第七章牛童丸(うしどうまる)〔八二九〕 高姫(たかひめ)は長途(ちやうと)の旅(たび)を思(おも)ひ切(き)つて駆(か)け出(だ)し、喉(のど)は渇(かは)き、身体(からだ)は疲(つか)れ、止(や)むを得(え)ず、路傍(ろばう)の樹蔭(こかげ)に身(み)を横(よこ)たへ、細谷川(ほそたにがは)に喉(のど)をうるほし、蔓苺(つるいちご)をむしつて食(く)ひ、一夜(いちや)をここに明(あか)さむと、小声(こごゑ)になつて、天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)しゐたり。 常彦(つねひこ)、春彦(はるひこ)の二人(ふたり)は十丁(じつちやう)計(ばか)り遅(おく)れた儘(まま)、一生(いつしやう)懸命(けんめい)に身体(からだ)をはすかひに、余(あま)り広(ひろ)からぬテルの街道(かいだう)を南(みなみ)へ南(みなみ)へと走(はし)つて行(ゆ)く。里(さと)の童(わらべ)が夕暮(ゆふぐれ)に牛(うし)を川(かは)に入(い)れ、其(その)背(せ)に跨(またが)つて、横笛(よこぶえ)を吹(ふ)き乍(なが)ら帰(かへ)つて行(ゆ)く。常彦(つねひこ)は一生(いつしやう)懸命(けんめい)に吾前(わがまへ)に牛(うし)の居(ゐ)ることも気(き)がつかず、ドスンと牛(うし)の尻(しり)に頭突(づづき)を持(も)つて行(い)つた。牛(うし)は驚(おどろ)いて飛(と)び上(あが)り、背(せ)に乗(の)つてゐた童(わらべ)は忽(たちま)ち地上(ちじやう)に顛落(てんらく)し、ムクムク起上(おきあが)り、牛(うし)の綱(つな)をグツと握(と)り乍(なが)ら、 童児(どうじ)『オイ、どこの奴(やつ)か知(し)らぬが気(き)をつけぬかい。貴様(きさま)の目玉(めだま)は節穴(ふしあな)か』 と、小(ちい)さき童(わらべ)に似(に)ず大胆(だいたん)にも大(だい)の男(をとこ)に向(むか)つて呶鳴(どな)りつけたる。 常彦(つねひこ)『これはこれは誠(まこと)に日(ひ)の暮(くれ)の事(こと)と云(い)ひ、チツと気(き)が急(せ)きましたので、牛(うし)の尻餅(しりもち)を突(つ)きました。どうぞ御(ご)勘弁(かんべん)下(くだ)さりませ』 童児(どうじ)『コリヤ謝(あやま)つて事(こと)が済(す)むと思(おも)ふか。人(ひと)を牛々(ぎうぎう)云(い)ふ様(やう)な目(め)に合(あ)はしやがつて、只(ただ)一言(ひとこと)の断(ことわ)り位(くらゐ)で此(この)場(ば)を逃(にげ)ようとしても、牛(もう)叶(かな)はぬぞ。オイ、そこに一寸(ちよつと)平太(へた)れ！』 常彦(つねひこ)『ハイ、そんなら平太(へた)りますワ。どうぞこれで勘忍(かんにん)して下(くだ)さい』 童児(どうじ)『お前(まへ)計(ばか)りでは可(い)かぬ。モ一人(ひとり)の蜥蜴(とかげ)のような顔(かほ)した奴(やつ)、そいつも坐(すわ)れ！』 春彦(はるひこ)『なんとマア、小(ち)つぽけなザマして、大人(おとな)に向(むか)ひ御託(ごうたく)をほざく奴(やつ)だなア。俺(おれ)は別(べつ)に突当(つきあた)つたのぢやない。俺迄(おれまで)が謝(あやま)つてたまるかい』 童児(どうじ)『お前(まへ)も同類(どうるゐ)だ。グヅグヅ云(い)ふと牛(うし)にケシをかけ突殺(つきころ)してやろか。俺(おれ)は身体(からだ)は小(ち)つこうても、俺(おれ)の家来(けらい)の牛(うし)は大分(だいぶ)に大(おほ)きいぞ』 常彦(つねひこ)『モ牛(うし)モ牛(うし)、童児(どうじ)さま、モウいゝ加減(かげん)に了見(れうけん)して下(くだ)さいなア』 童児(どうじ)『俺(おれ)の正体(しやうたい)を誰(たれ)ぢやと思(おも)うてるか。それを当(あて)たら許(ゆる)してやらう』 常彦(つねひこ)『ハイ、確(たし)かにお前(まへ)は牛童丸(うしどうまる)さまぢや御座(ござ)いませぬか。高砂島(たかさごじま)には、えてしては、牛童丸(うしどうまる)と云(い)ふ神(かみ)さまが現(あらは)れて、牛(うし)に乗(の)つて横笛(よこぶえ)を吹(ふ)いてゐられると云(い)ふことを聞(き)きました』 童児(どうじ)『牛童丸(うしどうまる)は何神(なにがみ)の化神(けしん)か、知(し)つて居(ゐ)るだらうなア』 常彦(つねひこ)『ハイ、知(し)つて居(を)ります。御年村(みとせむら)の百姓(ひやくしやう)、自称(じしよう)艮(うしとら)の金神(こんじん)さま……とは違(ちが)ひますか』 童児(どうじ)『私(わたし)は百姓(ひやくしやう)の神(かみ)だ。大歳(おほとし)の神(かみ)の化身(けしん)だよ』 春彦(はるひこ)『ハアそれで常彦(つねひこ)があなたの牛(うし)にぶつかり、背中(せなか)から童児(どうじ)を大歳(おほとし)の神(かみ)さまですか、アハヽヽヽ。但(ただし)は小(ち)つこいザマして、大(おほ)きな人間(にんげん)をオウドシの神(かみ)さまだらう』 童児(どうじ)『お前(まへ)は春彦(はるひこ)と云(い)ふ男(をとこ)だなア、一寸(ちよつと)ここへ来(こ)い。お前(まへ)にやりたい物(もの)がある』 春彦(はるひこ)『ハイ有難(ありがた)う。出(だ)すことなら、舌(した)を出(だ)すのも、手(て)を出(だ)すのも嫌(いや)だが、貰(もら)ふ事(こと)なら、犬(いぬ)の葬連(さうれん)でも、牛(うし)の骨(ほね)でも頂(いただ)きます』 と子供(こども)だと思(おも)ひ、からかひ半分(はんぶん)に童児(どうじ)の前(まへ)にすり寄(よ)つた。童児(どうじ)は横笛(よこぶえ)を逆手(さかて)に持(も)ち、春彦(はるひこ)の横面(よこづら)を目蒐(めが)けて、牛(うし)の背中(せなか)から、 牛童(うしどう)『大歳(おほとし)の神(かみ)が横笛(よこぶえ)を以(もつ)て、お前(まへ)の横面(よこづら)を力(ちから)一杯(いつぱい)春彦(はるひこ)だよ』 と首(くび)がいがむ程(ほど)叩(たた)きつけ、 牛童(うしどう)『モ一(ひと)つやらうか』 と平然(へいぜん)として笑(わら)つて居(ゐ)る。 春彦(はるひこ)『モウモウ沢山(たくさん)で御座(ござ)います。随分(ずゐぶん)お前(まへ)さまは小(ちひ)さい癖(くせ)に、エライ力(ちから)だな。これ丈(だけ)の腕(うで)があれば、大(だい)の男(をとこ)を捉(とら)まへて嘲弄(てうろう)するのも無理(むり)はないワイ。それだから神(かみ)さまが何程(なにほど)小(ちい)さい者(もの)でも侮(あなど)ることはならぬ、どんな結構(けつこう)な方(かた)が化(ば)けて御座(ござ)るか知(し)れぬぞよ……と仰有(おつしや)つたのだ。……オイ常彦(つねひこ)、モウいゝ加減(かげん)にこらへて貰(もら)つて、行(ゆ)かうぢやないか』 常彦(つねひこ)『さうだな。……モ牛(うし)モ牛(うし)牛童丸(うしどうまる)様(さま)、そんならこれでお別(わか)れ致(いた)します』 牛童(うしどう)『待(ま)て待(ま)て、お前(まへ)達(たち)両人(りやうにん)にモ一(ひと)つ大(おほ)きな物(もの)をやりたいのだ』 春彦(はるひこ)『イヤもう結構(けつこう)で御座(ござ)います。モウあれで沢山(たくさん)で御座(ござ)います。此(この)上(うへ)頂(いただ)きますと、笠(かさ)の台(だい)が飛(と)んで了(しま)ひます』 牛童(うしどう)『イヤ心配(しんぱい)するな。此(この)牛(うし)をお前(まへ)にやるから、アリナの滝(たき)迄(まで)乗(の)つて行(ゆ)け。大変(たいへん)に足(あし)も草疲(くたび)れてゐる様(やう)だから……。そして高姫(たかひめ)はこれから十丁(じつちやう)計(ばか)り南(みなみ)へ行(ゆ)くと、小川(をがは)がある。其(その)小川(をがは)を左(ひだり)にとつて十間(じつけん)計(ばか)りのぼると、そこに高姫(たかひめ)が休(やす)んで居(ゐ)るから、此(この)牛(うし)に乗(の)つて、川(かは)をバサバサと上(のぼ)つて行(ゆ)け。左様(さやう)なら……』 と云(い)ふかと見(み)れば、最早(もはや)童児(どうじ)の姿(すがた)は見(み)えなくなり居(ゐ)たり。 常彦(つねひこ)『オイ春彦(はるひこ)、どうだ。俺(おれ)が突当(つきあた)つた計(ばか)りで、こんな結構(けつこう)な乗物(のりもの)を頂戴(ちやうだい)したぢやないか。サア是(こ)れから二人共(ふたりとも)此(この)牛(うし)の背中(せなか)に跨(またが)つて往(ゆ)かうぢやないか』 春彦(はるひこ)『お前(まへ)は結構(けつこう)だが、俺(おれ)は横笛(よこぶえ)でなぐられ、痛(いた)くて仕方(しかた)がないワ』 常彦(つねひこ)『ナニ、神(かみ)の恵(めぐみ)の鞭(むち)だよ。牛童丸(うしどうまる)様(さま)になぐられたのだから、余程(よほど)貴様(きさま)も光栄(くわうゑい)だ。これが高姫(たかひめ)にでも撲(なぐ)られたのだつたら、それこそ腹(はら)が立(た)つてたまらぬけれど、何(なに)しろ神(かみ)様(さま)が、春彦(はるひこ)モウ別(わか)れるのか、おなぐり惜(を)しいと云(い)つて、お撲(なぐ)り遊(あそ)ばしたのだよ。サア早(はや)く乗(の)らう。牛(うし)と見(み)し世(よ)ぞ今(いま)は恋(こひ)しき……と云(い)つて、今(いま)が一番(いちばん)結構(けつこう)かも知(し)れぬぞ。据膳(すえぜん)食(く)はぬは男(をとこ)の中(うち)ぢやない。サア早(はや)く乗(の)つたり乗(の)つたり』 春彦(はるひこ)『コシカ峠(たうげ)の弥次(やじ)、与太(よた)の夢(ゆめ)の様(やう)に又(また)牛(うし)に乗(の)つて、牛(うし)の奴(やつ)から小言(こごと)をきかされるやうな事(こと)はあろまいかな』 常彦(つねひこ)『心配(しんぱい)するな』 と云(い)ひ乍(なが)ら、ヒラリと背(せな)に跨(またが)つた。春彦(はるひこ)は牛(うし)の綱(つな)を引(ひ)き乍(なが)ら、南(みなみ)へ南(みなみ)へと進(すす)み、遂(つひ)に童児(どうじ)の教(をし)へた細谷川(ほそたにがは)を左(ひだり)に取(と)り、川(かは)を溯(さかのぼ)りて、高姫(たかひめ)の休(やす)んでゐる二三間(にさんげん)側(そば)まで進(すす)み、『オウオウ』……と牛(うし)を制(せい)し、ヒラリと飛(と)び下(お)り、 春彦(はるひこ)『モシモシ牛(もう)さま、エライ御(ご)苦労(くらう)で御座(ござ)いました。モウどうぞお帰(かへ)り下(くだ)さいませ』 牛(うし)『ウンウンウンウウー』 と山(やま)もはぢける様(やう)な声(こゑ)を出(だ)して唸(うな)り立(た)てる。高姫(たかひめ)はウツラウツラ夢路(ゆめぢ)を辿(たど)つてゐたが、此(この)声(こゑ)に驚(おどろ)いて目(め)を覚(さ)まし、巨大(きよだい)の牛(うし)の両側(りやうがは)に常彦(つねひこ)、春彦(はるひこ)二人(ふたり)の立(た)つてゐるを見(み)て、 高姫(たかひめ)『お前(まへ)は常(つね)、春(はる)の二人(ふたり)ぢやないか。何(なん)だ、そんな大(おほ)きな物(もの)を引(ひ)つぱつて来(き)て……又(また)道中(だうちう)で百姓(ひやくしやう)の宝(たから)を何々(なになに)して来(き)たのだらう。どこ迄(まで)も泥棒(どろぼう)根性(こんじやう)は直(なほ)らぬと見(み)えるワイ。さうぢやから此(この)高姫(たかひめ)がお前(まへ)の様(やう)な者(もの)を連(つ)れて歩(ある)くと、神徳(しんとく)がおちると云(い)うたのだよ。エヽ汚(けが)らはしい、トツトと帰(かへ)つて呉(く)れ。ツユーツユーツユー』 と唾(つばき)を吐(は)き出(だ)して、二人(ふたり)にかける真似(まね)をする。 常彦(つねひこ)『高姫(たかひめ)さま、心機(しんき)一転(いつてん)もそこまで行(ゆ)けば、徹底(てつてい)したものですなア。モウ私(わたし)はお前(まへ)さまになんにも言(い)ひませぬ。玉(たま)の所在(ありか)もお前(まへ)さまの心(こころ)を見抜(みぬ)いた上(うへ)で知(し)らしてあげたいと思(おも)つてゐたが、さう猫(ねこ)の目(め)のやうにクレクレクレと変(かは)るお方(かた)は険呑(けんのん)だから、これきり秘密(ひみつ)は云(い)ひませぬから、其(そ)の積(つも)りでゐて下(くだ)さい』 高姫(たかひめ)『オイ常(つね)、ソラ何(なに)を言(い)ふのだい。大(だい)それた日(ひ)の出神(でのかみ)の生宮(いきみや)に向(むか)つて、言(い)うてやるの、言(い)うてやらぬのもあるものか。妾(わし)が知(し)らぬやうな顔(かほ)して気(き)を引(ひ)いて見(み)れば、エラソウに恩(おん)に着(き)せて、序文(じよぶん)や総論(そうろん)計(ばか)りを並(なら)べ、肝腎(かんじん)の中味(なかみ)は水(みづ)の中(なか)で屁(へ)を放(こ)いたやうな掴(つか)まへ所(どころ)のないことを云(い)ふのだらう。日(ひ)の出神(でのかみ)様(さま)から、玉(たま)の所在(ありか)はチヤンと聞(き)いたのだ。モウお前(まへ)さまに用(よう)はない、一生(いつしやう)頼(たの)みませぬ。トツトと妾(わし)の目(め)にかからぬ所(ところ)へ往(い)つてお呉(く)れ』 常彦(つねひこ)『高姫(たかひめ)さま、さう啖呵(たんか)を切(き)るものぢやありませぬよ。腐(くさ)り縄(なは)にも亦(また)取得(とりえ)と云(い)つて、私(わたし)にでも頼(たの)まねばならぬことが、たつた今(いま)出(で)て来(き)ますから、余(あま)りエラソウなことは云(い)はぬが宜(よろ)しからうぜ』 高姫(たかひめ)『エヽうるさい』 常彦(つねひこ)『そんなら、此(この)牛(うし)に乗(の)つて、一口(ひとくち)一(いち)両(りやう)の、ア、リ、ナーへお先(さき)へ失礼(しつれい)致(いた)しますワ。私(わたし)は途中(とちう)で牛童丸(うしどうまる)さまに一伍(いちぶ)一什(しじふ)教(をし)へられ、お前(まへ)さまのここに居(ゐ)ることも、チヤンと知(し)らして貰(もら)ひ、結構(けつこう)な四足(よつあし)の乗物(のりもの)まで頂戴(ちやうだい)して来(き)たのだから、一寸(ちよつと)も草疲(くたび)れはせぬ。モウ十日(とをか)計(ばか)りアリナーまでかかるけれど、これで乗(の)つて行(ゆ)けば三日(みつか)計(ばか)りで行(い)ける。……ぢやお先(さき)へ、高姫(たかひめ)さま……アバヨ』 又(また)もや牛(うし)に跨(また)がらうとする。高姫(たかひめ)はコリヤ大変(たいへん)と、慌(あわただ)しく起上(おきあが)り、常彦(つねひこ)の腰(こし)をグツと引掴(ひつつか)み、 高姫(たかひめ)『待(ま)つたり待(ま)つたり常彦(つねひこ)、妾(わし)が悪(わる)かつた。さう腹(はら)を立(た)てて下(くだ)さるな。一寸(ちよつと)お前(まへ)が如何(どう)云(い)ふか知(し)らぬと思(おも)つて気(き)を曳(ひ)いて見(み)たのだよ』 常彦(つねひこ)『又(また)何時(いつ)もの筆法(ひつぱふ)ですかな。其(その)手(て)は食(く)ひませぬワ。……サア春彦(はるひこ)、お前(まへ)も乗(の)つて呉(く)れ。……高姫(たかひめ)さま、お先(さき)へ、如意(によい)宝珠(ほつしゆ)、其(その)他(た)の御(ご)神宝(しんぱう)を頂(いただ)いて帰(かへ)ります。アリヨース』 高姫(たかひめ)『コレ常公(つねこう)、春公(はるこう)、待(ま)てと言(い)つたら、待(ま)ちなさつたら如何(どう)ぢや、さう高姫(たかひめ)を嫌(きら)つたものぢやないぜ』 と円(まる)い目(め)をワザと細(ほそ)うし、おチヨボ口(ぐち)を作(つく)つて機嫌(きげん)をとる。月夜(つきよ)でスツカリは分(わか)らねど、言葉(ことば)の云(い)ひ方(かた)から、スタイルでそれと肯(うなづ)かれた。 高姫(たかひめ)『モウ牛(うし)は帰(かへ)つて貰(もら)つたら如何(いかが)です。却(かへつ)て修業(しうげう)にならぬかも知(し)れませぬで』 常彦(つねひこ)『アヽさうだなア。そんなら牛(もう)さま、モウ帰(かへ)つて下(くだ)さい』 牛(うし)は常彦(つねひこ)の一言(いちごん)に泡(あわ)の如(ごと)く其(その)場(ば)に消(き)え失(う)せけり。高姫(たかひめ)は之(こ)れを見(み)て、稍(やや)安心(あんしん)の胸(むね)を撫(な)で下(おろ)し、ソロソロ又(また)強(つよ)いことを言(い)ひかけた。 高姫(たかひめ)『何程(なにほど)お前(まへ)の足(あし)が達者(たつしや)でも、私(わし)には従(つ)いて来(こ)られますまい。それだから慢心(まんしん)はなさるなと始終(しじう)教訓(けうくん)してゐるのだよ』 常彦(つねひこ)『又(また)高姫(たかひめ)さまは弱味(よわみ)をつけ込(こ)んで、そんなことを仰有(おつしや)る。アヽこんな事(こと)なら、牛(うし)に帰(かへ)つて貰(もら)ふのぢやなかつたに。……モシモシ牛(もう)さま、モ一遍(いつぺん)こちらへ帰(かへ)りて下(くだ)さい。そして牛童丸(うしどうまる)の仰有(おつしや)つた様(やう)に、アリナの滝(たき)迄(まで)連(つ)れて行(い)つて下(くだ)さいな』 と当途(あてど)もなく叫(さけ)んだ。呼(よ)べど叫(さけ)べど梨(なし)の礫(つぶて)の何(なに)の音沙汰(おとさた)もない。 常彦(つねひこ)『アヽ折角(せつかく)牛(もう)さまに助(たす)けて貰(もら)うたと思(おも)へば、明日(あす)は又(また)砂(すな)つぽこりの道(みち)を、親譲(おやゆづ)りの交通(かうつう)機関(きくわん)に油(あぶら)でもかけてテクらねばならぬかいな。……牛(うし)と見(み)し世(よ)ぞ今(いま)は恋(こひ)しき……と云(い)ふ歌(うた)の心(こころ)が、今(いま)は事実(じじつ)となつて来(き)たワイ』 高姫(たかひめ)『オツホヽヽヽ、そら御覧(ごらん)、驕(おご)る平家(へいけ)は久(ひさ)しからず、……と云(い)つて、何時迄(いつまで)も柳(やなぎ)の下(した)に鰌(どぢやう)は居(を)りませぬぞや。お前(まへ)のやうな人(ひと)を連(つ)れてゆくのは手足(てあし)纏(まと)ひだが仕方(しかた)がない。そんならドツと張込(はりこ)んで、お供(とも)を許(ゆる)してあげよう。サアゆつくりと此処(ここ)で休(やす)みなさい』 春彦(はるひこ)『そんな事(こと)を言(い)つて、俺(おれ)達(たち)がグウグウ休(やす)んでる間(あひだ)に、ソツと高姫(たかひめ)さまが抜(ぬ)け出(だ)し、先(さき)へ行(い)つて、玉(たま)をスツカリ取(と)つてしまはつしやるのだなからうかな』 常彦(つねひこ)『ウン、まさか、そんなこともなさるまいかい。兎(と)も角(かく)私(わし)の聞(き)いて居(ゐ)るのは又(また)外(ほか)にあるのぢやから、さう心配(しんぱい)したものぢやないワイ』 高姫(たかひめ)『お前(まへ)達(たち)はそれだから可(い)かぬと云(い)ふのぢや。心(こころ)を疑(うたが)ふといふ事(こと)は神界(しんかい)で大変(たいへん)な罪(つみ)ですよ。疑(うたがひ)を晴(は)らして、綺麗(きれい)さつぱりと改心(かいしん)なされ、改心(かいしん)が出来(でき)ねば御(お)供(とも)は許(ゆる)しませぬぞや』 常彦(つねひこ)『ハイ改心(かいしん)致(いた)します』 高姫(たかひめ)『春彦(はるひこ)もさうだらうな』 春彦(はるひこ)『尤(もつと)も左様(さやう)で御座(ござ)います』 斯(か)く話(はなし)す所(ところ)へ大杉(おほすぎ)の枝(えだ)の梢(しん)から何者(なにもの)とも知(し)れず、 声『高姫(たかひめ)々々(たかひめ)、常彦(つねひこ)コツコ、春(はる)ヒコツココ』 と梟鳥(ふくろどり)のような声(こゑ)でなき出(だ)した。 高姫(たかひめ)うす気味(きみ)悪(わる)くなり、スゴスゴと座(ざ)を立(た)ちて、元(もと)来(き)し道(みち)へ逃出(にげだ)した。二人(ふたり)も薄気味(うすきみ)悪(わる)く高姫(たかひめ)の後(あと)に従(したが)ひ、テルの街道(かいだう)へ出(で)て、三(さん)人(にん)は一生(いつしやう)懸命(けんめい)に南(みなみ)へ南(みなみ)へと眠(ねむ)い目(め)を俄(にはか)にさまし、トボトボと歩(あゆ)み行(ゆ)く。 草(くさ)を褥(しとね)に木株(きかぶ)を枕(まくら)に芭蕉(ばせう)の葉(は)をむしつて夜具(やぐ)に代用(だいよう)し乍(なが)ら、七日(なぬか)計(ばか)りを経(へ)て漸(やうや)く、猿世彦(さるよひこ)の奇蹟(きせき)を残(のこ)した蛸取村(たことりむら)の海岸(かいがん)に出(で)た。此(この)時(とき)既(すで)に日(ひ)は西山(せいざん)に没(ぼつ)し、二日(ふつか)の月(つき)は西方(せいはう)の波(なみ)の上(うへ)近(ちか)く浮(う)いた様(やう)に見(み)えてゐる。三(さん)人(にん)は月(つき)に向(むか)つて合掌(がつしやう)し、天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し、天(あま)の数歌(かずうた)をうたひ乍(なが)ら、夜中(やちう)をも屈(くつ)せず、アリナの滝(たき)を目当(めあ)にトボトボと進(すす)み行(ゆ)く。 （大正一一・八・一一旧六・一九松村真澄録） （昭和一〇・六・七王仁校正）