第一五章諭詩(さとし)の歌(うた)〔七八〇〕 高姫(たかひめ)、黒姫(くろひめ)両人(りやうにん)は高山彦(たかやまひこ)と諸共(もろとも)に 神(かみ)の社(やしろ)を伏(ふ)し拝(をが)み顔(かほ)赭(あか)らめてスゴスゴと 乗(の)り来(き)し船(ふね)を繋(つな)ぎたる磯辺(いそべ)に行(ゆ)きて眺(なが)むれば 東(あづま)の空(そら)は茜(あかね)して浪(なみ)に閃(ひら)めく美(うる)はしさ 湖水(こすゐ)の底(そこ)に潜(ひそ)みたる竜神(りうじん)様(さま)の為(な)す業(わざ)か 水茎(みづくき)文字(もじ)の此処(ここ)彼処(かしこ)アオウエイカコクケキ サソスセシと現(あら)はれぬ三人(みたり)は船(ふね)に飛(と)び乗(の)りて 艪櫂(ろかい)を操(あやつ)りシヅシヅと浪(なみ)に浮(うか)んで帰(かへ)り来(く)る 湖水(こすゐ)は二(ふた)つに立別(たちわか)れ現(あら)はれ出(い)でし大竜(たいりう)の 姿(すがた)は殊(こと)に厳(いか)めしく黄金(こがね)の鱗(うろこ)に太刀(たち)の膚(はだ) 雲(くも)を起(おこ)して大空(おほぞら)に忽(たちま)ち昇(のぼ)る凄(すさま)じさ 三人(みたり)は空(そら)を打(う)ち仰(あふ)ぎ眺(なが)むる間(うち)に大竜(たいりう)の 姿(すがた)は直(ただち)に雲(くも)と消(き)え涼(すず)しき風(かぜ)の共響(むたひび)き 幽遠(いうゑん)微妙(びめう)の音楽(おんがく)は何処(いづく)ともなく聞(きこ)え来(く)る 四辺(しへん)は忽(たちま)ち芳香(はうかう)に包(つつ)まれ心(こころ)は清々(すがすが)と 甦(よみがへ)りたる思(おも)ひして船(ふね)を進(すす)むる折柄(をりから)に ヒラリヒラリと蓮花(はちすばな)雪(ゆき)の如(ごと)くに降(ふ)り来(きた)り 三人(みたり)が船(ふね)に堆高(うづたか)く積(つも)り積(つも)ると見(み)る間(うち)に 蓮(はちす)の花(はな)は何時(いつ)しかに姿(すがた)変(へん)じて美(うる)はしき 平和(へいわ)の女神(めがみ)となり了(を)へぬ三人(みたり)はここに合掌(がつしやう)し 欣求(ごんぐ)浄土(じやうど)の弥陀(みだ)如来(によらい)弥勒(みろく)菩薩(ぼさつ)の来迎(らいがう)か 木花姫(このはなひめ)の出現(しゆつげん)か但(ただし)は竜宮(りうぐう)の乙姫(おとひめ)か 崇高(けだか)き姿(すがた)と村肝(むらきも)の心(こころ)の底(そこ)より恭敬(きようけい)し 思(おも)はず頭(かうべ)を下(さ)げつれば女神(めがみ)は言葉(ことば)淑(しと)やかに 三人(みたり)に向(むか)つてさやさやと神勅(みのり)を伝(つた)へ給(たま)ひけり。 ○ 天教山(てんけうざん)に永久(とこしへ)に千木(ちぎ)高(たか)知(し)りて鎮(しづ)まれる 我(われ)は木花姫(このはなひめの)神(かみ)汝(なんぢ)は高姫(たかひめ)、黒姫(くろひめ)か 高山彦(たかやまひこ)よよつく聞(き)け神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて 善(ぜん)と悪(あく)とを立別(たてわ)ける此(この)世(よ)を造(つく)りし神直日(かむなほひ) 心(こころ)も広(ひろ)き大直日(おほなほひ)只(ただ)何事(なにごと)も人(ひと)の世(よ)は 直日(なほひ)に見直(みなほ)し聞直(ききなほ)し身(み)の過(あやま)ちは宣(の)り直(なほ)せ 神(かみ)は汝(なんぢ)と倶(とも)にあり神(かみ)の分霊(みたま)を享(う)けながら 小(ちひ)さき欲(よく)にからまれて在処(ありか)も知(し)れぬ玉探(たまさが)し 玉(たま)を探(さが)すは良(よ)けれども天地(てんち)の神(かみ)の賜(たま)ひたる 汝(なれ)が霊魂(みたま)を何時(いつ)しかに八十(やそ)の枉津(まがつ)に抜(ぬ)きとられ 見(み)るも穢(きたな)き醜魂(しこだま)とスリ変(か)へられて居(ゐ)ながらも 誠(まこと)の霊(たま)を他所(よそ)にして形(かたち)の玉(たま)に目(め)も眩(くら)み 遠(とほ)き海原(うなばら)乗(の)りきりて彷徨(さまよ)ひ廻(まは)る憐(あは)れさよ 汝(なんぢ)高姫(たかひめ)、黒姫(くろひめ)よ高山彦(たかやまひこ)よ今(いま)よりは 生(うま)れ赤子(あかご)の魂(たましひ)に研(みが)き返(かへ)して三五(あななひ)の 神(かみ)の教(をしへ)をよく悟(さと)り天地(てんち)に轟(とどろ)く言霊(ことたま)の 貴(うづ)の宝(たから)を身(み)に持(も)ちて天地(あめつち)百(もも)の神(かみ)等(たち)や 百千万(ももちよろづ)の民草(たみぐさ)を安(やす)きに導(みちび)き救(すく)はむと 神(かみ)より出(い)でし神霊(かむみたま)研(みが)き澄(す)まして松(まつ)の世(よ)の 五六七(みろく)の神業(みわざ)に尽(つく)せよや厳(いづ)の御魂(みたま)の系統(ひつぽう)と 心(こころ)驕(おご)れば忽(たちま)ちに又(また)もや今日(けふ)の玉騒(たまさわ)ぎ 繰返(くりかへ)しつつ拭(ぬぐ)はれぬ恥(はぢ)を掻(か)くのは目(ま)のあたり 竜(たつ)の宮居(みやゐ)の乙姫(おとひめ)と曲津(まがつ)の神(かみ)の囁(ささや)きを 大和魂(やまとみたま)の生粋(きつすゐ)と思(おも)ひ詰(つ)めたる執着(しふちやく)の 心(こころ)の鬼(おに)に責(せ)められて苦(くる)しみ悶(もだ)ゆる可憐(いぢ)らしさ 木花姫(このはなひめ)の神言(かみごと)を真(まこと)に受(う)けて聞(き)くならば 天ケ下(あめがした)には仇(あだ)もなく枉津(まがつ)の襲(おそ)ふ術(すべ)もなし 神(かみ)は汝(なんぢ)と倶(とも)にあり神(かみ)の造(つく)りし神(かみ)の宮(みや) 心(こころ)を正(ただ)しく清(きよ)めなば如何(いか)でか枉津(まがつ)の潜(ひそ)むべき あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の御言(みこと)を畏(かしこ)みて 一日(ひとひ)も早(はや)く片時(かたとき)も誠(まこと)の心(こころ)に帰(かへ)れかし 仕組(しぐみ)は深(ふか)し琵琶(びは)の湖(うみ)浪(なみ)に漂(ただよ)ふ竹生島(ちくぶじま) 神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)の肉(にく)の御宮(みや)より生(あ)れませる 神徳(しんとく)高(たか)き英子姫(ひでこひめ)万代(よろづよ)祝(いは)ふ亀彦(かめひこ)の 三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)竹生(ちくぶ)の島(しま)にましませど 汝(な)が身(み)の心(こころ)闇(くら)くして其(その)御舎(みあらか)も得知(えし)らず やみやみ帰(かへ)る哀(あは)れさよあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 尊(たふと)き神(かみ)の御言(みこと)もて木花姫(このはなひめ)が今(いま)此処(ここ)に 汝(なれ)が身(み)の上(うへ)憐(あは)れみつ天(あめ)と地(つち)との道理(ことわり)を 完全(うまら)に詳細(つばら)に説(と)き諭(さと)す朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも 月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも 我(わが)言(こと)の葉(は)は変(かは)らまじ三千(さんぜん)世界(せかい)の梅(うめ)の花(はな) 一度(いちど)に開(ひら)く言霊(ことたま)の清(きよ)きは神(かみ)の心(こころ)なり 清(きよ)きは神(かみ)の心(こころ)なり瑞(みづ)の御霊(みたま)の永久(とこしへ)に 鎮(しづ)まりいます神島(かみしま)に神(かみ)の縁(えにし)に繋(つな)がれて 詣(まう)で来(きた)れる三人(みたり)連(づ)れ汝(なれ)が望(のぞ)みし三(み)つの玉(たま) 神(かみ)の仕組(しぐみ)で永久(とこしへ)に匿(かく)されあれば今(いま)よりは 心(こころ)の底(そこ)より諦(あきら)めて玉(たま)に魂(たま)をば抜(ぬ)かれなよ 汝(な)が身(み)の此処(ここ)に来(きた)りしは国依別(くによりわけ)や秋彦(あきひこ)の 魂(たま)に憑(うつ)りし天狗(たかがみ)の業(わざ)にはあらじ皇神(すめかみ)の 尊(たふと)き珍(うづ)の御(おん)仕組(しぐみ)心(こころ)を平(たひ)らに安(やす)らかに 綾(あや)の高天(たかま)にたち帰(かへ)り悔(く)い改(あらた)めて真心(まごころ)の 証(あかし)をなせよ三身魂(みつみたま)三五(さんご)の月(つき)の輝(かがや)きて 錦(にしき)の宮(みや)の棟(むね)高(たか)くきらめき渡(わた)る十曜(とえう)の紋(もん) 神(かみ)の光(ひかり)と拝(をろが)みて心(こころ)を乱(みだ)す事(こと)勿(なか)れ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はへましませと 雲霧(くもきり)わけて大空(おほぞら)に何時(いつ)しか貴(うづ)の神姿(みすがた)は 消(き)えさせ給(たま)ひし訝(いぶ)かしさあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はへましませよ。 ○ 転迷(てんめい)開悟(かいご)の蓮花(はちすばな)天教山(てんけうざん)をたち出(い)でて 三人(みたり)の心(こころ)を照(て)らさむと木花姫(このはなひめ)の御(おん)神(かみ)が 心(こころ)を籠(こ)めし御教(みをしへ)も執着心(しふちやくしん)の雲(くも)深(ふか)く 容易(ようい)に晴(は)れぬ高姫(たかひめ)は木花姫(このはなひめ)が何(なに)偉(えら)い 日(ひ)の出神(でのかみ)や竜宮(りうぐう)の乙姫(おとひめ)さまに比(くら)ぶれば 物(もの)の数(かず)にも当(あた)らないお釈迦(しやか)に経(きやう)を説(と)く様(やう)な 矛盾(ほことん)だらけの宣言(のりごと)を他人(ひと)は知(し)らねど高姫(たかひめ)は 如何(どう)して之(これ)が聞(き)かれうか馬鹿(ばか)になさるも程(ほど)がある 木花姫(このはなひめ)の御(お)言葉(ことば)を今(いま)に至(いた)つて聞(き)く様(やう)な 優(やさ)しい身魂(みたま)の高姫(たかひめ)と思召(おぼしめ)すかや情(なさけ)ない 変性(へんじやう)男子(なんし)の系統(ひつぽう)ぢや日(ひ)の出神(でのかみ)を何処迄(どこまで)も 金輪(こんりん)奈落(ならく)の底(そこ)深(ふか)く信(しん)じ奉(まつ)つた高姫(たかひめ)は そんなヘドロイ霊(たま)でない金剛(こんがう)不壊(ふゑ)の如意(によい)宝珠(ほつしゆ) 何処(いづこ)に匿(かく)しありとても探(さが)し当(あ)てずに措(お)くものか 木花姫(このはなひめ)の男女郎(をとこめらう)富士(ふじ)の山(やま)から飛(と)んで来(き)て 三人(みたり)の者(もの)にツベコベと訳(わけ)の分(わか)らぬ事(こと)吐(ほざ)き 雲(くも)を霞(かすみ)と逃(に)げ去(さ)つた其(その)醜態(ぶざま)さはなかなかに 見(み)るも憐(あは)れな次第(しだい)なり黒姫(くろひめ)さまよ高山彦(たかやまひこ)の 長(なが)い頭(あたま)の福禄寿(げほう)さまこの様(やう)な事(こと)に肝(きも)潰(つぶ)し 心(こころ)を変(か)へちやならないぞトコトン迄(まで)も耐(こば)りつめ 変性(へんじやう)男子(なんし)の系統(ひつぽう)が日(ひ)の出神(でのかみ)と諸共(もろとも)に 天晴(あつぱ)れ表(おもて)になる迄(まで)は私(わたし)の側(そば)を離(はな)れなよ 高姫司(たかひめつかさ)のへらず口(ぐち)聞(き)き度(た)うないかは知(し)らねども 袖(そで)振(ふ)り合(あ)ふも多生(たしやう)の縁(えん)躓(つまづ)く石(いし)も縁(えん)の端(はし) 同(おな)じ教(をしへ)の友舟(ともぶね)に乗(の)つた以上(いじやう)は波(なみ)も立(た)つ レコード破(やぶ)りの風(かぜ)も吹(ふ)く間(あひま)にや暗礁(あんせう)に突(つ)きあたる 時(とき)には沈没(ちんぼつ)逃(のが)れないそれが恐(こは)くて三五(あななひ)の 神(かみ)の教(をしへ)が開(ひら)けよか臆病風(おくびやうかぜ)に誘(さそ)はれて 腰(こし)を抜(ぬ)かしちやならないよ心(こころ)の弱(よわ)い黒姫(くろひめ)や 高山彦(たかやまひこ)の友舟(ともぶね)はなんだかちつとも気乗(きの)りせぬ 比叡山(ひえいざん)颪(おろし)に吹(ふ)かれつつ伊吹(いぶき)の山(やま)を仰(あふ)ぎ見(み)て 荒波(あらなみ)猛(たけ)る湖面(うみづら)を渡(わた)つて帰(かへ)る勇(いさ)ましさ 仮令(たとへ)何事(なにごと)あらうとも日(ひ)の出神(でのかみ)の生宮(いきみや)が 此(この)世(よ)にあれます其(その)限(かぎ)り鬼(おに)が出(で)ようとも大丈夫(だいぢやうぶ) 鬼(おに)に鉄棒(かなぼう)大船(おほふね)に乗(の)り込(こ)む様(やう)な心地(ここち)して 跟(つ)いて御座(ござ)れよ何処迄(どこまで)も今(いま)は言依別(ことよりわけの)神(かみ) 有象(うざう)無象(むざう)に抱(かか)へられ翔(た)つ鳥(とり)さへも落(おと)す様(やう)な 偉(えら)い勢(いきほひ)であるなれど驕(おご)る平家(へいけ)は久(ひさ)しうない 桜(さくら)の花(はな)は何時(いつ)までも梢(こずゑ)に留(とど)まるもので無(な)い 一度(ひとつ)嵐(あらし)が吹(ふ)いたなら落花(らくくわ)狼藉(らうぜき)花莚(はなむしろ) 見上(みあ)げた人(ひと)の足許(あしもと)に踏(ふ)み蹂(にじ)られて亡(ほろ)び行(ゆ)く 此処(ここ)の道理(だうり)を弁(わきま)へて今(いま)は冬木(ふゆぎ)の吾(われ)なれど 軈(やが)て花(はな)咲(さ)く春(はる)が来(く)る私(わたし)の出世(しゆつせ)を楽(たの)しみに 真心(まごころ)尽(つく)して来(く)るならば仇(あだ)には捨(す)てぬ高姫(たかひめ)が 肝腎要(かんじんかなめ)の片腕(かたうで)と屹度(かならず)重(おも)く使(つか)ひます 何(なん)と言(い)うても系統(ひつぽう)ぢや高姫(たかひめ)さまには叶(かな)はない 是(これ)程(ほど)見易(みやす)い道理(ことわり)が賢(かしこ)いお前(まへ)に何(なん)として 分(わか)つて来(こ)ぬのか妾(わし)や不思議(ふしぎ)神(かみ)の奥(おく)には奥(おく)がある 其(その)又(また)奥(おく)には奥(おく)がある十五(じふご)の空(そら)には片割(かたわ)れの 月(つき)は如何(どう)して出(で)るものか世間(せけん)の亡者(まうじや)は種々(いろいろ)と 理屈(りくつ)ばかりを言(い)ふけれど三五(さんご)の月(つき)の神教(みをしへ)は 日(ひ)の出神(でのかみ)の生宮(いきみや)を抜(ぬ)いたら片割(かたわ)れ月(つき)ぢやぞえ 雲(くも)に深(ふか)くも包(つつ)まれて其(その)半分(はんぶん)はここにある 片割(かたわ)れ月(づき)を喜(よろこ)んで言依別(ことよりわけ)を始(はじ)めとし 杢助(もくすけ)親娘(おやこ)や玉能姫(たまのひめ)国依別(くによりわけ)や秋彦(あきひこ)の 訳(わけ)の分(わか)らぬ幹部(かんぶ)連(れん)今(いま)に高姫(たかひめ)帰(かへ)りなば ビツクリ仰天(ぎやうてん)尻餅(しりもち)を搗(つ)いてアフンとするであらう 必(かなら)ず気(き)をば腐(くさ)らさず夫婦(めをと)仲(なか)良(よ)く手(て)を曳(ひ)いて 竜宮(りうぐう)さまの生宮(いきみや)とそれが違(ちが)ふが違(ちが)ふまいが 初(はじ)めの言葉(ことば)を立(た)て通(とほ)し途中(とちう)で屁太(へた)つちやなりませぬ 高山(たかやま)さまは立派(りつぱ)なる男(をとこ)の癖(くせ)に又(また)しても 弱音(よわね)を吹(ふ)いて高姫(たかひめ)の心(こころ)を曇(くも)らす弱(よわ)い人(ひと) 黒姫(くろひめ)さまも是(これ)からはヘイヘイハイハイ何事(なにごと)も 親爺(おやぢ)の言葉(ことば)に従(したが)はずちつとは意見(いけん)をなさいませ あまり男(をとこ)を大切(たいせつ)に思(おも)ひ過(す)ごして神(かみ)の道(みち) チト疎(おろそ)かになりかけた此(この)高姫(たかひめ)が見(み)て居(を)れば 真(ほん)に目倦(めだる)い事(こと)ばかり終(しまひ)にや歯痒(はがゆ)うなつて来(く)る 女房(にようばう)の決心(けつしん)一(ひと)つにて男(をとこ)は如何(どう)でもなるものだ 甘(うま)い顔(かほ)して見(み)せる故(ゆゑ)高山(たかやま)さまが駄々(だだ)捏(こ)ねて 高姫(たかひめ)までも困(こま)らせるチツトはお気(き)を付(つ)けなされ チツトやソツトで神(かみ)の道(みち)さう易々(やすやす)と行(ゆ)くものか 日(ひ)の出神(でのかみ)が気(き)を付(つ)ける妾(わし)の意見(いけん)と茄子(なすび)の花(はな)は 千(せん)に一(ひと)つもあだはないあだに聞(き)いてはなりませぬ 七重(ななへ)や八重(やへ)や九重(ここのへ)と花(はな)は匂(にほ)へど山吹(やまぶき)の 結実(みのり)の致(いた)さぬあだ花(ばな)に現(うつつ)を抜(ぬ)かして言依別(ことよりわけ)の ハイカラ命(みこと)の花心(はなごころ)盛(さか)り短(みじか)いあだ花(ばな)に 心(こころ)移(うつ)しちやなりませぬ苦労(くらう)の長(なが)い梅(うめ)の花(はな) 冬(ふゆ)の寒(さむ)さを能(よ)く忍(しの)び雪(ゆき)の晨(あした)や霜(しも)の宵(よひ) 堪(こら)へ忍(しの)んで春(はる)を待(ま)ち万(よろづ)の花(はな)に魁(さきがけ)て 匂(にほ)ひ出(い)でたる花(はな)の香(か)は天(てん)より高(たか)い高姫(たかひめ)の 言葉(ことば)の花(はな)に如(し)くはない黒姫(くろひめ)さまよ高山(たかやま)の 峰(みね)に咲(さ)いたる松(まつ)の花(はな)手折(たを)る由(よし)なき高望(たかのぞ)み スツパリやめて高姫(たかひめ)の日(ひ)の出神(でのかみ)の生宮(いきみや)に 心(こころ)を委(ゆだ)ね身(み)を任(まか)せ昨夜(ゆうべ)の様(やう)な馬鹿(ばか)な事(こと) 決(けつ)して言(い)ふちやなりませぬ三歳児(みつご)に説教(せつけう)する様(やう)な 気分(きぶん)が致(いた)して頼(たよ)りない頼(たよ)りに思(おも)うた黒姫(くろひめ)や 高山彦(たかやまひこ)の弱腰(よわごし)に妾(わたし)も一寸(ちよつと)泡(あわ)吹(ふ)いた 幸(さいは)ひ此処(ここ)は湖(うみ)の上(うへ)四辺(あたり)に人(ひと)の居(を)らざるを 見(み)すまし誠(まこと)を説(と)いて置(お)くあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はへましませよ。 漸(やうや)くにして船(ふね)は大津辺(おほつべ)に安着(あんちやく)した。アール、エースの二人(ふたり)は高山彦(たかやまひこ)の帰(かへ)り来(きた)るを今(いま)や遅(おそ)しと湖辺(こへん)を眺(なが)めて待(ま)ち倦(あぐ)みつつあつた。 アール、エースの両人(りやうにん)は永(なが)らく湖辺(こへん)に待(ま)たされて 高山彦(たかやまひこ)のお帰(かへ)りを頸(くび)を伸(の)ばして待(ま)ち居(ゐ)たる そこへ荒浪(あらなみ)乗(の)り切(き)りつ恐(こは)い顔(かほ)した高姫(たかひめ)が 漸(やうや)う此処(ここ)に帰(かへ)り来(く)るアール、エースの両人(りやうにん)は 直(ただ)ちに側(そば)に走(はし)り寄(よ)り高姫(たかひめ)様(さま)かお目出度(めでた)う 金剛(こんがう)不壊(ふゑ)の如意(によい)宝珠(ほつしゆ)何処(いづこ)に置(お)いて御座(ござ)りますか 根(ね)つから其処(そこ)等(ら)に影(かげ)もない大方(おほかた)貴女(あなた)はお宝(たから)を 丸呑(まるの)みしたのに違(ちが)ひない道理(だうり)でお腹(なか)が膨(ふく)れてる サアサア早(はや)く帰(かへ)りませう私(わたし)も永(なが)らく待(ま)ち佗(わ)びた 黒姫(くろひめ)さまは黄金(わうごん)の尊(たふと)い玉(たま)を手(て)に入(い)れて 何処(どこ)へお匿(かく)し遊(あそ)ばした高山(たかやま)さまも紫(むらさき)の 玉(たま)を首尾(しゆび)よう手(て)に入(い)れてお帰(かへ)りましたでありませう サアサア一同(いちどう)打(う)ち揃(そろ)ひ逢坂山(あふさかやま)を乗(の)り越(こ)えて 淀(よど)の川瀬(かはせ)を川上(かはのぼ)り嵐(あらし)の山(やま)や保津(ほづ)の谷(たに) 神(かみ)の御稜威(みいづ)も大井川(おほゐがは)観音峠(くわんのんたうげ)を乗(の)り越(こ)えて 聖地(せいち)を指(さ)して帰(かへ)りませうあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の御霊(みたま)の幸(さち)はひてこんな嬉(うれ)しい事(こと)はない 高山(たかやま)さまのお供(とも)して跟(つ)いて参(まゐ)つた其(その)酬(むく)い 私(わたし)の肩(かた)まで広(ひろ)うなるアール、エースの両人(りやうにん)は 綾(あや)の高天(たかま)に馳(は)せ上(のぼ)り日(ひ)の出神(でのかみ)のお脇立(わきだち) 立派(りつぱ)な神(かみ)と謳(うた)はれて聖地(せいち)の花(はな)と咲(さ)き匂(にほ)ふ 思(おも)へば思(おも)へば有難(ありがた)し忝(かたじけ)なしと伏(ふ)し拝(をが)む 其(その)有様(ありさま)の可憐(いぢら)しさ高姫(たかひめ)答(こた)ふる言葉(ことば)なく 黙然(もくねん)として居(ゐ)たりしが黒姫(くろひめ)忽(たちま)ちシヤシヤり出(い)で お前(まへ)はアール、エースさま神(かみ)の奥(おく)には奥(おく)がある お前(まへ)の知(し)つた事(こと)ぢやない構(かま)ひ立(だ)てをばして呉(く)れな 由縁(いはれ)を言(い)うては居(を)られない執拗(しつこ)う言(い)へば腹(はら)が立(た)つ 言(い)はぬは言(い)ふに弥(いや)勝(まさ)る物(もの)は言(い)ふまい物(もの)言(い)うた故(ゆゑ)に 父(ちち)は長良(ながら)の人柱(ひとばしら)雉子(きじ)も鳴(な)かねば撃(う)たれまい お前(まへ)はお黙(だま)り居(を)りなさい神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて 善(ぜん)と悪(あく)とを立(た)て別(わ)ける此(この)世(よ)を造(つく)りし神直日(かむなほひ) 心(こころ)も広(ひろ)き大直日(おほなほひ)只(ただ)何事(なにごと)も黒姫(くろひめ)が 羽織(はおり)の紐(ひも)ぢや胸(むね)にある何(なん)にも言(い)はずについて来(こ)い あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はへましませよ。 ○ 浪(なみ)に浮(うか)べる竹生島(ちくぶじま)神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)の 隠(かく)れ給(たま)ひし仮館(かりやかた)守(まも)り給(たま)へる英子姫(ひでこひめ) 三五教(あななひけう)の神司(かむづかさ)亀彦(かめひこ)諸共(もろとも)弁天(べんてん)の 神(かみ)の社(やしろ)に拝礼(はいれい)し綾(あや)の聖地(せいち)に向(むか)はむと 艪櫂(ろかい)を操(あやつ)る舟(ふね)の上(うへ)伊吹颪(いぶきおろし)に吹(ふ)かれつつ 心(こころ)は高天原(たかま)に沖(おき)の島(しま)左手(ゆんで)に眺(なが)めて漕(こ)ぎ渡(わた)る 琵琶(びは)の湖水(こすゐ)の浪(なみ)高(たか)く風(かぜ)は俄(にはか)に吹(ふ)き荒(すさ)び 御舟(みふね)は将(まさ)に覆(かへ)らむとする時(とき)忽(たちま)ち天空(てんくう)を 照(て)らして下(くだ)る一団(いちだん)の火光(くわくわう)は美々(びび)しき神(かみ)となり 二人(ふたり)が舟(ふね)に現(あら)はれて声(こゑ)朗(ほがら)かに言霊(ことたま)を 宣(の)らせ給(たま)へばアラ不思議(ふしぎ)波(なみ)は忽(たちま)ち凪(な)ぎ渡(わた)り 荒風(あらかぜ)俄(にはか)に鎮(しづ)まりて鏡(かがみ)の如(ごと)き湖(うみ)の面(おも) 辷(すべ)り行(ゆ)くこそ勇(いさ)ましき今(いま)現(あら)はれし神人(しんじん)は 日(ひ)の出神(でのかみ)の御(おん)化身(けしん)大津(おほつ)の浜(はま)に着(つ)くや否(いな) 烟(けぶり)の如(ごと)く消(き)え給(たま)ひ何処(いづこ)ともなく帰(かへ)ります 英子(ひでこ)の姫(ひめ)は伏(ふ)し拝(をが)み神(かみ)の恵(めぐみ)を感謝(かんしや)しつ 亀彦(かめひこ)伴(ともな)ひ唐崎(からさき)の松(まつ)に名残(なごり)を惜(をし)みつつ 清(きよ)き神代(かみよ)を三井(みゐ)の寺(てら)五六七(みろく)の神(かみ)に逢坂(あふさか)の 関路(せきぢ)を越(こ)えて大谷(おほたに)や伏見(ふしみ)、桃山(ももやま)何時(いつ)しかに 後(あと)に眺(なが)めて進(すす)み行(ゆ)く花(はな)の都(みやこ)の傍辺(かたほとり) 浮名(うきな)を流(なが)せし桂川(かつらがは)二人(ふたり)の身魂(みたま)も堅木原(かたきはら) 足(あし)に穿(うが)てる沓掛(くつかけ)の関所(せきしよ)を越(こ)えて大枝山(おほえやま) 子安(こやす)の地蔵(ぢざう)を右(みぎ)に見(み)て罪(つみ)も穢(けがれ)も梨(なし)の木(き)の 峠(たうげ)を下(くだ)り三間坂(さんげざか)夜(よ)は明(あ)けはなれ明(あか)けれど 名(な)は暗(くらがり)の宮(みや)越(こ)えて青草(あをくさ)茂(しげ)る篠村(しのむら)や 広道(ひろみち)、馬堀(うまほり)、柏原(かしはばら)高熊山(たかくまやま)の霊山(れいざん)を 左手(ゆんで)に眺(なが)めてシトシトと大井(おほゐ)の流(なが)れに沿(そ)ひながら 羽(はね)は無(な)けれど鳥羽(とば)の駅(えき)流(なが)れも清(きよ)き室河原(むろかはら) 小山(こやま)、松原(まつばら)早(はや)越(こ)えて花(はな)の園部(そのべ)や小麦山(こむぎやま) 三十三(さんじふさん)相(さう)名(な)に負(お)ひし観音峠(くわんのんたうげ)の頂上(ちやうじやう)に 息(いき)を休(やす)めて二人(ふたり)連(づ)れ須知(しゆち)、蒲生野(こものの)や檜山(ひのきやま) 神(かみ)に由縁(ゆかり)の三(さん)の宮(みや)榎(えのき)枯木(こぼく)の峠(たうげ)越(こ)え 大原(おほはら)、台頭(だいとう)、須知山(しゆちやま)の谷道(たにみち)下(くだ)り漸々(やうやう)に 風光(ふうくわう)絶佳(ぜつか)の並松(なみまつ)に二人(ふたり)は目出度(めでた)く着(つ)きにけり 流(なが)れも清(きよ)き小雲川(こくもがは)並木(なみき)の老松(らうしよう)色(いろ)深(ふか)く 水(みづ)に影(かげ)をば映(うつ)しつつ松(まつ)の梢(こずゑ)に魚(うを)躍(をど)る 綾(あや)の大橋(おほはし)右(みぎ)に見(み)て愈(いよいよ)聖地(せいち)に着(つ)きにけり あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はへましませよ。 （大正一一・七・一九旧閏五・二五北村隆光録）