第九章岩窟女(がんくつをんな)〔九〇〇〕 三(さん)人(にん)の娘(むすめ)の後(あと)から高姫(たかひめ)は期(き)する所(ところ)あるものの如(ごと)く、体(からだ)をゆすり、どことなく春駒(はるこま)の勇(いさ)んだやうに、シヤンシヤンとして従(つ)いて行(ゆ)く。常彦(つねひこ)、ヨブの二人(ふたり)はせう事(こと)なさに従(つ)いて行(ゆ)くといふ様(やう)な足元(あしもと)で、莽々(ばうばう)と草(くさ)の生(は)え茂(しげ)つた中(なか)を、一歩(ひとあし)々々(ひとあし)探(さぐ)る様(やう)にしてゐる。春彦(はるひこ)は殿(しんがり)をつとめながら、何(なん)となく心(こころ)の底(そこ)より可笑(をか)しくなり、 春彦『時雨(しぐれ)の森(もり)に現(あら)はれた魔性(ましやう)の女(をんな)にだまされて 欲(よく)の熊高姫(くまたかひめ)さまが又(また)も持病(ぢびやう)を再発(さいはつ)し 金剛(こんがう)不壊(ふゑ)の如意(によい)宝珠(ほつしゆ)数(かず)限(かぎ)りなく吾宿(わがやど)に 隠(かく)してあるから出(で)ておいでお気(き)に入(い)るのがあつたなら いくらなりとも上(あ)げませうと茨(いばら)に餅(もち)のなるやうな 甘(うま)い話(はなし)を聞(き)かされて心(こころ)の中(なか)はうはの空(そら) 我欲(がよく)の雲(くも)にとざされて一寸先(いつすんさき)は真(しん)の暗(やみ) 旭(あさひ)が出(で)てるが分(わか)らない月日(つきひ)の姿(すがた)も目(め)につかぬ 高倉(たかくら)暗(やみ)の高姫(たかひめ)がドツコイ一杯(いつぱい)喰(く)はされて 又(また)も吠(ほ)え面(づら)かわくだらうあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) なぜにこれ程(ほど)高姫(たかひめ)の心(こころ)がグラグラするのだらう 勢込(いきほひこ)んであの通(とほ)り玉(たま)ぢや玉(たま)ぢやと勇(いさ)み立(た)ち 狐(きつね)の穴(あな)につれ込(こ)まれコレコレまうし高姫(たかひめ)さま 如意(によい)の宝珠(ほつしゆ)はこれですとさらけ出(だ)したる玉手箱(たまてばこ) 開(ひら)いて見(み)ればこはいかに如意(によい)の宝珠(ほつしゆ)と思(おも)ひきや 狸(たぬき)の睾丸(きんたま)八畳敷(はちでふじき)オツたまげたよたまげたよ コリヤたまらぬと尻(しり)からげ一目散(いちもくさん)にかけ出(だ)して 底(そこ)ひも知(し)れぬ谷川(たにがは)へドンブリコンと墜落(つゐらく)し 水(みづ)の泡(あわ)程(ほど)泡(あわ)をふきアフンとするに違(ちが)ひない それを見(み)るのが春彦(はるひこ)は気(き)の毒(どく)さまでたまらない あれほど意見(いけん)をしたけれど玉(たま)にかけたら魂(たましひ)を 奪(うば)はれ切(き)つた高姫(たかひめ)は口角泡(こうかくあわ)をば飛(と)ばしつつ 神(かみ)の仕組(しぐみ)は人民(じんみん)の容喙(ようかい)致(いた)す事(こと)でない 神(かみ)の仕組(しぐみ)は神(かみ)が知(し)るお前(まへ)の様(やう)な人民(じんみん)が 神(かみ)の仕組(しぐみ)をゴテゴテと横槍(よこやり)入(い)れるこたならぬ だまつて厶(ござ)れとはねつけてありもせないに宝玉(ほうぎよく)を 手(て)に握(にぎ)らむと進(すす)み行(ゆ)く猿猴(ゑんこう)が水(みづ)に映(うつ)つたる 月(つき)の影(かげ)をば掴(つか)むやうに水(みづ)に溺(おぼ)れてブルブルと 泡(あわ)を吹(ふ)いては八当(やつあた)り二百十(にひやくとを)日(か)に吹(ふ)きまくる 風(かぜ)ぢやなけれど吾々(われわれ)は蕎麦(そば)の迷惑(めいわく)思(おも)ひやる そばに見(み)てゐる俺(おれ)達(たち)も高姫(たかひめ)さまの吹(ふ)く粟(あは)を 黍(きび)がよいとは思(おも)やせぬ狐(きつね)の七化(ななば)け、ド狸(たぬき)、豆狸(まめだぬき) 八化(やば)けと更(さら)に知(し)らずして玉(たま)を手(て)に入(い)れ其(その)上(うへ)に 鷹依姫(たかよりひめ)の在処(ありか)をば知(し)らして貰(もら)ふと暗雲(やみくも)に 糠(ぬか)よろこびの気(き)の毒(どく)さ朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも 月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも 如意(によい)の宝珠(ほつしゆ)の宝玉(ほうぎよく)は高砂島(たかさごじま)にあるものか 言依別(ことよりわけ)の大教主(だいけうしゆ)初稚姫(はつわかひめ)や玉能姫(たまのひめ) 二人(ふたり)の身魂(みたま)にコツソリと離(はな)れの島(しま)にかくさせて 誰(たれ)も在処(ありか)は分(わか)らないとは云(い)ふものの自転倒(おのころ)の どつかの島(しま)に隠(かく)しある其(その)事(こと)だけは確(たしか)ぢやと 錦(にしき)の宮(みや)の杢助(もくすけ)が私(わたし)に話(はな)してをつたぞや お気(き)の毒(どく)なは高姫(たかひめ)ぢやモウよい加減(かげん)に諦(あきら)めて 玉(たま)の執着(しふちやく)捨(す)てなさいお前(まへ)が玉(たま)に執着(しふちやく)し 心(こころ)を曇(くも)らすものだからこんな苦労(くらう)をせにやならぬ 日(ひ)の出神(でのかみ)の生宮(いきみや)か系統(ひつぽう)の身魂(みたま)か知(し)らねども 俺(おれ)は愛想(あいそ)がつきて来(き)た改心(かいしん)したかと思(おも)や又(また) 又(また)もや慢心(まんしん)あと戻(もど)り改慢心(かいまんしん)をくり返(かへ)し 神(かみ)さまだとて気(き)の毒(どく)ぢやこんな身魂(みたま)を元(もと)のやうに 研(みが)き直(なほ)すは大変(たいへん)だ俺(おれ)が神(かみ)さまであつたなら 遠(とほ)くの昔(むかし)に棄(す)ててをるホントにホントに気(き)が長(なが)い 尊(たふと)き神(かみ)の思召(おぼしめ)し誠(まこと)に感(かん)じ入(い)りました 先(さき)へ出(で)て行(ゆ)く三(さん)人(にん)は高倉(たかくら)稲荷(いなり)を始(はじ)めとし 月日(つきひ)、旭(あさひ)の明神(みやうじん)だ神(かみ)が姿(すがた)を現(あら)はして 高姫(たかひめ)さまの改心(かいしん)を試(ため)してござるも知(し)らずして 従(つ)いて行(ゆ)くのか情(なさけ)ないあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましまして高姫(たかひめ)さまの執着(しふちやく)を 一日(ひとひ)も早(はや)く晴(は)らしませ私(わたし)も真(まこと)に困(こま)ります あんな御(お)方(かた)の供(とも)をして居(ゐ)るものならば何時(いつ)迄(まで)も 自転倒(おのころ)島(じま)へは帰(かへ)れない鷹依姫(たかよりひめ)の一行(いつかう)は アマゾン河(がは)の南岸(みなみぎし)兎(うさぎ)の王(わう)にかしづかれ 尊(たふと)き霊地(れいち)を守(まも)りつつ高姫(たかひめ)さまの到(いた)るのを 待(ま)つてゐるのに違(ちが)ひない早(はや)く改心(かいしん)させてたべ 高姫(たかひめ)一人(ひとり)の為(ため)ならず常彦(つねひこ)、春彦(はるひこ)、ヨブの為(ため) 神(かみ)かけ念(ねん)じ奉(たてまつ)るあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 と歌(うた)ひながら、後(あと)より厭々(いやいや)ついて行(ゆ)く。 高子姫(たかこひめ)は草路(くさみち)を分(わ)けつつ、此(この)森林(しんりん)に見(み)た事(こと)もない大岩石(だいがんせき)十町(じつちやう)四面(しめん)許(ばか)り、洋館(やうくわん)の如(ごと)くに屹立(きつりつ)し、岩(いは)の面(おもて)には白苔(しらこけ)が所斑(ところまんだら)に生(は)えてゐる。そして岩(いは)の凹所(くぼど)には小(ちひ)さき樹木(じゆもく)の割(わり)には年(とし)を寄(と)つて、植木(うゑき)のやうな面白(おもしろ)き枝振(えだぶり)りで、彼方(あちら)此方(こちら)に点々(てんてん)として生(は)えてゐる。其(その)下(した)の方(はう)に縦(たて)一丈(いちぢやう)横(よこ)八(はつ)尺(しやく)許(ばか)りの真四角(ましかく)な穴(あな)が穿(うが)たれ、入口(いりぐち)には頑丈(ぐわんぢやう)な岩(いは)の戸(と)が閉(た)てられてあつた。高子姫(たかこひめ)は高姫(たかひめ)に向(むか)ひ、 高子姫『これが妾(わらは)の住家(すみか)で御座(ござ)います。どうぞ皆(みな)さま、御(ご)遠慮(ゑんりよ)なしに御(お)這入(はい)り下(くだ)さいませ。お茶(ちや)なつと差上(さしあ)げますから、ゆるゆる御(ご)休息(きうそく)下(くだ)され。鷹依姫(たかよりひめ)様(さま)にも御(ご)面会(めんくわい)下(くだ)さらば、真(まこと)に有難(ありがた)う存(ぞん)じます』 高姫(たかひめ)は余(あま)り立派(りつぱ)なる岩窟(いはや)の入口(いりぐち)に肝(きも)をつぶし舌(した)を巻(ま)きながら、 高姫『これはこれは思(おも)ひがけなき立派(りつぱ)な御(お)住居(すまゐ)、此(この)岩窟(がんくつ)は何時(いつ)築造(ちくざう)になりましたか。斯様(かやう)な森林内(しんりんない)に立派(りつぱ)な館(やかた)が立(た)つて居(を)らうとは夢(ゆめ)にも知(し)りませなんだ』 高子(たかこ)『何分(なにぶん)此(この)辺(へん)は大蛇(をろち)や悪獣(あくじう)の跋扈(ばつこ)甚(はなは)だしく、夜分(やぶん)は斯様(かやう)な処(とこ)でなければ、到底(たうてい)安眠(あんみん)する事(こと)も出来(でき)ませぬので、天然(てんねん)の岩山(いはやま)を幸(さいは)ひ、掘(ほ)り付(つ)けまして、漸(やうや)く此(この)頃(ごろ)仕上(しあが)つたばかりで御座(ござ)います。貴女(あなた)が始(はじ)めてお客(きやく)さまとして、御(お)這入(はい)り下(くだ)さるかと思(おも)へば、実(じつ)に光栄(くわうえい)に存(ぞん)じます』 春彦(はるひこ)『モシモシ高姫(たかひめ)さま、確(しつか)りせぬと出(で)られぬやうな目(め)に会(あ)はされますよ。決(けつ)して這入(はい)つちや可(い)けませぬ。ここは立派(りつぱ)な岩窟(いはや)の様(やう)に見(み)えて居(を)つても、シクシク原(ばら)の泥田圃(どろたんぼ)で御座(ござ)いますよ。チト確(しつか)りなさらぬか』 高子(たかこ)『ホヽヽヽヽ』 高姫(たかひめ)『コレ春(はる)！お前(まへ)はどうかしてゐるぢやないか。曲津(まがつ)に憑依(ひようい)されて結構(けつこう)な御用(ごよう)をゴテゴテと邪魔(じやま)する事(こと)計(ばか)り考(かんが)へてゐるのだなア』 春彦(はるひこ)『アイタヽヽヽ、俄(にはか)に足(あし)が引(ひ)きつつて来(き)ました。どうやら化石(くわせき)しさうになつて来(き)たぞ。モシ高姫(たかひめ)さま、鎮魂(ちんこん)をして下(くだ)さいな。こんな所(ところ)で石仏(いしぼとけ)になつちや堪(たま)りませぬからなア』 高姫『それ見(み)なさい。余(あま)り御(ご)神業(しんげふ)の邪魔(じやま)計(ばか)りするものだから、神罰(しんばつ)が立所(たちどころ)に当(あた)つて其(その)通(とほ)り固(かた)められて了(しま)つたのだ。マア暫(しばら)くそこに門番(もんばん)を勤(つと)めて居(ゐ)なさい。此(この)高姫(たかひめ)は常彦(つねひこ)、ヨブの二人(ふたり)と共(とも)に奥殿(おくでん)に案内(あんない)され結構(けつこう)な玉(たま)を拝見(はいけん)し、其(その)都合(つがふ)に依(よ)つて頂戴(ちやうだい)して来(く)る考(かんが)へだから、それ迄(まで)お前(まへ)はそこに立番(たちばん)してゐる方(はう)がよからうぞ。又(また)してもゴテゴテ差出(さしで)られると、御(ご)主人(しゆじん)の御(ご)機嫌(きげん)を損(そこ)ね、折角(せつかく)見(み)せて貰(もら)へる玉(たま)まで拝(をが)む事(こと)が出来(でき)ない様(やう)になつちや困(こま)るから……あゝ神(かみ)様(さま)といふ御(お)方(かた)は何(なん)とした気(き)の利(き)いたお方(かた)だらう。実(じつ)はお前(まへ)を連(つ)れて、此(この)館(やかた)へ這入(はい)るのは真平(まつぴら)だと思(おも)うてゐた所(ところ)、都合(つがふ)よく神(かみ)様(さま)が御(お)繰合(くりあは)せをして下(くだ)さつた。慢心(まんしん)致(いた)すと、にじりとも出来(でき)ぬやうになるぞよと、お筆先(ふでさき)に出(で)て居(を)りませうがな。チト改心(かいしん)なされ。左様(さやう)なら、春(はる)さま御(ご)苦労(くらう)……』 と云(い)ひ捨(す)て、高子姫(たかこひめ)に手(て)をひかれ岩窟内(がんくつない)に潜(くぐ)り入(い)らうとする。春彦(はるひこ)は声(こゑ)を限(かぎ)りに、 春彦『高姫(たかひめ)さま、シツカリしなさい、違(ちが)ひますよ。オイ常彦(つねひこ)、ヨブの両人(りやうにん)、俺(おれ)の言(い)ふ事(こと)を聞(き)いて高姫(たかひめ)さまを引止(ひきと)めて呉(く)れ。大変(たいへん)な目(め)に遭(あ)はねばならないぞ。俺(おれ)はかう見(み)えても、天眼通(てんがんつう)が利(き)いて居(ゐ)るのだから……』 高姫(たかひめ)『エヽ喧(やかま)しい、体(からだ)も動(うご)かぬ癖(くせ)に、天眼通(てんがんつう)もあつたものかい……サア常彦(つねひこ)、ヨブ参(まゐ)りませう』 と三(さん)人(にん)の女(をんな)に手(て)を曳(ひ)かれ、奥深(おくふか)く進(すす)み入(い)る。後(あと)に春彦(はるひこ)は呆然(ばうぜん)として三(さん)人(にん)の後姿(うしろすがた)を眺(なが)め、 春彦『ハテ困(こま)つた明盲(あきめくら)ばかりだなア。高姫(たかひめ)さまも是(これ)ではサツパリ駄目(だめ)だワイ』 （大正一一・八・二二旧六・三〇松村真澄録）