第四章懐旧(くわいきう)の歌(うた)〔八四六〕 末子姫(すゑこひめ)は新(あらた)にバラモン教(けう)の石熊(いしくま)の帰順(きじゆん)を許(ゆる)し、捨子姫(すてこひめ)、カールの四人(よにん)連(づ)れ、漸(やうや)くにしてテル山峠(やまたうげ)の頂上(ちやうじやう)に辿(たど)り着(つ)いた。 石熊(いしくま)『サア此処(ここ)が有名(いうめい)なテル山峠(やまたうげ)の頂上(ちやうじやう)で御座(ござ)います。黄泉(よもつ)比良坂(ひらさか)の大戦(たいせん)以前(いぜん)に、珍(うづ)の都(みやこ)の正鹿山津見(まさかやまづみ)の神(かみ)様(さま)の御(おん)娘(むすめ)、松(まつ)竹(たけ)梅(うめ)の宣伝使(せんでんし)が始(はじ)めて宣伝(せんでん)の初陣(ういぢん)に此処(ここ)を、蚊々虎(かがとら)と云(い)ふ天教山(てんけうざん)の木(こ)の花姫(はなひめ)の神(かみ)様(さま)の化神(けしん)に導(みちび)かれて、お通(とほ)り遊(あそ)ばし、松(まつ)竹(たけ)梅(うめ)の宣伝使(せんでんし)は遥々(はるばる)と珍(うづ)の都(みやこ)を振返(ふりかへ)り、両親(りやうしん)に訣別(けつべつ)の歌(うた)を歌(うた)はれた所(ところ)です［※第9巻第13章「訣別の歌」参照］。随分(ずゐぶん)連山(れんざん)重畳(ちようぜう)として四方(よも)に拡(ひろ)がり、大西洋(たいせいやう)の波(なみ)は霞(かすみ)の如(ごと)く棚引(たなび)き、何(なん)とも云(い)へぬ絶景(ぜつけい)の地点(ちてん)で御座(ござ)います。茲(ここ)で一(ひと)つ汗(あせ)を入(い)れて、ボツボツ降(くだ)る事(こと)に致(いた)しませうか』 末子(すゑこ)『何(なん)とも云(い)へぬ涼(すず)しい風(かぜ)が御座(ござ)いますなア。勿体(もつたい)ない事(こと)乍(なが)ら、此処(ここ)で少時(しばらく)休息(きうそく)して参(まゐ)る事(こと)に致(いた)しませう。どうせ二日(ふつか)や三日(みつか)歩(ある)いたつて珍(うづ)の都(みやこ)へは容易(ようい)に行(ゆ)けませぬから……』 捨子(すてこ)『つい目(め)の下(した)に見(み)えて居(ゐ)るようですが、随分(ずゐぶん)里程(みちのり)があると見(み)えますなア』 カール『モシ、末子姫(すゑこひめ)様(さま)、松(まつ)竹(たけ)梅(うめ)の宣伝使(せんでんし)がここで懐郷(くわいきやう)の念(ねん)に駆(か)られて訣別(けつべつ)の歌(うた)をよまれた旧蹟(きうせき)ですから、貴女(あなた)も一(ひと)つテルの国(くに)を別(わか)れるに臨(のぞ)み、得意(とくい)の御(おん)言霊(ことたま)を以(もつ)てお歌(うた)ひ下(くだ)さつては如何(どう)でせう』 末子(すゑこ)『オホヽヽヽ、お恥(はづ)かしい事(こと)ですが、左様(さやう)な結構(けつこう)な宣伝使(せんでんし)の御(お)歌(うた)ひになつた由緒(ゆいしよ)ある地点(ちてん)と聞(き)けば、歌(うた)はずには居(を)られますまい。……捨子姫(すてこひめ)さま、あなたも一(ひと)つ御(お)歌(うた)ひになつたら如何(どう)でせう』 捨子(すてこ)『先(ま)づ貴女(あなた)から先(さき)にお口(くち)を切(き)つて下(くだ)さいませ。私(わたし)も驥尾(きび)に附(ふ)して蛇足(だそく)を添(そ)へますから……』 末子姫(すゑこひめ)は山上(さんじやう)の涼(すず)しき風(かぜ)に吹(ふ)かれつつ、声調(せいてう)ゆるやかに歌(うた)ひ始(はじ)めたり。 末子姫『神(かみ)の都(みやこ)のエルサレム天使(てんし)の長(をさ)と現(あ)れませる 桃上彦(ももがみひこ)の大神(おほかみ)は松(まつ)竹(たけ)梅(うめ)の三柱(みはしら)の いたいけ盛(ざかり)の娘子(むすめご)を珍(うづ)の館(やかた)に残(のこ)しおき 聖地(せいち)の混乱(こんらん)後(あと)にして見(み)るもいぶせき船(ふね)に乗(の)り 命(いのち)からがら和田(わだ)の原(はら)漕(こ)ぎ出(い)で玉(たま)ふ折柄(をりから)に 尊(たふと)き神(かみ)の御恵(みめぐみ)に一度(いちど)は竜宮(りうぐう)の金門守(かなども)り 乙米姫(おとよねひめ)に助(たす)けられ悲(かな)しき月日(つきひ)を送(おく)る折(をり) 天教山(てんけうざん)に現(あ)れませる神(かむ)伊邪諾(いざなぎの)大神(おほかみ)の 珍(うづ)の御(おん)子(こ)と現(あ)れませる日(ひ)の出神(でのかみ)に助(たす)けられ 琴平別(ことひらわけ)の亀(かめ)に乗(の)り淤縢山津見(おどやまづみ)と諸共(もろとも)に 此(この)高砂(たかさご)に安着(あんちやく)し珍(うづ)の都(みやこ)に出(い)でまして 三五教(あななひけう)を広(ひろ)めまし珍山峠(うづやまたうげ)を乗越(のりこ)えて 心(こころ)の空(そら)もハルの国(くに)鷹取別(たかとりわけ)の守(まも)りたる ハルの城下(じやうか)に出(い)でまして数多(あまた)の敵(てき)に取巻(とりま)かれ 所(ところ)構(かま)はず突(つ)き刺(さ)され沙漠(さばく)の中(なか)に埋(うづ)められ 命(いのち)カラガラハルの国(くに)逃(に)げ出(い)でまして珍山(うづやま)の 谷間(たにま)に湧(わ)き出(で)る温泉(おんせん)に病(やまひ)を養(やしな)ひゐます折(をり) 淤縢山津見(おどやまづみ)や蚊々虎(かがとら)の神(かみ)の司(つかさ)に巡(めぐ)り会(あ)ひ 駒山彦(こまやまひこ)や五月姫(さつきひめ)一行(いつかう)五(ご)人(にん)は天雲(あまくも)の 山(やま)の尾(を)の上(へ)を打渉(うちわた)り大蛇(をろち)の船(ふね)に乗(の)せられて やうやうウヅの都(みやこ)まで帰(かへ)らせ玉(たま)ひて五月姫(さつきひめ) 珍山彦(うづやまひこ)の媒酌(なかだち)に鴛鴦(をし)の衾(ふすま)の契(ちぎり)をば 結(むす)び玉(たま)ひし芽出(めで)たさよ五月(ごがつ)五日(いつか)の夕間暮(ゆふまぐれ) 聖地(せいち)を後(あと)に三(さん)人(にん)の松(まつ)竹(たけ)梅(うめ)の愛娘(まなむすめ) 訪(たづ)ね来(きた)りて親(おや)と子(こ)の嬉(うれ)しき対面(たいめん)遊(あそ)ばせし 珍(うづ)の都(みやこ)は白雲(しらくも)の彼方(あなた)に幽(かす)かに見(み)えにけり 茲(ここ)に三人(みたり)の姉妹(おとどい)は神(かみ)の教(をしへ)を伝(つた)へむと 草鞋(わらぢ)脚絆(きやはん)に身(み)をかため父(ちち)の命(みこと)や母(はは)命(みこと) 二人(ふたり)に暇(いとま)を告(つ)げ乍(なが)ら三人(みたり)の司(つかさ)に伴(ともな)はれ 此(こ)れの峠(たうげ)に登(のぼ)りまし父(ちち)と母(はは)とに訣別(けつべつ)の 名残(なごり)を惜(を)しみ玉(たま)ひたる心(こころ)の色(いろ)もテル山(やま)の 昔(むかし)思(おも)へばなつかしや妾(わらは)も同(おな)じ八乙女(やをとめ)の か弱(よわ)き身(み)にて斎苑(いそ)館(やかた)鎮(しづ)まりゐます父上(ちちうへ)の 膝元(ひざもと)離(はな)れて遥々(はるばる)とメソポタミヤの顕恩郷(けんおんきやう) それより進(すす)んで波斯(フサ)の国(くに)教(をしへ)を開(ひら)く折柄(をりから)に バラモン教(けう)の人々(ひとびと)に捉(とら)まへられて和田(わだ)の原(はら) 便(たよ)り渚(なぎさ)の捨小舟(すてをぶね)八人(やたり)乙女(をとめ)はちりぢりに 神(かみ)の仕組(しぐみ)か白波(しらなみ)の上漕(うへこ)ぎ渡(わた)る悲(かな)しさよ 神(かみ)の恵(めぐみ)の幸(さち)はひて汐(しほ)の八百路(やほぢ)も恙(つつが)なく 魔神(まがみ)を払(はら)ふハラ港(みなと)テルの国(くに)をばスタスタと 東(ひがし)を指(さ)して進(すす)み来(く)るテル山峠(やまたうげ)の山麓(さんろく)に 三五教(あななひけう)の神司(かむづかさ)罪(つみ)もカールの神人(しんじん)に 思(おも)ひ掛(が)けなく巡(めぐ)り合(あ)ひ乾(いぬゐ)の滝(たき)に立寄(たちよ)りて 其(その)壮大(さうだい)を賞(ほ)めゐたる時(とき)しもあれや滝(たき)の上(へ)に さも凄(すさま)じき目(め)を見(み)はり大口(おほぐち)開(あ)けて睨(にら)み居(ゐ)る 醜(しこ)の大蛇(をろち)に魅(み)せられて巌(いはほ)の片方(かたへ)に石熊(いしくま)の 神(かみ)の司(つかさ)が直立(ちよくりつ)し苦(くるし)み玉(たま)ふ憐(あは)れさよ 直日(なほひ)に見直(みなほ)し聞(き)き直(なほ)す神(かみ)の御前(みまへ)に村肝(むらきも)の 心(こころ)を捧(ささ)げて願(ね)ぎ奉(まつ)る吾(わが)言霊(ことたま)は天地(あめつち)に 忽(たちま)ち通(かよ)ひて石熊(いしくま)の神(かみ)の宮居(みやゐ)は自由(じいう)自在(じざい) 大蛇(をろち)は直(ただち)に解脱(げだつ)して雲(くも)を霞(かすみ)と消(き)え失(う)せぬ 心(こころ)も固(かた)き石熊(いしくま)が赤(あか)き心(こころ)を推(お)し測(はか)り 神(かみ)の大道(おほぢ)を共々(ともども)に伝(つた)へ行(ゆ)かむと宣伝歌(せんでんか) 歌(うた)ひて漸(やうや)く山頂(さんちやう)に登(のぼ)りて後(あと)を眺(なが)むれば 山河(さんか)草木(さうもく)麗(うるは)しく神(かみ)の恵(めぐみ)の充(み)ち足(た)らひ 天国(てんごく)浄土(じやうど)の有様(ありさま)を隈(くま)なく現(あらは)し玉(たま)ひける あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の恵(めぐみ)の著(いち)じるく 教(をしへ)の花(はな)のいと清(きよ)く吾(われ)等(ら)は茲(ここ)にやすやすと 珍(うづ)とテルとの国境(くにざかゐ)四方(よも)を見(み)おろす雲(くも)の上(へ)に 立(た)ちしは神(かみ)の御恵(みめぐ)みぞさは去(さ)り乍(なが)ら吾(わが)父(ちち)の 神(かみ)の尊(みこと)は今(いま)何処(いづこ)あが姉妹(おとどい)の五十子(いそこ)姫(ひめ) 愛子(あいこ)の姫(ひめ)を始(はじ)めとし五(ご)人(にん)の姉(あね)は如何(いか)にして 此(この)世(よ)を過(す)ぐさせ玉(たま)ふらむ行方(ゆくへ)も知(し)らぬ波(なみ)の上(うへ) 雲(くも)の彼方(かなた)を打眺(うちなが)め朝(あさ)な夕(ゆふ)なにあが父(ちち)や 姉(あね)の命(みこと)の消息(せうそく)を思(おも)ひ煩(わづら)ふあが心(こころ) いつしか晴(は)れむ常暗(とこやみ)の帳(とばり)は開(あ)けて天津空(あまつそら) 月日(つきひ)も清(きよ)くテル山(やま)の山(やま)の尾(を)の上(へ)の風(かぜ)清(きよ)く 心(こころ)楽(たのし)き松(まつ)の世(よ)の親子(おやこ)姉妹(けうだい)一時(いつとき)に 嬉(うれ)しき顔(かほ)を五六七(みろく)の世(よ)神(かみ)のまにまに高砂(たかさご)の 此(この)神島(かみしま)に身(み)を忍(しの)び神(かみ)の教(をしへ)に仕(つか)へなむ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 と述懐(じゆつくわい)の歌(うた)を歌(うた)ひ、恰好(かつかう)な腰掛岩(こしかけいは)の上(うへ)に身(み)を托(たく)し、汗(あせ)を拭(ぬぐ)ふ。捨子姫(すてこひめ)は風(かぜ)に面(おもて)を吹(ふ)かれつつ、さも愉快(ゆくわい)げに四方(しはう)を見晴(みは)らし乍(なが)ら、体(からだ)を東西(とうざい)南北(なんぽく)に回転(くわいてん)しつつ、歌(うた)ひ始(はじ)めたり。 捨子姫『東(ひがし)や西(にし)や北(きた)南(みなみ)四方(よも)の国型(くにがた)眺(なが)むれば 大海原(おほうなばら)に浮(うか)びたる高砂島(たかさごじま)の名(な)に恥(は)ぢず 太平松(たいへいまつ)や楠堅木(くすかたぎ)槻(つき)の大木(おほき)は青々(あをあを)と 見(み)わたす限(かぎ)り山々(やまやま)に茂(しげ)り合(あ)ひたる麗(うるは)しさ 天国(てんごく)浄土(じやうど)も目(ま)のあたり眺(なが)めて暮(くら)す心地(ここち)して 旅(たび)のうさをも打忘(うちわす)れ神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)の 珍(うづ)の御(おん)子(こ)と現(あ)れませる姿(すがた)優(やさ)しき末子姫(すゑこひめ) 主人(あるじ)の君(きみ)と仰(あふ)ぎつつ何(いづ)れの里(さと)か白雲(しらくも)の 空(そら)を眺(なが)めて海(うみ)の上(うへ)やうやうここに渡(わた)り来(き)て 月日(つきひ)も清(きよ)くテル山(やま)の尾(お)の上(え)に登(のぼ)りて眺(なが)むれば 吹来(ふきく)る風(かぜ)も芳(かん)ばしく木々(きぎ)の梢(こずゑ)は花盛(はなざか)り 味(あぢ)よき木実(このみ)は限(かぎ)りなく枝(えだ)もたわわに充(み)ち足(た)らひ 飢(う)ゆる事(こと)なく吾々(われわれ)は喉(のど)も乾(かわ)かず楽(たのし)みて 常世(とこよ)の春(はる)に会(あ)ふ心地(ここち)天地(てんち)を造(つく)り玉(たま)ひたる 元(もと)つ御祖(みおや)の大神(おほかみ)の開(ひら)き玉(たま)ひし三五(あななひ)の 教(をしへ)の司(つかさ)と任(ま)けられて何処(いづこ)を果(は)てとも長(なが)の旅(たび) 進(すす)み来(きた)るぞ楽(たのし)けれあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の御霊(みたま)の幸(さち)はひて世人(よびと)の為(ため)に玉(たま)の緒(を)の 生命(いのち)を捨子(すてこ)の神司(かむづかさ)末子(すゑこ)の姫(ひめ)の側近(そばちか)く 仕(つか)へ奉(まつ)りて永久(とこしへ)に太(ふと)き功績(いさを)を立(た)てまつり 神(かみ)の御(おん)子(こ)と生(うま)れたるあが天職(てんしよく)をまつぶさに 尽(つく)させ玉(たま)へ天津(あまつ)神(かみ)国津(くにつ)神(かみ)たち八百万(やほよろづ) 殊(こと)に尊(たふと)き国治立(くにはるたち)の厳(いづ)の尊(みこと)や豊国姫(とよくにひめ)の 瑞(みづ)の尊(みこと)の御(おん)前(まへ)に誠(まこと)をこめて願(ね)ぎまつる あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の御霊(みたま)の幸(さち)はひて 天教山(てんけうざん)に現(あ)れませる天照(あまてら)します大神(おほかみ)の 珍(うづ)の御前(みまへ)に逸早(いちはや)く八岐(やまた)大蛇(をろち)を言向(ことむ)けて 神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)が一日(ひとひ)も早(はや)く功績(いさをし)を 高天原(たかあまはら)に参上(まゐの)ぼり大蛇(をろち)の呑(の)みたる村雲(むらくも)の 剣(つるぎ)を手早(てばや)く大神(おほかみ)の御前(みまへ)に奉(まつ)らせ玉(たま)へかし 瑞(みづ)の御霊(みたま)の大神(おほかみ)の八人(やたり)乙女(をとめ)の末(すゑ)の子(こ)と 現(あ)れ出(い)でませる末子姫(すゑこひめ)かしづき奉(まつ)る捨子姫(すてこひめ) 新(あらた)に仕(つか)へし石熊(いしくま)の神(かみ)の司(つかさ)や三五(あななひ)の 道(みち)を歩(あゆ)めるカール迄(まで)厚(あつ)く守(まも)らせ玉(たま)ひつつ 五六七(みろく)の御世(みよ)の神政(しんせい)に清(きよ)く使(つか)はせ玉(たま)へかし 神(かみ)は吾(われ)等(ら)と倶(とも)にます吾(われ)等(ら)は神(かみ)の子(こ)神(かみ)の宮(みや) 雲井(くもゐ)の上(うへ)に千木(ちぎ)高(たか)く仕(つか)へまつりて宮柱(みやばしら) 太(ふと)しく立(た)てて大神(おほかみ)の御前(みまへ)に清(きよ)く復(かへ)り言(ごと) 詳(つぶ)さに申(まを)させ玉(たま)へかし旭(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも 月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも高砂島(たかさごじま)は沈(しづ)むとも 曲津(まがつ)は猛(たけ)く攻(せ)め来(く)とも神(かみ)に仕(つか)へし吾(わが)身魂(みたま) 五六七(みろく)の御世(みよ)の末(すゑ)迄(まで)も変(かは)らざらまし神(かみ)の前(まへ) 慎(つつし)み誓(ちか)ひ奉(たてまつ)るさはさり乍(なが)らコーカスの 山(やま)にゐませし素盞嗚(すさのを)の神(かみ)の尊(みこと)は今(いま)何処(いづこ) 日(ひ)の出別(でのわけ)や言依別(ことよりわけ)の神(かみ)の命(みこと)は如何(いか)にして 道(みち)に尽(つく)させ玉(たま)ふらむ五十子(いそこ)の姫(ひめ)や愛子姫(あいこひめ) 英子(ひでこ)の姫(ひめ)は今(いま)何処(いづこ)別(わか)れて程経(ほどへ)し吾々(われわれ)は 音(おと)づる由(よし)も波(なみ)の上(うへ)清(きよ)く泛(うか)べる高砂(たかさご)の テル山峠(やまたうげ)の頂上(ちやうじやう)に後(あと)振返(ふりかへ)り振返(ふりかへ)り 哀別(あいべつ)離苦(りく)の感(かん)深(ふか)しあゝ皇神(すめかみ)よ皇神(すめかみ)よ 御霊(みたま)のふゆを幸(さち)はひて一日(ひとひ)も早(はや)く大神(おほかみ)に 吾(われ)等(ら)を会(あ)はせ玉(たま)へかし女心(をんなごころ)の一筋(ひとすぢ)に 遥(はるか)に拝(をが)み奉(たてまつ)るあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましせよ』 と歌(うた)ひ終(をは)り、これより末子姫(すゑこひめ)を先頭(せんとう)に一行(いつかう)四(よ)人(にん)はテル山峠(やまたうげ)を東(ひがし)に降(くだ)り行(ゆ)く。 （大正一一・八・一四旧六・二二松村真澄録） （昭和一〇・六・九王仁校正）