第二章真心(まごころ)の花(はな)（一）〔七六七〕 天(てん)火(くわ)水(すゐ)地(ち)結(むすび)の竜宮(りうぐう)の麻邇(まに)の玉(たま)の無事(ぶじ)、秋山彦(あきやまひこ)館(やかた)に安着(あんちやく)せし歓喜(よろこび)と、感謝(かんしや)を兼(か)ねたる荘厳(さうごん)なる祭典(さいてん)は無事(ぶじ)終了(しうれう)し、直会(なほらひ)の宴(えん)は盛(さかん)に開(ひら)かれ、いよいよ五個(ごこ)の神宝(しんぽう)は聖地(せいち)を指(さ)して賑々(にぎにぎ)しく由良川(ゆらがは)を遡(さかのぼ)り送(おく)らるる事(こと)となつた。それに就(つい)ては一同(いちどう)由良(ゆら)の港(みなと)の川口(かはぐち)に出(で)て御禊祓(みそぎはらひ)を修(しう)し、再(ふたた)び神前(しんぜん)に立帰(たちかへ)り祭典(さいてん)を行(おこな)ひ、美(うる)はしき神輿(みこし)を造(つく)り、これに納(をさ)めて聖地(せいち)へ、水(みづ)に逆(さか)らひ、金銀色(きんぎんしよく)の帆(ほ)に風(かぜ)を孕(はら)ませ上(のぼ)る事(こと)となつた。 茲(ここ)に一同(いちどう)は玉(たま)の安着(あんちやく)を祝(しゆく)する為(ため)、各(おのおの)立(た)つて歌(うた)をうたひ舞(ま)ふ事(こと)となつた。先(ま)づ第一(だいいち)に秋山彦(あきやまひこ)は立(た)つて、神(かむ)素盞嗚(すさのをの)尊(みこと)、国武彦(くにたけひこの)命(みこと)に一礼(いちれい)し、許可(ゆるし)をえて、金扇(きんせん)を両手(りやうて)に拡(ひろ)げ、宣伝使(せんでんし)服(ふく)を身(み)に纏(まと)ひ、悠々(いういう)として座敷(ざしき)の中央(ちうあう)に歌(うた)ひ舞(ま)ひ始(はじ)めた。 秋山彦『年(とし)てふ年(とし)は多(おほ)けれど月(つき)てふ月(つき)は多(おほ)けれど 生日(いくひ)足日(たるひ)は沢(さは)なれど今日(けふ)は如何(いか)なる吉日(よきひ)ぞや 九(く)月(ぐわつ)八日(やうか)の秋(あき)の空(そら)四方(よも)の山々(やまやま)紅葉(もみぢ)して 錦(にしき)織(お)りなす佐保姫(さほひめ)の機(はた)の仕組(しぐみ)も目(ま)のあたり 綾(あや)の高天(たかま)に宮柱(みやはしら)太(ふと)しり建(た)てて永久(とこしへ)に 鎮(しづ)まりいます国治立(くにはるたち)の厳(いづ)の命(みこと)や豊国姫(とよくにひめ)の 瑞(みづ)の命(みこと)の生御魂(いくみたま)国武彦(くにたけひこ)や言依別(ことよりわけ)の 貴(うづ)の命(みこと)と現(あら)はれて裏(うら)と表(おもて)の神界(しんかい)の 仕組(しぐみ)も茲(ここ)に仄(ほの)見(み)えて天(てん)火(くわ)水(すゐ)地(ち)と結(むす)びたる 竜宮島(りうぐうじま)の麻邇(まに)の玉(たま)己(おの)が館(やかた)に入(い)りましぬ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はへましまして 一度(ひとたび)ならずも二度(ふたたび)も三(み)つの御霊(みたま)の神柱(かむばしら) 神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)の大御恵(おほみめぐみ)のいや深(ふか)く 吾(わが)館(や)にとまりましまして深遠(しんゑん)無量(むりやう)の御(ご)経綸(けいりん) 心(こころ)の色(いろ)は紅葉姫(もみぢひめ)唐紅(からくれなゐ)の大和魂(やまとだま) 輝(かがや)き初(そ)めし今日(けふ)の空(そら)あゝ有難(ありがた)し有難(ありがた)し 恵(めぐみ)は深(ふか)き由良(ゆら)の海(うみ)清(きよ)き流(なが)れの川口(かはぐち)に 百(もも)の罪咎(つみとが)浄(きよ)めつつ貴(うづ)の玉筥(たまばこ)いや清(きよ)く 五(い)つの御玉(みたま)を納(をさ)めたる新(さら)つの御船(みふね)に身(み)を任(まか)せ 心(こころ)も涼(すず)しき神風(かみかぜ)に黄金(こがね)の真帆(まほ)を掲(かか)げつつ 聖地(せいち)に送(おく)る尊(たふと)さよ三千(さんぜん)世界(せかい)の梅(うめ)の花(はな) 一度(いちど)に開(ひら)く常磐木(ときはぎ)の松(まつ)の神世(かみよ)も近(ちか)づきて 海(うみ)の内外(うちと)の極(きは)みなく瑞(みづ)の御霊(みたま)の御恵(みめぐみ)の 堅磐(かきは)常磐(ときは)に照(て)り渡(わた)る瑞祥(しるし)は思(おも)ひ知(し)られけり あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はへましまして 波斯(フサ)の国(くに)より遥々(はるばる)と降(くだ)り来(き)ませる素盞嗚(すさのを)の 瑞(みづ)の御霊(みたま)の大御神(おほみかみ)四尾(よつを)の山(やま)に奥(おく)深(ふか)く 隠(かく)れて時(とき)を待(ま)ち給(たま)ふ国武彦(くにたけひこ)の御(おん)前(まへ)に 心(こころ)の幕(まく)も秋山彦(あきやまひこ)の賤(しづ)の男(をのこ)が真心(まごころ)を こめて祝(ことほ)ぎ奉(たてまつ)るあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はへましませよ』 紅葉姫(もみぢひめ)は又(また)もや立上(たちあが)り、 紅葉姫『月日(つきひ)の駒(こま)はいと早(はや)く思(おも)ひ返(かへ)せば満三年(まるみとせ) 辛酉(かのとのとり)の菊月(きくづき)の八日(やうか)に吾(わが)館(や)に出(い)でましし 神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)の尊(たふと)き御影(みかげ)を拝(はい)してゆ 心(こころ)も赤(あか)き紅葉姫(もみぢひめ)誠(まこと)の限(かぎ)り身(み)を尽(つく)し 仕(つか)へ奉(まつ)りし甲斐(かひ)ありて天地(てんち)に充(み)つる喜(よろこ)びは 又(また)もや廻(めぐ)り甲子(きのえね)の九(く)月(ぐわつ)八日(やうか)の今日(けふ)の空(そら) 嬉(うれ)しき便(たよ)り菊月(きくづき)の薫(かを)り床(ゆか)しき此(この)祭典(まつり) 金剛(こんがう)不壊(ふゑ)の如意(によい)宝珠(ほつしゆ)古(ふる)き神代(かみよ)の昔(むかし)より 波(なみ)に漂(ただよ)ふ沓島(くつじま)の巌(いはほ)の中(なか)に秘(ひ)めおける 神秘(しんぴ)の鍵(かぎ)を預(あづか)りし秋山彦(あきやまひこ)の表口(おもてぐち) 黄金(こがね)の鍵(かぎ)を高姫(たかひめ)にまんまと盗(ぬす)み出(いだ)されて 一同(いちどう)心(こころ)を焦(いら)ちしが漸(やうや)く島(しま)に馳(は)せついて 危(あやふ)き所(ところ)を発見(はつけん)し高姫(たかひめ)さまを伴(ともな)ひて 吾(わが)館(や)に帰(かへ)り来(きた)る折(をり)忽(たちま)ち腹(はら)に呑(の)み込(こ)みて 雲(くも)を霞(かすみ)と逃(に)げられし其(その)古事(ふるごと)を思(おも)ひ出(だ)し 又(また)もや麻邇(まに)の此(この)宝珠(ほつしゆ)無事(ぶじ)に聖地(せいち)に御(ご)安着(あんちやく) 遊(あそ)ばす迄(まで)は村肝(むらきも)の心(こころ)を配(くば)り気(き)をくばり 送(おく)らせ給(たま)へよ人々(ひとびと)よ朝(あさ)な夕(ゆふ)なに高姫(たかひめ)が 玉(たま)に心(こころ)を抜(ぬ)かれつつ隙(ひま)ゆく駒(こま)の隙(すき)あらば 又(また)もや腹(はら)に呑(の)み込(こ)みて如何(いか)なる事(こと)を仕出(しで)かすか 計(はか)り知(し)られぬ一大事(いちだいじ)あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はへましまして神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)が 天地(てんち)を救(すく)ひ助(たす)けむと配(くば)らせ給(たま)ふ真心(まごころ)を よく汲(く)み取(と)りて仕(つか)へませ初稚姫(はつわかひめ)や玉能姫(たまのひめ) 玉治別(たまはるわけ)や其(その)外(ほか)の百(もも)の司(つかさ)の御(おん)前(まへ)に 紅葉(もみぢ)の姫(ひめ)が老婆心(らうばしん)僅(わづか)に披瀝(ひれき)し奉(たてまつ)る あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はへましませよ』 と歌(うた)ひ終(をは)り舞(ま)ひ納(をさ)めた。初稚姫(はつわかひめ)は又(また)もや立(た)ちあがつて金扇(きんせん)を拡(ひろ)げ、歌(うた)ひ且(かつ)自(みづか)ら舞(ま)ふ。 初稚姫『遠(とほ)き神代(かみよ)の其(その)昔(むかし)日(ひ)の大神(おほかみ)の御水火(みいき)より 生(あ)れ出(い)でませる稚姫君(わかひめぎみ)の神(かみ)の命(みこと)は天(あめ)が下(した) 四方(よも)の国々(くにぐに)安国(やすくに)といと平(たひら)けく治(をさ)めむと 心(こころ)を尽(つく)し身(み)を尽(つく)し神(かみ)の御業(みわざ)に朝夕(あさゆふ)に 仕(つか)へ給(たま)ひし折(をり)もあれ八十(やそ)の曲津(まがつ)の醜魂(しこだま)に 取(と)り挫(ひし)がれて妹(いも)と背(せ)の道(みち)を誤(あやま)り大神(おほかみ)の 御教(みのり)に触(ふ)れて底(そこ)の国(くに)身魂(みたま)を隠(かく)し給(たま)ひつつ 天(てん)より高(たか)く咲(さ)く花(はな)も地獄(ぢごく)の釜(かま)のこげ起(おこ)し 百(もも)の悩(なや)みを身(み)に受(う)けていよいよ心(こころ)を立直(たてなほ)し 時(とき)を待(ま)ちつつ時置師(ときおかし)の神(かみ)の化身(けしん)の杢助(もくすけ)が 妻(つま)のお杉(すぎ)が腹(はら)を借(か)り初稚姫(はつわかひめ)と現(あら)はれて 国武彦(くにたけひこ)と現(あ)れませる国治立(くにはるたちの)大神(おほかみ)の 尊(たふと)き神業(みわざ)に仕(つか)へむと心(こころ)を配(くば)る幼年(いたいけ)の 年端(としは)も行(ゆ)かぬ身(み)ながらも言依別(ことよりわけの)命(みこと)より 尊(たふと)き神業(みわざ)命(めい)ぜられ三千(さんぜん)世界(せかい)の神宝(かむだから) 金剛(こんがう)不壊(ふゑ)の如意(によい)宝珠(ほつしゆ)千代(ちよ)に八千代(やちよ)に永久(とこしへ)に 動(うご)かぬ松(まつ)の幹(みき)の根(ね)に隠(かく)し奉(まつ)りて開(あ)け渡(わた)る 天(あま)の岩戸(いはと)も五六七(みろく)の世(よ)開(ひら)かむ為(ため)の御(おん)経綸(しぐみ) 深(ふか)き心(こころ)を白浪(しらなみ)の高姫司(たかひめつかさ)や黒姫(くろひめ)が 玉(たま)の在処(ありか)を探(さぐ)らむと現界(このよ)幽界(あのよ)の瀬戸(せと)の海(うみ) 太平洋(たいへいやう)の荒浪(あらなみ)を乗(の)り越(こ)え乗(の)り越(こ)え竜宮(りうぐう)の 一(ひと)つの島(しま)に上陸(じやうりく)し隠(かく)せし場所(ばしよ)を探(さぐ)らむと 焦(いら)ち給(たま)ふぞ悲(かな)しけれ玉治別(たまはるわけ)や玉能姫(たまのひめ) 神(かみ)の司(つかさ)と諸共(もろとも)に高姫(たかひめ)さまを気遣(きづか)ひて 荒浪(あらなみ)猛(たけ)る海原(うなばら)を見(み)えつ隠(かく)れつ漕(こ)ぎ渡(わた)り 御(おん)身(み)の上(うへ)を守(まも)りつつ妾(わらは)も同(おな)じ竜宮(りうぐう)の 一(ひと)つの島(しま)へ上陸(じやうりく)し人跡(じんせき)絶(た)えし荒野原(あらのはら) 山(やま)を踏(ふ)み越(こ)え谷(たに)渉(わた)り黄金(こがね)の波(なみ)を湛(たた)へたる 玉依姫(たまよりひめ)の隠(かく)れ場所(ばしよ)諏訪(すは)の湖水(こすゐ)に辿(たど)り着(つ)き 神(かみ)の御旨(みむね)をあななひて三五教(あななひけう)の御教(みをしへ)を 彼方(あなた)此方(こなた)と布(し)き拡(ひろ)め弘(ひろ)め終(をは)つて八咫烏(やあたがらす) 黄金(こがね)の翼(つばさ)に乗(の)せられて朝日(あさひ)輝(かがや)き夕日(ゆふひ)照(て)る 竜(たつ)の宮居(みやゐ)にいまします玉依姫(たまよりひめの)命(みこと)より 天(てん)火(くわ)水(すゐ)地(ち)を統(す)べ結(むす)ぶ紫色(むらさきいろ)の麻邇(まに)の玉(たま) 無言(むごん)の儘(まま)に拝受(はいじゆ)して梅子(うめこ)の姫(ひめ)の御(おん)前(まへ)に 捧(ささ)げ奉(まつ)りし嬉(うれ)しさよ仰(あふ)げば高(たか)し天(あま)の原(はら) 雲霧(くもきり)分(わ)けて自転倒(おのころ)島(じま)の秀妻(ほづま)の国(くに)の中心地(ちうしんち) 外(そと)の囲(かこ)ひと聞(きこ)えたる由良(ゆら)の港(みなと)の人子(ひとご)の司(つかさ) 秋山彦(あきやまひこ)が御(おん)館(やかた)降(くだ)り来(きた)りし嬉(うれ)しさよ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はへましまして 十曜(とえう)の紋(もん)の十人(とたり)連(づ)れ空前(くうぜん)絶後(ぜつご)の神業(かむわざ)に 仕(つか)へ奉(まつ)りし嬉(うれ)しさを吾(われ)等(ら)一人(ひとり)の物(もの)とせず 高姫司(たかひめつかさ)や黒姫(くろひめ)の神(かみ)の使(つかひ)の御(おん)前(まへ)に 此(この)喜(よろこ)びをかき分(わ)けて手(て)を携(たづさ)へて天地(あめつち)の 尊(たふと)き道(みち)に仕(つか)へなば三五教(あななひけう)の大空(おほぞら)は 月日(つきひ)も清(きよ)く明(あきら)かに厳(いづ)と瑞(みづ)との神界(しんかい)の 機(はた)織(お)り上(あ)げて綾錦(あやにしき)輝(かがや)く宮(みや)に永久(とこしへ)に 仕(つか)へて互(たがひ)に歓(ゑら)ぎつつ教(のり)の栄(さか)えを見(み)るならむ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はへましまして 初稚姫(はつわかひめ)が真心(まごころ)をうまらにつばらに聞(きこ)し召(め)せ 神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大御神(おほみかみ)国治立(くにはるたちの)大神(おほかみ)の 分(わけ)の御霊(みたま)の御(おん)前(まへ)に畏(かしこ)み畏(かしこ)み願(ね)ぎまつる 畏(かしこ)み畏(かしこ)み祈(ね)ぎまつる』 梅子姫(うめこひめ)は立上(たちあが)り歌(うた)ひ舞(ま)ひ始(はじ)めた。 梅子姫『父(ちち)大神(おほかみ)の神言(みこと)もて顕恩城(けんおんじやう)に現(あ)れませる バラモン教(けう)の神司(かむつかさ)鬼雲彦(おにくもひこ)や其(その)外(ほか)の 捻(ねぢ)け曲(まが)れる人々(ひとびと)を誠(まこと)の神(かみ)の大道(おほみち)に 言向(ことむ)け和(やは)す神業(かむわざ)に八人(やたり)乙女(をとめ)は身(み)をやつし エデンの河(かは)を打渡(うちわた)り種々(いろいろ)雑多(ざつた)と気(き)を配(くば)り あらむ限(かぎ)りのベストをば尽(つく)せし事(こと)も水(みづ)の泡(あわ) 太玉(ふとだま)命(みこと)の神司(かむつかさ)顕恩城(けんおんじやう)を主宰(しゆさい)して 教(をしへ)を開(ひら)き給(たま)ひつつ吾(われ)等(ら)姉妹(おとどい)各自(めいめい)は 顕恩城(けんおんじやう)を後(あと)にして彼方(あなた)此方(こなた)と三五(あななひ)の 道(みち)を伝(つた)ふる折柄(をりから)にバラモン教(けう)の醜人(しこびと)に 情(なさけ)容赦(ようしや)も荒浪(あらなみ)の寄(よ)る辺(べ)渚(なぎさ)の捨小舟(すてをぶね) 波(なみ)に漂(ただよ)ひ竜宮(りうぐう)の宝(たから)の島(しま)に上陸(じやうりく)し 小糸(こいと)の姫(ひめ)を守立(もりた)てて五十子(いそこ)の姫(ひめ)や今子姫(いまこひめ) 宇豆姫(うづひめ)伴(ともな)ひ地恩郷(ちおんきやう)光(ひかり)を隠(かく)し黄竜姫(わうりようひめ)の 貴(うづ)の命(みこと)を表(おもて)とし影身(かげみ)に添(そ)ひて大神(おほかみ)の 尊(たふと)き御教(みのり)を説(と)き示(しめ)し心(こころ)配(くば)りし甲斐(かひ)ありて 身魂(みたま)も清(きよ)き小糸姫(こいとひめ)バラモン教(けう)の醜道(しこみち)を 弊履(へいり)の如(ごと)く脱(ぬ)ぎ棄(す)てて誠(まこと)の道(みち)に服従(まつろ)ひし 其(その)嬉(うれ)しさは如何(いか)ばかり高山彦(たかやまひこ)や黒姫(くろひめ)も 心(こころ)を尽(つく)し身(み)を尽(つく)し三五教(あななひけう)の御教(みをしへ)に 尽(つく)し給(たま)へど村肝(むらきも)の心(こころ)にかかる執着(しふちやく)の 雲(くも)晴(は)れやらず黄金(わうごん)の玉(たま)の在処(ありか)に魂(たま)抜(ぬ)かれ 教(をしへ)の道(みち)を外(よそ)にして朝(あさ)な夕(ゆふ)なに気(き)を焦(いら)つ 其(その)御心(みこころ)の憐(あは)れさよ時(とき)しもあれや三五(あななひ)の 神(かみ)の教(をしへ)の宣伝使(せんでんし)初稚姫(はつわかひめ)や玉能姫(たまのひめ) 玉治別(たまはるわけ)と諸共(もろとも)に浪路(なみぢ)を分(わ)けて来(きた)ります 神(かみ)の柱(はしら)の高姫(たかひめ)が地恩(ちおん)の城(しろ)に来(きた)りまし 高山彦(たかやまひこ)や黒姫(くろひめ)を密(ひそ)かに誘(いざな)ひ一(ひと)つ島(じま) 後(あと)に見棄(みす)てて波(なみ)の上(うへ)南洋(なんやう)諸島(しよたう)を隈(くま)もなく 探(さが)し索(もと)めて瀬戸海(せとうみ)の淡路(あはぢ)の島(しま)の司神(つかさがみ) 東助館(とうすけやかた)に出(い)でまして玉(たま)の在処(ありか)を疑(うたが)ひつ 再度山(ふたたびやま)の山麓(さんろく)に国依別(くによりわけ)を訪(たづ)ねつつ 執着心(しふちやくしん)はまだ晴(は)れず彼方(あなた)此方(こなた)と彷徨(さまよ)ひて 玉(たま)の在処(ありか)を索(もと)めますその御心(みこころ)ぞ可憐(いぢ)らしき 地恩(ちおん)の城(しろ)を後(あと)にして黄竜姫(わうりようひめ)や蜈蚣姫(むかでひめ) テールス姫(ひめ)や友彦(ともひこ)を伴(ともな)ひ山(やま)の尾(を)打渉(うちわた)り 深(ふか)き谷間(たにま)を潜(くぐ)り抜(ぬ)けネルソン山(ざん)を後(あと)にして ジヤンナの郷(さと)やイールの郷(さと)玉野(たまの)ケ原(はら)を踏(ふ)み越(こ)えて 金砂(きんしや)銀砂(ぎんしや)の輝(かがや)きし諏訪(すは)の湖水(こすゐ)の手前(てまへ)まで 漸(やうや)う進(すす)む折柄(をりから)に紺青(こんぜう)の波(なみ)を湛(たた)へたる 波上(はじやう)を駆(かけ)る金銀(きんぎん)の八咫烏(やあたがらす)やアンボリー 取(と)りつく島(しま)もなき折(をり)に黄竜姫(わうりようひめ)を先頭(せんとう)に 初(はじ)めて悟(さと)る神(かみ)の道(みち)心(こころ)の空(そら)は忽(たちま)ちに 転迷(てんめい)開悟(かいご)の花(はな)咲(さ)きて朱欄(しゆらん)碧瓦(へきぐわ)の竜宮城(りうぐうじやう) 玉依姫(たまよりひめ)の御(おん)館(やかた)奥(おく)の一間(ひとま)に参入(さんにふ)し 一行(いつかう)五(ご)人(にん)の五(い)つ身魂(みたま)初稚姫(はつわかひめ)の一行(いつかう)と ものをも言(い)はずしづしづと玉依姫(たまよりひめ)の御(おん)前(まへ)に 月(つき)の形(かたち)の座(ざ)を占(し)めて月光(げつくわう)輝(かがや)く麻邇(まに)の玉(たま) 心(こころ)も色(いろ)も紫(むらさき)の色(いろ)映(は)え渡(わた)る初稚姫(はつわかひめ)の 貴(うづ)の命(みこと)はしとやかに吾(わが)手(て)に渡(わた)し給(たま)ひけり 初稚姫(はつわかひめ)の真心(まごころ)は雪(ゆき)より清(きよ)く紅葉(もみぢば)の 色(いろ)にも優(まさ)る御(おん)姿(すがた)妾(わらは)は忽(たちま)ち感(かん)じ入(い)り 無言(むごん)の儘(まま)に受取(うけと)りて黄金(こがね)の翼(つばさ)を拡(ひろ)げたる 八咫烏(やあたがらす)に助(たす)けられ漸(やうや)くここに着(つ)きにけり あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)神(かみ)の御心(みこころ)汲(く)み取(と)りて 三五教(あななひけう)に仕(つか)へたる神(かみ)の司(つかさ)の高姫(たかひめ)や 高山彦(たかやまひこ)や黒姫(くろひめ)や竜国別(たつくにわけ)や鷹依姫(たかよりひめ)の 貴(うづ)の命(みこと)と諸共(もろとも)に玉依姫(たまよりひめ)の賜(たま)はりし 麻邇(まに)の宝珠(ほつしゆ)の神業(かむわざ)に仕(つか)へまほしき吾(わが)願(ねが)ひ うまらにつばらに聞(きこ)し召(め)せ三五教(あななひけう)を守(まも)ります 国治立(くにはるたちの)大御神(おほみかみ)豊国姫(とよくにひめの)大神(おほかみ)の 御前(みまへ)に畏(かしこ)み願(ね)ぎまつるあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はへましませよ』 と歌(うた)ひ終(をは)り、悠々(いういう)として吾(わが)席(せき)に帰(かへ)り給(たま)うた。 （大正一一・七・一七旧閏五・二三松村真澄録）