跋(ばつ) 日輪(にちりん)様(さま)の御(ご)親切(しんせつ) あつい情(なさけ)に包(つつ)まれて 小田(をだ)の稲木(いなぎ)はむくむくと 生(お)ひ立(た)ち茂(しげ)る三伏(さんぷく)の 暑(あつ)さに弱(よわ)りむぐらもち 日見(ひみ)ずの今日(けふ)も家(いへ)の内(うち) 蚤(のみ)には刺(さ)され蚊(か)に喰(く)はれ 汗(あせ)をたらたら拭(ぬぐ)ひつつ 横(よこ)に立(た)ちつつ二十余(はたちま)り 六(む)つ目(め)の巻(まき)の物語(ものがたり) 瑞月(ずゐげつ)現代(げんだい)流行(りうかう)の 怠業(たいげふ)気分(きぶん)に襲(おそ)はれて 口述(こうじゆつ)代用(だいよう)の歌口調(うたくてう) 吐(は)き出(だ)す糸(いと)は蜘蛛(くも)の如(ごと) 尻(しり)からブウブウ口(くち)からも ブツブツ繰出(くりだ)す花詩歌(はなしか)の 止(と)め度(ど)も知(し)らぬ口車(くちぐるま) 全巻(ぜんくわん)残(のこ)らずウタウタと 夢(ゆめ)かうつつか寝言(ねごと)の余(あま)り 暑中(しよちう)休暇(きうか)の覚悟(かくご)して 三(み)つの神宝(みたま)や五(い)つ神宝(みたま) 高天原(たかあまはら)に納(をさ)まりて 言依別(ことよりわけ)の神司(かむづかさ) 千々(ちぢ)に心(こころ)を砕(くだ)きつつ 日(ひ)の出神(でのかみ)の生宮(いきみや)と 自称(じしよう)自認(じにん)の高姫(たかひめ)が 執着心(しふちやくしん)の雲(くも)深(ふか)く 迷(まよ)うて進(すす)む竹生島(ちくぶじま) 元(もと)より玉(たま)なき神殿(しんでん)の 床下(ゆかした)深(ふか)く掘(ほ)り上(あ)げて 性凝(しやうこ)りもなき玉探(たまさが)し 述(の)ぶるも悲惨(ひさん)の極(きは)みなれど それの経緯(けいゐ)の大略(あらまし)を 月照彦(つきてるひこ)の御守(みまも)りに 写(うつ)す神代(かみよ)の語(かた)り草(ぐさ) 花(はな)も実(み)もある三五教(あななひ)の 尊(たふと)き神(かみ)の大精神(だいせいしん) うまらに具(つば)らに汲(く)みあげて 水(みづ)の御魂(みたま)の神業(かむわざ)に 仕(つか)へ奉(まつ)らむ信徒(まめひと)の 一人(ひとり)も多(おほ)く生(あ)れかしと 祈(いの)るは瑞月(ずゐげつ)のみならず 国常立(くにとこたち)の大御神(おほみかみ) 豊国主(とよくにぬし)の大神(おほかみ)の 仁慈(じんじ)無量(むりやう)の御心(みこころ)ぞ 卑近(ひきん)な文句(もんく)言(こと)の葉(は)も 婦女子(ふぢよし)小児(せうに)に成(な)るべくは 徹底(てつてい)させたき真心(まごころ)ぞ 如何(いか)に名文(めいぶん)卓説(たくせつ)も 数多(あまた)の人(ひと)に解(わか)らねば 夏木(なつき)に囀(さへづ)る蝉(せみ)の声(こゑ) 何(なん)の効果(かうくわ)もあらざらむ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はへましまして 瑞月(ずゐげつ)霊界(れいかい)物語(ものがたり) 厳(いづ)の御霊(みたま)の御諭(みさと)しを 並(なら)べて一々(いちいち)読(よ)み行(ゆ)けば 忽(たちま)ち迷夢(めいむ)は醒(さ)め渡(わた)り 瑞(みづ)の御霊(みたま)の世(よ)を救(すく)ふ 清(きよ)き神慮(しんりよ)を悟(さと)るべし 団扇(うちわ)片手(かたて)に採(と)りながら 膝(ひざ)をたたいてバタバタと 巻(まき)の終(をは)りに喋舌(しやべ)り置(お)く。 （大正一一・七・二〇旧閏五・二六松村真澄録）