第一一章波静(なみしづか)〔九二六〕 高姫(たかひめ)は再(ふたた)び立(た)つて、尊(みこと)の御歌(みうた)に感(かん)じ、懺悔(ざんげ)的(てき)の歌(うた)を謡(うた)ひ、此(この)度(たび)は自(みづか)ら手(て)を拍(う)つて舞(ま)ひ狂(くる)ひ、心(こころ)の底(そこ)より打解(うちと)けて見(み)せた。其(その)歌(うた)、 高姫『変性(へんじやう)男子(なんし)の腹(はら)をかり生(うま)れ出(い)でたる高姫(たかひめ)は 知(し)らず識(し)らずに高(たか)ぶりて八岐(やまた)大蛇(をろち)の曲霊(まがたま)に 何時(いつ)の間(ま)にかは欺(あざむ)かれ疑心(ぎしん)暗鬼(あんき)の雲(くも)蔽(おほ)ひ 心(こころ)の空(そら)は烏羽玉(うばたま)の全(まつた)く暗(やみ)となりにけり 神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)の清(きよ)き尊(たふと)き御(おん)心(こころ) 少(すこ)しも悟(さと)らずいろいろと力(ちから)限(かぎ)りに妨害(ばうがい)し 其(その)神業(しんげふ)を遅(おそ)らせし深(ふか)き罪(つみ)をも咎(とが)めずに 許(ゆる)させ玉(たま)ひし瑞御霊(みづみたま)深(ふか)き仁慈(じんじ)を目(ま)のあたり 拝(をが)みまつりて高姫(たかひめ)も心(こころ)の駒(こま)を立直(たてなほ)し 初(はじ)めて開(ひら)く胸(むね)の暗(やみ)あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の水火(いき)より生(うま)れたる人(ひと)は七転(ななころび)八起(やおき)てふ 坂(さか)を越(こ)ゆべきものなるに神(かみ)の大道(おほぢ)にさやりたる 其(その)罪科(つみとが)も悟(さと)らずにいろいろ雑多(ざつた)と身(み)をいらち 心(こころ)を曇(くも)らせ玉(たま)の緒(を)の生命(いのち)危(あやふ)き境遇(きやうぐう)に 出会(であ)ひし事(こと)も幾度(いくたび)か七死(しちし)八生(はつしやう)の関(せき)を経(へ)て 漸(やうや)くここに着(つ)きにけり金剛(こんがう)不壊(ふゑ)の如意(によい)宝珠(ほつしゆ) 黄金(こがね)の玉(たま)や紫(むらさき)の玉(たま)を初(はじ)めて麻邇(まに)宝珠(ほつしゆ) あらゆる宝(たから)を吾(われ)の手(て)に納(をさ)めて功績(いさを)を誇(ほこ)らむと いらちし事(こと)の恥(はづ)かしさそれのみならず国依別(くによりわけ)の 教司(をしへつかさ)の此(この)度(たび)の慶事(けいじ)を手(て)もなく覆(かや)さむと 思(おも)ひ余(あま)つて真心(まごころ)の梶取(かぢと)り外(はづ)し曲津見(まがつみ)の 醜(しこ)の虜(とりこ)となり果(は)てていろいろ雑多(ざつた)と動(うご)きたる 其(その)行(おこな)ひの恥(はづ)かしさあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の心(こころ)に宣(の)り直(なほ)し見直(みなほ)しまして高姫(たかひめ)が 心(こころ)の罪(つみ)を赦(ゆる)せかし言依別(ことよりわけ)の神司(かむつかさ) 松若彦(まつわかひこ)を初(はじ)めとし鷹依姫(たかよりひめ)や竜国別(たつくにわけ)の 珍(うづ)の命(みこと)や石熊(いしくま)の教(をしへ)の司(つかさ)の御(おん)前(まへ)に 謹(つつし)み敬(ゐやま)ひわびまつるかくも悟(さと)りし高姫(たかひめ)は いよいよ今日(けふ)より慎(つつし)みて我情(がじやう)我慢(がまん)を放擲(はうてき)し 尊(たふと)き神(かみ)の御柱(みはしら)と成(な)りて仕(つか)へむ人々(ひとびと)よ 心(こころ)さかしき高姫(たかひめ)とさげすみまさず手(て)を引(ひ)いて 神(かみ)の御(おん)為(ため)世(よ)の為(ため)に功績(いさを)を立(た)てさせ玉(たま)へかし あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の御前(みまへ)に願(ね)ぎまつる』 と歌(うた)ひ終(をは)り元(もと)の座(ざ)に着(つ)く。 国依別(くによりわけ)は立(た)つて歌(うた)ひ舞(ま)ふ。 国依別『仰(あふ)げば高(たか)し久方(ひさかた)の神(かみ)の恵(めぐみ)をかかぶりて 松鷹彦(まつたかひこ)の子(こ)と生(うま)れ天(あま)の岩戸(いはと)の閉(とざ)されし それの騒(さわ)ぎに親(おや)と子(こ)は風(かぜ)に木(こ)の葉(は)の散(ち)る如(ごと)く ちりちりパツと散(ち)りみだれ暗(やみ)にさまよふ幼児(をさなご)の 吾(わが)兄弟(はらから)も白雲(しらくも)の遠(とほ)き国路(くにぢ)へさすらひの 悲(かな)しき身(み)とはなりにけりあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) かかる情(つれ)なき兄弟(おとどひ)も神(かみ)の恵(めぐみ)の幸(さち)はひて 恋(こひ)しき父(ちち)に巡(めぐ)り会(あ)ひ兄妹(あにいもうと)の所在(ありか)をば 初(はじ)めて悟(さと)る胸(むね)の内(うち)天(あま)の岩戸(いはと)も一時(いつとき)に 開(ひら)き初(そ)めたる如(ごと)くなり三五教(あななひけう)の大道(おほみち)に 救(すく)ひ上(あ)げられ宗彦(むねひこ)は言依別(ことよりわけ)の教主(けうしゆ)より 名(な)さへ尊(たふと)き宣伝使(せんでんし)国依別(くによりわけ)と任(ま)けられて 主一(しゆいつ)無適(むてき)の信仰(しんかう)を深(ふか)く心(こころ)に刻(きざ)みつつ 東(ひがし)や西(にし)や北南(きたみなみ)遠(とほ)き近(ちか)きの隔(へだ)てなく 海(うみ)と陸(くが)との分(わか)ちなく神(かみ)の御(おん)為(ため)世(よ)の為(ため)に 力(ちから)の限(かぎ)り尽(つく)せしが思(おも)ひがけなき今日(けふ)の空(そら) 月日(つきひ)は清(きよ)く照(て)りわたり星(ほし)の光(ひかり)はキラキラと 輝(かがや)きわたる尊(たふと)さよ神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)の 珍(うづ)の御(おん)子(こ)と生(あ)れませる末子(すゑこ)の姫(ひめ)と今日(けふ)よりは 千歳(ちとせ)を契(ちぎ)る妹(いも)と背(せ)の鴛鴦(をし)の衾(ふすま)の新枕(にひまくら) 千代(ちよ)も八千代(やちよ)も変(かは)りなく皇(すめ)大神(おほかみ)の御恵(みめぐみ)と 三五教(あななひけう)の神司(かむつかさ)信徒(まめひと)たちは言(い)ふも更(さら) 高姫司(たかひめつかさ)の御恵(みめぐみ)に今日(けふ)は嬉(うれ)しき此(この)宴会(うたげ) 天津(あまつ)神(かみ)達(たち)国津(くにつ)神(かみ)百神(ももがみ)達(たち)の御守(みまも)りに 笑(ゑ)み栄(さか)え行(ゆ)く高砂(たかさご)の島根(しまね)に青(あを)き一(ひと)つ松(まつ) 緑(みどり)の色(いろ)もこまやかに五六七(みろく)の御代(みよ)の末子姫(すゑこひめ) 幾千代(いくちよ)までも睦(むつ)まじく神(かみ)の館(やかた)に止(とど)まりて 教(をしへ)を開(ひら)き国人(くにびと)をいと安(やす)らけく平(たひら)けく 守(まも)らせ玉(たま)へ惟神(かむながら)畏(かしこ)み畏(かしこ)み願(ね)ぎまつる 畏(かしこ)み畏(かしこ)み願(ね)ぎまつる』 末子姫(すゑこひめ)は三十一(みそひと)文字(もじ)を以(もつ)て、言霊(ことたま)の歌(うた)をよみ、国依別(くによりわけ)の歌(うた)に答(こた)へ、且(か)つ其(その)慶事(けいじ)を祝(しゆく)した。 末子姫(すゑこひめ)『あら尊(たふ)といく千代(ちよ)迄(まで)もうごきなく えにし結(むす)びしおしの衾(ふすま)の かけまくもきみの天降(あも)りしくになれば けはしき人(ひと)のこころだになし さしのぼるしののめの空(そら)すみ渡(わた)り せこのかんばせそふる月影(つきかげ) たらちねのちち大神(おほかみ)のつきの魂(たま) てらさせ玉(たま)ふとよの神国(かみくに) ながかれとにしきの宮(みや)にぬかづきて ねがふ心(こころ)ぞのどかなりけり はに安(やす)のひこの教(をしへ)のふかくして へいわの風(かぜ)はほどほどにふく ます鏡(かがみ)みがきすましてむつまじく めをとの道(みち)をもも年(とせ)もがな やくも立(た)ついづもの神(かみ)のゆはせたる えにしにあればよきもあしきも わかくさのゐもせの道(みち)のうるはしく ゑらぎゑらぎてをくるうまし世(よ)』 と四十五(しじふご)音(おん)の折込(をりこ)み歌(うた)を謡(うた)ひ、悠々(いういう)として国依別(くによりわけ)と共(とも)に、父(ちち)大神(おほかみ)の後(あと)を追(お)ひ奥殿(おくでん)に進(すす)み入(い)る。これにていよいよ結婚(けつこん)祝賀(しゆくが)の歌(うた)も済(す)み、一同(いちどう)歓(くわん)を尽(つく)して、各自(かくじ)の館々(やかたやかた)へ立帰(たちかへ)るのであつた。あゝ惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)。 次(つぎ)に捨子姫(すてこひめ)は国依別(くによりわけ)、末子姫(すゑこひめ)夫婦(ふうふ)の媒酌(ばいしやく)に依(よ)り、これより一年(ひととせ)の後(のち)松若彦(まつわかひこ)の妻(つま)となり、国依別(くによりわけ)夫婦(ふうふ)の部下(ぶか)に仕(つか)へて、偉功(ゐこう)を立(た)てたりにける。 （大正一一・八・二七旧七・五松村真澄録）