第六章大神宣(おほみのり)〔七七一〕 素盞嗚(すさのをの)尊(みこと)は儼然(げんぜん)として立上(たちあが)り、荘重(さうちよう)なる口調(くてう)を以(もつ)て歌(うた)はせ給(たま)うた。 素尊『豊葦原(とよあしはら)の国中(くになか)に八岐(やまた)大蛇(をろち)や醜狐(しこぎつね) 曲鬼(まがおに)共(ども)のはびこりて山(やま)の尾(を)の上(へ)や川(かは)の瀬(せ)を 醜(しこ)の魔風(まかぜ)に汚(けが)しつつ天(あめ)の下(した)なる民草(たみぐさ)を 苦(くるし)め悩(なや)ます此(この)惨状(さま)を見(み)るに見兼(みか)ねて瑞御魂(みづみたま) 神(かむ)素盞嗚(すさのを)と現(あら)はれて八十(やそ)の猛(たける)の神司(かむづかさ) 八人(やたり)乙女(をとめ)や貴(うづ)の子(こ)を四方(よも)に遣(つか)はし三五(あななひ)の 神(かみ)の教(をしへ)を宣(の)べ伝(つた)へ山川(やまかは)草木(くさき)鳥(とり)獣(けもの) 虫族(むしけら)までも言霊(ことたま)の清(きよ)き御水火(みいき)に助(たす)けむと ウブスナ山(やま)の斎苑(いそ)館(やかた)後(あと)に残(のこ)して八洲国(やしまくに) 彷徨(さまよ)ふ折(を)りしも自転倒(おのころ)の大和(やまと)島根(しまね)の中心地(ちうしんち) 綾(あや)の高天(たかま)の聖域(せいゐき)に此(この)世(よ)の根元(もと)と現(あ)れませる 国治立(くにはるたちの)大神(おほかみ)の国武彦(くにたけひこ)と世(よ)を忍(しの)び 隠(かく)れいますぞ尊(たふと)けれ此(この)世(よ)を救(すく)ふ厳御霊(いづみたま) 瑞(みづ)の御霊(みたま)と相(あひ)並(なら)び天地(てんち)の神(かみ)に三五(あななひ)の 教(をしへ)を開(ひら)き天(あめ)が下(した)四方(よも)の木草(きぐさ)に至(いた)る迄(まで) 安息(やすき)と生命(いのち)を永久(とこしへ)に賜(たま)はむ為(ため)に朝夕(あさゆふ)を 心(こころ)配(くば)らせ給(たま)ひつつ三(み)つの御玉(みたま)の神宝(かむだから) 高天原(たかあまはら)に永久(とこしへ)に鎮(しづ)まりまして又(また)もはや 現(あら)はれ給(たま)ふ麻邇(まに)の玉(たま)五(い)づの御玉(みたま)と照(て)り映(は)えて 三五(さんご)の月(つき)の影(かげ)清(きよ)く埴安彦(はにやすひこ)や埴安姫(はにやすひめ)の 神(かみ)の命(みこと)と現(あ)れませる神(かみ)の御霊(みたま)も今(いま)茲(ここ)に いよいよ清(きよ)く玉照彦(たまてるひこ)の貴(うづ)の命(みこと)や玉照姫(たまてるひめ)の 貴(うづ)の命(みこと)の御(おん)前(まへ)に納(をさ)まる世(よ)とはなりにけり 瑞(みづ)の御霊(みたま)と現(あ)れませる三五教(あななひけう)の神司(かむづかさ) 言霊(ことたま)幸(さち)はふ言依別(ことよりわけ)の神(かみ)の命(みこと)は皇神(すめかみ)の 錦(にしき)の機(はた)の経綸(けいりん)を心(こころ)の底(そこ)に秘(ひ)めおきて 松(まつ)の神世(かみよ)の来(きた)る迄(まで)浮(う)きつ沈(しづ)みつ世(よ)を忍(しの)び 深遠(しんゑん)微妙(びめう)の神策(しんさく)を堅磐(かきは)常磐(ときは)にたてませよ 神(かむ)素盞嗚(すさのを)の我(あ)が身魂(みたま)八洲(やしま)の国(くに)に蟠(わだか)まる 八岐(やまた)大蛇(をろち)を言向(ことむ)けて高天原(たかあまはら)を治(しろ)しめす 天照(あまてら)します大神(おほかみ)の御許(みもと)に到(いた)り復命(かへりごと) 仕(つか)へまつらむそれ迄(まで)は蠑螈(いもり)蚯蚓(みみづ)と身(み)を潜(ひそ)め 木(こ)の葉(は)の下(した)をかいくぐり花(はな)咲(さ)く春(はる)を待(ま)ちつつも 完全(うまら)に委曲(つばら)に松(まつ)の世(よ)の尊(たふと)き仕組(しぐみ)を成(な)し遂(と)げむ 国武彦(くにたけひこの)大神(おほかみ)よ汝(なれ)が命(みこと)も今(いま)暫(しば)し 深山(みやま)の奥(おく)の時鳥(ほととぎす)姿(すがた)隠(かく)して長年(ながとせ)の 憂目(うきめ)を忍(しの)びやがて来(こ)む松(まつ)の神世(かみよ)の神政(しんせい)を 心(こころ)静(しづ)かに待(ま)たせまし竜宮城(りうぐうじやう)より現(あら)はれし 五(いつ)つの麻邇(まに)の此(この)玉(たま)は綾(あや)の聖地(せいち)に永久(とこしへ)に 鎮(しづ)まりまして桶伏(をけふせ)の山(やま)に匂(にほ)へる蓮華台(れんげだい) 天(てん)火(くわ)水(すゐ)地(ち)と結(むす)びたる薫(かを)りも高(たか)き梅(うめ)の花(はな) 木花姫(このはなひめ)の生御魂(いくみたま)三十三(さんじふさん)相(さう)に身(み)を現(げん)じ 世人(よびと)洽(あまね)く救(すく)はむと流(なが)す涙(なみだ)は和知(わち)の川(かは) 流(なが)れ流(なが)れて由良(ゆら)の海(うみ)救(すく)ひの船(ふね)に帆(ほ)をあげて 尽(つく)す誠(まこと)の一(ひと)つ島(じま)秋山彦(あきやまひこ)の真心(まごころ)や 言依別(ことよりわけ)が犠牲(いけにへ)の清(きよ)き心(こころ)を永久(とこしへ)に 五六七(みろく)の神世(みよ)の礎(いしずゑ)と神(かみ)の定(さだ)めし厳御魂(いづみたま) 実(げ)に尊(たふと)さの限(かぎ)りなりあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はへましまして国治立(くにはるたちの)大神(おほかみ)の 厳(いづ)の御霊(みたま)は今(いま)暫(しば)し四尾(よつを)の山(やま)の奥(おく)深(ふか)く 国武彦(くにたけひこ)と現(あら)はれて草(くさ)の片葉(かきは)に身(み)を隠(かく)し 錦(にしき)の宮(みや)にあれませる玉照彦(たまてるひこ)や姫神(ひめがみ)を 表(おもて)に立(た)てて言依別(ことよりわけ)の神(かみ)の命(みこと)を司(つかさ)とし 深遠(しんゑん)微妙(びめう)の神界(しんかい)の仕組(しぐみ)の業(わざ)に仕(つか)へませ 朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも厳(いづ)と瑞(みづ)との此(この)仕組(しぐみ) 千代(ちよ)も八千代(やちよ)も永久(とこしへ)に変(かは)らざらまし天地(あめつち)の 初発(なりで)し時(とき)ゆ定(さだ)まりし万古(ばんこ)不易(ふえき)の真理(しんり)なり 万古(ばんこ)不易(ふえき)の真理(しんり)なり此(この)世(よ)を造(つく)りし神直日(かむなほひ) 心(こころ)も広(ひろ)き大直日(おほなほひ)只(ただ)何事(なにごと)も神直日(かむなほひ) 大直日(おほなほひ)にと見直(みなほ)して天地(あめつち)百(もも)の神人(かみびと)を 救(すく)はむ為(ため)の我(あ)が聖苦(なやみ)思(おも)ひは同(おな)じ国治立(くにはるたち)の 神(かみ)の尊(みこと)の御(おん)心(こころ)深(ふか)くも察(さつ)し奉(たてまつ)る 深(ふか)くも感謝(かんしや)し奉(たてまつ)る』 と歌(うた)ひ終(をは)り、一同(いちどう)に微笑(びせう)を与(あた)へて、奥(おく)の間(ま)に姿(すがた)をかくさせ給(たま)うた。 国武彦(くにたけひこの)命(みこと)は神(かむ)素盞嗚(すさのをの)尊(みこと)の御(おん)後姿(うしろで)を見送(みおく)り、手(て)を合(あは)せ感謝(かんしや)の意(い)を表(へう)し、終(をは)つて一同(いちどう)の前(まへ)に立(た)ち、稍(やや)悲調(ひてう)を帯(お)びた声音(せいおん)を張(は)り上(あ)げ歌(うた)ひ給(たま)うた。 国武彦『天(あめ)の下(した)なる国土(くにつち)を汗(あせ)と涙(なみだ)の滝水(たきみづ)に 造(つく)り固(かた)めて清(きよ)めたる豊葦原(とよあしはら)の国(くに)の祖(おや) 国治立(くにはるたち)の厳御霊(いづみたま)御稜威(みいづ)も高(たか)き貴(うづ)の宮(みや) 高天原(たかあまはら)に現(あら)はれて百(もも)の神(かみ)等(たち)人草(ひとぐさ)の 守(まも)らむ道(みち)を宣(の)り伝(つた)へ神(かみ)の祭(まつり)を詳細(まつぶさ)に 布(し)き拡(ひろ)めたる元津祖(もとつおや)天足(あだる)の彦(ひこ)や胞場姫(えばひめ)の 捻(ねじ)け曲(まが)れる身魂(みたま)より生(うま)れ出(い)でたる曲身魂(まがみたま) 八岐(やまた)大蛇(をろち)や醜狐(しこぎつね)醜女(しこめ)探女(さぐめ)や曲鬼(まがおに)の 怪(あや)しの雲(くも)に包(つつ)まれてさも美(うる)はしき国土(くにつち)も 汚(けが)れ果(は)てたる泥水(どろみづ)の溢(あふ)れ漂(ただよ)ふ世(よ)となりぬ 醜(しこ)の曲霊(まがひ)に憑(つ)かれたる常世(とこよ)の彦(ひこ)や常世姫(とこよひめ) 千五百(ちいほ)万(よろづ)の神々(かみがみ)の罪(つみ)や穢(けがれ)を身(み)に負(お)ひて 木花姫(このはなひめ)の守(まも)ります天教山(てんけうざん)の火口(くわこう)より 身(み)を躍(をど)らして荒金(あらがね)の地(つち)の底(そこ)迄(まで)身(み)を忍(しの)び 根底(ねそこ)の国(くに)を隈(くま)もなくさ迷(まよ)ひ巡(めぐ)り村肝(むらきも)の 心(こころ)を尽(つく)し身(み)を尽(つく)し造(つく)り固(かた)めて天教(てんけう)の 山(やま)の火口(くわこう)に再現(さいげん)し野立(のだち)の彦(ひこ)と名(な)を変(か)へて 洽(あまね)く国内(くぬち)を駆(か)け巡(めぐ)り豊国姫(とよくにひめ)の神御霊(かむみたま) 野立(のだち)の姫(ひめ)と現(あら)はれてヒマラヤ山(さん)を本拠(ほんきよ)とし 身(み)を忍(しの)びつつ四方(よも)の国(くに)夫婦(めをと)の水火(いき)を合(あは)せつつ 世界(せかい)隈(くま)なく検(あらた)めて再(ふたた)び来(きた)る松(まつ)の世(よ)の 其(その)礎(いしずゑ)を固(かた)めむと自転倒(おのころ)島(じま)の中心地(ちうしんち) 綾(あや)の高天(たかま)と聞(きこ)えたる桶伏山(をけぶせやま)の片(かた)ほとり 此(この)世(よ)を洗(あら)ふ瑞御霊(みづみたま)四尾(よつを)の山(やま)に身(み)を忍(しの)び 五(い)つの御霊(みたま)の経綸(けいりん)を仕(つか)へまつらむ其(その)為(ため)に 日(ひ)の大神(おほかみ)の神言(みこと)もて天(あめ)の石座(いはくら)相放(あひはな)れ 下津(したつ)磐根(いはね)に降(くだ)り来(き)て国武彦(くにたけひこ)となりすまし 神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)の御供(みとも)の神(かみ)と現(あら)はれぬ 此(この)世(よ)を思(おも)ふ真心(まごころ)の清(きよ)き思(おも)ひは仇(あだ)ならず 現幽神(げんいうしん)を照(て)り透(とう)す金剛(こんがう)不壊(ふゑ)の如意(によい)宝珠(ほつしゆ) 黄金(こがね)の玉(たま)や紫(むらさき)の貴(うづ)の宝(たから)は逸早(いちはや)く 自転倒(おのころ)島(じま)に集(あつ)まりて三千(さんぜん)世界(せかい)を統(す)べ守(まも)る 其(その)礎(いしずゑ)はいや固(かた)く国常立(くにとこたち)となりにけり 又(また)もや嬉(うれ)しき五(い)つ御玉(みたま)波(なみ)に漂(ただよ)ふ竜宮(りうぐう)の 一(ひと)つ島(じま)なる秘密郷(ひみつきやう)金波(きんぱ)漂(ただよ)ふ諏訪(すは)の湖(うみ) 底(そこ)ひも深(ふか)く秘(ひ)めおきし五(い)つの御霊(みたま)と称(とな)へたる 青(あお)赤(あか)白(しろ)黄(き)紫(むらさき)の光(ひかり)眩(まば)ゆき麻邇(まに)の玉(たま) 梅子(うめこ)の姫(ひめ)や黄竜姫(わうりようひめ)蜈蚣(むかで)の姫(ひめ)や友彦(ともひこ)や テールス姫(ひめ)の御使(みつかひ)に持(も)たせ給(たま)ひて遥々(はるばる)と 黄金翼(こがねつばさ)の八咫烏(やあたがらす)天津(あまつ)御空(みそら)を輝(かがや)かし 雲路(くもぢ)を別(わ)けて自転倒(おのころ)の松(まつ)生(お)ひ茂(しげ)る神(かみ)の島(しま) 綾(あや)の聖地(せいち)に程近(ほどちか)き恵(めぐみ)も深(ふか)き由良(ゆら)の海(うみ) 其(その)川口(かはぐち)に聳(そそ)り立(た)つ秋山彦(あきやまひこ)の神館(かむやかた) 心(こころ)の色(いろ)は綾錦(あやにしき)空(そら)照(て)り渡(わた)る紅葉姫(もみぢひめ) 夫婦(ふうふ)の水火(いき)も相生(あひおひ)の松葉(まつば)茂(しげ)れる庭先(にはさき)に 十曜(とえう)の紋(もん)の十人(とたり)連(づれ)しづしづ帰(かへ)り降(くだ)り来(く)る 其(その)御姿(みすがた)の尊(たふと)さよいよいよ茲(ここ)に五(い)つ御玉(みたま) 国武彦(くにたけひこ)も永久(とこしへ)に隠(かく)れて此(この)世(よ)を守(まも)り行(ゆ)く 玉依姫(たまよりひめ)のおくりたる麻邇(まに)の宝珠(ほつしゆ)は手(て)に入(い)りぬ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)時(とき)は待(ま)たねばならぬもの 時(とき)程(ほど)尊(たふと)きものはなし此(この)世(よ)を造(つく)り固(かた)めたる 元(もと)の誠(まこと)の祖神(おやがみ)も時(とき)を得(え)ざれば世(よ)に落(お)ちて 苦(くるし)み深(ふか)き丹波路(たにはぢ)の草葉(くさば)の影(かげ)に身(み)を凌(しの)ぎ 雨(あめ)の晨(あした)や雪(ゆき)の宵(よひ)尾(を)の上(へ)を渡(わた)る風(かぜ)にさへ 心(こころ)を苦(くる)しめ身(み)を痛(いた)め天地(てんち)の為(ため)に吾(わが)力(ちから) 尽(つく)さむ由(よし)も泣(な)くばかり胸(むね)もはり裂(さ)く時鳥(ほととぎす) 八千八(はつせんや)声(こゑ)の血(ち)を吐(は)きて時(とき)の来(きた)るを待(ま)つ間(うち)に 今日(けふ)は如何(いか)なる吉日(よきひ)ぞや神世(かみよ)の姿(すがた)甲子(きのえね)の 九(く)月(ぐわつ)八日(やうか)の秋(あき)の庭(には)御空(みそら)は高(たか)く風(かぜ)は澄(す)み 人(ひと)の心(こころ)も涼(すず)やかに日本晴(につぽんば)れのわが思(おも)ひ 瑞(みづ)と厳(いづ)との睦(むつ)び合(あ)ひ八洲(やしま)の国(くに)を照(て)らすてふ 三五(さんご)の月(つき)の御教(みをしへ)の元(もと)を固(かた)むる瑞祥(ずゐしやう)は 此(この)世(よ)の開(ひら)けし初(はじめ)よりまだ新玉(あらたま)のあが心(こころ) あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)天津(あまつ)御空(みそら)の若宮(わかみや)に 鎮(しづ)まりいます日(ひ)の神(かみ)の御前(みまへ)に慎(つつし)み畏(かしこ)みて 国治立(くにはるたち)の御分霊(わけみたま)国武彦(くにたけひこ)の隠(かく)れ神(がみ) 遥(はるか)に感謝(かんしや)し奉(たてまつ)る千座(ちくら)の置戸(おきど)を身(み)に負(お)ひて 此(この)世(よ)を救(すく)ふ生神(いきがみ)の瑞(みづ)の御霊(みたま)と現(あ)れませる 神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)の仁慈(じんじ)無限(むげん)の御心(みこころ)を 喜(よろこ)び敬(うやま)ひ奉(たてまつ)り言依別(ことよりわけ)の神司(かむづかさ) 此(この)行先(ゆくさき)の神業(かむわざ)に又(また)もや千座(ちくら)の置戸(おきど)負(お)ひ あれの身魂(みたま)と諸共(もろとも)に三柱(みはしら)揃(そろ)ふ三(み)つ身魂(みたま) 濁(にご)り果(は)てたる現世(うつしよ)を洗(あら)ひ清(きよ)むる神業(かむわざ)に 仕(つか)へまつらせ天地(あめつち)の百(もも)の神(かみ)たち人草(ひとぐさ)の 救(すく)ひの為(ため)に真心(まごころ)を千々(ちぢ)に砕(くだ)きて筑紫潟(つくしがた) 深(ふか)き思(おも)ひは竜(たつ)の海(うみ)忍(しの)び忍(しの)びに神業(かむわざ)を 仕(つか)へまつりて松(まつ)の世(よ)の五六七(みろく)の神(かみ)の神政(しんせい)を 心(こころ)を清(きよ)め身(み)を浄(きよ)め指折(ゆびを)り数(かぞ)へ待(ま)ち暮(くら)す あが三柱(みはしら)の神心(かみごころ)完全(うまら)に委曲(つばら)に聞(きこ)し召(め)し 天津(あまつ)御空(みそら)の若宮(わかみや)に堅磐(かきは)常磐(ときは)に現(あ)れませる 日(ひ)の大神(おほかみ)の御(おん)前(まへ)に重(かさ)ねて敬(うやま)ひ願(ね)ぎまつる あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はへましませよ』 と歌(うた)ひ了(をは)り給(たま)ひ、一同(いちどう)に軽(かる)く目礼(もくれい)し、其(その)儘(まま)御姿(みすがた)は白煙(はくえん)となりて其(その)場(ば)に消(き)えさせ給(たま)うた。一同(いちどう)はハツと驚(おどろ)き、直(ただち)に拍手(はくしゆ)し天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し、御(ご)神慮(しんりよ)の尊(たふと)さを思(おも)ひ浮(うか)べて、感涙(かんるゐ)に咽(むせ)ぶのであつた。 （大正一一・七・一八旧閏五・二四松村真澄録）