第九章生言霊(いくことたま)〔七七四〕 言依別(ことよりわけの)命(みこと)は立上(たちあが)り金扇(きんせん)を開(ひら)いて自(みづか)ら舞(ま)ひ自(みづか)ら歌(うた)ひ給(たま)うた。 言依別命『此(この)世(よ)を造(つく)り固(かた)めたる国治立(くにはるたちの)大神(おほかみ)と 御水火(みいき)を合(あは)せ永久(とこしへ)に世界(せかい)を守(まも)り給(たま)ひたる 豊国姫(とよくにひめ)の御分霊(わけみたま)助(たす)け幸(さち)はひ生(い)かすてふ 言霊別(ことたまわけ)の天使(あまつかひ)醜(しこ)の猛(たけ)びに是非(ぜひ)もなく 根底(ねそこ)の国(くに)に潜(ひそ)みまし少彦名(すくなひこな)と現(あら)はれて 常世(とこよ)の国(くに)の天地(あめつち)を守(まも)り給(たま)ひし勇(いさ)ましさ 言霊別(ことたまわけ)の御分霊(わけみたま)皇(すめ)大神(おほかみ)の御言(みこと)もて 再(ふたた)び此(この)世(よ)に出現(しゆつげん)し三五教(あななひけう)の神司(かむづかさ) 言依別(ことよりわけの)神(かみ)となり天地(てんち)の神(かみ)の御教(みをしへ)を 神(かみ)のまにまに伝(つた)へ行(ゆ)く四尾(よつを)の山(やま)に隠(かく)れます 国武彦(くにたけひこ)の御言(みこと)もて錦(にしき)の宮(みや)に仕(つか)へます 玉照彦(たまてるひこ)や玉照(たまてる)の姫(ひめ)の命(みこと)と諸共(もろとも)に 五六七(みろく)神政(しんせい)の礎(いしずゑ)を朝(あさ)な夕(ゆふ)なに村肝(むらきも)の 心(こころ)を配(くば)り身(み)を尽(つく)し金剛(こんがう)不壊(ふゑ)の如意(によい)宝珠(ほつしゆ) 黄金(こがね)の玉(たま)や紫(むらさき)の珍(うづ)の神宝(たから)を永久(とこしへ)に 神(かみ)のまにまに埋(うづ)め置(お)き三千(さんぜん)世界(せかい)の梅(うめ)の花(はな) 一度(いちど)に開(ひら)く折(をり)を待(ま)つ時(とき)しもあれや素盞嗚(すさのを)の 瑞(みづ)の御魂(みたま)の大御神(おほみかみ)黄金(こがね)の島(しま)の秘密郷(ひみつきやう) 金波(きんぱ)ひらめく諏訪(すは)の湖(うみ)玉依姫(たまよりひめ)の常久(とことは)に 守(まも)り給(たま)ひし麻邇(まに)の珠(たま)いよいよここに現(あら)はれて 五(い)づの御魂(みたま)の功績(いさをし)はますます高(たか)く輝(かがや)きぬ 三(みつ)と五(いつ)との玉(たま)の道(みち)三五(さんご)の月(つき)の御教(みをしへ)は 二度目(にどめ)の天(あま)の岩屋戸(いはやど)を完全(うまら)に委細(つばら)に押開(おしひら)き 常世(とこよ)の闇(やみ)を打晴(うちは)らし天(あめ)にます神(かみ)八百万(やほよろづ) 地(つち)にます神(かみ)八百万(やほよろづ)百(もも)の人草(ひとぐさ)草(くさ)も木(き)も 禽獣(とりけだもの)や虫族(むしけら)の生命(いのち)のはしに至(いた)る迄(まで) 洩(も)らさず残(のこ)さず救(すく)ひ上(あ)げ上下(じやうげ)歓(ゑら)ぎて睦(むつ)び合(あ)ふ 誠(まこと)の神世(かみよ)を建(た)て給(たま)ふ珍(うづ)の礎(いしずゑ)定(さだ)まりぬ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はへましませよ。 ○ 神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)が宣(の)らせ給(たま)ひし大神勅(おほみこと) 唯(ただ)一言(ひとこと)も洩(も)らさじと耳(みみ)をそばだて言依別(ことよりわけ)の 瑞(みづ)の命(みこと)は只管(ひたすら)に今日(けふ)を境(さかひ)と改(あらた)めて 世人(よびと)を安(やす)きに救(すく)うため千座(ちくら)の置戸(おきど)を背(せな)に負(お)ひ 仁慈(じんじ)無限(むげん)の大神(おほかみ)の尊(たふと)き御心(みむね)に神習(かむなら)ひ 仕(つか)へ奉(まつ)らむ瑞御魂(みづみたま)神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大御神(おほみかみ) 国武彦(くにたけひこ)の御(おん)前(まへ)に慎(つつし)み敬(うやま)ひ真心(まごころ)を 尽(つく)して誓(ちか)ひ奉(たてまつ)る朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも 月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも 皇(すめ)大神(おほかみ)に誓(ちか)ひたるわが言霊(ことたま)は永久(とこしへ)に 五六七(みろく)の世(よ)迄(まで)も変(かは)らまじあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はへましませよ』 と自(みづか)ら固(かた)き決心(けつしん)を歌(うた)ひ了(をは)つて悄然(せうぜん)として座(ざ)に帰(かへ)つた。今後(こんご)の言依別(ことよりわけの)命(みこと)の犠牲(ぎせい)的(てき)活動(くわつどう)は果(はた)して如何(いか)に発展(はつてん)するであらうか。 神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)は秋山館(あきやまやかた)の奥(おく)の間(ま)に隠(かく)れ給(たま)ひしより、何(いづ)れへ出(い)でませしか、その消息(せうそく)を知(し)るものは一人(ひとり)もなかつた。 国武彦(くにたけひこの)命(みこと)はその場(ば)に白煙(はくえん)となつて消(き)え給(たま)ひ、四尾(よつを)の山(やま)の奥(おく)深(ふか)く神政(しんせい)成就(じやうじゆ)の暁(あかつき)を待(ま)たせ給(たま)ふ事(こと)になつた。 茲(ここ)に言依別(ことよりわけの)命(みこと)は梅子姫(うめこひめ)、五十子(いそこ)姫(ひめ)その他(た)の一同(いちどう)と共(とも)に、神宝(かむだから)を由良(ゆら)の港(みなと)の川口(かはぐち)より美(うる)はしき神輿(みこし)の中(なか)に納(をさ)め、金銀(きんぎん)を以(もつ)て鏤(ちりば)めたる御船(みふね)に安置(あんち)し、金銀(きんぎん)の真帆(まほ)に秋風(あきかぜ)を孕(はら)ませ、由良川(ゆらがは)を遡(さかのぼ)りて聖地(せいち)に勇(いさ)ましく、船中(せんちう)歌(うた)ひ舞(ま)ひ、いろいろの音楽(おんがく)を奏(そう)しながら帰(かへ)り給(たま)ふ事(こと)となつた。あゝ惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)。 （大正一一・七・一八旧閏五・二四外山豊二録）