第一八章天祥山(てんしやうざん)〔八四〇〕 大海中(おほわだなか)に浮(うか)びたるカーリン島(たう)に名(な)も高(たか)き 無頼(ぶらい)の悪漢(あくかん)マール、ボールは島(しま)の男女(なんによ)に嫌(きら)はれて 詮術(せんすべ)もなき悲(かな)しさに夜陰(やいん)に乗(じやう)じヨブの家(いへ) 忍(しの)びて宝(たから)を掠奪(りやくだつ)し暗(やみ)に紛(まぎ)れて逃出(にげいだ)す 天網(てんまう)恢々(くわいくわい)疎(そ)なれ共(ども)洩(も)れぬ例(ため)しに洩(も)れずして 逃行(にげゆ)く姿(すがた)を門口(かどぐち)で此(この)家(や)のヨブに見付(みつ)けられ お前(まへ)はマール、ボールかと声(こゑ)かけられて恐縮(きようしゆく)し 茲(ここ)にグヅグヅしてゐたら島(しま)の規則(きそく)に照(て)らされて 明日(あす)は必(かなら)ず締首(しめくび)の所刑(しおき)に会(あ)ふは知(し)れた事(こと) 逃(に)げるに若(し)かずと磯端(いそばた)の小舟(こぶね)を盗(ぬす)んで両人(りやうにん)が 波立(なみた)ち騒(さわ)ぐ海原(うなばら)を櫓櫂(ろかい)を操(あやつ)り生命(いのち)懸(が)け 北(きた)へ北(きた)へと漕(こ)いで行(ゆ)く俄(にはか)に吹(ふ)き来(く)る暴風(ばうふう)に 小舟(こぶね)は木(こ)の葉(は)の散(ち)る如(ごと)く茲(ここ)に危(あやふ)き玉(たま)の緒(を)の やつと命(いのち)を拾(ひろ)ひつつゼムの港(みなと)に漂着(へうちやく)し 後(あと)振(ふ)り返(かへ)り眺(なが)むれば只(ただ)一時(いつとき)の出来(でき)心(ごころ) 犯(おか)した罪(つみ)の恐(おそ)ろしさ後(あと)より追手(おつて)のかかるよな 不安(ふあん)の雲(くも)に包(つつ)まれて天地(てんち)の神(かみ)に罪悪(ざいあく)の お詫(わび)をなさむと天祥(てんしやう)の山(やま)にかかれる大瀑布(だいばくふ) ハンドの滝(たき)に身(み)を打(う)たせ七日(なぬか)七夜(ななや)の荒行(あらげふ)を 勤(つと)むる折(をり)しも恐(おそ)ろしやモールバンドの怪獣(くわいじう)が 思(おも)はずここへのそのそと現(あら)はれ来(きた)りて両人(りやうにん)を 尻尾(しつぽ)の先(さき)の鋭利(えいり)なる剣(けん)をふり立(た)てふりすごき 二人(ふたり)に向(むか)つて攻(せ)め来(きた)る進退(しんたい)茲(ここ)に谷(きは)まりし マール、ボールは胸(むね)を据(す)ゑ天(てん)をば拝(はい)し地(ち)を拝(はい)し 力(ちから)限(かぎ)りに太祝詞(ふとのりと)天(あま)の数歌(かずうた)一(ひと)二(ふた)三(み)つ 四(よ)つ五(い)つ六(む)つ七(なな)つ八(や)つ九(ここの)つ十(たり)百(もも)千(ち)万(よろづ) 心(こころ)を砕(くだ)いて祈(いの)り居(ゐ)るモールバンドは容赦(ようしや)なく 尻尾(しつぽ)に力(ちから)を集中(しふちう)し二人(ふたり)を打(う)たむとする所(とこ)へ 俄(にはか)に聞(きこ)ゆる宣伝歌(せんでんか)次第(しだい)次第(しだい)に近付(ちかづ)けば 流石(さすが)獰猛(だうまう)な怪獣(くわいじう)も次第(しだい)次第(しだい)に萎縮(ゐしゆく)して 鉾(ほこ)をば戢(をさ)め尾(を)を縮(ちぢ)め頭(かしら)をさげてノタノタと あたりの林(はやし)に身(み)を隠(かく)し後白雲(あとしらくも)となりにけり。 マール、ボールの両人(りやうにん)は九死(きうし)一生(いつしやう)の此(この)場合(ばあひ) 助(たす)け玉(たま)ひし生神(いきがみ)は何神(なにがみ)なるぞと近(ちか)よりて 両手(りやうて)を合(あは)せ跪(ひざまづ)き涙(なみだ)と共(とも)に伺(うかが)へば 三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)鷹依姫(たかよりひめ)や竜国別(たつくにわけ)の 神(かみ)の司(つかさ)を始(はじ)めとしテーリスタンやカーリンス 四(よ)人(にん)の珍(うづ)の神司(かむづかさ)茲(ここ)に二人(ふたり)は平伏(へいふく)し 救命(きうめい)謝恩(しやおん)の辞(じ)を述(の)べて鷹依姫(たかよりひめ)の弟子(でし)となり 此(この)滝水(たきみづ)に身(み)を浸(ひた)し朝(あさ)な夕(ゆふ)なに大神(おほかみ)を 祈(いの)りてここに詣(まう)で来(く)る数多(あまた)の人(ひと)を救(すく)ひつつ 楽(たのし)き月日(つきひ)を送(おく)りしがいよいよ今日(けふ)は玉(たま)の緒(を)の 命(いのち)拾(ひろ)ひし一年目(いちねんめ)命(いのち)の親(おや)の恩人(おんじん)を 虐(しへた)げまつりし高姫(たかひめ)をここに待受(まちう)け鷹依姫(たかよりひめ)の 教(のり)の司(つかさ)の仇(あだ)を討(う)ち万分一(まんぶんいち)の恩報(おんはう)じ 仕(つか)へまつりて天地(あめつち)の神(かみ)の御前(みまへ)に赤誠(せきせい)を 現(あら)はし呉(く)れむと待(ま)ちゐたる時(とき)しもあれや高姫(たかひめ)は 常彦(つねひこ)、春彦(はるひこ)始(はじ)めとしヨブを引(ひ)きつれ悠々(いういう)と 天祥山(てんしやうざん)を指(ゆび)さして進(すす)んで来(きた)る四人(よにん)連(づ)れ マール、ボールの両人(りやうにん)はこれこそ的切(てきき)り高姫(たかひめ)と 九寸(くすん)五分(ごぶ)をば振翳(ふりかざ)し右(みぎ)と左(ひだり)に突(つ)きつける 流石(さすが)の高姫(たかひめ)身(み)をかはし飛鳥(ひてう)の如(ごと)く飛(と)び退(の)けば カーリン島(たう)のヨブさまは二人(ふたり)の中(なか)に割(わ)つて入(い)り まづまづ待(ま)てよ両人(りやうにん)よお前(まへ)はマール、ボールの両人(りやうにん)か 如何(どう)してお前(まへ)はここへ来(き)た様子(やうす)を聞(き)かせと呼(よ)ばはれば ヨブと聞(き)くより両人(りやうにん)は驚(おどろ)き周章(あわて)手(て)をつかへ 心(こころ)の鬼(おに)に責(せ)められてあやまり入(い)るぞ健気(けなげ)なれ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましまして 因縁者(いんねんもの)の寄合(よりあひ)で此(この)街道(かいだう)に神(かみ)の道(みち) うまらにつばらに説(と)きあかし鷹依姫(たかよりひめ)や高姫(たかひめ)の 雪(ゆき)より清(きよ)き胸(むね)の内(うち)輝(かがや)き渡(わた)るぞ尊(たふと)けれ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ。 マール、ボールの両人(りやうにん)は、高姫(たかひめ)、ヨブの訓戒(くんかい)に依(よ)り、釈然(しやくぜん)として吾(わが)考(かんが)への誤(あやま)れることを悟(さと)り、天祥山(てんしやうざん)のハンドの滝(たき)迄(まで)案内者(あんないしや)として進(すす)み行(ゆ)く事(こと)となつた。 茲(ここ)に一行(いつかう)六(ろく)人(にん)は途々(みちみち)勇(いさ)ましく宣伝歌(せんでんか)を唄(うた)ひ乍(なが)ら、路傍(ろばう)の大蜥蜴(おほとかげ)や虻(あぶ)蜂(はち)などを脅威(けふゐ)しつつ、早(はや)くも天祥山(てんしやうざん)の山口(やまぐち)に差(さし)かかつた。ハンドの滝(たき)迄(まで)は、まだ十四五(じふしご)丁(ちやう)の距離(きより)がある。され共(ども)ナイヤガラの瀑布(ばくふ)に次(つ)いでの名高(なだか)き大滝(おほたき)、淙々(そうそう)たる滝(たき)の音(おと)は手(て)に取(と)る如(ごと)く聞(きこ)えて来(き)た。油蝉(あぶらぜみ)や蜩(ひぐらし)の鳴(な)く声(こゑ)は、耳(みみ)を聾(ろふ)せむ許(ばか)り鳴(な)き立(た)てる。流石(さすが)熱国(ねつこく)のブラジルの此(この)地域(ちゐき)、二三(にさん)里(り)の間(あひだ)は天祥山(てんしやうざん)より吹(ふ)き颪(おろ)す涼風(りやうふう)に、恰(あたか)も内地(ないち)の秋(あき)の如(ごと)く、滝(たき)に近付(ちかづ)くに従(したが)ひ肌寒(はださむ)く、歯(は)さへガチガチと鳴(な)り出(だ)して来(き)た。 常彦(つねひこ)『随分(ずゐぶん)涼(すず)しい所(ところ)ですなア。高砂島(たかさごじま)へ渡(わた)つて以来(いらい)、斯様(かやう)な涼(すず)しい目(め)に会(あ)うた事(こと)は初(はじ)めてです。此(この)山(やま)には種々(いろいろ)と恐(おそ)ろしい猛獣(まうじう)が棲(す)んでゐると云(い)ふことを、船中(せんちう)の客(きやく)より聞(き)きましたが、実(じつ)に物凄(ものすご)い光景(くわうけい)ぢやありませぬか』 マール『此(この)山(やま)には獅子(しし)、山犬(やまいぬ)、虎(とら)、熊(くま)などの猛獣(まうじう)が出没(しゆつぼつ)致(いた)しまして、夜(よ)な夜(よ)な里(さと)に現(あら)はれ来(きた)り、年老(としよ)りや子供(こども)に害(がい)を与(あた)へますから、吾々(われわれ)は三五教(あななひけう)の神(かみ)様(さま)を此(この)瀑布(ばくふ)の傍(かたはら)にお祭(まつ)りいたし、朝夕(あさゆふ)人民(じんみん)安全(あんぜん)の為(ため)に、御(ご)祈念(きねん)をこらして居(を)ります。其(その)御(お)神徳(かげ)にや此(この)頃(ごろ)は猛獣(まうじう)の影(かげ)も余程(よほど)減(へ)つて来(き)ました。二(に)年(ねん)以前(いぜん)に比(くら)ぶれば、二十分(にじふぶん)の一(いち)位(くらゐ)より居(を)らなくなりました。そしてモウ一(ひと)つ恐(おそ)ろしいモールバンドと云(い)ふ怪獣(くわいじう)が時々(ときどき)やつて来(き)ます。其(その)獣(けだもの)は象(ざう)を十匹(じつぴき)も寄(よ)せた様(やう)な胴体(どうたい)をし、水掻(みづか)きのある爪(つめ)の長(なが)い四本足(しほんあし)で、鰐(わに)の様(やう)な尻尾(しつぽ)の先(さき)に鋭利(えいり)な剣(けん)がついてゐて、すべての猛獣(まうじう)を其(その)尾(を)でしばき斃(たふ)し、食(く)つて居(ゐ)る恐(おそ)ろしき動物(どうぶつ)が居(を)ります。此(この)頃(ごろ)は猛獣(まうじう)が少(すくな)くなつたので、モールバンドも滅多(めつた)に参(まゐ)りませぬが、若(も)しも彼(かれ)の目(め)に止(と)まつたが最後(さいご)、人間(にんげん)だろが、獣(けだもの)だらうが、容赦(ようしや)なく片(かた)つぱしから尾(を)で叩(たた)き殺(ころ)し、皆(みな)食(く)つて了(しま)うと云(い)ふ恐(おそ)ろしい奴(やつ)ですから随分(ずゐぶん)気(き)を付(つ)けねばなりますまい。時々(ときどき)暑(あつ)くなるとハンドの滝(たき)に横(よこ)たはつて滝水(たきみづ)を浴(あ)び、グウグウと鼾(いびき)をかいて寝(ね)てゐることがあります。私(わたくし)も昨年来(さくねんらい)四五回(しごくわい)見(み)つけました。さういふ時(とき)にはソーツと足(あし)を忍(しの)ばせて近(ちか)よらない方(はう)が得策(とくさく)です。鷹依姫(たかよりひめ)の宣伝使(せんでんし)の様(やう)に御(ご)神徳(しんとく)があれば言霊(ことたま)を以(もつ)て追(お)ひ散(ち)らす事(こと)が出来(でき)ますが、到底(たうてい)吾々(われわれ)如(ごと)き神徳(しんとく)のなき者(もの)は近寄(ちかよ)らぬのが一番(いちばん)ですよ。併(しか)し今日(けふ)は私(わたくし)があの滝(たき)に於(お)いて鷹依姫(たかよりひめ)さまに命(いのち)を拾(ひろ)つて貰(もら)つた記念日(きねんび)ですから、これからあの滝(たき)の下(した)で祭典(さいてん)を行(おこな)ひ、天地(てんち)の大神(おほかみ)様(さま)に御(お)礼(れい)を申上(まをしあ)げねばなりませぬ。幸(さひは)ひあなた方(がた)は宣伝使(せんでんし)で居(ゐ)らせられますから、一(ひと)つ此(この)祭典(さいてん)を賑々(にぎにぎ)しく御(お)手伝(てつだ)ひ下(くだ)さいませぬか』 高姫(たかひめ)『それは何(なに)より好都合(かうつがふ)です』 と云(い)ひ乍(なが)ら早(はや)くも滝(たき)の側近(そばちか)く辿(たど)り着(つ)いた。 大瀑布(だいばくふ)の飛沫(ひまつ)はあたりに散(ち)つて霧(きり)の如(ごと)く濛々(もうもう)とそこらの樹木(じゆもく)を包(つつ)んでゐる。互(たがひ)の姿(すがた)さへもハツキリ見(み)えぬ迄(まで)に深(ふか)き霧(きり)が立(た)ちこめて居(ゐ)た。 （大正一一・八・一三旧六・二一松村真澄録）