第二一章奉答歌(ほうたふか)〔九一二〕 末子姫(すゑこひめ)を始(はじ)め、一同(いちどう)の神司(かむつかさ)は大神(おほかみ)の此(この)宣示(せんじ)に感謝(かんしや)の涙(なみだ)堪(た)へ難(がた)く、只(ただ)俯(うつ)むいて神恩(しんおん)の広大(くわうだい)無辺(むへん)なるに驚喜(きやうき)するばかりなりき。 捨子姫(すてこひめ)は一同(いちどう)を代表(だいへう)し、大神(おほかみ)に対(たい)し、答礼歌(たふれいか)を謹厳(きんげん)なる口調(くてう)にて歌(うた)ひ上(あ)げ奉(たてまつ)る。其(その)歌(うた)、 捨子姫『神(かむ)伊弉諾(いざなぎの)大神(おほかみ)の御鼻(みはな)に生(あ)れます貴(うづ)の御子(みこ) 一度(いちど)に開(ひら)く梅(うめ)の花(はな)結(むす)ぶみのりも豊(ゆた)やかに 其(その)味(あぢ)はひも素盞嗚(すさのを)の澄(す)み切(き)り給(たま)ふ神身魂(かむみたま) 救(すく)ひの神(かみ)と現(あ)れまして天地(あめつち)百(もも)の罪科(つみとが)を 御(おん)身一(みひと)つに負(お)はせつつ八洲(やしま)の国(くに)に蟠(わだか)まる 八岐(やまた)大蛇(をろち)や醜狐(しこぎつね)探女(さぐめ)醜女(しこめ)や曲鬼(まがおに)を 誠(まこと)の道(みち)の言霊(ことたま)に言向(ことむ)け和(やは)し救(すく)はむと 尊(たふと)き御(おん)身(み)も厭(いと)はずに雪(ゆき)積(つ)む山(やま)を打渡(うちわた)り 虎(とら)伏(ふ)す野辺(のべ)を乗越(のりこ)えて大海原(おほうなばら)をはるばると 巡(めぐ)り給(たま)ひて人草(ひとぐさ)の災(わざはひ)払(はら)ひ病気(いたづき)の 神(かみ)を言向(ことむ)け和(やは)しつつ天(あま)の鳥船(とりぶね)空高(そらたか)く 雲霧(くもきり)分(わ)けてテルの国(くに)テル山峠(やまたうげ)を下(した)に見(み)て アルゼンチンの神館(かむやかた)八人(やたり)乙女(をとめ)の貴(うづ)の御子(みこ) 末子(すゑこ)の姫(ひめ)の現(あ)れまして霊(れい)と肉(にく)との教(をしへ)もて 世人(よびと)を救(すく)ひ給(たま)ひつつ月日(つきひ)を送(おく)る神館(かむやかた) 厭(いと)ひ給(たま)はず天降(あも)りまし三五教(あななひけう)の神司(かむつかさ) 教(をしへ)の御子(みこ)は云(い)ふも更(さら)青人草(あをひとぐさ)の末(すゑ)までも 恵(めぐみ)の露(つゆ)を与(あた)へむと出(い)でさせ給(たま)ひし尊(たふと)さよ 末子(すゑこ)の姫(ひめ)や捨子姫(すてこひめ)言依別(ことよりわけ)の神司(かむつかさ) 国依別(くによりわけ)や高姫(たかひめ)や鷹依姫(たかよりひめ)や竜国別(たつくにわけ)の 教司(をしへつかさ)は神恩(しんおん)のいやちこなるに感歎(かんたん)し 感謝(かんしや)の詞(じ)さへ口籠(くちごも)る実(げ)にも嬉(うれ)しき此(この)聖場(みには) 厭(いと)はせ給(たま)はず何時迄(いつまで)も身魂(みたま)を寛(くつろ)ぎ給(たま)ひつつ 高砂島(たかさごじま)の国人(くにびと)に瑞(みづ)の御霊(みたま)のうるほひを 恵(めぐ)ませ給(たま)へ惟神(かむながら)神(かみ)の司(つかさ)を代表(だいへう)し 捨子(すてこ)の姫(ひめ)が畏(かしこ)みて御前(みまへ)に願(ねが)ひ奉(たてまつ)る 朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも誠一(まことひと)つを立(た)て通(とほ)し 此(この)世(よ)を守(まも)り恵(めぐ)みます神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)の 大御心(おほみこころ)を慎(つつし)みて夢寐(むび)にも忘(わす)れず三五(あななひ)の 教(をしへ)を四方(よも)に拡充(くわくじゆう)し大御恵(おほみめぐみ)の万一(まんいつ)に 酬(むく)い奉(まつ)らむ吾々(われわれ)が清(きよ)き心(こころ)を諾(うべ)なひて ウヅの都(みやこ)に末永(すえなが)く御跡(みあと)を垂(た)れさせ給(たま)へかし あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 と簡単(かんたん)に挨拶(あいさつ)を述(の)べ終(をは)る。 神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)は、満足(まんぞく)げに微笑(ほほゑ)み給(たま)ひながら、末子姫(すゑこひめ)、言依別(ことよりわけの)命(みこと)を従(したが)へ、再(ふたた)び奥殿(おくでん)深(ふか)く進(すす)み入(い)り給(たま)ふ。 安彦(やすひこ)、宗彦(むねひこ)、秋山別(あきやまわけ)、モリス、正純彦(まさずみひこ)、常彦(つねひこ)、春彦(はるひこ)、ヨブ、テーリスタン、カーリンス、春公(はるこう)などの祝歌(しゆくか)あれども、余(あま)りくだくだしければ、省略(しやうりやく)する事(こと)となしぬ。 一同(いちどう)は神殿(しんでん)に詣(まう)で天津(あまつ)祝詞(のりと)を声(こゑ)も涼(すず)しく奏上(そうじやう)し、終(をは)つて天(あま)の数歌(かずうた)をうたひ上(あ)げ、神言(かみごと)を奏上(そうじやう)し、神恩(しんおん)を今更(いまさら)の如(ごと)く深(ふか)く厚(あつ)く感謝(かんしや)し、各々(おのおの)与(あた)へられたる席(せき)に着(つ)き、暖(あたた)かなる一夜(いちや)の夢(ゆめ)を結(むす)ぶ事(こと)となりぬ。 茲(ここ)に神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)は、奥殿(おくでん)に於(おい)て言依別(ことよりわけの)命(みこと)、松若彦(まつわかひこ)の司(つかさ)と謀(はか)り、末子(すゑこ)の姫(ひめ)の一身(いつしん)上(じやう)に関(くわん)する大問題(だいもんだい)につき協議(けふぎ)を凝(こ)らし給(たま)うた。果(はた)して如何(いか)なる協議(けふぎ)が纏(まと)まつたであらうか。あゝ惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)。 ○ 今日(けふ)は大正(たいしやう)十一(じふいち)年(ねん)八(はち)月(ぐわつ)二十四(にじふよつ)日(か)旧(きう)七(しち)月(ぐわつ)二日(ふつか)、昨夜来(さくやらい)の豪雨(がうう)に狩野川(かのがは)は濁水(だくすい)氾濫(はんらん)し、水声(すいせい)轟々(がうがう)として、川辺(かはべ)の館(やかた)に於(お)ける口述(こうじゆつ)は声(こゑ)低(ひく)き物語(ものがたり)、聞取(ききと)り難(がた)きを慮(おもんばか)り、新築(しんちく)されし臨時(りんじ)教主殿(けうしゆでん)の奥(おく)の間(ま)に於(おい)て、筆者(ひつしや)松村氏(まつむらし)と共(とも)に第(だい)三十二(さんじふに)巻(くわん)の霊界(れいかい)物語(ものがたり)を編(あ)むこととなつた。湯本館(ゆもとくわん)の二階(にかい)には綾(あや)の聖地(せいち)より、福島(ふくしま)、星田(ほしだ)両女史(りやうぢよし)出張(しゆつちやう)し、何事(なにごと)か筆(ふで)を走(はし)らせ例(れい)の筆先(ふでさき)を認(したた)めて居(を)られる。忽(たちま)ち飛電(ひでん)あり。二代(にだい)教主(けうしゆ)、瑞月(ずゐげつ)に急々(きふきふ)相談(さうだん)あり、昨夜(さくや)八(はち)時(じ)の急行(きふかう)にて来(く)ると。瑞月(ずゐげつ)は雨(あめ)の館(やかた)に身(み)を横(よこた)へながら人待顔(ひとまちがほ)に述(の)べ立(た)つる。惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)。 （大正一一・八・二四旧七・二松村真澄録）