(の)ましてやれといつて其(その)場(ば)に討死(うちじに)をなされたと云(い)ふ事(こと)だ。人(ひと)の頭(かしら)にならうと思(おも)へば其(その)位(くらゐ)な慈愛(じあい)の心(こころ)が無(な)くては部下(ぶか)は育(そだ)ちませぬよ。お前(まへ)さまは永(なが)らく法螺(ほら)を吹(ふ)いて宣伝(せんでん)をして居(ゐ)るが、真味(しんみ)の部下(ぶか)が一人(ひとり)も出来(でき)ぬので不思議(ふしぎ)と思(おも)つて居(ゐ)たが、矢張(やつぱり)精神(せいしん)上(じやう)の大欠陥(だいけつかん)がある。そんな利己主義(われよし)で宣伝(せんでん)が出来(でき)ますか。神(かみ)は愛(あい)だとか、人(ひと)を救(すく)ふのが神(かみ)だとか、何程(なにほど)立派(りつぱ)に口先(くちさき)で喋(しやべ)り立(た)てても事実(じじつ)が伴(ともな)はねば駄目(だめ)ですよ。お前(まへ)さまは有言(いうげん)不実行(ふじつかう)だからそれで吾々(われわれ)も嫌(いや)になつて了(しま)ふのだ。水臭(みづくさ)いと云(い)ふのはお前(まへ)さまの事(こと)だ。水(みづ)の一杯(いつぱい)位(くらゐ)でゴテゴテ云(い)ふのだから堪(たま)らないわ』 芳公(よしこう)『オイ房公(ふさこう)、もうそんな水臭(みづくさ)い話(はなし)はよしにせい。下(くだ)らぬ水掛(みづかけ)喧嘩(げんくわ)になつちや瑞(みづ)の御霊(みたま)様(さま)に対(たい)して申訳(まをしわけ)がないからな。みず知(し)らずの仲(なか)ぢやあるまいし、もうこんな争(あらそ)ひは綺麗(きれい)薩張(さつぱり)と水(みづ)に流(なが)さうぢやないか』 黒姫(くろひめ)『能(よ)うまあツベコベと揚足(あげあし)をとる男(をとこ)だなあ。妾(わし)が不用意(ふようい)の間(ま)に口(くち)が辷(すべ)つたと云(い)つて、それ程(ほど)短兵急(たんぺいきふ)に攻(せ)めると云(い)ふのはチツとお前(まへ)さまも量見(りやうけん)があまり良(よ)くはありますまい。人(ひと)に叱言(こごと)を言(い)ふのなら先(ま)づ自分(じぶん)の身(み)を省(かへり)み、行(おこな)ひを考(かんが)へてからなさいませや』 と白(しろ)い歯(は)を出(だ)し頤(あご)を前(まへ)にニユウと出(だ)し、二(ふた)ツ三(みつ)ツしやくつてみせた。 房公(ふさこう)『あゝ、まだこれから此(この)急坂(きふはん)を随分(ずゐぶん)てくらねばなるまいから、喧嘩(けんくわ)は此処(ここ)等(ら)できり上(あ)げておかうかい。さア御(ご)一同(いちどう)発足(はつそく)致(いた)しませう』 （大正一一・九・一二旧七・二一北村隆光録） （昭和一〇・六・一〇王仁校正）