第六章三腰岩(みこしいは)〔七五二〕 大蛇(をろち)の尻尾(しつぽ)に跳(は)ね飛(と)ばされた清公(きよこう)は、広言(くわうげん)を吐(は)いたチヤンキー、モンキーの二人(ふたり)の目(め)の前(まへ)に腰(こし)を抜(ぬ)かし、醜態(ぶざま)にも顔(かほ)を顰(しか)め、大腿骨(だいたいこつ)を痛(いた)め、苦虫(にがむし)を噛(か)んだやうな、六ケ(むつか)しい顔(かほ)をして気張(きば)つて居(ゐ)る可笑(をか)しさ。腰(こし)の立(た)たぬ三(さん)人(にん)は、口(くち)ばかりは相変(あひかは)らず達者(たつしや)である。 チヤンキー『モーシモーシ清公(きよこう)さまお前(まへ)は余(よ)つ程(ぽど)偉(えら)い奴(やつ) 竜宮嶋(りうぐうじま)の地恩郷(ちおんきやう)左守(さもりの)神(かみ)まで登(のぼ)りつめ 雪隠(せんち)の虫(むし)の高上(たかあが)り漸(やうや)う大地(だいち)へ這(は)ひ上(のぼ)り カンピンタンになつた上(うへ)蠅(はへ)に孵化(ふくわ)して王(わう)さまの 頭(あたま)の上(うへ)まで登(のぼ)らうと企(たく)んだ事(こと)も水(みづ)の泡(あわ) 小便(せうべん)垂(た)れて糞(ばば)垂(た)れて宇豆姫(うづひめ)さまに撥(はぢ)かれて ドン底(ぞこ)迄(まで)も顛落(てんらく)しいよいよ此処(ここ)に改心(かいしん)の 実(じつ)を示(しめ)さうと我々(われわれ)を言葉(ことば)巧(たくみ)にちよろまかし 相(あい)も変(かは)らぬ悪(わる)い事(こと)続(つづ)けるつもりでスタスタと タカの港(みなと)までやつて来(き)て誰(たれ)の船(ふね)かは知(し)らねども 屋根無(たなな)し船(ぶね)を何々(なになに)し吾物顔(わがものがほ)に悠々(いういう)と 浪(なみ)を渡(わた)つて夜(よる)のうち人目(ひとめ)を忍(しの)んでヒル港(みなと) 改心(かいしん)したとは何(なん)の事(こと)大事(だいじ)の大事(だいじ)の他人(ひと)の船(ふね) 代価(あたへ)も遣(や)らずにぼつたくり三五教(あななひけう)を此(この)郷(さと)に 開(ひら)かうとしたのが運(うん)の尽(つき)俺(おれ)まで矢張(やつぱり)盗人(ぬすびと)の そのお仲間(なかま)に引(ひ)き込(こ)んで大将顔(たいしやうがほ)を提(さ)げ歩(ある)き クシの雄滝(をだき)の手前(てまへ)まで口(くち)と心(こころ)のそぐはない 宣伝歌(せんでんか)をば歌(うた)ひつつ同(おな)じ教(をしへ)の道(みち)の子(こ)の 我々(われわれ)二人(ふたり)を頤(あご)の先(さき)チヤンキーモンキーと口(くち)の先(さき) 汚(きたな)い言葉(ことば)で扱(こ)き使(つか)ひ主人面(しゆじんづら)してやつて来(き)た その天罰(てんばつ)は目(ま)のあたり大蛇(をろち)の尻尾(しつぽ)に撥(は)ねられて 左守(さもりの)神(かみ)になつたやうに一旦(いつたん)高(たか)く舞(ま)ひ上(あが)り スツテンドウと土(つち)の上(うへ)忽(たちま)ち変(かは)る地獄道(ぢごくだう) 腰弱(こしよわ)男(をとこ)が腰抜(こしぬ)かしお尻(しり)の骨(ほね)を打(う)ち砕(くだ)き 吠面(ほえづら)かわくは何(なん)の事(こと)お尻(しり)の仕末(しまつ)のつかぬ人(ひと) そんなお方(かた)と知(し)らずして従(つ)いて来(き)たのが我々(われわれ)の 不覚(ふかく)と悔(くや)んで見(み)たとこが六日(むゆか)の菖蒲(あやめ)十日菊(とをかきく) 改慢心(かいまんしん)の清公(きよこう)［※初版・愛世版では「虎公」になっているが、校定版・八幡版では「清公」に直している。「虎公」という人物はここには登場せず、文脈上「清公」が妥当である］の猫(ねこ)の眼球(めだま)のお招伴(せうばん) こんな約(つま)らぬ事(こと)はないチヤンキーモンキー騒(さわ)いでも お腰(こし)が立(た)たねば仕方(しかた)ない私(わたし)等(ら)二人(ふたり)をこんな目(め)に 遇(あ)はして置(お)いて清公(きよこう)さま何(ど)うする積(つも)りで御座(ござ)るのか 余(あま)りと云(い)へばあんまりぢやお前(まへ)の腰(こし)は何(ど)うなろが お尻(しり)の骨(ほね)は砕(くだ)けやうが私(わたし)は些(ちつ)とも構(かま)やせぬ お傍杖(そばづゑ)をば喰(く)はされた私(わたし)等(ら)二人(ふたり)は此(この)儘(まま)に 此処(ここ)で死(し)んだら化(ば)けて出(で)てお前(まへ)の影身(かげみ)に附添(つきそ)うて 生首(なまくび)かかねば置(お)かぬぞやあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 目玉(めだま)飛(と)び出(で)るやうな目(め)に私(わたし)は遇(あ)はされ耐(たま)らない 朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも清公(きよこう)の奴(やつ)は死(し)ぬるとも 私(わし)にとつては大蛇(だいじや)ない早(はや)く改心(かいしん)した上(うへ)で 我(われ)等(ら)二人(ふたり)が壮健(さうけん)でお前(まへ)を見捨(みす)てて帰(かへ)るやうに どうぞ祈(いの)つて下(くだ)さんせ此(この)世(よ)を造(つく)りし神直日(かむなほひ) 心(こころ)も広(ひろ)き大直日(おほなほひ)唯(ただ)何事(なにごと)も人(ひと)の世(よ)は 直日(なほひ)に見直(みなほ)せ聞(き)き直(なほ)せ身(み)の過(あやま)ちは宣(の)り直(なほ)せ さはさりながら我々(われわれ)は清公(きよこう)の奴(やつ)にこんな目(め)に 遇(あ)はされ何(ど)うして此(この)儘(まま)に恨(うら)み返(かへ)さでおかれやうか 尻尾(しつぽ)の毛(け)迄(まで)一本(いつぽん)も無(な)い処(ところ)迄(まで)抜(ぬ)かれたる チヤンキー、モンキーは云(い)ふも更(さら)肝腎要(かんじんかなめ)の清公(きよこう)は 肝(きも)を抜(ぬ)かれて腰(こし)を抜(ぬ)き悲惨(ひさん)極(きは)まる為体(ていたらく) お互(たがひ)一様(いちやう)に身(み)の上(うへ)は気(き)の毒(どく)なりける次第(しだい)なり』 と自暴自棄(やけくそ)になりて、出放題(ではうだい)を喋(しやべ)り立(た)てて居(ゐ)る。清公(きよこう)も此(この)滑稽(こつけい)な揶揄(からかひ)半分(はんぶん)の歌(うた)に痛(いた)さを忘(わす)れてクツクツ笑(わら)ひ出(だ)す。 清公(きよこう)『セイロン島(たう)の土籠(つちごもり)黒(くろ)ン坊(ばう)人種(じんしゆ)の成(な)れの果(はて) チヤンキーモンキー両人(りやうにん)が小糸(こいと)の姫(ひめ)に頼(たの)まれて 可愛(かあい)い妻子(つまこ)を後(あと)に置(お)きお金(かね)の欲(よく)に目(め)が眩(くら)み 義理(ぎり)も人情(にんじやう)も打(う)ち忘(わす)れ海洋(かいやう)万里(ばんり)の浪(なみ)の上(うへ) 汗(あせ)もたらたら漕(こ)ぎ廻(まは)る時(とき)しもあれや天狗風(てんぐかぜ) 魔島(ましま)に船(ふね)は打(う)ちあたり木端(こつぱ)微塵(みぢん)となつた時(とき) 肝腎要(かんじんかなめ)のお客(きやく)さま小糸(こいと)の姫(ひめ)を顧(かへり)みず 船(ふね)は無(な)けれど黒(くろ)い尻(しり)帆(ほ)をかけ登(のぼ)る岩(いは)の上(うへ) 三年(みとせ)三月(みつき)も雨風(あめかぜ)や天日(てんぴ)に曝(さら)され泣(な)き面(づら)を 乾(かわ)かし蟹(かに)や貝(かひ)を採(と)り食(く)つて漸々(やうやう)惜(を)しからぬ 命(いのち)をながらへ時(とき)を待(ま)つ高姫(たかひめ)さまや蜈蚣姫(むかでひめ)の 船(ふね)が来(き)たのを幸(さいは)ひに玉(たま)を匿(かく)した匿(かく)さぬと やつさもつさの押問答(おしもんだふ)囀(さへづ)る折(をり)しもテンカオの 島(しま)は忽(たちま)ち海底(かいてい)に沈(しづ)んだお蔭(かげ)で魔(ま)の神(かみ)［※初版・愛世版では「魔の神」だが、校定版・八幡版では「魔の島」に直している。］は 浪(なみ)に呑(の)まれて大勢(おほぜい)が蚊(か)の啼(な)くやうな情(なさ)けない 声(こゑ)を絞(しぼ)つて居(ゐ)たところ玉治別(たまはるわけ)の一行(いつかう)に 安(やす)い命(いのち)を助(たす)けられニユージランドの玉森(たまもり)で エツパツパーを喰(く)はされて泣(な)く泣(な)く竜宮(りうぐう)の一(ひと)つ島(じま) タカの港(みなと)に上陸(じやうりく)し地恩(ちおん)の郷(さと)に登(のぼ)りつめ チヤンキーモンキーと呼(よ)び捨(す)てに皆(みんな)の奴(やつ)等(ら)に馬鹿(ばか)にされ 雪隠(せんち)の中(なか)の掃除(さうぢ)までやつて居(ゐ)たるを見(み)た俺(おれ)は 可愛(かあい)さうだと慈悲心(じひしん)を起(おこ)してタカの港(みなと)より 黙(だま)つて船(ふね)を拝借(はいしやく)し鳥(とり)無(な)き郷(さと)の蝙蝠(かふもり)に 出世(しゆつせ)をさせようと連(つ)れて来(き)て働(はたら)かさうと思(おも)つたら 卑怯(ひけふ)未練(みれん)の馬鹿者(ばかもの)が大蛇(をろち)の姿(すがた)に腰抜(こしぬ)かし 中(なか)にもチヤンキーの腰抜(こしぬ)けは話(はなし)を聞(き)いて胴(どう)慄(ふる)ひ 脛腰(すねこし)立(た)たぬその態(ざま)で俺(おれ)に向(むか)つて屁理窟(へりくつ)を 云(い)ふとは些(ちつ)と両人(りやうにん)の見当(けんたう)違(ちが)ひぢやあるまいか 大(おほ)馬鹿者(ばかもの)の腰抜(こしぬ)けが二人(ふたり)揃(そろ)うた岩(いは)の上(うへ) 愚図(ぐづ)々々(ぐづ)すると最前(さいぜん)の大蛇(をろち)の奴(やつ)が飛(と)んで来(き)て 今度(こんど)は深(ふか)き谷底(たにぞこ)へ尻尾(しつぽ)の先(さき)で振(ふ)り落(おと)し 身(み)を砕(くだ)かれて冥途(めいど)往(ゆ)き三途(さんづ)の川(かは)の鬼婆(おにばば)に 何(なん)ぢやかんぢやと虐(いぢ)められ末(すゑ)には血(ち)の池(いけ)針(はり)の山(やま) 焦熱(せうねつ)地獄(ぢごく)に墜落(つゐらく)し鬼(おに)に喰(く)はれて仕舞(しま)ふぞよ あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)叶(かな)はぬからの神頼(かみだの)み 哀(あは)れなりける次第(しだい)なりアハヽヽハツハ阿呆(あはう)面(づら) ウフヽヽフツフ呆(う)つけ者(もの)イヒヽヽヒツヒ因果者(いんぐわもの) オホヽヽホツホ大馬鹿(おほばか)よエヘヽヽヘツヘエーやめて置(お)かう』 と喋(しやべ)り終(をは)つた途端(とたん)に、清公(きよこう)の腰(こし)はヒヨツコリと立(た)つた。続(つづ)いてチヤンキーの腰(こし)も亦(また)立(た)ち上(あが)つた。 チヤンキー『ヤア、余(あんま)り清公(きよこう)がしようも無(な)い事(こと)を云(い)ふものだから、言霊(ことたま)の口罰(くちばち)が当(あた)つて、堅磐(かきは)常磐(ときは)に鎮座(ちんざ)ましました石座(いはくら)を離(はな)れ、又(また)徐々(そろそろ)働(はたら)かねばならぬやうになつて仕舞(しま)つた。……モンキー、貴様(きさま)は幸福者(しあわせもの)だ。何処迄(どこまで)も泰然(たいぜん)自若(じじやく)として、安楽(あんらく)に岩(いは)の上(うへ)に暮(く)らせる身分(みぶん)だ。我(われ)等(ら)両人(りやうにん)はそろそろ是(これ)から活動(くわつどう)に這入(はい)るのだ。何卒(どうぞ)貴様(きさま)、生神(いきがみ)様(さま)になつて其処(そこ)に胴(どう)を据(す)ゑ、俺(おれ)等(ら)両人(りやうにん)の幸(さいはひ)を守(まも)つて呉(く)れ。南無(なむ)モンキー大明神(だいみやうじん)、叶(かな)はぬなら立(た)ち上(あが)りませだ。アハヽヽヽ』 と二人(ふたり)は面白(おもしろ)さうに足(あし)が立(た)つた嬉(うれ)しさに妙(めう)な手(て)つきで踊(をど)つて居(ゐ)る。モンキーは業(ごふ)を煮(に)やし、立(た)つて見(み)ようと焦慮(あせ)れど藻掻(もが)けど、ビクともしない。たうとう自棄(やけ)気味(ぎみ)になつて下(くだ)らぬ歌(うた)を喋(しやべ)り始(はじ)めた。 モンキー『清公(きよこう)チヤンキーよつく聞(き)け俺(おれ)は誠(まこと)の生神(いきがみ)ぢや 岩(いは)に喰(く)ひつき獅噛(しが)みつき胴(どう)は据(す)わつて動(うご)かない ビクとも致(いた)さぬ大和魂(やまとだま)貴様(きさま)の腰(こし)は浮(う)き調子(てうし) 又々(またまた)悪魔(あくま)に導(みちび)かれ大蛇(をろち)の尻尾(しつぽ)に撥(はぢ)かれて 再(ふたた)び天上(てんじやう)するがよい俺(おれ)は貴様(きさま)の墜落(つゐらく)を 空(そら)を仰(あふ)いで待(ま)つて居(ゐ)る雪隠虫(せつちんむし)の高上(たかあ)がり 名(な)は清公(きよこう)と申(まを)せども心(こころ)の色(いろ)は泥公(どろこう)が チヤンキーチヤンキーと偉(えら)さうに口(くち)では云(い)へど何一(なにひと)つ チヤンキーチヤンキーと埒明(らちあ)かぬ困(こま)つた奴(やつ)が唯(ただ)一人(ひとり) 此(この)世(よ)の中(なか)の穀潰(ごくつぶ)し娑婆(しやば)に居(を)つても用(よう)はない 俺(おれ)は何(なん)にも岩(いは)の神(かみ)万劫(まんがふ)末代(まつだい)動(うご)き無(な)き 下津(したつ)岩根(いはね)に腰(こし)据(す)ゑて貴様(きさま)等(ら)二人(ふたり)の行末(ゆくすゑ)を アーイーウーエーオホヽヽヽ嘲笑(あざわら)ひつつ見(み)て暮(く)らす 四(よ)つ足(あし)身魂(みたま)に汚(けが)された碌(ろく)な事(こと)せぬ二人(ふたり)連(づ)れ 一日(ひとひ)も速(はや)く此(この)場(ば)をば離(はな)れて往(ゆ)けよお前(まへ)達(たち) 愚図(ぐづ)々々(ぐづ)してると其辺中(そこらぢう)空気(くうき)の色(いろ)迄(まで)悪(わる)くする あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)目玉(めだま)の飛(と)び出(で)るやうな目(め)に 遇(あ)はせて下(くだ)さい三五(あななひ)の皇(すめ)大神(おほかみ)の御(おん)前(まへ)に 二人(ふたり)の為(ため)に祈(いの)りますエヘヽヽヘツヘ得体(えたい)の知(し)れぬ オホヽヽホツホ大(おほ)馬鹿者(ばかもの)奴(め)カヽヽヽカツカ空威張(からゐば)り キヽヽヽキツキ気(き)に喰(く)はぬクヽヽヽクツク糞奴(くそやつこ) ケヽヽヽケツケ怪(け)しからぬコヽヽヽコツコ困(こま)り者(もの) サヽヽヽサツサ逆(さか)とんぼシヽヽヽシツシ強太(しぶと)い奴(やつこ) スヽヽヽスツス好(すか)ん平野郎(べいやらう)セヽヽヽセツセ雪隠虫(せんちむし) ソヽヽヽソツソそぐり立(た)てたタヽヽヽタツタ高上(たかあが)り チヽヽヽチツチちんちくりんツヽヽヽツツツ聾者(つんぼ)盲人(めくら) テヽヽヽテツテ天狗面(てんぐづら)トヽヽヽトツト呆(とぼ)け野郎(やらう) ナヽヽヽナツナ泣(な)きツ面(つら)ニヽヽヽニツニ憎(にく)まれ子(ご) 憎(にく)まれにくまれ世(よ)に覇張(はば)るヌヽヽヽヌツヌヌーボ式(しき) ネヽヽヽネツネ鼠(ねずみ)の子(こ)ノヽヽヽノツノ野天狗(のてんぐ)野狐(のぎつね)豆狸(まめだぬき) ハヽヽヽヽツハ薄情者(はくじやうもの)ヒヽヽヽヒツヒ非常識(ひじやうしき) フヽヽヽフツフ戯(ふざ)けた事(こと)をしやがつて ヘヽヽヽヘツヘ屁理窟(へりくつ)ばかり叩(たた)きよる ホヽヽヽヽツホほうけ野郎(やらう)マヽヽヽマツマ曲津(まがつ)御霊(みたま)の張本(ちやうほん)よ ミヽヽヽミツミ蚯蚓(みみづ)土竜(むぐら)の土潜(つちくぐ)り ムヽヽヽムツム蜈蚣姫(むかでひめ)臭(くさ)い婆(ば)さま腰巾着(こしぎんちやく) メヽヽヽメツメ盲目(めくら)聾者(つんぼ)の腰抜(こしぬ)け野郎(やらう) モヽヽヽモツモ耄碌魂(まうろくみたま)の二人(ふたり)連(づ)れ ヤヽヽヽヤツヤ奴(やつこ)野郎(やらう)の イヽヽヽイツイ意地(いぢ)くね悪(わる)い ユヽヽヽユツユ幽霊腰(いうれいごし) エヽヽヽエツエえぐたらしい ヨヽヽヽヨツヨ妖魅面(えうみづら)提(さ)げて ワヽヽヽワツワ悪(わる)い事(こと)毎日(まいにち)毎夜(まいよ)考(かんが)へよつて ヰヽヽヽヰツヰ一寸先(いつすんさき)は暗(やみ)の夜(よ)だ ウヽヽヽウツウ迂路(うろ)々々(うろ)と其辺(そこら)あたりを魔胡(まご)つき出(い)だし ヱヽヽヽヱツヱ偉(えら)さうに ヲヽヽヽヲツヲ大失策(おほしくじり)を致(いた)したる大(おほ)馬鹿者(ばかもの)の臆病者(おくびやうもの)………… 大腰抜(おほこしぬ)けの狼野郎(おほかみやらう)、お目出度(めでた)い変(かは)り者(もの)だ。サア何処(どこ)へなりと勝手(かつて)に往(ゆ)け。その代(かは)りに盗(ぬす)んで来(き)た船(ふね)を元(もと)の所(ところ)へ返(かへ)して来(こ)い。さうで無(な)ければ三五教(あななひけう)の宣伝(せんでん)に歩(ある)いても亦(また)此(この)通(とほ)りだ。脛腰(すねこし)が立(た)たぬやうに致(いた)してやるぞよ。ウンウンウン』 と体(からだ)を揺(ゆす)り、そろそろ発動(はつどう)し初(はじ)め、岩(いは)の上(うへ)で餅(もち)を搗(つ)くやうに体(からだ)を上(あ)げたり下(さ)げたり、十数回(じふすうくわい)繰(く)り返(かへ)し、何時(いつ)の間(ま)にやら抜(ぬ)けた腰(こし)はちやんと元(もと)の通(とほ)りに納(をさ)まり、そろそろ歩(ある)き出(だ)した。 清公(きよこう)『ヤア、モンキー、貴様(きさま)、何時(いつ)の間(ま)に腰(こし)が立(た)つたか』 モンキー『俺(おれ)は初(はじ)めから、決(けつ)して貴様(きさま)等(ら)のやうに腰(こし)は抜(ぬ)かしては居(ゐ)ないぞ。余(あま)り偉(えら)さうに家来(けらい)扱(あつか)ひに致(いた)すから、一寸(ちよつと)芝居(しばゐ)をしてやつたのだ。ウフヽヽヽ』 と肩(かた)を揺(ゆす)る。 チヤンキー『アレアレ、追々(おひおひ)騒(さわ)がしく聞(きこ)えて来(く)る老若(らうにやく)男女(なんによ)の叫(さけ)び声(ごゑ)、こりや斯(か)うしては居(を)られない。いづれ三(さん)人(にん)の中(うち)一人(ひとり)は船(ふね)を返(かへ)しに帰(かへ)らねばならないが、先(ま)づ神(かみ)様(さま)に御(ご)猶予(いうよ)を願(ねが)つて、大蛇(をろち)の征服(せいふく)を済(すま)す事(こと)にしようかい』 清公(きよこう)『それもさうだ。余(あま)り大蛇(をろち)に気(き)を取(と)られて祝詞(のりと)奏上(そうじやう)を忘(わす)れて居(ゐ)た。其(その)罰(ばち)で腰(こし)が立(た)たなくなつたのだ。……アヽ神(かみ)様(さま)、何卒(どうぞ)お赦(ゆる)し下(くだ)さいませ』 と三(さん)人(にん)は一所(ひとところ)に集(あつ)まり来(きた)り、高(たか)らかに天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し、天(あま)の数歌(かずうた)及(およ)び宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひクシの滝壺(たきつぼ)を目蒐(めが)けて進(すす)みゆく。 （大正一一・七・八旧閏五・一四加藤明子録）