第一五章願望(ぐわんまう)成就(じやうじゆ)〔八一五〕 日楯(ひたて)は祝意(しゆくい)を表(へう)する為(ため)、マリヤス姫(ひめ)に傚(なら)つて自(みづか)ら歌(うた)ひ且(か)つ自(みづか)ら舞(ま)ひ始(はじ)めた。 日楯『遠(とほ)き神代(かみよ)の昔(むかし)より尊(たふと)き神(かみ)の選(えら)みてし 高砂島(たかさごじま)の中心地(ちうしんち)雲(くも)に聳(そび)えた新高(にひたか)の 山(やま)の巽(たつみ)の神聖地(しんせいち)日月潭(じつげつたん)の湖(みづうみ)を 控(ひか)へて清(きよ)き玉藻山(たまもやま)遠津(とほつ)御祖(みおや)の真道彦(まみちひこの)命(みこと)は 代毎(よごと)々々(よごと)に神定(しんてい)の此処(ここ)に鎮(しづ)まりましまして 尊(たふと)き神(かみ)の御教(みをしへ)を四方(よも)の民草(たみぐさ)残(のこ)りなく 教(をし)へ導(みちび)き玉(たま)ひつつ父(ちち)の命(みこと)の御代(みよ)になり 醜(しこ)の教(をしへ)のバラモン教(けう)此(この)神島(かみしま)に渡(わた)り来(き)て 体主(たいしゆ)霊従(れいじう)の振舞(ふるまひ)を世人(よびと)の頭(あたま)に浸(し)み込(こ)ませ 日(ひ)に夜(よ)に曇(くも)る人心(ひとごころ)山河(やまかは)どよみ草木(くさき)枯(か)れ 四方(よも)の人々(ひとびと)泣(な)き叫(さけ)び争(あらそ)ひ絶(た)ゆる隙(ひま)もなく 修羅(しゆら)の巷(ちまた)となり果(は)てぬ父(ちち)の命(みこと)は今(いま)の世(よ)の 有様(ありさま)見(み)るに忍(しの)びかね心(こころ)を尽(つく)し身(み)を尽(つく)し 誠(まこと)の道(みち)を世(よ)の人(ひと)に朝(あさ)な夕(ゆふ)なにこまごまと 諭(さと)し玉(たま)へど如何(いか)にせむ時(とき)の力(ちから)は容赦(ようしや)なく 悪人(あくにん)栄(さか)え蔓(はびこ)りて善(ぜん)はますます凋落(てうらく)し 神(かみ)の威徳(ゐとく)も完全(くわんぜん)に現(あら)はれ玉(たま)はず今(いま)は早(はや) 御国(みくに)の為(ため)に尽(つく)したる其(その)真心(まごころ)が仇(あだ)となり カールス王(わう)に疑(うたが)はれ往来(ゆきき)絶(た)えたる岩窟(がんくつ)上(じやう)の 暗(くら)き牢獄(ひとや)に呻吟(しんぎん)し果敢(はか)なき浮世(うきよ)を歎(かこ)ちつつ 暮(くら)し玉(たま)へる悲(かな)しさに吾(われ)等(ら)兄弟(きやうだい)両人(りやうにん)は 烏羽玉(うばたま)の世(よ)を旭(あさひ)の豊栄(とよさか)昇(のぼ)るごと 照(てら)し清(きよ)めて国民(くにたみ)を塗炭(とたん)の苦(く)より救(すく)ひ出(だ)し 父(ちち)の命(みこと)の寃罪(ゑんざい)をすすぎまつりて孝養(かうやう)を 尽(つく)さむものと国魂神(くにたまがみ)竜世(たつよ)の姫(ひめ)の神勅(しんちよく)を いと厳(おごそ)かに被(かかぶ)りてアーリス山(ざん)を打渡(うちわた)り 須安(シユアン)の山(やま)の峰伝(みねづた)ひふみも慣(なら)らはぬ長(なが)の旅(たび) 千(せん)里(り)の波(なみ)を乗切(のりき)りて弟(おとうと)月鉾(つきほこ)、ユリコ姫(ひめ) 茲(ここ)に三人(みたり)は琉球(りうきう)の南(みなみ)の島(しま)に安着(あんちやく)し サワラの都(みやこ)に進(すす)み入(い)り三五教(あななひけう)の神司(かむづかさ) 国王(こきし)を兼(か)ねたる照彦王(てるひこわう)や照子(てるこ)の姫(ひめ)に面会(めんくわい)し 神政(しんせい)成就(じやうじゆ)の神策(しんさく)をいと細(こま)やかに教(をし)へられ 大谷川(おほたにがは)を打渡(うちわた)り向陽山(こうやうざん)の岩窟(がんくつ)に 進(すす)み進(すす)みて常楠(つねくす)の神(かみ)の司(つかさ)の仙人(せんにん)に 玉(たま)や鏡(かがみ)を授(さづ)けられ二男(になん)三女(さんによ)の五(い)つ身魂(みたま) 心(こころ)も勇(いさ)み身(み)も軽(かる)く再(ふたた)び船(ふね)を操(あやつ)りて 此(この)神島(かみしま)に到着(たうちやく)しやうやう此処(ここ)に帰(かへ)りけり あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)の幸(さち)を蒙(かうむ)りて 吾(われ)等(ら)兄弟(きやうだい)始(はじ)めとしユリコの姫(ひめ)や八千代(やちよ)姫(ひめ) 曇(くも)る此(この)世(よ)も照代姫(てるよひめ)奇(くし)き功績(いさを)を現(あら)はして 父(ちち)の命(みこと)の永久(とことは)に鎮(しづ)まりゐませし霊場(れいぢやう)に 帰(かへ)り来(きた)れる嬉(うれ)しさは何(なん)に譬(たと)へむ物(もの)もなし あゝ尊(たふと)しや神(かみ)の恩(おん)仰(あふ)ぐも畏(かしこ)き神(かみ)の徳(とく) いよいよ吾(われ)等(ら)は大神(おほかみ)の大御守(おほみまも)りを力(ちから)とし 泰安城(たいあんじやう)に立向(たちむか)ひ玉(たま)と鏡(かがみ)を手(て)に持(も)ちて 言霊戦(ことたません)を押開(おしひら)き魔神(まがみ)を残(のこ)らず言向(ことむ)けて カールス王(わう)やヤーチン姫(ひめ)の珍(うづ)の命(みこと)を始(はじ)めとし 恋(こひ)しき父(ちち)の生命(いのち)をば救(すく)ひ奉(まつ)らむ時(とき)は来(き)ぬ 思(おも)へば嬉(うれ)し神(かみ)の恩(おん)仰(あふ)げば高(たか)し神(かみ)の徳(とく) あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 と歌(うた)ひ終(をは)つて座(ざ)に着(つ)いた。月鉾(つきほこ)は又(また)もや立上(たちあが)り自(みづか)ら歌(うた)ひ自(みづか)ら舞(ま)ひ始(はじ)めた。 月鉾『時世(ときよ)時節(じせつ)といひ乍(なが)ら父(ちち)は牢獄(ひとや)に捕(とら)へられ 三五教(あななひけう)の聖地(せいち)なる玉藻(たまも)の山(やま)に立向(たちむか)ひ 千代(ちよ)の住家(すみか)と定(さだ)めたる数多(あまた)の神(かみ)の取次(とりつぎ)も 父(ちち)の命(みこと)の遭難(さうなん)に心(こころ)の生地(きぢ)を露(あら)はして 神(かみ)に反(そむ)いて逃(に)げ帰(かへ)り阿諛(あゆ)諂佞(てんねい)の限(かぎ)りを尽(つく)し カールス王(わう)に取入(とりい)りて自己(じこ)の利益(りえき)や栄達(えいたつ)を 謀(はか)る魔神(まがみ)と還(かへ)りけり月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも二(ふた)つなき身(み)の生命(いのち)をば 神(かみ)の為(ため)には捧(ささ)げむと口先(くちさき)計(ばか)り華(はな)やかに 囀(さへづ)りゐたる百鳥(ももどり)の尻(しり)より糞(ふん)を引(ひ)つかけて 素知(そし)らぬ顔(かほ)の曲業(まがわざ)に無念(むねん)の涙(なみだ)やるせなく 朝(あさ)な夕(ゆふ)なに国魂神(くにたまがみ)の珍(うづ)の御前(みまへ)にひれ伏(ふ)して 祈(いの)る折(を)りしも竜世姫(たつよひめ)いと厳(おごそ)かに現(あら)はれて 吾(われ)等(ら)二人(ふたり)に打向(うちむか)ひ汝(なんぢ)はこれより琉球(りうきう)の 南(みなみ)の島(しま)に打渡(うちわた)りサワラの都(みやこ)の照彦王(てるひこわう)に 一日(ひとひ)も早(はや)く面会(めんくわい)し至治(しち)太平(たいへい)の神策(しんさく)を 授(さづ)かり帰(かへ)れと詳細(こまごま)と宣(の)らせ玉(たま)ひし嬉(うれ)しさに 兄(あに)の日楯(ひたて)やユリコ姫(ひめ)暗(やみ)に紛(まぎ)れて聖地(せいち)をば 密(ひそか)に立出(たちい)で蓑笠(みのかさ)の軽(かる)き扮装(いでたち)トボトボと 山路(やまぢ)を伝(つた)ひてアーリスの峠(たうげ)にかかり路端(みちばた)の 巌(いはほ)に腰(こし)を打掛(うちか)けて息(いき)を休(やす)むる折柄(をりから)に 思掛(おもひが)けなきテーリン姫(ひめ)が蛇(へび)が蛙(かはず)を狙(ねら)ひし如(ごと)く 執念深(しふねんぶか)くも後(あと)追(お)ひて大胆(だいたん)至極(しごく)の一人旅(ひとりたび) ヤツサモツサと恨(うら)み言(ごと)百万(ひやくまん)ダラリと並(なら)べられ 困(こま)り切(き)つたる最中(さいちう)に現(あら)はれ出(い)でしマリヤス姫(ひめ)の 珍(うづ)の命(みこと)の御計(みはか)らひ金剛杖(こんがうづゑ)を打(うち)ふりて 吾(わが)身体(しんたい)を滅多打(めつたうち)木石(ぼくせき)ならぬ月鉾(つきほこ)も 腹(はら)は切(しき)りに立騒(たちさわ)ぎ悔(くや)し涙(なみだ)は雨(あめ)の如(ごと) 降(ふ)り来(きた)れ共(ども)如何(いか)にせむ大事(だいじ)を抱(かか)へし今(いま)の身(み)は 堪忍(かんにん)するより道(みち)なしと諦(あきら)め居(ゐ)たる折柄(をりから)に テーリン姫(ひめ)は忽(たちま)ちにマリヤス姫(ひめ)の御(おん)腕(うで)に 力(ちから)限(かぎ)りに噛(かぶ)りつき争(あらそ)ふ隙(すき)を窺(うかが)ひて 吾(われ)等(ら)三人(みたり)は逸早(いちはや)く暗(やみ)に紛(まぎ)れて身(み)をかくし 山(やま)の尾(を)渉(わた)り谷(たに)を越(こ)えいろいろ雑多(ざつた)の苦(くるし)みを 嘗(な)めてやうやうキル港(みなと)船(ふね)を求(もと)めて波(なみ)の上(うへ) 琉球島(りうきうじま)に安着(あんちやく)し竜世(たつよ)の姫(ひめ)の命(めい)の如(ごと) 照彦(てるひこ)夫婦(ふうふ)や常楠(つねくす)の尊(たふと)き神(かみ)にめぐり会(あ)ひ 五(いつ)つの宝(たから)を授(さづ)かりて漸(やうや)く茲(ここ)に帰(かへ)り来(き)ぬ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましまして 今日(けふ)の生日(いくひ)の喜(よろこ)びは煎(い)りたる豆(まめ)に生花(いきばな)の 咲(さ)き匂(にほ)ひたる思(おも)ひなり天津(あまつ)御神(みかみ)や国津(くにつ)神(かみ) 国魂神(くにたまがみ)の御(おん)恵(めぐみ)未(いま)だ吾々(われわれ)兄弟(きやうだい)を 見放(みはな)し玉(たま)はぬ嬉(うれ)しさよさらば是(こ)れより五(い)つ身魂(みたま) 水火(いき)を合(あは)せて泰安(たいあん)の都(みやこ)に進(すす)み言霊(ことたま)の 伊吹(いぶき)の征矢(そや)を放(はな)しつつ群(むら)がる魔神(まがみ)を言向(ことむ)けて 国治立(くにはるたちの)大神(おほかみ)の仕組(しぐ)ませ玉(たま)ひし五六七(みろく)の世(よ) 堅磐(かきは)常磐(ときは)の松(まつ)の世(よ)を千代(ちよ)万代(よろづよ)に動(ゆる)ぎなく 建設(けんせつ)せむは案(あん)の中(うち)マリヤス姫(ひめ)の計(はか)らひに テーリン姫(ひめ)はアーリスの山(やま)の尾(を)の上(へ)の争(あらそ)ひを 漸(やうや)く茲(ここ)に納得(なつとく)し今迄(いままで)時節(じせつ)を待居(まちゐ)たる 其(その)心根(こころね)の健気(けなげ)さよさはさり乍(なが)らテーリン姫(ひめ) 妹背(いもせ)の契(ちぎり)を今(いま)ここで結(むす)び了(を)へむは易(やす)けれど 泰安城(たいあんじやう)の一戦(ひといくさ)無事(ぶじ)に凱旋(がいせん)する迄(まで)は 暫(しばら)く待(ま)つて賜(たま)へかしあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 竜世(たつよ)の姫(ひめ)の御(おん)前(まへ)に固(かた)く御(おん)誓(ちか)ひ奉(たてまつ)る 必(かなら)ず共(とも)にテーリン姫(ひめ)心(こころ)を悩(なや)ます事(こと)勿(なか)れ』 と歌(うた)ひ了(をは)つた。テーリン姫(ひめ)は直(ただち)に立上(たちあが)り、銀扇(ぎんせん)を拡(ひろ)げて、自(みづか)ら歌(うた)ひ自(みづか)ら舞(ま)うた。 テーリン姫『男心(をとこごころ)と秋(あき)の空(そら)猫(ねこ)の目玉(めだま)と諸共(もろとも)に 変(かは)り易(やす)いと聞(き)くからは如何(いか)なる固(かた)き御(お)言葉(ことば)も 妾(わたし)は心(こころ)安(やす)からず添(そ)はねばならぬ身魂(みたま)なら 今(いま)でも将来(さき)でも同(おな)じこと美味(うま)い物(もの)なら先(さき)に食(く)へ 世(よ)の諺(ことわざ)もあるものを何(いづ)れの人(ひと)に気兼(きがね)して 左様(さやう)の事(こと)を仰有(おつしや)るか聞(きこ)えませぬぞえ月鉾(つきほこ)さま そんな気休(きやす)め妾(わたし)に云(い)うて結構(けつこう)な玉(たま)を手(て)に入(い)れた 為(ため)にお前(まへ)の心(こころ)が変(かは)り田舎(いなか)じみたるテーリン姫(ひめ)を 一生(いつしやう)一代(いちだい)の女房(にようばう)に持(も)つよりは泰安城(たいあんじやう)に到(いた)りなば 桃(もも)や菫(すみれ)や桜花(さくらばな)選(え)り取(ど)り見取(みど)りのよい女房(にようばう) 勝手(かつて)気儘(きまま)に娶(めと)らむと先(さき)を見越(みこ)してのお前(まへ)の言葉(ことば) 妾(わたし)はどしても腑(ふ)におちぬどうせ添(そ)うなら今(いま)の内(うち) 大事(だいじ)を抱(かか)へたお前(まへ)の身(み)の上(うへ)無理(むり)に枕(まくら)を交(かは)せとは 妾(わたし)も野暮(やぼ)な女(をんな)でない限(かぎ)り分(わか)らぬ事(こと)は云(い)ひませぬ マリヤス姫(ひめ)の御(おん)前(まへ)で二世(にせ)も三世(さんせ)も夫婦(ふうふ)ぞと キツパリ言(い)うて下(くだ)さんせお前(まへ)の兄(あに)の日楯(ひたて)さま ユリコの姫(ひめ)と手(て)を曳(ひ)いて仲(なか)よう暮(くら)して厶(ござ)るでないか お前(まへ)は妾(わし)を邪魔者(じやまもの)扱(あつかひ)になさつて一人(ひとり)琉球(りうきう)の 島(しま)へお出(い)でたばつかりに夫婦(ふうふ)の中(なか)に只(ただ)一(ひと)つ 白(しろ)い玉(たま)よりありはせぬお前(まへ)の兄(あに)の日楯(ひたて)さま 夫婦(ふうふ)揃(そろ)うて神業(しんげふ)にお勤(つと)めなさつた其(その)おかげ 玉(たま)と鏡(かがみ)の夫婦事(ふうふごと)これでも分(わか)るでありませう あの時(とき)お前(まへ)が此(この)妾(わし)を御用(ごよう)に伴(つ)れて行(い)つたなら 妾(わたし)も結構(けつこう)な神業(しんげふ)に加(くは)はり珍(うづ)の御鏡(みかがみ)を 貰(もら)うて帰(かへ)つたに違(ちが)ひない今度(こんど)お前(まへ)が泰安城(たいあんじやう)へ 言霊戦(ことたません)に行(ゆ)くならば日楯(ひたて)夫婦(ふうふ)と同(おな)じ様(やう)に 妾(わたし)と結婚(けつこん)相済(あひす)まし夫婦(ふうふ)の水火(いき)を合(あは)せつつ 神(かみ)の御用(ごよう)に立(た)たうでないかこれ程(ほど)妾(わし)が言(こと)わけて 言(い)うても聞(き)かぬお前(まへ)ならヤツパリ今(いま)のお言葉(ことば)は 嘘(うそ)と言(い)はれても仕方(しかた)があるまい早(はや)く返答(へんたふ)承(うけたま)はりませう あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)国魂神(くにたまがみ)の竜世姫(たつよひめ)様(さま) 何卒(なにとぞ)々々(なにとぞ)今(いま)ここで夫婦(ふうふ)の契(ちぎり)を結(むす)ばせ玉(たま)へ テーリン姫(ひめ)が真心(まごころ)を捧(ささ)げて祈(いの)り奉(たてまつ)る あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ』 と歌(うた)ひ了(をは)つた。月鉾(つきほこ)は当惑顔(たうわくがほ)を隠(かく)し、 月鉾『あゝテーリン姫(ひめ)様(さま)、あなたの御(お)心(こころ)はよく分(わか)りました。私(わたくし)もこれから千騎(せんき)一騎(いつき)の活動(くわつどう)を致(いた)さねばなりませぬ。女房(にようばう)があつては、其(その)為(ため)心(こころ)を惹(ひ)かれ、思(おも)ふ様(やう)の活動(くわつどう)が出来(でき)ませぬから、どうぞ凱旋(がいせん)の後(のち)まで待(ま)つて下(くだ)さい。キツト約束(やくそく)を履行(りかう)致(いた)しませう。……マリヤス姫(ひめ)様(さま)、さう致(いた)しましたら、如何(どう)で厶(ござ)いませうかな』 マリヤス姫(ひめ)『ヘイ……』 と言(い)つた限(き)り、黙然(もくねん)として俯(うつ)むいてゐる。 テーリン姫(ひめ)『女房(にようばう)があつては気(き)を惹(ひ)かれて十分(じふぶん)の働(はたら)きが出来(でき)ぬとは、これは又(また)妙(めう)な事(こと)を仰有(おつしや)いますな。女房(にようばう)があつて働(はたら)きが出来(でき)ないのなら、世界(せかい)の男(をとこ)は残(のこ)らず未結婚(みけつこん)で居(ゐ)る筈(はず)ぢやありませぬか。日楯(ひたて)さまでさへも、夫婦(ふうふ)揃(そろ)うて立派(りつぱ)に御(ご)神業(しんげふ)を御(お)勤(つと)め遊(あそ)ばしたぢやありませぬか。瓢箪(へうたん)鯰(なまづ)式(しき)に何(なん)とか彼(か)んとか云(い)つて、一(いち)時(じ)逃(のが)れに日(ひ)を延(の)ばし、妾(わたし)を姥桜(うばざくら)にして了(しま)ふ貴方(あなた)の御(お)考(かんが)へでせう。何(なん)と仰有(おつしや)つても、妾(わたし)は貴方(あなた)の後(あと)を慕(した)ひ戦場(せんぢやう)に向(むか)ひます。貴方(あなた)と一緒(いつしよ)に参(まゐ)り、チツとでも御(お)邪魔(じやま)になる様(やう)な事(こと)がありましたら、妾(わたし)も女(をんな)の端(はし)くれ、潔(いさぎよ)う喉(のど)を掻(か)き切(き)つて死(し)んで見(み)せませう』 月鉾(つきほこ)『そんな事(こと)をさせともないから、凱旋(がいせん)の後(のち)まで待(ま)つて呉(く)れと云(い)ふのだ』 テーリン姫(ひめ)『それ程(ほど)妾(わたし)をヤクザの女(をんな)とお見下(みさ)げ遊(あそ)ばして御座(ござ)るのですか。妾(わたし)だつてユリコ姫(ひめ)様(さま)のなさる事(こと)位(くらゐ)は立派(りつぱ)に勤(つと)めてお目(め)にかけます。……コレコレ、マリヤス姫(ひめ)様(さま)、貴女(あなた)は、アーリス山(ざん)で妾(わたし)に仰有(おつしや)つたぢや御座(ござ)いませぬか。どうぞ早(はや)く結婚(けつこん)の取持(とりもち)をして下(くだ)さいませ。此(この)期(ご)に及(およ)んで躊躇(ちうちよ)なさるのはヤツパリ末(すゑ)になつて月鉾(つきほこ)さまと情意(じやうい)投合(とうがふ)なさるお考(かんが)へでせう』 と妙(めう)な所(ところ)へ鉾(ほこ)を向(む)けて駄々(だだ)を捏(こ)ね出(だ)した。マリヤス姫(ひめ)は是非(ぜひ)なく思(おも)ひ切(き)つた様(やう)に、 マリヤス姫(ひめ)『月鉾(つきほこ)さま、是非(ぜひ)此(この)場(ば)で結婚(けつこん)の式(しき)を挙(あ)げて下(くだ)さい。万一(まんいち)お聞(き)き下(くだ)さらねば、妾(わたし)はテーリン姫(ひめ)様(さま)の疑惑(ぎわく)を解(と)く為(ため)、ここで自刃(じじん)して相果(あひは)てまする』 と早(はや)くも懐剣(くわいけん)をスラリと引抜(ひきぬ)き決心(けつしん)の心(こころ)を現(あら)はし、唇(くちびる)をビリビリ震(ふる)はせ、顔色(がんしよく)青(あを)ざめて、唯事(ただごと)ならぬ気配(けはい)を示(しめ)してゐる。 月鉾(つきほこ)『ハイ、貴女(あなた)の御意(ぎよい)に従(したが)ひます。……テーリン姫(ひめ)様(さま)、そんなら今日(けふ)から天下(てんか)晴(は)れての夫婦仲(めをとなか)、どうぞ末長(すゑなが)う御(お)世話(せわ)を頼(たの)みます』 テーリン姫(ひめ)飛(と)び立(た)つ許(ばか)りに打喜(うちよろこ)び、 テーリン姫『マリヤス姫(ひめ)様(さま)、有難(ありがた)う、……月鉾(つきほこ)さま、お前(まへ)は立派(りつぱ)な男(をとこ)、流石(さすが)は真道彦(まみちひこ)様(さま)の御(おん)胤(たね)、私(わたし)の観察(くわんさつ)は違(ちが)はなかつた』 と狂気(きやうき)の如(ごと)く喜(よろこ)び、直(ただち)に神前(しんぜん)に駆上(かけあが)つて、感謝(かんしや)の祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)するのであつた。 マリヤス姫(ひめ)の媒酌(ばいしやく)にて芽出度(めでた)く、月鉾(つきほこ)、テーリン姫(ひめ)の結婚(けつこん)は行(おこな)はれた。これより、マリヤス姫(ひめ)を首領(しゆりやう)とし、日(ひ)、月(つき)夫婦(ふうふ)を始(はじ)め、八千代(やちよ)姫(ひめ)、照代姫(てるよひめ)の二男(になん)五女(ごぢよ)は、愈(いよいよ)準備(じゆんび)を整(ととの)へ、泰安城(たいあんじやう)へカールス王(わう)、ヤーチン姫(ひめ)、真道彦(まみちひこの)命(みこと)其(その)他(た)を救(すく)ふべく出陣(しゆつぢん)する事(こと)となつた。 （大正一一・八・九旧六・一七松村真澄録）