第六章皮肉歌(ひにくか)〔九二一〕 高姫(たかひめ)は立上(たちあが)り、祝歌(しゆくか)を歌(うた)ひ始(はじ)めた。其(その)歌(うた)、 高姫『天(あま)の岩戸(いはと)の初(はじ)めより女(をんな)ならでは夜(よ)が明(あ)けぬ 国(くに)と称(とな)へし神(かみ)の国(くに)女(をんな)にかけては抜目(ぬけめ)なき 国依別(くによりわけ)の神司(かむつかさ)宗彦(むねひこ)お勝(かつ)の昔(むかし)より 凄(すご)い腕(うで)をば持(も)つてゐた此(この)世(よ)の紊(みだ)れた行方(やりかた)を 自由(じいう)自在(じざい)に振(ふ)りまはし名(な)を轟(とどろ)かし来(きた)りけり さはさり乍(なが)ら三五(あななひ)の尊(たふと)き神(かみ)の御教(みをしへ)に 心(こころ)の底(そこ)より改心(かいしん)し生(うま)れ赤児(あかご)になりたれど 未(いま)だ安心(あんしん)する所(とこ)へ私(わたし)としては行(ゆ)きませぬ さはさり乍(なが)ら瑞御霊(みづみたま)神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)の 清(きよ)き尊(たふと)き思召(おぼしめ)し末子(すゑこ)の姫(ひめ)の御心(みこころ)に 叶(かな)へまつりし果報者(くわはうもの)国依別(くによりわけ)の宣伝使(せんでんし) 玉(たま)かこつけに高姫(たかひめ)を瑞(みづ)の御霊(みたま)の現(あ)れませる 竹生(ちくぶ)の島(しま)迄(まで)はるばると遣(つか)はし玉(たま)ひし御(ご)神力(しんりき) 誠(まこと)に感(かん)じ奉(たてまつ)るあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)に任(まか)せて高姫(たかひめ)はモウ此(この)上(うへ)は何事(なにごと)も 此(この)縁談(えんだん)に関(くわん)しては申上(まをしあ)げぬと定(き)めました コレコレ国依別(くによりわけ)さまえお前(まへ)は元(もと)より気楽者(きらくもの) からかひ上手(じやうず)の生(うま)れつきこれからチツトは村肝(むらきも)の 心(こころ)の駒(こま)を立直(たてなほ)し早(はや)く真面目(まじめ)になりなされ アルゼンチンの神館(かむやかた)神(かみ)の柱(はしら)と国(くに)の君(きみ) 重荷(おもに)を負(お)うたお前(まへ)さまどうぞ確乎(しつかり)しておくれ 親子(おやこ)は一世(いつせ)夫婦(ふうふ)二世(にせ)主従(しゆじう)三世(さんぜ)といふ掟(おきて) お前(まへ)の夫婦(ふうふ)は二世(にせ)三世(さんぜ)五世(ごせ)や六世(ろくせ)ぢや御座(ござ)るまい 天地(てんち)の規則(きそく)にてらしなばこれ程(ほど)違反(ゐはん)な人(ひと)はない さはさり乍(なが)ら惟神(かむながら)瑞(みづ)の御霊(みたま)の贖(あがな)ひに 此(この)世(よ)を造(つく)りし神直日(かむなほひ)心(こころ)も広(ひろ)き大直日(おほなほひ) 只(ただ)何事(なにごと)も人(ひと)の罪(つみ)直日(なほひ)に見直(みなほ)し聞直(ききなほ)し 宣(の)り直(なほ)されて宗彦(むねひこ)の成(な)れの果(は)てなる宣伝使(せんでんし) 国依別(くによりわけ)は不思議(ふしぎ)にも水晶(すいしやう)無垢(むく)の御霊(みたま)なる 末子(すゑこ)の姫(ひめ)と結婚(けつこん)し高(たか)き位(くらゐ)に上(のぼ)りつめ 普(あまね)く世人(よびと)に臨(のぞ)むとはどこで算用(さんよう)が違(ちが)うたかと 私(わたし)は合点(がてん)が行(ゆ)きませぬ国依別(くによりわけ)の神(かみ)さまよ 憎(にく)いことをば高姫(たかひめ)が吐(ぬか)すと思(おも)うたら違(ちが)ふぞえ モウ是(これ)からは謹(つつし)んで末子(すゑこ)の姫(ひめ)を尊(たふと)んで 他(ほか)の女(をんな)に目(め)をくれず妻(つま)大明神(だいみやうじん)と崇(あが)めたて 大事(だいじ)に大事(だいじ)に仕(つか)へませまたも持病(ぢびやう)が再発(さいはつ)し 手当(てあ)たり次第(しだい)に手(て)を出(だ)して姫(ひめ)の心(こころ)を悩(なや)ますな これこれ末子(すゑこ)のお姫(ひめ)さま国依別(くによりわけ)と云(い)ふ人(ひと)は 私(わたし)が只今(ただいま)云(い)うたよに油断(ゆだん)のならぬ色男(いろをとこ) 朝(あさ)な夕(ゆふ)なの起伏(おきふ)しに気(き)を付(つ)けなされ婢女(はしため)を 側(そば)におくなら不器量(ぶきりやう)なおかめの様(やう)な女(をんな)をば きつと侍(はべ)らせおきなされ中々(なかなか)油断(ゆだん)がなりませぬ これ高姫(たかひめ)が老婆心(らうばしん)お道(みち)を思(おも)ひ国(くに)思(おも)ひ お前(まへ)を大事(だいじ)と思(おも)ふ故(ゆゑ)日(ひ)の出神(でのかみ)の生宮(いきみや)が オツトドツコイコラ違(ちが)うた、日(ひ)の出(で)の勢(いきほ)ひ大空(おほぞら)に 輝(かがや)き亘(わた)る増鏡(ますかがみ)心(こころ)に映(うつ)つた誠(まこと)をば 鏡(かがみ)にかへて進(しん)ぜませうあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)の貴(うづ)の御(おん)前(まへ)憚(はばか)らず 申上(まをしあ)げたる高姫(たかひめ)の苦(にが)き言葉(ことば)を神直日(かむなほひ) 心(こころ)も広(ひろ)き大直日(おほなほひ)見直(みなほ)しませよ大神(おほかみ)よ 言依別(ことよりわけ)の教主(けうしゆ)さま捨子(すてこ)の姫(ひめ)の侍女(こしもと)さま 松若彦(まつわかひこ)の司(つかさ)さま此(この)高姫(たかひめ)が云(い)うたこと キツト忘(わす)れちやなりませぬ正(しやう)月(ぐわつ)言葉(ことば)は誰(たれ)も好(す)く 人(ひと)の嫌(いや)がる言霊(ことたま)を並(なら)べて云(い)ふのも心(こころ)より 皆(みな)を大事(だいじ)と思(おも)ふゆゑ不調法(ぶてうはふ)してからゴテゴテと 意見(いけん)したとて仕様(しやう)がない前(まへ)つ前(まへ)つに気(き)をつける 神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて善(ぜん)と悪(あく)とを立別(たてわ)ける 日(ひ)の出神(でのかみ)は明(あきら)かに鏡(かがみ)の如(ごと)く善悪(ぜんあく)を 心(こころ)の底(そこ)より照(て)りわたしおさばきなさる神(かみ)様(さま)よ 一度(いちど)に開(ひら)く木(こ)の花(はな)の今日(けふ)の目出(めで)たき宴席(えんせき)に 皆(みな)さまたちの喜(よろこ)ばぬ苦(にが)い言霊(ことたま)御(ご)馳走(ちそう)に 私(わたし)は並(なら)べておきましたこんな粗末(そまつ)な品物(しなもの)と 只(ただ)一口(ひとくち)にけなさずに能(よ)く味(あぢは)うてたべてたべ 苦(にが)い言葉(ことば)は胃(ゐ)の薬(くすり)霊(みたま)の薬(くすり)になりますぞ クスリクスリと片隅(かたすみ)に笑(わら)うて御座(ござ)る人(ひと)がある お前(まへ)は何(なに)がそれ程(ほど)に可笑(をか)しう御座(ござ)るか石熊(いしくま)さま お前(まへ)の名前(なまへ)は固(かた)けれど心(こころ)の中(うち)は反対(あべこべ)に 国依別(くによりわけ)の亜流(ありう)だらう同気(どうき)同心(どうしん)相求(あひもと)め 同病(どうびやう)互(たがひ)に憐(あは)れむは天地(てんち)の道理(だうり)と聞(き)くからは 今日(けふ)は目出(めで)たい席(せき)ぢや故(ゆゑ)余(あま)り咎(とが)めはしませぬが モウ是(これ)からは晴(は)れの場(ば)でこんな不都合(ふつがふ)があつたなら 高姫(たかひめ)承知(しようち)をしませぬぞ皆(みな)さま奇妙(きめう)な顔付(かほつき)で 穴(あな)があく程(ほど)わしの顔(かほ)眺(なが)めて御座(ござ)るが気(き)が知(し)れぬ あゝ豆鉄砲(まめでつぱう)を鳩鳥(はとどり)がくらつたやうなお顔付(かほつき) 何(なに)を心配(しんぱい)なされます目出(めで)たく式(しき)も済(す)みたれば 皆(みな)さま互(たがひ)に打(うち)とけて心(こころ)の底(そこ)をさらけ出(だ)し 此(この)高姫(たかひめ)の云(い)ふ通(とほ)り国依別(くによりわけ)の身(み)の為(ため)に 気(き)をつけなさるが誠(まこと)ぞえあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 余(あま)り永(なが)らく言霊(ことたま)を使(つか)ふと皆(みな)さま欠伸(あくび)して あゝゝゝゝゝゝ言(い)ひなさるホンに醜(みにく)いお顔付(かほつき) アフンと致(いた)して御座(ござ)るのか折角(せつかく)あいた其(その)口(くち)が 塞(ふさ)がらぬ様(やう)な顔(かほ)をして五百(ごひやく)羅漢(らかん)の陳列場(ちんれつぢやう) さながら眺(なが)むる如(ごと)くなりあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) お気(き)にいらないこと計(ばか)りベンベンだらりと述(の)べ立(た)てて お気(き)をもませて済(す)みませぬ此(この)高姫(たかひめ)は今日(けふ)限(かぎ)り 国依別(くによりわけ)の事(こと)につき一切(いつさい)万事(ばんじ)申(まを)さない 国依別(くによりわけ)の神(かみ)さまよどうぞ安心(あんしん)なさいませ 是(これ)ぢやに依(よ)つて平常(へいぜい)の其(その)行(おこな)ひが肝腎(かんじん)ぢや まさかの時(とき)に人々(ひとびと)の前(まへ)で恥(はぢ)をば晒(さら)されて 赤(あか)い顔(かほ)をばせにやならぬ皆(みな)さまこれが好(よ)い鑑(かがみ) 三五教(あななひけう)の御教(みをしへ)をよつく守(まも)りて妹(いも)と背(せ)の 夫婦(ふうふ)の道(みち)を違(たが)へじと慎(つつし)み守(まも)るが宜(よろ)しいぞ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)惟神(かむながら)ぢやと思(おも)やこそ 私(わたし)も今度(こんど)の縁談(えんだん)を神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)の 言葉(ことば)に免(めん)じて口(くち)つめる天津(あまつ)神(かみ)達(たち)八百万(やほよろづ) 国津(くにつ)神(かみ)達(たち)八百万(やほよろづ)国魂神(くにたまがみ)の竜世姫(たつよひめ) 神(かみの)命(みこと)の御(おん)前(まへ)に高姫(たかひめ)祈(いの)り奉(たてまつ)る 高姫(たかひめ)祈(いの)り奉(たてまつ)る』 と皮肉(ひにく)な歌(うた)を唄(うた)ひ、元(もと)の座(ざ)にツーンとして、坐(すわ)り込(こ)みける。 （大正一一・八・二六旧七・四松村真澄録）