第一七章帰(かへ)り路(みち)〔七八二〕 執着心(しふちやくしん)に煽(あふ)られて玉(たま)の在処(ありか)を執拗(しつえう)に 発見(はつけん)せむと再度(ふたたび)の山(やま)の天狗(てんぐ)の囈言(うはごと)に 心(こころ)を焦(いら)ちて高姫(たかひめ)が黒姫(くろひめ)、高山彦(たかやまひこ)を伴(つ)れ 思(おも)ひ思(おも)ひに竹生島(ちくぶじま)古(ふる)き社(やしろ)の床下(ゆかした)に 三角石(さんかくいし)を取(と)り除(の)けて掘(ほ)つても掘(ほ)つても玉(たま)無(な)しの 無駄働(むだばたら)きに眼(まなこ)まで三角形(さんかくけい)に尖(とが)らせて 肩(かた)を四角(しかく)に揺(ゆす)りつつ暗(やみ)の帳(とばり)を押分(おしわ)けて いよいよ茲(ここ)に断念(だんねん)し屋根無(たなな)し小舟(をぶね)に身(み)を任(まか)せ 琵琶(びは)の湖水(こすゐ)を横切(よこぎ)りて大津(おほつ)の浜(はま)に安着(あんちやく)し 高山彦(たかやまひこ)や黒姫(くろひめ)の魂(たま)ぬけ男女(なんによ)と諸共(もろとも)に アール、エースを引連(ひきつ)れて力(ちから)の抜(ぬ)けた旅(たび)の空(そら) 路傍(ろばう)に立(た)てる柿(かき)の木(き)に渋(しぶ)い顔(かほ)して村鴉(むらがらす) 高姫(たかひめ)一行(いつかう)を頭上(づじやう)より瞰下(かんか)しながら声(こゑ)限(かぎ)り アホーアホーと鳴(な)き立(た)てる高姫(たかひめ)小癪(こしやく)にさへながら 空(そら)ふり向(む)いて独(ひと)り言(ごと)あゝ馬鹿(ばか)らしい馬鹿(ばか)らしい 烏(からす)の奴(やつ)まで笑(わら)ひやがるこれもヤツパリ黒姫(くろひめ)が 気(き)が利(き)き過(す)ぎて間(ま)がぬけた神策(しんさく)実行(じつかう)の報酬(ほうしう)ぢや 偉(えら)い家来(けらい)は欲(ほ)しいものほしは星(ほし)ぢやが夜這星(よばひぼし) 何処(いづく)の空(そら)か暗雲(やみくも)に脱線(だつせん)するか分(わか)らない 高山(たかやま)低山(ひきやま)数(かず)越(こ)えて足許(あしもと)危(あやふ)き老(おい)の坂(さか) 何(なん)の力(ちから)も梨(なし)の木(き)の愛想(あいさう)つかした胸(むね)の暗(やみ) 王子(わうじ)暗(くら)がり宮(みや)の下(した)明(あ)かして通(とほ)る恥(はづか)しさ 向(むか)ふに見(み)えるは亀山(かめやま)か雲(くも)に聳(そび)えた森林(しんりん)の 中(なか)にキラキラ十曜(とえう)の紋(もん)あれこそ確(たしか)に月宮殿(げつきうでん) あこには梅照彦(うめてるひこの)司(かみ)鹿爪(しかつめ)らしい顔(かほ)をして 扣(ひか)へて居(を)るに違(ちが)ひない一寸(ちよつと)立寄(たちよ)り高姫(たかひめ)が 日(ひ)の出神(でのかみ)と現(あら)はれて三千(さんぜん)世界(せかい)の御(お)仕組(しぐみ)の 変性(へんじやう)男子(なんし)の御(ご)教旨(りかい)を聞(き)かして改心(かいしん)さしてやろ 道(みち)に迷(まよ)うた亡者(まうじや)をば見(み)すてて素通(すどほ)り出来(でき)はせぬ これも神業(みわざ)の一端(いつたん)だ黒姫(くろひめ)さまはどう思(おも)ふ 高山彦(たかやまひこ)の福禄寿(げほう)さま御(ご)意見(いけん)あらば今(いま)此処(ここ)で 遠慮(ゑんりよ)会釈(ゑしやく)は要(い)りませぬ包(つつ)まず隠(かく)さずサツパリと 意見(いけん)をお吐(は)きなされませ言(い)へば黒姫(くろひめ)肯(うなづ)いて 実(げ)に尤(もつと)もぢや尤(もつと)もぢや高姫(たかひめ)さまのお言葉(ことば)に 迎合(げいがふ)盲従(まうじう)致(いた)します高山彦(たかやまひこ)のハズバンド 貴方(あなた)も一緒(いつしよ)に参(まゐ)りませう三(さん)人(にん)世(よ)の元(もと)結構(けつこう)ぢや アール、エースは供(とも)の役(やく)これは身魂(みたま)の数(かず)でない 三(さん)人(にん)寄(よ)れば昔(むかし)から文殊(もんじゆ)の智慧(ちゑ)が出(で)ると聞(き)く 弁天(べんてん)さまの床下(ゆかした)で馬鹿(ばか)にされたる腹(はら)いせに 文殊(もんじゆ)菩薩(ぼさつ)となりすまし普賢(ふげん)勢至(せいし)の三(さん)人(にん)が 只(ただ)一厘(いちりん)の御(ご)経綸(けいりん)真向(まつかう)上段(じやうだん)に振(ふ)りかざし 言依別(ことよりわけ)に盲従(もうじう)する梅照彦(うめてるひこ)を言向(ことむ)けて 聖地(せいち)へ帰(かへ)る案内(あんない)の猿田彦(さだひこ)神(かみ)としてやらう あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はへましませと 徳利(とつくり)膝頭(こぶら)に大地(だいち)をばドンドンドンと威喝(ゐかつ)させ 大道(だいだう)狭(せま)しと横柄面(わうへいづら)月宮殿(げつきうでん)の片(かた)ほとり 梅照彦(うめてるひこ)の神館(かむやかた)目指(めざ)して進(すす)む可笑(をか)しさよ。 ○ 梅照彦(うめてるひこ)の神館(かむやかた)門(かど)に佇(たたず)み高姫(たかひめ)は もしもし此処(ここ)を開(あ)けとくれ日(ひ)の出神(でのかみ)の御(ご)入来(じゆらい) 竜宮海(りうぐうかい)の乙姫(おとひめ)が憑(うつ)りなされた肉(にく)の宮(みや) 梅照彦(うめてるひこ)は在宅(ざいたく)かこんな結構(けつこう)な神人(しんじん)が 来訪(らいはう)あるのを知(し)らずして奥(おく)に居(ゐ)るとは情(なさけ)ない 天眼通(てんがんつう)も此(この)頃(ごろ)は曇(くも)つて来(き)たと見(み)えるわい 執着心(しふちやくしん)に搦(から)まれて吾(わが)身(み)よかれの信心者(しんじんしや) 言依別(ことよりわけ)にハイハイと迎合(げいがう)盲従(まうじう)した罰(ばち)で 折角(せつかく)覚(おぼ)えた天眼通(てんがんつう)ゼロになつたか情(なさけ)ない 一(いち)時(じ)も早(はや)く村肝(むらきも)の胸(むね)の岩戸(いはと)を押(お)し開(あ)けて 日(ひ)の出神(でのかみ)を迎(むか)へ入(い)れ空前(くうぜん)絶後(ぜつご)の神界(しんかい)の 誠(まこと)の花(はな)咲(さ)くお仕組(しぐみ)を聞(き)かして貰(もら)はうとせないのか ホンに身魂(みたま)の因縁(いんねん)は争(あらそ)はれないものぢやなア 梅照姫(うめてるひめ)も亦(また)さうぢやよくよく揃(そろ)うた盲(めくら)共(ども) 爺(おやぢ)も爺(おやぢ)嬶(かか)も嬶(かか)早(はや)う開(あ)けぬか開(あ)けぬかと 皺嗄(しわが)れ声(ごゑ)を張(は)りあげて力(ちから)限(かぎ)りに訪(おとな)へば 仏頂面(ぶつちやうづら)した門番(もんばん)は不承(ふしよう)不性(ぶしよう)に現(あら)はれて 主人(しゆじん)の不在(るす)の此(この)家(いへ)に門戸(もんこ)を叩(たた)くは何人(なんぴと)か トツトと帰(かへ)つて下(くだ)さんせ聞(き)くより高姫(たかひめ)声(こゑ)をかけ お前(まへ)は此(この)家(や)の門番(もんばん)か梅照彦(うめてるひこ)は何処(どこ)へ行(い)た 日(ひ)に日(ひ)に神界(しんかい)切迫(せつぱく)し千騎(せんき)一騎(いつき)の此(この)場合(ばあひ) 世界(せかい)の難儀(なんぎ)を他所(よそ)に見(み)て夫婦(ふうふ)二人(ふたり)が気楽(きらく)相(さう)に 紅葉見(もみぢみ)遊山(ゆさん)に往(い)たのだろ親(おや)の心(こころ)は子(こ)知(し)らずだ 神(かみ)の心(こころ)は人(ひと)知(し)らずそれも俗人(ぞくじん)ならばよい 宣伝使(せんでんし)たる身(み)を以(もつ)て館(やかた)を空(から)にとび歩(ある)く これもヤツパリ言依別(ことよりわけ)の醜(しこ)の命(みこと)のドハイカラ 深(ふか)き感化(かんくわ)の映像(えいざう)か不在(るす)なら不在(るす)で仕方(しかた)ない 早(はや)く此(この)門(もん)開(あ)けてくれ一度(いちど)館(やかた)を検(あらた)めて 善(ぜん)か悪(あく)かを調(しら)べあげ神(かみ)に報告(はうこく)せにやならぬ グヅグヅしてると日(ひ)が暮(く)れる日(ひ)の暮神(くれがみ)ではない程(ほど)に 早(はや)く開(あ)けたが宜(よ)からうぞ開(あ)けよ開(あ)けよと急(せ)り立(た)てる 中(なか)より門番(もんばん)尖(とが)り声(ごゑ)どこの奴(やつ)かは知(し)らねども 無理(むり)に此(この)門(もん)開(あ)けよとは礼儀(れいぎ)を知(し)らぬ馬鹿(ばか)女(をんな) 梅照彦(うめてるひこ)の御(ご)夫婦(ふうふ)はお前(まへ)の言(い)ふよな人(ひと)でない 言依別(ことよりわけの)神(かみ)さまが竜宮(りうぐう)の島(しま)の麻邇(まに)宝珠(ほつしゆ) 立派(りつぱ)な立派(りつぱ)な五色(いついろ)のお宝物(たからもの)が納(をさ)まつて 其(その)お迎(むか)へやお祝(いはひ)を兼(か)ねて一同(いちどう)参(まゐ)れよと 実(げ)にも目出度(めでた)い御(お)知(し)らせに千騎(せんき)一騎(いつき)の神業(かむわざ)に 仕(つか)へ奉(まつ)るは此(この)時(とき)と勇(いさ)み進(すす)んで行(ゆ)かれたぞ それに就(つ)いても高姫(たかひめ)や黒姫(くろひめ)さまや高山彦(たかやまひこ)の 長(なが)い福禄寿(げほう)の神司(かむつかさ)三(みつ)つの玉(たま)に魂(たま)抜(ぬ)かれ 阿呆(あはう)が足(た)らいで近江路(あふみぢ)の琵琶(びは)の湖水(こすゐ)の竹生島(ちくぶしま) 影(かげ)も形(かたち)もない玉(たま)を掴(つか)みに往(い)つた其(その)後(あと)で 肝腎要(かんじんかなめ)の神業(かむわざ)が綾(あや)の聖地(せいち)で行(おこな)はれ 万事(ばんじ)是(これ)にて鳧(けり)がつきアフンとするのは高姫(たかひめ)や 黒姫(くろひめ)さまぢやと云(い)ふ事(こと)だお前(まへ)は誰(たれ)かは知(し)らねども 長(なが)い道中(だうちう)する間(うち)に高姫(たかひめ)さまに出会(であ)うたら 分(わか)りもせない玉探(たまさが)し心(こころ)の底(そこ)から思(おも)ひ切(き)り 早(はや)く聖地(せいち)へ帰(かへ)れよと梅照彦(うめてるひこ)の門番(もんばん)が 言(こと)づけしたと言(い)うてくれあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 私(わたし)は叶(かな)はぬ秋(あき)の空(そら)飯(めし)が焦(こ)げつく気(き)が紅葉(もみぢ) どれどれ早(はや)う奥(おく)へ行(ゆ)き梅照彦(うめてるひこ)の不在事(るすごと)に ゆつくり御(ご)馳走(ちそう)食(た)べませうあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 叶(かな)はぬなれば立帰(たちかへ)れこれで御免(ごめん)と門番(もんばん)は いそいそ奥(おく)へ隠(かく)れゆく。 ○ 梅照彦(うめてるひこ)の門番(もんばん)が話(はなし)を聞(き)いて高姫(たかひめ)は 電光(でんくわう)石火(せきくわ)雷(いかづち)の轟(とどろ)く如(ごと)く胸(むね)躍(をど)り 心(こころ)に荒浪(あらなみ)立(た)ち騒(さわ)ぐ猪(しし)喰(く)た犬(いぬ)の高姫(たかひめ)は さあらぬ態(てい)に胸(むね)押(おさ)へ言葉(ことば)もいとど淑(しと)やかに 打(う)つて変(かは)つた猫撫(ねこな)でのいやらし微笑(びせう)を浮(うか)べつつ ホンに浮世(うきよ)は儘(まま)ならぬヤツパリ竜宮(りうぐう)の御(おん)宝(たから) 時節(じせつ)参(まゐ)りて綾錦(あやにしき)高天原(たかあまはら)に納(をさ)まつて 神政(しんせい)成就(じやうじゆ)待(ま)ち給(たま)ふそれに就(つ)いては竜宮(りうぐう)の 乙姫(おとひめ)さまの肉(にく)の宮(みや)ここでしつかりなされませ 天(てん)火(くわ)水(すゐ)地(ち)と結(むす)びたる麻邇(まに)の宝珠(ほつしゆ)は竜宮(りうぐう)の 乙姫(おとひめ)さまの御(おん)宝(たから)初稚姫(はつわかひめ)や玉能姫(たまのひめ) 国依別(くによりわけ)が喜(よろこ)んで上(うへ)を下(した)へと立(た)ちさわぎ 勇(いさ)むはヤツパリ黒姫(くろひめ)の身魂(みたま)の御(お)蔭(かげ)である程(ほど)に 日(ひ)の出神(でのかみ)は神(かみ)としてこれからお前(まへ)が片肌(かたはだ)を 脱(ぬ)いで掛(かか)らにやなりませぬ肝腎要(かんじんかなめ)の性念場(しやうねんば) 三五教(あななひけう)の黒姫(くろひめ)の肉(にく)の宮(みや)にと納(をさ)まつて 修業(しうげふ)なされた玉依姫(たまよりひめ)の貴(うづ)の命(みこと)はわしぢやぞえ 永(なが)らく竜宮(りうぐう)の一(ひと)つ島(じま)に住(す)みて居(ゐ)たのは外(ほか)でない 今日(けふ)の慶事(けいじ)を前知(ぜんち)してわしの身魂(みたま)が活動(くわつどう)し 五(いつ)つの玉(たま)を授(さづ)けたと甘(うま)く言(い)ふのは今(いま)ぢやぞえ 肝腎要(かんじんかなめ)の性念場(しやうねんば)空前(くうぜん)絶後(ぜつご)の神業(かむわざ)だ 必(かなら)ず抜(ぬ)かつちやなりませぬ高山(たかやま)さまも其(その)心算(つもり) 四角(しかく)い肩(かた)をなめらかに丸(まる)い目玉(めだま)を細(ほそ)うして 険(けん)を隠(かく)した地蔵顔(ぢざうがほ)そこは体(てい)よくやるがよい 此(この)高姫(たかひめ)も一(いち)か八(ばち)此(この)手(て)で行(ゆ)かねばあれの手(て)で 早速(さそく)の頓智(とんち)やつて行(ゆ)くこれが全(まつた)く朝日子(あさひこ)の 日(ひ)の出神(でのかみ)の御(お)働(はたら)き只(ただ)何事(なにごと)も神直日(かむなほひ) 心(こころ)も広(ひろ)く大直日(おほなほひ)直日(なほひ)に見直(みなほ)し宣(の)り直(なほ)し 身(み)の過(あやま)ちは打消(うちけ)して正々(せいせい)堂々(だうだう)神(かみ)の為(ため) 世人(よびと)の為(ため)に少々(せうせう)の瑕瑾(かきん)はうまく葬(はうむ)つて 空前(くうぜん)絶後(ぜつご)の神業(かむわざ)を完成(くわんせい)したる暁(あかつき)は それこそ誠(まこと)の神柱(かむばしら)四方(よも)に薫(かを)れる梅(うめ)の花(はな) かう宣(の)り直(なほ)し見直(みなほ)せば今迄(いままで)嘗(な)めた失敗(しつぱい)も 琵琶(びは)の湖水(こすゐ)の泡(あわ)と消(き)え伊吹(いぶき)の山(やま)の白雲(しらくも)と なつて煙散(えんさん)霧消(むせう)する心(こころ)一(ひと)つの持(も)ちやうで いつも気楽(きらく)に暮(くら)される笑(わら)うて暮(くら)すも一生(いつしやう)ぢや 悔(くや)んで暮(くら)すも亦(また)一生(いつしやう)人(ひと)の手柄(てがら)を横取(よこどり)し ずるい奴(やつ)ぢやと言(い)はれうが構(かま)うて居(を)れない今(いま)の首尾(しゆび) 勝(か)てば善(ぜん)なり負(ま)ければ悪(あく)ぢや勝(か)つて甲(かぶと)の緒(を)をしめりや あとは天下(てんか)は泰平(たいへい)ぢやあゝ本当(ほんたう)に本当(ほんたう)に面白(おもしろ)い 結構(けつこう)な智慧(ちゑ)が湧(わ)いて来(き)たこれも全(まつた)く竜宮(りうぐう)の 乙姫(おとひめ)さまの御(お)手伝(てつだひ)ひ日(ひ)の出神(でのかみ)の御(お)働(はたら)き 天晴(あつぱ)れ表(おもて)に現(あら)はれたヤツパリ辛抱(しんばう)はせにやならぬ 誠(まこと)の力(ちから)のある神(かみ)はトコトン迄(まで)も気(き)を引(ひ)くと 変性(へんじやう)男子(なんし)の筆先(ふでさき)に立派(りつぱ)に立派(りつぱ)に書(か)いてある 筆先(ふでさき)活(い)かして使(つか)ふのも心(こころ)一(ひと)つの使(つか)ひ方(かた) 筆先(ふでさき)殺(ころ)して使(つか)ふのはあつたら宝(たから)の山(やま)に入(い)り 裸跣(はだかはだし)で怪我(けが)をして吠面(ほえづら)かわいてメソメソと 帰(かへ)つて来(きた)る馬鹿(ばか)の所作(しよさ)ヤツパリ表(おもて)の筆先(ふでさき)を 真解(しんかい)するのはわしぢやぞえ変性(へんじやう)女子(によし)のハイカラが どうしてお筆(ふで)が解(と)けますか日(ひ)の出(で)の守護(しゆご)と云(い)ふ事(こと)は 日(ひ)の出神(でのかみ)の生宮(いきみや)が天晴(あつぱ)れ高天(たかま)に現(あら)はれて 何(なに)から何(なに)まで落(お)ちもなく筆先(ふでさき)通(どほ)りに気(き)を配(くば)り 指揮(さしづ)をせいと云(い)ふ事(こと)ぢやここの道理(だうり)をよく腹(はら)へ 締(し)め込(こ)みおいて下(くだ)されや聖地(せいち)へ帰(かへ)つてこんな事(こと) ゆつくり話(はな)す暇(ひま)はない道々(みちみち)誠(まこと)の御(お)仕組(しぐみ)を お前(まへ)の腹(はら)に詰(つ)めておくあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 日(ひ)の出(で)の曙光(しよくわう)が見(み)えて来(き)たいよいよ今日(けふ)から高姫(たかひめ)は 千人力(せんにんりき)の経(たて)の役(やく)瑞(みづ)の御霊(みたま)を頭(あたま)から ウンと一口(ひとくち)噛(か)みつけて経(たて)のお筆(ふで)をふりかざし 言向(ことむ)け和(やは)して神界(しんかい)の誠(まこと)の御用(ごよう)をせにやならぬ 是(これ)を思(おも)へば何(なん)となく重(おも)たい足(あし)も軽(かる)うなり 沈(しづ)んだ心(こころ)も欣々(いそいそ)と俄(にはか)に浮(う)いて来(き)た様(やう)だ あゝ潔(いさぎよ)し潔(いさぎよ)し千軍(せんぐん)万馬(ばんば)の功(こう)を経(へ)し 高姫司(たかひめつかさ)のある限(かぎ)り三五教(あななひけう)は千代(ちよ)八千代(やちよ) 磐石(ばんじやく)の如(ごと)動(うご)かない誠(まこと)のお方(かた)が現(あら)はれて 誠(まこと)の事(こと)を説(と)いたなら体主(たいしゆ)霊従(れいじう)の身魂(みたま)等(ら)が アフンと致(いた)して後(あと)へより指(ゆび)を啣(くは)へて見(み)てをると 経(たて)のお筆(ふで)に出(だ)してある尊(たふと)きお筆(ふで)が実現(じつげん)し 瑞(みづ)の御霊(みたま)が屁古垂(へこた)れて日(ひ)の出神(でのかみ)の生宮(いきみや)が 天晴(あつぱ)れ表(おもて)に現(あら)はれる之(これ)を思(おも)へば頼(たの)もしい あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はへましませと 高姫(たかひめ)一行(いつかう)勇(いさ)み立(た)ち足音(あしおと)高(たか)く大地(だいち)をば 威喝(ゐかつ)させつつ帰(かへ)り行(ゆ)く万代(よろづよ)祝(いは)ふ亀山(かめやま)の 貴(うづ)の館(やかた)を後(あと)にして船井(ふなゐ)へ渡(わた)る千代川(ちよかは)の 流(なが)れも清(きよ)き川関(かはせき)や音(おと)に名高(なだか)き鳴石(なきいし)の 旧趾(きうし)を左手(ゆんで)に眺(なが)めつつ猫(ねこ)を被(かぶ)つて虎天(とらてん)の 堰所(せきしよ)を越(こ)えて松並木(まつなみき)高城山(たかしろやま)に立寄(たちよ)りて ウラナイ教(けう)の松姫(まつひめ)が幅(はば)を利(き)かした表門(おもてもん) 馬(うま)と鹿(しか)との両人(りやうにん)が身魂(みたま)の性来(しやうらい)現(あら)はれて 四(よ)つ這(ばひ)姿(すがた)で這(は)ひ込(こ)んだ此処(ここ)が名高(なだか)い古戦場(こせんじやう) 平助(へいすけ)、お楢(なら)の両人(りやうにん)が腹(はら)から生(うま)れたお節(せつ)奴(め)が 玉能(たまの)の姫(ひめ)と偉相(えらさう)に松姫(まつひめ)さまの後(あと)をとり 坐(すわ)つて居(ゐ)たのは憎(にく)らしいあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 思(おも)へば胸(むね)が悪(わる)くなるサアサア早(はや)く帰(かへ)りませう 八十八(はちじふはち)字(じ)の郷(さと)を過(す)ぎ道(みち)の広瀬(ひろせ)の川伝(かはづた)ひ 翼(つばさ)なければ鳥羽(とば)の宿(しゆく)小山(こやま)松原(まつばら)縫(ぬ)ひながら 花(はな)の園部(そのべ)の大橋(おほはし)をスタスタ渡(わた)り桐(きり)の庄(しやう) 観音峠(くわんのんたうげ)の急坂(きふはん)を爪先上(つまさきあが)りの高姫(たかひめ)が 一行(いつかう)五(ご)人(にん)汗(あせ)垂(た)らし錦(にしき)染(そ)めなす四方(よも)の山(やま) 眺(なが)めもあかぬ此(この)景色(けしき)日(ひ)の出神(でのかみ)の生宮(いきみや)の 清(きよ)き心(こころ)は目(ま)のあたり山(やま)は錦(にしき)の衣(きぬ)を着(き)て 錦(にしき)の宮(みや)に帰(かへ)り行(ゆ)く吾(われ)等(ら)一行(いつかう)歓迎(くわんげい)する 御空(みそら)は清(きよ)く澄(す)み渡(わた)り大地(だいち)は錦(にしき)の山屏風(やまびやうぶ) これぞ晴天(せいてん)白日(はくじつ)の高姫(たかひめ)さまの真心(まごころ)が 現(あら)はれました兆候(しるし)ぞや黒姫(くろひめ)続(つづ)けと先(さき)に立(た)ち 須知山(しゆちやま)峠(たうげ)をスタスタと下(くだ)りて来(きた)る綾(あや)の口(くち) 小雲(こくも)の川(かは)の松影(まつかげ)に釣(つり)する男(をとこ)に目(め)をつけて これこれお前(まへ)は何処(どこ)の人(ひと)三五教(あななひけう)に仕(つか)へたる 神(かみ)の司(つかさ)ぢやあるまいか千騎(せんき)一騎(いつき)の此(この)場合(ばあひ) 日(ひ)の出神(でのかみ)の御(お)帰(かへ)りを余所(よそ)に眺(なが)めて気楽(きらく)相(さう)に 魚釣(うをつ)り三昧(ざんまい)何(なん)の事(こと)そんな殺生(せつしやう)はやめなさい 諸行(しよぎやう)無常(むじやう)是生(ぜしやう)滅法(めつぽふ)生滅(しやうめつ)滅已(めつい)の理(ことわり)を 知(し)らずに魚(さかな)の命(いのち)取(と)り楽(たの)しみ暮(く)らす悪神(あくがみ)の 憑(うつ)つた悪(わる)い守護神(しゆごじん)其(その)肉体(にくたい)は何人(なんぴと)ぞ あゝ忌(いま)はしやと側(そば)に寄(よ)り釣(つり)する男(をとこ)の笠(かさ)を取(と)り 顔(かほ)を眺(なが)めて仰天(ぎやうてん)し国依別(くによりわけ)か国州(くにしう)か 宗彦(むねひこ)、お勝(かつ)の其(その)昔(むかし)巡礼姿(じゆんれいすがた)となり終(をふ)せ 宇都山(うづやま)郷(がう)の川(かは)の辺(べ)で太公望(たいこうばう)気取(きどり)の松鷹彦(まつたかひこ)に 意見(いけん)した事(こと)忘(わす)れたか曲(まが)つた針(はり)に餌(ゑ)をつけて 世界(せかい)の亡者(まうじや)を釣(つ)らうとは余(あんま)り虫(むし)がよすぎるぞ 改心(かいしん)なされ国(くに)さまよ再度山(ふたたびやま)の山麓(さんろく)で 身魂(みたま)の曇(くも)り切(き)つたる野天狗(のてんぐ)に憑(つ)かれた時(とき)の面付(つらつき)は まだ消(き)えやらぬありありとどこかの端(はし)に残(のこ)つてる 吾(われ)等(ら)三(さん)人(にん)うまうまと欺(だま)して近江(あふみ)へ追(お)ひ下(くだ)し エライ憂目(うきめ)に遇(あ)はしたな此(この)高姫(たかひめ)をうまうまと 竹生(ちくぶ)の島(しま)へ追(お)ひやれば万劫(まんがふ)末代(まつだい)帰(かへ)らぬと 思(おも)うて居(ゐ)たのが運(うん)の尽(つ)き高姫(たかひめ)ぢやとて足(あし)がある 石(いし)の地蔵(ぢざう)なら知(し)らぬこと時節(じせつ)がくれば帰(かへ)り来(く)る サアサア早(はや)う帰(かへ)りやんせお前(まへ)に向(むか)つていろいろと 言(い)はねばならぬ事(こと)があるサアサア帰(い)のうと促(うなが)せば 国依別(くによりわけ)は微笑(びせう)して頭(かしら)を軽(かる)く下(さ)げながら お前(まへ)は高姫(たかひめ)黒姫(くろひめ)か高山彦(たかやまひこ)かよう無事(ぶじ)で 早(はや)く帰(かへ)つて下(くだ)さつたあなたが御(お)帰(かへ)り遊(あそ)ばすと 国依別(くによりわけ)の天眼通(てんがんつう)早(はや)くも悟(さと)つて御(ご)馳走(ちそう)の 用意(ようい)をしようと勇(いさ)み立(た)ち小雲(こくも)の川(かは)に竿(さを)たれて 勢(いきほひ)鋭(するど)き真鯉(まごひ)をばせめて四五尾(しごひき)釣(つ)りあげて 刺身(つくり)にしたり煮〆(にしめ)あげお前(まへ)等(ら)一行(いつかう)三(さん)人(にん)を 招待(せうたい)せむとの魚釣(さかなつ)り悪(わる)くは思(おも)うて下(くだ)さるな 国依別(くによりわけ)はお前(まへ)から悪(あく)の身魂(みたま)と見(み)えるだろ 心(こころ)の奥(おく)の其(その)奥(おく)に誠(まこと)の血潮(ちしほ)が流(なが)れてる そこをば買(か)つて貰(もら)はねば国(くに)さま立(た)つ瀬(せ)がないわいな あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はへましまして 頑迷(ぐわんめい)不霊(ふれい)の高姫(たかひめ)がスツパリ転迷(てんめい)開悟(かいご)して 誠(まこと)を悟(さと)り今日(けふ)よりは憎(にく)まれ口(ぐち)を叩(たた)かずに 神前(しんぜん)奉仕(ほうし)をさせてたべ東(あづま)の空(そら)を眺(なが)むれば 瑞雲(ずゐうん)棚引(たなび)き澄(す)みわたる今日(けふ)は菊月(きくづき)十五夜(じふごや)の 瑞月(ずゐげつ)空(そら)に皎々(かうかう)と下界(げかい)を照(て)らす瑞光(ずゐくわう)は 綾(あや)の聖地(せいち)の瑞祥(ずゐしやう)を寿(ことほ)ぎ給(たま)ふ如(ごと)くなり 厳(いづ)の御霊(みたま)や瑞御霊(みづみたま)三五(さんご)の月(つき)の神教(みをしへ)は 豊葦原(とよあしはら)の瑞穂国(みづほくに)島(しま)の八十島(やそしま)八十(やそ)の国(くに) 大海原(おほうなばら)の果(は)てまでも輝(かがや)き渡(わた)れ惟神(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はへましませよ。