第一三章握手(あくしゆ)の涙(なみだ)〔七五九〕 天恩(てんおん)豊(ゆたか)な地恩城(ちおんじやう)春秋冬(はるあきふゆ)も夏景色(なつげしき) 木々(きぎ)の木(こ)の葉(は)は麗(うるは)しく果物(くだもの)豊(ゆたか)に実(みの)りつつ 衣食(いしよく)の道(みち)に身(み)をもがく難(なや)みも要(い)らぬ一(ひと)つ島(じま) 顕恩郷(けんおんきやう)を立(た)ち出(い)でて錫蘭島(セイロンたう)に立(た)て籠(こも)り 閨(ねや)の友彦(ともひこ)後(あと)にして大海原(おほうなばら)を渡(わた)り来(く)る 小糸(こいと)の姫(ひめ)の行先(ゆくさき)を鵜(う)の目(め)鷹(たか)の目(め)つけ狙(ねら)ひ 三十路(みそぢ)に余(あま)る男(を)の頃(ころ)の島(しま)に渡(わた)りて彼方(あち)此方(こち)と 行方(ゆくへ)求(もと)めてバラモンの道(みち)を開(ひら)きし友彦(ともひこ)が 時(とき)の力(ちから)に助(たす)けられ蜈蚣(むかで)の姫(ひめ)に邂逅(めぐりあ)ひ 命(いのち)の瀬戸(せと)の海中(わだなか)に堅磐(かきは)常磐(ときは)に浮(うか)びたる 小豆(せうど)が島(しま)に名(な)も高(たか)き国城山(くにしろやま)の岩窟(がんくつ)に 遇(あ)ふた嬉(うれ)しさ恐(おそ)ろしさ洲本(すもと)の庄(さと)の酋長(しうちやう)が 捕手(とりて)の者(もの)に縛(しば)られて何(なん)の言(い)ひ訳(わけ)淡路島(あはぢしま) 東助(とうすけ)夫婦(ふうふ)の情(なさけ)にて犯(をか)せし罪(つみ)もうたかたの 水泡(みなわ)と消(き)えて釣小舟(つりをぶね)清武鶴(きよたけつる)の三(さん)人(にん)と 馬関(ばくわん)の関(せき)の浪(なみ)を越(こ)え千引(ちびき)の岩(いは)に船(ふね)をあて 命(いのち)危(あや)ふき折(をり)からに三五教(あななひけう)の神司(かむづかさ) 玉治別(たまはるわけ)の一行(いつかう)に惜(を)しき命(いのち)を救(すく)はれて 蜈蚣(むかで)の姫(ひめ)や高姫(たかひめ)の漂着(へうちやく)したるアンボイナ 南洋一(なんやういち)の竜宮(りうぐう)に上陸(じやうりく)すればコハ如何(いか)に 小糸(こいと)の姫(ひめ)の生(うみ)の母(はは)蜈蚣(むかで)の姫(ひめ)に再会(さいくわい)し 何(なん)の云(い)ひ訳(わけ)荒波(あらなみ)を乗(の)り切(き)り乗(の)り切(き)り沓島(くつじま)や オーストラリヤの浮島(うきじま)に蜈蚣(むかで)の姫(ひめ)の一行(いつかう)と 命(いのち)からがら上陸(じやうりく)し小糸(こいと)の姫(ひめ)の住(すま)ひたる 地恩(ちおん)の城(しろ)に来(き)て見(み)れば情(なさけ)を知(し)らぬ国人(くにびと)に 手(て)も無(な)く叩(たた)き出(い)だされて傍(かたへ)の林(はやし)に潜(ひそ)みつつ 黄竜姫(わうりようひめ)の宿(やど)の夫(つま)嬉(うれ)し嬉(うれ)しの再会(さいくわい)を 悦(よろこ)ぶ間(ま)もなく夢(ゆめ)醒(さ)めて四辺(あたり)を見(み)れば岩(いは)の上(うへ) 腰(こし)の骨(ほね)さへ打(う)ち砕(くだ)き身動(みうご)きならぬ悲(かな)しさに 漸(やうや)く息(いき)を休(やす)めつつ三五教(あななひけう)の神言(かみごと)を 赤心(まごころ)籠(こ)めて宣(の)りつれば神(かみ)の恵(めぐみ)は忽(たちま)ちに 身(み)もすくすくと風(かぜ)荒(あら)き尾(を)の上(へ)を伝(つた)ひてネルソンの 峰(みね)の頂上(ちやうじやう)に辿(たど)り着(つ)き後(あと)振(ふ)り返(かへ)り眺(なが)むれば 一望(いちばう)千(せん)里(り)の雲(くも)の奥(おく)地恩(ちおん)の城(しろ)は何処(いづこ)ぞと 眼(め)を見(み)はりつつ憧憬(あこが)るる時(とき)しもあれや烈風(れつぷう)に 吹(ふ)き捲(ま)くられて友彦(ともひこ)は風(かぜ)にゆられて鷹鳶(たかとび)の 翼(つばさ)無(な)き身(み)は如何(いか)にせむジヤンナの郷(さと)に墜落(つゐらく)し 人事(じんじ)不省(ふせい)の折柄(をりから)に此(この)地(ち)に住(す)める郷人(さとびと)は 不思議(ふしぎ)と傍(そば)に立(た)ち寄(よ)りてよくよく見(み)れば昔(むかし)より 待(ま)ち焦(こが)れたる救世主(きうせいしゆ)曲(まが)りながらも赤鼻(あかはな)に 喜(よろこ)び勇(いさ)み雀躍(こをど)りしジヤンナイ教(けう)の本山(ほんざん)に 担(かつ)ぎ帰(かへ)りし面白(おもしろ)さジヤンナイ教(けう)の神司(かむづかさ) テールス（照子）姫(ひめ)に思(おも)はれてここに夫婦(ふうふ)の新枕(にひまくら) 月日(つきひ)を重(かさ)ね往(ゆ)くうちに三五教(あななひけう)の感化力(かんくわりよく) ジヤンナの郷(さと)にゆき渡(わた)り三五(さんご)の月(つき)の御教(みをしへ)は 朝日(あさひ)の昇(のぼ)る勢(いきほひ)で四方(よも)に拡(ひろ)がり栄(さか)え行(ゆ)く 友彦(ともひこ)夫婦(ふうふ)は意(い)を決(けつ)し地恩(ちおん)の城(しろ)に神徳(しんとく)の 花(はな)を開(ひら)かす黄竜姫(わうりようひめ)御許(みもと)に到(いた)り其(その)昔(むかし) 蜈蚣(むかで)の姫(ひめ)や小糸姫(こいとひめ)母娘(おやこ)の者(もの)を悩(なや)ませし 深(ふか)き罪(つみ)をば詫(わ)びむとてテールス姫(ひめ)に来(こ)し方(かた)の 事情(じじやう)細(こま)かに物語(ものがた)り漸(やうや)く妻(つま)の諒解(りやうかい)を 得(え)たる嬉(うれ)しさ夫婦(ふうふ)連(づ)れジヤンナの郷(さと)の人々(ひとびと)に 暫(しば)しの暇(いとま)を告(つ)げながら供(とも)をも連(つ)れず入(い)り来(きた)る 其(その)真心(まごころ)ぞ雄々(をを)しけれあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 神(かみ)の御幸(みさち)を蒙(かかぶ)りて前非(ぜんぴ)を悔(く)いし友彦(ともひこ)が 母娘(おやこ)の前(まへ)に手(て)をつきて心(こころ)の曇(くも)を晴(は)らしつつ 三五教(あななひけう)の柱石(ちうせき)と仕(つか)へまつりし古(ふる)き世(よ)の 清(きよ)き尊(たふと)き物語(ものがたり)神(かみ)と神(かみ)との御水火(みいき)より 組(く)み立(た)てられし瑞御霊(みづみたま)神(かみ)の使(つかひ)の瑞月(ずゐげつ)が 粗製(そせい)濫造(らんざう)の蓄音器(ちくおんき)把手(とつて)に撚(より)をかけながら 不整調(ふせいてう)なるレコードの又(また)もや廻転(くわいてん)始(はじ)めける あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸倍(さちはへ)ましまして 黄竜姫(わうりようひめ)や友彦(ともひこ)の搦(から)みあうたるローマンス 恋(こひ)の縺(もつ)れの糸口(いとぐち)をサラリサラリと淀(よど)みなく 宣(の)らせ給(たま)へよ天津(あまつ)神(かみ)国津(くにつ)御神(みかみ)や大八洲(おほやしま)彦(ひこ) 神(かみ)の命(みこと)の御(おん)前(まへ)に慎(つつし)み敬(ゐやま)ひ願(ね)ぎまつる。 ○ 友彦(ともひこ)夫婦(ふうふ)は、小糸姫(こいとひめ)に誘(さそ)はれ奥殿(おくでん)深(ふか)く進(すす)み入(い)る。友彦(ともひこ)の来訪(らいはう)を聞(き)いて胸(むね)踊(をど)らせた蜈蚣姫(むかでひめ)、スマートボールや其(その)他(た)の一同(いちどう)は、珍(めづ)らしさと忌(いま)はしさの混乱(こんらん)したる如(ごと)き面持(おももち)にて、中腰(ちうごし)になりながら出迎(でむか)ふ。黄竜姫(わうりようひめ)は友彦(ともひこ)の手(て)を固(かた)く握(にぎ)り、二三回(にさんくわい)揺(ゆす)ぶり、 黄竜姫『ジヤンナーサール、ウツポツポ、サーチライス、友彦(ともひこ)、テールス、テールスヘーム、タープリンスタープリンス、ケーリスタン、イジアン、ノールマン、シールンパーユエーギエル、シユライト』 と宣(の)る。 『ジヤンナの郷(さと)に天降(あまくだ)りました友彦(ともひこ)の救世主(きうせいしゆ)よ、妻(つま)のテールス姫(ひめ)殿(どの)、御(ご)無事(ぶじ)で御(ご)神業(しんげふ)によく仕(つか)へて下(くだ)さいました。妾(わたし)も貴方(あなた)が今迄(いままで)の態度(たいど)を改(あらた)め、誠(まこと)の道(みち)に御(ご)活動(くわつどう)遊(あそ)ばすを仄(ほのか)に聞(き)き、愛慕(あいぼ)の念(ねん)に堪(た)へず、何(なん)とかしてお便(たよ)りを聞(き)き度(た)いものだ、又(また)神(かみ)様(さま)のお許(ゆる)しあれば一度(いちど)会見(くわいけん)をして今迄(いままで)の御(ご)無礼(ぶれい)を謝(しや)し、互(たがひ)に了解(れうかい)を得(え)て御(ご)神業(しんげふ)に参加(さんか)したく思(おも)つて居(を)りました。能(よ)くマア御(ご)遠方(ゑんぽう)の処(ところ)遥々(はるばる)お入来(いで)下(くだ)さいました』 との意味(いみ)であつた。（これから解(わか)り易(やす)いやう日本語(にほんご)を用(もち)ふ） 友彦(ともひこ)『ハイ有難(ありがた)う御座(ござ)います。鬼熊別(おにくまわけ)様(さま)、蜈蚣姫(むかでひめ)様(さま)の御(ご)両親(りやうしん)に対(たい)し、若気(わかげ)の至(いた)りとは申(まを)しながら、天(てん)にも地(ち)にも一粒種(ひとつぶだね)の貴方(あなた)様(さま)を、悪魔(あくま)の為(ため)に吾(わが)精神(せいしん)を魅(み)せられ、あのやうな不都合(ふつがふ)な事(こと)を致(いた)しました私(わたくし)の罪(つみ)を、お咎(とが)めも下(くだ)されず、唯今(ただいま)の御(ご)親切(しんせつ)なる打(う)ち解(と)けたる御(ご)挨拶(あいさつ)、実(じつ)に痛(いた)み入(い)りました。私(わたくし)は過(す)ぎ来(こ)し方(かた)の御(ご)無礼(ぶれい)を思(おも)ひ出(だ)す度(たび)に神(かみ)の光(ひかり)に照(て)らされて、五体(ごたい)をぐたぐたに神(かみ)様(さま)から斬(き)り虐(さひな)まれるやうな苦痛(くつう)を感(かん)じ、寝(ね)ても覚(さ)めても居(を)られないので、恥(はぢ)を忍(しの)び直接(ちよくせつ)女王(ぢよわう)様(さま)に拝顔(はいがん)を得(え)、心(こころ)ゆく迄(まで)お詫(わび)を申上(まをしあ)げ、且(か)つお恨(うら)みのありたけを酬(むく)うて貰(もら)ひ、さうして自分(じぶん)の罪(つみ)を赦(ゆる)され、至粋(しすゐ)至純(しじゆん)な元(もと)の御魂(みたま)に立(た)ち帰(かへ)り、安心(あんしん)して御(ご)神務(しんむ)に奉仕(ほうし)したく存(ぞん)じまして、女房(にようばう)にも事情(じじやう)を打(う)ち明(あ)け、態(わざ)とに供人(ともびと)も召(め)し連(つ)れず、昔(むかし)の友彦(ともひこ)となつてお詫(わ)びに参(まゐ)りました。何卒(なにとぞ)今迄(いままで)の御(ご)無礼(ぶれい)を、神直日(かむなほひ)大直日(おほなほひ)に見直(みなほ)し聞(き)き直(なほ)し、お赦(ゆる)し下(くだ)さらむ事(こと)を、偏(ひとへ)にお願(ねが)ひ致(いた)します』 と涙(なみだ)をハラハラと流(なが)し、真心(まごころ)より詫(わ)び入(い)る。黄竜姫(わうりようひめ)は、 黄竜姫『ハイ有難(ありがた)う御座(ござ)います。罪(つみ)は却(かへ)つて私(わたくし)に御座(ござ)います。お慈悲(じひ)深(ぶか)い神(かみ)様(さま)に何事(なにごと)もお任(まか)せ致(いた)しまして、正(ただ)しき清(きよ)き御(ご)交際(かうさい)をお願(ねが)ひ申上(まをしあ)げます』 と心(こころ)の底(そこ)より打(う)ち解(と)ける其(その)殊勝(しゆしよう)さ。友彦(ともひこ)は一同(いちどう)に向(むか)ひ歌(うた)を詠(よ)んで挨拶(あいさつ)に代(か)へた。 友彦『沖(おき)に浮(う)かべる一(ひと)つ島(じま)地恩(ちおん)の城(しろ)に現(あ)れませる 神威(しんゐ)輝(かがや)き天地(あめつち)の恵(めぐみ)も開(ひら)く梅子姫(うめこひめ) 三千(さんぜん)世界(せかい)に神徳(しんとく)を隈(くま)なく照(て)らす黄竜姫(わうりようひめ) 神(かみ)の命(みこと)を始(はじ)めとし母(はは)とまします蜈蚣姫(むかでひめ) 泥(どろ)にまみれし世(よ)の中(なか)をスマートボールや宇豆(うづ)の姫(ひめ) 千歳(ちとせ)祝(ことほ)ぐ松(まつ)の世(よ)の梢(こずゑ)に巣(す)ぐふ鶴公(つるこう)の 右守(うもり)の神(かみ)の御(おん)前(まへ)に神(かみ)の教(をしへ)の友彦(ともひこ)が 赤(あか)き心(こころ)を打(う)ち明(あ)けて居並(ゐなら)びたまふ三五(あななひ)の 司(つかさ)の前(まへ)に敬(いやま)ひて言解(ことと)き詫(わび)し奉(たてまつ)る 朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも誠(まこと)の道(みち)は何時迄(いつまで)も 変(かは)るためしもあら尊(たふ)と教(をしへ)の御子(みこ)と選(えら)まれて ミロクの神(かみ)の神業(しんげふ)に仕(つか)ふる吾(われ)等(ら)の頼(たの)もしさ 此(この)世(よ)を造(つく)りし神直日(かむなほひ)心(こころ)も広(ひろ)き大直日(おほなほひ) 唯(ただ)何事(なにごと)も人(ひと)の世(よ)は直日(なほひ)に見直(みなほ)し聞(き)き直(なほ)し 身(み)の過(あやま)ちは宣(の)り直(なほ)す神(かみ)の尊(たふと)き言霊(ことたま)の 底(そこ)ひも知(し)れぬ御(おん)恵(めぐみ)吾人(われひと)共(とも)に大前(おほまへ)に 広大(くわうだい)無辺(むへん)の神恩(しんおん)を畏(かしこ)み感謝(かんしや)し奉(たてまつ)る あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸倍(さちはへ)ましまして 地恩(ちおん)の城(しろ)は永久(とこしへ)に朝日(あさひ)の豊栄(とよさか)登(のぼ)るごと 栄(さか)え栄(さか)えて果(はて)も無(な)く輝(かがや)き渡(わた)る天津(あまつ)日(ひ)の 御蔭(みかげ)蒙(かうむ)りネルソンの山(やま)の彼方(あなた)の国人(くにびと)を 一人(ひとり)も残(のこ)さず三五(あななひ)の神(かみ)の恵(めぐみ)に救(すく)ひ上(あ)げ 野蛮(やばん)未開(みかい)の魔(ま)の郷(さと)を開(ひら)きて進(すす)む神(かみ)の徳(とく) 東(ひがし)と西(にし)に分(わか)れたるネルソン山(ざん)の頂(いただ)きに 立(た)たせ給(たま)ひて黄竜(わうりよう)の姫(ひめ)は雄々(をを)しく此(この)島(しま)の 救(すく)ひの神(かみ)と現(あ)れませよ吾(われ)は友彦(ともひこ)テールス姫(ひめ)と 力(ちから)を一(ひと)つに合(あは)せつつ汝(なれ)が命(みこと)の神業(しんげふ)を 助(たす)けまつりて永久(とこしへ)に国治立(くにはるたちの)大神(おほかみ)の 仁慈(じんじ)無限(むげん)の御心(みこころ)に酬(むく)いまつらむ村肝(むらきも)の 心(こころ)撓(たゆ)まぬ桑(くは)の弓(ゆみ)射貫(いぬ)かにや止(や)まぬ鉄石(てつせき)の 胸(むね)打(う)ち明(あ)けていつ迄(まで)も固(かた)き心(こころ)を誓(ちか)ひ置(お)く あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸倍(さちはへ)ましませよ』 梅子姫(うめこひめ)は総代(そうだい)的(てき)に立(た)ち上(あが)つて祝歌(しゆくか)を歌(うた)つた。 梅子姫『無限(むげん)絶対(ぜつたい)無始(むし)無終(むしう)仰(あふ)ぐも高(たか)き大宇宙(だいうちう) 𪫧怜(うまら)に委曲(つばら)に造(つく)りたる国治立(くにはるたちの)大神(おほかみ)は 仁慈(じんじ)無限(むげん)の御心(みこころ)を三千(さんぜん)世界(せかい)の万有(ばんいう)に 残(のこ)る隈(くま)なく与(あた)へむと遠(とほ)き神代(かみよ)の昔(むかし)より 心(こころ)を千々(ちぢ)に配(くば)らせつ天津(あまつ)神(かみ)達(たち)国津(くにつ)神(かみ) 百(もも)の神(かみ)達(たち)千万(ちよろづ)の青人草(あをひとぐさ)や海川(うみかは)や 草(くさ)の片葉(かきは)や鳥(とり)獣(けもの)昆虫(こむし)の末(すゑ)に至(いた)る迄(まで) 心(こころ)を配(くば)り給(たま)ひつつ大海原(おほうなばら)に漂(ただよ)へる 泥(どろ)の世界(せかい)を清(きよ)めむと清(きよ)き御魂(みたま)を幸(さち)はひて 高天原(たかあまはら)のエルサレム此処(ここ)を聖地(せいち)と定(さだ)めつつ 三五教(あななひけう)の御教(みをしへ)を四方(よも)に開(ひら)かせ給(たま)ひけり 神(かみ)の最初(さいしよ)の出現(しゆつげん)は珍(うづ)の都(みやこ)のエルサレム 人(ひと)の歴史(れきし)の初(はじ)まりは埃及国(エジプトこく)を元(もと)となし オリバス神(かみ)を礼拝(れいはい)し印度(インド)の国(くに)はクリシユーナ 波斯(フサ)の国(くに)ではミスラスの神(かみ)を伊仕(いつか)へ南米(なんべい)の 高砂島(たかさごじま)の国人(くにびと)はクエルザコールを礼拝(れいはい)す 神(かみ)の初(はじ)めのエルサレムは国治立(くにはるたちの)大神(おほかみ)を 祀(まつ)ると云(い)へど其(その)元(もと)は清(きよ)き流(なが)れのイスラエル 自転倒(おのころ)島(じま)に現(あ)れませる神(かみ)の教(をしへ)も皆(みな)一(ひと)つ バラモン教(けう)やウラル教(けう)ウラナイ教(けう)やジヤンナイの 教(をしへ)と云(い)へど人(ひと)の世(よ)の風土(ふうど)や人情(にんじやう)に画(くわく)されて 其(その)名(な)を異(こと)にするのみぞ黄竜姫(わうりようひめ)も友彦(ともひこ)も 過(す)ぎし昔(むかし)はバラモンの神(かみ)に仕(つか)へし身(み)なれども 其(その)根本(こんぽん)に立(た)ち帰(かへ)り此(この)世(よ)を造(つく)りし神直日(かむなほひ) 心(こころ)も広(ひろ)き大直日(おほなほひ)国治立(くにはるたち)や豊国姫(とよくにひめ) 神(かみ)の命(みこと)の霊(たま)の裔(すゑ)埴安彦(はにやすひこ)や埴安姫(はにやすひめ) 貴(うづ)の命(みこと)と現(あら)はれて教(をしへ)を四方(よも)に開(ひら)きます いとも尊(たふと)き御恵(みめぐみ)に如何(いか)で隔(へだ)てのあるべきや いよいよここに三五(あななひ)の神(かみ)の教(をしへ)に天(あめ)が下(した) 四方(よも)の国々(くにぐに)島々(しまじま)を残(のこ)る隈(くま)なく統一(とういつ)し 此(この)世(よ)を救(すく)ふキリストの神業(しんげふ)清(きよ)くミロク神(しん) 十字(じふじ)の架(かせ)を背(せ)に負(お)ひてノアの方舟(はこぶね)操(あやつ)りつ 天教(てんけう)地教(ちけう)の山(やま)の上(へ)に世人(よびと)を救(すく)ふ神(かみ)の業(わざ) 其(その)神徳(しんとく)の一滴(ひとしづく)此処(ここ)に滴(したた)り竜宮(りうぐう)の 名(な)に負(お)ふ珍(うづ)の一(ひと)つ島(じま)メソポタミヤの顕恩郷(けんおんきやう) 聖地(せいち)に比(ひ)すべき地恩郷(ちおんきやう)青垣山(あをがきやま)を繞(めぐ)らして 珍(うづ)の真秀良場(まほらば)永久(とこしへ)に治(をさ)め給(たま)へる黄竜姫(わうりようひめ) 教(をしへ)の御子(みこ)の友彦(ともひこ)が心(こころ)の底(そこ)より打(う)ち解(と)けて 東(ひがし)と西(にし)を隔(へだ)てたるネルソン山(ざん)の青垣(あをがき)を 苦(く)もなくここに打(う)ち払(はら)ひ名詮(めいせん)自称(じしよう)の一(ひと)つ島(じま) 一(ひと)つ心(こころ)に真実(しんじつ)を籠(こ)めて仕(つか)ふる神(かみ)の道(みち) 三千(さんぜん)世界(せかい)に隈(くま)もなく一度(いちど)に開(ひら)く梅子姫(うめこひめ) 心(こころ)も勇(いさ)み身(み)も勇(いさ)み父(ちち)大神(おほかみ)が三五(あななひ)の 清(きよ)き御旨(みむね)に叶(かな)ひつつ教(をしへ)の道(みち)の永久(とこしへ)に 開(ひら)け行(ゆ)くこそ尊(たふと)けれあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸倍(さちはへ)ましまして天(てん)は地(ち)となり地(ち)は天(てん)と 変(かは)る艱難(なやみ)の来(きた)るとも地恩(ちおん)の郷(さと)に三五(あななひ)の 厳(いづ)の御柱(みはしら)弥(いや)高(たか)に瑞(みづ)の御柱(みはしら)永久(とこしへ)に 顕幽(けんいう)揃(そろ)うて立(た)つ上(うへ)は如何(いか)で揺(ゆる)がむ国治立(くにはるたち)の 神(かみ)の尊(みこと)の御(おん)仰(あふ)せ心(こころ)清(きよ)めて朝夕(あさゆふ)に 仕(つか)へまつれよ諸人(もろびと)よ神(かみ)の恵(めぐみ)は天地(あめつち)と 共(むた)永久(とこしへ)に変(かは)らまじあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)の幸(さち)を賜(たま)へかし』 茲(ここ)に目出度(めでた)く友彦(ともひこ)は黄竜姫(わうりようひめ)と再会(さいくわい)し、麻柱(あななひ)の至誠(しせい)を捧(ささ)げ、東西(とうざい)相和(あいわ)し相助(あいたす)け、友彦(ともひこ)は黄竜姫(わうりようひめ)の忠実(ちうじつ)なる部下(ぶか)となつて大神(おほかみ)の大道(だいだう)を、全島(ぜんたう)に力(ちから)の限(かぎ)り拡充(くわくじゆう)する事(こと)となつた。いよいよ一同(いちどう)打(う)ち揃(そろ)ひ、神前(しんぜん)に例(れい)の如(ごと)く祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し、宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひ終(をは)り、十二分(じふにぶん)の歓喜(くわんき)に満(み)たされて一旦(いつたん)各自(かくじ)の館(やかた)に帰(かへ)り、友彦(ともひこ)夫婦(ふうふ)は貴賓(きひん)として鄭重(ていちよう)なる待遇(たいぐう)を受(う)け、数日(すうじつ)城内(じやうない)に滞留(たいりう)する事(こと)となつた。 （大正一一・七・一一旧閏五・一七加藤明子録）