第一章水禽(すゐきん)の音(おと)〔七四七〕 時間(じかん)空間(くうかん)超越(てうゑつ)し現幽神(げんいうしん)の三界(さんかい)を 過去(くわこ)と未来(みらい)と現在(げんざい)に通観(つうくわん)したる物語(ものがたり) 伊都(いづ)の教祖(けうそ)が艮(うしとら)の神(かみ)の御言(みこと)を蒙(かかぶ)りて 現(あら)はれ給(たま)ひし瑞祥(ずゐしやう)の明治(めいぢ)は二十五(はたちいつ)の年(とし) それに因(ちな)みし巻(まき)の数(かず)須弥仙(しゆみせん)山(ざん)に腰(こし)を掛(か)け 三千(さんぜん)世界(せかい)を守(まも)ります神(かみ)に習(なら)ひて掛巻(かけま)くも 畏(かしこ)き神(かみ)の現(あ)れませる高天原(たかあまはら)の大宇宙(だいうちう) その外側(そとがは)に身(み)を置(お)きてここに六合(りくがふ)隈(くま)もなく 見渡(みわた)し給(たま)ひし瑞御霊(みづみたま)神(かむ)素盞嗚(すさのを)の御心(みこころ)を 汲(く)み取(と)り給(たま)ふ大八洲(おほやしま)彦(ひこ)神(かみ)の命(みこと)は月照(つきてる)の 瑞(みづ)の御霊(みたま)と現(あら)はれて綾(あや)の聖地(せいち)に身(み)を潜(ひそ)め 五十路(いそぢ)の阪(さか)を二(ふた)つまで越(こ)えた赤子(あかご)の口(くち)を借(か)り 大海原(おほうなばら)に漂(ただよ)へる名(な)さへ芽出度(めでた)き竜宮(りうぐう)の 一(ひと)つ島(じま)なるオセアニヤ黄金(こがね)の砂(すな)を敷(し)き詰(つ)めし 地恩(ちおん)の郷(さと)に三五(あななひ)の神(かみ)の教(をしへ)を開(ひら)きたる 五十子(いそこ)の姫(ひめ)や梅子姫(うめこひめ)鬼熊別(おにくまわけ)の珍(うづ)の子(こ)と 生(うま)れ出(い)でたる小糸姫(こいとひめ)仁慈(じんじ)無限(むげん)の天地(あめつち)の 元津(もとつ)御神(みかみ)の御心(みこころ)を覚(さと)りて道(みち)に尽(つく)したる 古(ふる)き神代(かみよ)の語(かた)り草(ぐさ)松竹梅(まつたけうめ)の大本(おほもと)の 竜宮館(りうぐうやかた)を立出(たちい)でて流(なが)れも清(きよ)き小雲川(こくもがは) 並木(なみき)の老松(らうしよう)ふくの神(かみ)風(かぜ)に誘(さそ)はれ吹(ふ)き立(た)てる 法螺貝(ほらがひ)喇叭(ラツパ)にあらねども夢(ゆめ)か現(うつつ)か誠(まこと)か嘘(うそ)か 嘘(うそ)ぢやあるまい誠(まこと)ぢやなかろさても解(わか)らぬ物語(ものがたり) 心(こころ)真澄(ますみ)の松村(まつむら)が口(くち)と鉛筆(えんぴつ)尖(とが)らして 吾(わ)が口述(こうじゆつ)を書(か)きとめる松雲閣(しよううんかく)の中(なか)の間(ま)に 無尽意(むじんい)菩薩(ぼさつ)を始(はじ)めとし五六七(みろく)太夫(たいふ)や加藤(かとう)女史(ぢよし) やがては急(いそ)ぎ北村(きたむら)の隆々(りうりう)光(ひか)る神界(しんかい)の 御稜威(みいづ)を畏(かしこ)み村肝(むらきも)の心(こころ)清(きよ)めて書(か)きとむる 所謂(いはゆる)三界(さんかい)物語(ものがたり)辷(すべ)り出(い)でたる蓄音器(ちくおんき) 取手(とりて)を握(にぎ)りクルクルと螺旋(ぜんまひ)仕掛(じかけ)のレコードが 茲(ここ)に廻転(くわいてん)始(はじ)めけるあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ。 ○ 地恩城(ちおんじやう)の役員(やくゐん)控室(ひかへしつ)には、スマートボール（敏郎司）、チヤンキー（英吉）、モンキー（米吉）其(その)他(た)二三(にさん)人(にん)、赤裸(まつぱだか)の儘(まま)、芭蕉(ばせう)の実(み)を喰(く)ひ乍(なが)ら雑談(ざつだん)に耽(ふけ)つて居(ゐ)る。 スマートボール『皆(みな)の御(ご)連中(れんちう)、人間(にんげん)も良(い)い加減(かげん)なものだなア。俺(おれ)達(たち)も蜈蚣姫(むかでひめ)様(さま)に朝夕(あさゆふ)真心(まごころ)を尽(つく)し、随分(ずゐぶん)忠勤(ちうきん)を擢(ぬきん)でて、危険(きけん)区域(くゐき)に往来(わうらい)出没(しゆつぼつ)し、種々(しゆじゆ)雑多(ざつた)の艱難(かんなん)辛苦(しんく)を嘗(な)めて来(き)た者(もの)だが、海洋(かいやう)万里(ばんり)の竜宮島(りうぐうじま)までお供(とも)をして来(き)乍(なが)ら、吾々(われわれ)は平役人(ひらやくにん)の一部(いちぶ)に加(くは)へられ、清公(きよこう)さまの頤使(いし)に甘(あま)んじて居(を)らねばならぬのだから、暗君(あんくん)に仕(つか)へるのは実(じつ)に不利益(ふりえき)此(この)上(うへ)なしだ。此(この)頃(ごろ)は蜈蚣姫(むかでひめ)さまも女王(ぢよわう)様(さま)に会(あ)うた嬉(うれ)しさに、俺(おれ)達(たち)の殊勲(しゆくん)を念頭(ねんとう)から遺失(ゐしつ)して了(しま)ひ、今迄(いままで)は寝(ね)ても起(お)きても「スマート、スマート」とお声(こゑ)がかかつたが、此(この)頃(ごろ)は何処(どこ)のスマートに居(を)るかとも言(い)つて下(くだ)さらぬ。本当(ほんたう)に良(い)い加減(かげん)なものだよ。俺(おれ)ア……モウ同伴者(つれ)が有(あ)つたら波斯(フサ)の国(くに)へでも帰(かへ)りたくなつて来(き)たワイ』 チヤンキー『お前(まへ)が蜈蚣姫(むかでひめ)さまに夫(それ)丈(だけ)尽(つく)したにも関(かか)はらず、抜擢(ばつてき)されないのは、みんな身魂(みたま)の因縁(いんねん)だ。前生(ぜんせい)からの罪(つみ)の借金済(しやくきんな)しを指(さ)して下(くだ)さるのだから、それで大変(たいへん)な御(お)恵(めぐみ)に預(あづか)つて居(を)るのだよ。俺(おれ)だとて肝腎(かんじん)の黄竜姫(わうりようひめ)様(さま)を、シロの島(しま)から生命(いのち)からがら送(おく)つて来(き)て、中途(ちうと)で難船(なんせん)をした殊勲者(しゆくんしや)だから、何(なん)とか御(お)言葉(ことば)が懸(かか)りさうなものだけれど、ヤツパリ平役人(ひらやくにん)の仲間(なかま)だ。モンキーだとて其(その)通(とほ)り、そこが神(かみ)様(さま)の依怙(えこ)贔屓(ひいき)のない処(ところ)だ……なア、モンキー、貴様(きさま)もさうだらう』 モンキー『吾々(われわれ)小身者(せうしんもの)の分際(ぶんざい)として、チヤンキーモンキー言(い)つて見(み)た所(ところ)で、歯節(はぶし)は立(た)たぬよ。マアどうなりと生命(いのち)さへ助(たす)けて貰(もら)へば、結構(けつこう)だなア』 スマートボール『それだと云(い)つて、清公(きよこう)の奴(やつ)、高山彦(たかやまひこ)の後釜(あとがま)に坐(すわ)り、宰相面(さいしやうづら)をして俺(おれ)達(たち)に何事(なにごと)も指揮(しき)命令(めいれい)する特権(とくけん)を与(あた)へられたのは、チツと合点(がつてん)がゆかぬぢやないか。何程(なにほど)身魂(みたま)の因縁(いんねん)性来(しやうらい)かは知(し)らぬが、吾々(われわれ)の見(み)る所(ところ)では、何一(なにひと)つ是(こ)れと云(い)ふ手柄(てがら)をした様(やう)にもなし、半泥(はんどろ)的(てき)の友彦(ともひこ)宣伝使(せんでんし)のお供(とも)をして来(き)た平信者(ひらしんじや)の分際(ぶんざい)として、出世(しゆつせ)すると云(い)つてもあんまりぢやないか。レコード破(やぶ)りと言(い)はうか、破天荒(はてんくわう)と言(い)はうか、譬方(たとへがた)の無(な)い黄竜姫(わうりようひめ)のやり口(くち)、人(ひと)も有(あ)らうに、清公(きよこう)の様(やう)な若輩(わかざう)に、あれ丈(だけ)の重任(ぢうにん)を御(お)負(お)はし遊(あそ)ばしたのは、如何(どう)考(かんが)へても合点(がつてん)の虫(むし)が承認(しようにん)して呉(く)れないよ。それ程(ほど)賢(かしこ)い人間(にんげん)でもなし、どつちかと云(い)へば、チツと許(ばか)り落(おと)して来(き)た様(やう)な代物(しろもの)ぢやないか』 チヤンキー『さうだからお筆先(ふでさき)に……阿呆(あほう)になりて居(を)りて下(くだ)されよ。神(かみ)の道(みち)は悧巧(りかう)を出(だ)すと失敗(しくじ)るぞよ。他人(ひと)が出世(しゆつせ)を致(いた)したと云(い)うて嫉(ねた)むでないぞよ。身魂(みたま)の因縁(いんねん)丈(だけ)の御用(ごよう)がさせてあるのだから……とお示(しめ)しになつてるぢやないか』 スマートボール『それに……まだまだ業(ごふ)の沸(わ)く事(こと)がある……と云(い)ふのは噂(うはさ)にチラツと聞(き)けば、天下(てんか)無双(むさう)のネース宇豆姫(うづひめ)さまを女房(にようばう)に貰(もら)ひ、ブランジー（国主）、クロンバー（国妃）の夫婦(ふうふ)が後釜(あとがま)になると云(い)ふ事(こと)だが、それが実際(じつさい)とすれば、俺(おれ)達(たち)ア馬鹿(ばか)らしくて、ジツとして居(ゐ)る事(こと)が出来(でき)なくなつて了(しま)ふ。其(その)時(とき)にや貴様(きさま)達(たち)は如何(どう)考(かんが)へるか』 チヤンキー『アハヽヽヽ、又(また)人(ひと)の疝気(せんき)を頭痛(づつう)に病(や)んで居(ゐ)よるな。実際(じつさい)の事(こと)を言(い)へば、貴様(きさま)宇豆姫(うづひめ)に大変(たいへん)な執着心(しふちやくしん)を懸(か)けて居(を)るのだらう。チツと妬(や)けとると見(み)えて、酢(す)につけ味噌(みそ)につけ因縁(いんねん)を附(つ)けるのだなア。……何時(いつ)やらの月(つき)の輝(かがや)く夜(よる)の事(こと)、宇豆姫(うづひめ)さまが庭園(ていゑん)を天女(てんによ)の様(やう)なお姿(すがた)で、スラリスラリと木蔭(こかげ)を逍遥(さまよ)ひ遊(あそ)ばした時(とき)、貴様(きさま)は差足(さしあし)、抜足(ぬきあし)後(うしろ)の方(はう)から近寄(ちかよ)つて、電話姫(でんわひめ)の様(やう)に……モシモシと吐(ぬか)した処(ところ)、宇豆姫(うづひめ)様(さま)にエツパツパを喰(く)はされ……サーチライス、ユーリンスユーリンスと謝罪(あやま)つて逃(に)げ出(だ)したと云(い)ふ専(もつぱ)らの評判(ひやうばん)だよ。其(その)時(とき)のエツパツパの肱鉄(ひぢてつ)を根(ね)に持(も)つて居(ゐ)るのだらう』 スマートボールは顔(かほ)赭(あか)らめ、俯(うつ)むいて黙(だま)つて居(ゐ)る。 モンキー『アハヽヽヽ、ヤツパリ……さうすると、火(ひ)の無(な)い所(ところ)に煙(けぶり)は立(た)たぬ。何時(いつ)も……女(をんな)なんか汚(けが)らはしい……と云(い)ふ様(やう)な面付(つらつき)をして、スマーして御座(ござ)るスマートボールさんも、ヤツパり気(き)があるのかなア。恋(こひ)に上下(じやうげ)の隔(へだ)てないとはよく言(い)つたものだ』 スマートボール『馬鹿(ばか)を云(い)ふな。それや俺(おれ)の事(こと)ぢやない。鶴公(つるこう)の事(こと)だ。……鶴公(つるこう)がなア、性懲(しやうこ)りもなく宇豆姫(うづひめ)さまのお臀(いど)を嗅(か)ぎ廻(まは)り、幾回(いくくわい)となくエツパツパエツパツパを喰(くら)ひ、悲観(ひくわん)の極(きよく)、失恋病(しつれんびやう)に罹(かか)り、柿(かき)の木(き)で人(ひと)知(し)れず首(くび)をツル公(こう)とやりかけた処(ところ)、此(この)様子(やうす)を物蔭(ものかげ)より見(み)すまして居(ゐ)たスマートボール……ヘン此(この)方(はう)が矢庭(やには)に其(その)場(ば)に駆出(かけい)で、プリンプリンの最中(さいちう)をギユツと下(した)から抱(だ)きあげ、……如何(いか)に鶴(つる)さまだとて、首(くび)をツルと云(い)ふ事(こと)が有(あ)るかい、マア待(ま)て、死(し)は一旦(いつたん)にして易(やす)く、生(せい)は難(かた)しだ。キツと俺(おれ)がお前(まへ)の願望(ぐわんばう)を叶(かな)へ指(さ)してやるから……と云(い)つて慰(なぐさ)め、漸(やうや)くボールス（自殺(じさつ)）を中止(ちゆうし)させたのだ。其(その)責任(せきにん)上(じやう)俺(おれ)は如何(どう)しても清公(きよこう)の縁談(えんだん)に水(みづ)を注(さ)し、鶴公(つるこう)の女房(にようばう)に宇豆姫(うづひめ)さまをせなくては、一旦(いつたん)男(をとこ)の口(くち)から吐(は)いた唾(つば)を呑(の)み込(こ)む訳(わけ)にはゆかぬ。それ故(ゆゑ)昼夜(ちうや)肺肝(はいかん)を砕(くだ)き、何(なん)とかして鶴公(つるこう)の恋(こひ)を叶(かな)へさせてやりたいと、宇豆姫(うづひめ)さまの間近(まぢか)く寄(よ)つて、機会(きくわい)ある毎(ごと)に掻(か)き口説(くど)いて居(ゐ)るのだ。それを心(こころ)なき没分暁漢(わからずや)の連中(れんちう)が、俺(おれ)が姫(ひめ)さんにスヰートハートして居(ゐ)る様(やう)に誤解(ごかい)して、下(くだ)らぬ根無(ねな)し草(ぐさ)の噂(うはさ)の花(はな)を咲(さ)かして居(ゐ)るのだ。諺(ことわざ)にも……人(ひと)の口(くち)に戸(と)は閉(た)てられない……と云(い)つて、一々(いちいち)俺(おれ)がそんな弁解(べんかい)に廻(まは)る訳(わけ)にもゆかず、千万(せんまん)無量(むりやう)の俺(おれ)の心中(しんちう)を、チツとは察(さつ)してくれの鐘(かね)だ。烏(からす)はカアカアと啼(な)いて塒(ねぐら)を定(さだ)め、夫婦(ふうふ)睦(むつ)まじく暮(くら)して居(ゐ)るに、鶴公(つるこう)のやもを鳥(どり)、宇豆姫(うづひめ)の事(こと)を思(おも)つて心(こころ)をウヅウヅさせ乍(なが)ら……アーア夏(なつ)の夜(よ)も蚤(のみ)はせせり、蚊(か)が喰(く)つて寝(ね)られないワイ……と歎息(たんそく)して居(ゐ)るのを思(おも)ひ出(だ)すと、俺(おれ)だとてそれが袖手(しうしゆ)傍観(ばうくわん)出来(でき)るものか。早(はや)く鶴公(つるこう)さまの恋(こひ)をかなへさせて、夫婦(ふうふ)睦(むつま)じく卵子(たまご)を生(う)み、川(かは)と云(い)ふ字(じ)に寝(ね)さしたいのだがそれや将来(さき)の事(こと)として、一時(いつとき)も早(はや)くリの字(じ)にさしてやりたい俺(おれ)の一念(いちねん)。……アーア待(ま)つ間(ま)の長(なが)き鶴公(つるこう)の首(くび)、千歳(ちとせ)の松(まつ)の末永(すえなが)く、梢(こずゑ)に巣籠(すごも)る尉(じやう)と姥(うば)との、高砂(たかさご)の謡曲(うたひ)が早(はや)く聞(き)きたいので尽力(じんりよく)して居(ゐ)るのだよ』 と心配(しんぱい)さうに俯(うつ)むく其(その)様子(やうす)、冗談(ぜうだん)とも思(おも)はれなかつた。斯(か)かる所(ところ)へ貫州(くわんしう)、武公(たけこう)の両人(りやうにん)現(あらは)れ来(きた)り、 貫州(くわんしう)『ヤア御(ご)連中(れんちう)、何(なに)か面白(おもしろ)いお話(はなし)でも有(あ)りますかなア』 チヤンキー『今(いま)チヤンキーモンキーと、スマートボールのローマンスを遺憾(ゐかん)なく聞(き)かして頂(いただ)き指(ゆび)を銜(くは)へて居(ゐ)た処(ところ)なのだ。……貫州(くわんしう)さま、お前(まへ)此(この)頃(ごろ)の清公(きよこう)の横柄振(わうへいぶり)を何(なん)と考(かんが)へて居(ゐ)るか』 貫州(くわんしう)、稍(やや)仰向(あふむ)き気味(ぎみ)になり『フ、フーン』と云(い)つた限(き)り、力(ちから)無(な)げに笑(わら)ふ。 武公(たけこう)『イヤもう此(この)頃(ごろ)の清公(きよこう)の態度(たいど)と云(い)つたら、さつぱり、ブランジー気分(きぶん)になり、クロンバーを得(え)むとして、種々(いろいろ)と暗中(あんちう)飛躍(ひやく)を試(こころ)みて居(ゐ)ると云(い)ふ事(こと)だ。併(しか)し乍(なが)ら到底(たうてい)物(もの)にはなるまいよ。アハヽヽヽ』 貫州(くわんしう)『そんな問題(もんだい)は如何(どう)でもよい。国家(こくか)興亡(こうばう)に関(くわん)する大問題(だいもんだい)が今(いま)別(べつ)に突発(とつぱつ)して居(ゐ)るのだが、お前(まへ)達(たち)分(わか)つて居(ゐ)るか』 スマートボール『分(わか)つて居(を)らいでかい。鶴公(つるこう)を黄竜姫(わうりようひめ)の夫(をつと)に推薦(すいせん)すると云(い)ふ大問題(だいもんだい)だらう。……併(しか)し其奴(そいつ)は駄目(だめ)だから、せめて宇豆姫(うづひめ)さまの婿(むこ)にしてやりたいと思(おも)つて、昼夜(ちうや)肝胆(かんたん)を砕(くだ)いて居(を)るのだ。併(しか)し清公(きよこう)の奴(やつ)、どうやら予約済(よやくずみ)の札(ふだ)を掛(か)けて居(ゐ)る様(やう)だから、此奴(こいつ)もならず、実(じつ)に世(よ)の中(なか)は意(い)の如(ごと)くならないものだ。何(なに)か良(よ)い智慧(ちゑ)を貸(か)して呉(く)れないかネー』 貫州(くわんしう)『そんな事(こと)が国家(こくか)興亡(こうばう)の問題(もんだい)かい。あゝ貴様(きさま)も知(し)つて居(を)る通(とほ)り、鼻赤(はなあか)の友彦(ともひこ)の奴(やつ)、ネルソン山(ざん)を西(にし)へ渉(わた)り、ジヤンナイ（治安内）教(けう)のテールス（照子）姫(ひめ)の夫(をつと)となり、大変(たいへん)な勢(いきほひ)でオーストラリヤの西部(せいぶ)一帯(いつたい)を勢力(せいりよく)範囲(はんゐ)となし、今(いま)に軍備(ぐんび)を整(ととの)へて此(この)地恩城(ちおんじやう)へ鬼(おに)の様(やう)な荒武者(あらむしや)を引率(いんそつ)し、やつて来(く)ると云(い)ふ噂(うはさ)があるのだ。お前(まへ)達(たち)も聞(き)いて居(を)る通(とほ)り、黄竜姫(わうりようひめ)様(さま)は元(もと)は友彦(ともひこ)の女房(にようばう)だつたが、地恩郷(ちおんきやう)の奴(やつ)等(ら)に打(ぶ)ちのめされ、城外(じやうぐわい)に担(かつ)ぎ出(だ)された其(その)無念(むねん)を晴(は)らすべく、一挙(いつきよ)に当城(たうじやう)へ攻(せ)め寄(よ)せ、否応(いやおう)言(い)はさず、黄竜姫(わうりようひめ)様(さま)に兜(かぶと)を脱(ぬ)がせ改(あらた)めて友彦(ともひこ)の第二(だいに)夫人(ふじん)になるか如何(どう)だと、大変(たいへん)な威喝(ゐかつ)的(てき)態度(たいど)で蹂躙(じうりん)すると云(い)ふ計画(けいくわく)オサオサ怠(をこた)りなしとのこと。吾々(われわれ)は斯(か)うしてジツとして居(ゐ)る訳(わけ)には行(ゆ)かぬ。婦人(ふじん)問題(もんだい)などの気楽(きらく)な話(はなし)に没頭(ぼつとう)して居(を)る時(とき)ぢやない。何(なに)を云(い)つても内輪(うちわ)を固(かた)めなくては、外敵(ぐわいてき)に当(あた)る事(こと)は不可能(ふかのう)だ。地恩城(ちおんじやう)には清公派(きよこうは)と鶴公派(つるこうは)が互(たがひ)に鎬(しのぎ)を削(けづ)り、内争(ないさう)絶間(たえま)なく、如何(どう)して此(この)城(しろ)が持(も)てるものか。兄弟(けいてい)垣(かき)に鬩(せめ)ぐとも、外(そと)其(その)侮(あなど)りを防(ふせ)ぐと云(い)ふ事(こと)があるから。サア皆(みんな)一致(いつち)和合(わがふ)して、今迄(いままで)の態度(たいど)をスツカリ改(あらた)めて貰(もら)ひたいものだよ』 スマートボール『それが又(また)神界(しんかい)の御(ご)都合(つがふ)だよ。よく考(かんが)へて見(み)よ、夜中(よるぢう)夫婦(ふうふ)喧嘩(げんくわ)許(ばか)りして居(ゐ)る家(うち)には泥棒(どろばう)も這入(はい)らない。互(たがひ)に軋轢(あつれき)して力比(ちからくら)べをし、今(いま)の今迄(いままで)演習(えんしふ)をして置(お)くのだ。力士(すまうとり)だつてさうぢやないか。一生(いつしやう)懸命(けんめい)に稽古(けいこ)と云(い)つて挑(いど)み闘(たたか)ひ、其(その)間(うち)に天晴(あつぱ)れと力(ちから)が付(つ)いて晴(は)れの場所(ばしよ)で格闘(かくとう)すると云(い)ふ段取(だんど)りになるのだ。友彦(ともひこ)が門前(もんぜん)まで押寄(おしよ)せ来(きた)るを待(ま)ちて、協力(けふりよく)一致(いつち)すれば良(い)いのだよ。サアサアモツトモツト内乱(ないらん)を奨励(しやうれい)せなくちや本当(ほんたう)の勇士(ゆうし)は造(つく)れないワ。アハヽヽヽ』 と笑(わら)ひに紛(まぎ)らす。此処(ここ)へ蜈蚣姫(むかでひめ)は稍(やや)腰(こし)を屈(かが)め、ヒヨコヒヨコやつて来(き)て、 蜈蚣姫『お前(まへ)はスマートボールに貫州(くわんしう)、武公(たけこう)、チヤンキー、モンキーの頭株(あたまかぶ)ぢやないか。今(いま)……金(きん)、銀(ぎん)、鉄(てつ)等(ら)三(さん)人(にん)の注進(ちゆうしん)に依(よ)れば、鼻曲(はなまが)りの意地(いぢ)クネの悪(わる)い友彦(ともひこ)が、ジヤンナイ教(けう)の荒(あら)くれ男(をとこ)を率(ひき)ゐ、当城(たうじやう)へ攻(せ)めて来(く)るとの急報(きふはう)……サア早(はや)く防戦(ばうせん)の用意(ようい)をせなくてはなりますまい』 スマートボール『蜈蚣姫(むかでひめ)様(さま)、無抵抗(むていかう)主義(しゆぎ)の三五教(あななひけう)の本城(ほんじやう)に防戦(ばうせん)とは心得(こころえ)ませぬ。武器(ぶき)と云(い)つては寸鉄(すんてつ)もなく、如何(どう)したら良(い)いのですか』 蜈蚣姫(むかでひめ)『サア其(その)防戦(ばうせん)は善戦(ぜんせん)善闘(ぜんとう)だ。本城(ほんじやう)へ押寄(おしよ)せ来(きた)らぬ間(うち)に、ネルソン山(ざん)の山麓(さんろく)に、威儀(ゐぎ)を正(ただ)して友彦(ともひこ)の軍隊(ぐんたい)を待受(まちう)け、所在(あらゆる)款待(くわんたい)をするのだ。さうして飽(あ)く迄(まで)忍耐振(にんたいぶり)と親切振(しんせつぶり)を発揮(はつき)する。これが第一(だいいち)の味方(みかた)の神法(しんぱふ)鬼策(きさく)、六韜(りくたう)三略(さんりやく)の奥(おく)の手(て)だ。さうだと云(い)つて、決(けつ)して権謀(けんぼう)術数(じゆつすう)を弄(ろう)するのではない。誠(まこと)一(ひと)つの実弾(じつだん)をこめて、誠(まこと)を以(もつ)て戦(たたか)ふのだよ。分(わか)つたか』 スマートボール『ハイ、根(ね)つから……よく分(わか)りました』 蜈蚣姫(むかでひめ)『何(なん)だか歯切(はぎ)れのせぬ返答(へんたふ)ぢやないか』 スマートボール『返答(へんたふ)だか、弁当(べんたう)だか、テントウ様(さま)だか、テンと訳(わけ)が分(わか)りませぬワイ。先方(むかう)は吾々(われわれ)を殺(ころ)しに来(く)ると云(い)ふ、此方(こちら)は御(ご)馳走(ちそう)の弁当(べんたう)を拵(こしら)へて歓迎(くわんげい)せよと仰有(おつしや)る。ベントウとか天道(てんだう)とかは、人(ひと)を殺(ころ)さぬとか…殺(ころ)すとか云(い)ふぢやありませぬか』 蜈蚣姫(むかでひめ)『オホヽヽヽ、何(なん)でも良(い)い。お前(まへ)ではチツと事(こと)が分(わか)り兼(か)ねるに依(よ)つて、貫州(くわんしう)、武公(たけこう)、チヤンキー、モンキー等(ら)の大将株(たいしやうかぶ)と相談(さうだん)して、最善(さいぜん)の方法(はうはふ)を講(かう)じて下(くだ)さい。妾(わし)は是(こ)れから神殿(しんでん)へ参(まゐ)つて御(ご)祈念(きねん)を致(いた)すから、周章(あわ)てず騒(さわ)がず、静(しづか)に急(いそ)いで準備(じゆんび)をするがよからうぞや』 スマートボール『徐(しづ)かに急(いそ)げとは尚々(なほなほ)以(もつ)て不得(ふとく)要領(えうりやう)だ。寝(ね)て走(はし)れ、目噛(めか)んで死(し)ね、睾丸(きんたま)銜(くは)へて背伸(せの)びせいと云(い)つた様(やう)な御(ご)註文(ちゆうもん)ですなア』 チヤンキー『御(ご)チウモンも表門(おもてもん)もあつたものかい。……モシモシ蜈蚣姫(むかでひめ)様(さま)、チヤンとチヤンキーが胸(むね)に御座(ござ)いますれば、どうぞ御(ご)心配(しんぱい)なくお帰(かへ)り下(くだ)さいませ』 蜈蚣姫(むかでひめ)『そんなら是(こ)れでお別(わか)れする。よきに取計(とりはか)らひなされ』 と握(にぎ)り拳(こぶし)を固(かた)め、蝦(えび)の様(やう)になつた腰(こし)を三(み)つ四(よ)つ打(う)ち乍(なが)ら、 蜈蚣姫(むかでひめ)『エーエ、人(ひと)を使(つか)へば苦(く)を使(つか)ふ』 と呟(つぶや)きつつ奥(おく)の間(ま)に姿(すがた)を隠(かく)した。 スマートボール『訳(わけ)も知(し)らずにチヤンキーモンキーと雀(すずめ)の親方(おやかた)見(み)たいに、チヤアチヤア吐(ぬか)すな。鶏(にはとり)は跣足(はだし)だ。モンキー、馬(うま)は大(おほ)きくてもフリマラだよ。アハヽヽヽ』 斯(か)かる所(ところ)へ威風(ゐふう)堂々(だうだう)として四辺(あたり)を払(はら)ひ、二三(にさん)の従者(じゆうしや)を伴(ともな)ひ、現(あらは)れて来(き)た清公(きよこう)、 清公『ヨー、スマートボール其(その)他(た)の役員(やくゐん)さま、大変(たいへん)な事(こと)が出来(しゆつたい)致(いた)しました。蜈蚣姫(むかでひめ)様(さま)から一応(いちおう)お聞(き)きでせうが、あなた方(がた)は其(その)準備(じゆんび)を早(はや)くして貰(もら)はねばなりませぬ』 スマートボール『ハイ先(ま)づ内(うち)を固(かた)めて外(そと)に向(むか)ふのが順当(じゆんたう)でせう。外部(ぐわいぶ)の敵(てき)は、駆逐(くちく)する事(こと)は何(なん)でもありませぬが、先(ま)づ内部(ないぶ)の敵(てき)から言向(ことむ)け和(やは)せ、其(その)上(うへ)の事(こと)に致(いた)しませうかい』 清公(きよこう)『コレだけよく治(をさ)まつた地恩城(ちおんじやう)に内紊(ないふん)のあらう道理(だうり)がない。それや又(また)如何(どう)した訳(わけ)でそんな事(こと)を言(い)ふのですか』 スマートボール『只今(ただいま)地恩城(ちおんじやう)の俄宰相(にはかさいしやう)清公(きよこう)のブランジーに対(たい)し、挙国(きよこく)一致(いつち)的(てき)強敵(きやうてき)が現(あら)はれ居(ゐ)ますぞ』 清公(きよこう)『其(その)敵(てき)と云(い)ふのは誰(たれ)ですか』 スマートボール『其(その)敵(てき)は本能寺(ほんのうじ)にあり。汝(なんぢ)の敵(てき)は汝(なんぢ)の心(こころ)に潜(ひそ)む。先(ま)づ清公(きよこう)さまのブランジー気分(きぶん)を撤廃(てつぱい)し、自由(じいう)自在(じざい)に開放(かいはう)なさらなくては、内部(ないぶ)の敵(てき)も外部(ぐわいぶ)の魔軍(まぐん)も、如何(いかん)ともする事(こと)が出来(でき)ますまい。先(ま)づ第一(だいいち)に私(わたし)の方(はう)から条件(でうけん)を提出(ていしゆつ)致(いた)しますから、御(ご)採用(さいよう)になるかならぬか知(し)りませぬが、其(その)上(うへ)で吾々(われわれ)は決心(けつしん)を定(き)めませう。……貫州(くわんしう)、武公(たけこう)さま、サア是(これ)から君(きみ)が特命(とくめい)全権(ぜんけん)公使(こうし)だ。早(はや)く談判(だんぱん)の口火(くちび)をお切(き)りなさい』 貫州(くわんしう)『清公(きよこう)のブランジーさまに質問(しつもん)があります。お前(まへ)さまは謙遜(けんそん)と云(い)ふ事(こと)を知(し)つて居(ゐ)ますか。三五教(あななひけう)の教理(けうり)は如何(どう)御(ご)解釈(かいしやく)になつて居(を)りますか。言心行(げんしんかう)一致(いつち)の実(じつ)をお示(しめ)し下(くだ)さらなくては、吾々(われわれ)は去就(きよしう)を決(けつ)する事(こと)が出来(でき)ませぬ。斯(か)う言(い)へば表(おもて)だつて議案(ぎあん)を提出(ていしゆつ)せなくても、一(いち)を聞(き)いたら十(じふ)を覚(さと)る鋭敏(えいびん)な頭脳(づなう)の持主(もちぬし)と、黄竜姫(わうりようひめ)様(さま)が御(ご)信任(しんにん)遊(あそ)ばした貴方(あなた)だから、一伍(いちぶ)一什(しじふ)お分(わか)りでせう』 清公(きよこう)『さう突然(とつぜん)訳(わけ)の分(わか)らぬ事(こと)を言(い)はれても返答(へんたふ)の仕方(しかた)がありませぬ。吾々(われわれ)の施政(しせい)方針(はうしん)にあなた方(がた)の御意(ぎよい)に召(め)さぬ欠点(けつてん)が有(あ)ると云(い)ふのですか』 チヤンキー『有(あ)る有(あ)る、大(おほ)有(あ)りだ。大(おほ)あり大根(だいこん)で胴体(どうたい)ばつかり大(おほ)きくても味(あぢ)もシヤシヤリも…ないじやくりだ。それだから誰(たれ)も彼(かれ)も清公(きよこう)さまには、キヨう交際(つきあひ)は出(で)けぬと此処(ここ)に居(ゐ)る御(ご)連中(れんちう)が不平(こぼ)して居(ゐ)ましたぞや。チツと重(おも)しをかけて、糠味噌(ぬかみそ)の中(なか)へ突込(つつこ)んでやらねば、良(い)い味(あぢ)は出(で)なからうと言(い)つて居(ゐ)ました。重(おも)りが重(おも)い程(ほど)圧迫(あつぱく)が強(つよ)くて漬物(つけもの)の味(あぢ)がよくなると云(い)ふ事(こと)だから、吾々(われわれ)が尾張(をはり)大根(だいこん)の重(おも)り石(いし)にならうと相談(さうだん)をして居(を)つた最中(さいちう)だ。……ナア、モンキー、間違(まちがひ)あるまい』 モンキー『何(なん)だか知(し)らぬが、エライ人気(にんき)だ。あつちにも、こつちにも、チヤンキーモンキーと清公(きよこう)さまの不信任(ふしんにん)問題(もんだい)が喧伝(けんでん)されて居(ゐ)る。先(ま)づ是(これ)から先(さき)へ解決(かいけつ)を付(つ)けて貰(もら)ひませうかい。解決(かいけつ)と云(い)つても、股(また)にキネ糞(くそ)を挟(はさ)んで立派(りつぱ)な礼服(れいふく)を着(ちやく)し、座敷(ざしき)の正中(まんなか)に坐(すわ)り込(こ)み、立(た)ちもならず動(うご)きもならぬ様(やう)な、蛇(くちなは)の生殺(なまごろ)しの様(やう)な解決(かいけつ)では、此(この)危急(ききふ)存亡(そんばう)の場合(ばあひ)、駄目(だめ)ですよ。流(なが)れ川(がは)に尻(けつ)を洗(あら)つた様(やう)に、綺麗(きれい)サツパリと、川(かは)の流(なが)れの宇豆姫(うづひめ)さまを思(おも)ひ切(き)つて、鶴公(つるこう)さまの女房(にようばう)となし、お前(まへ)さまは鶴(つる)さまに代(かは)つて、裏(うら)の柿(かき)の木(き)でブランジーとぶら下(さが)らうと、それや御(ご)自由(じいう)だ。兎(と)も角(かく)鶴公(つるこう)さまが宇豆姫(うづひめ)にエツパツパを喰(く)はされ、柿(かき)の木(き)でブランコをやりかけた位(くらゐ)だから、友人(いうじん)を思(おも)ふ真心(まごころ)があるならば、自分(じぶん)の愛(あい)を犠牲(ぎせい)として、信任(しんにん)深(ふか)き鶴(つる)さまにラバーを譲(ゆづ)つてやりなさい。是(これ)が先決(せんけつ)問題(もんだい)だ。グヅグヅして居(ゐ)ると、鶴(つる)さまの恋(こひ)は九寸(くすん)五分(ごぶ)式(しき)だから、センケツ、リンリ問題(もんだい)が突発(とつぱつ)するかも知(し)れない。……アーアあちら立(た)てれば此方(こちら)が立(た)たず、両方(りやうはう)立(た)てれば宇豆姫(うづひめ)さまが立(た)たず、世(よ)の中(なか)は思(おも)ふ様(やう)に行(ゆ)かぬものだ。併(しか)し乍(なが)ら清公(きよこう)さま、大(だい)勇猛心(ゆうまうしん)を発揮(はつき)し、一皮(ひとかは)剥(む)いたら、誰(たれ)しも髑髏(しやれこうべ)のみつともない肉体(にくたい)計(ばか)りだから、宇豆姫(うづひめ)さまの事(こと)をスツカリ思(おも)ひ切(き)つて、国家(こくか)の為(ため)にそれ丈(だけ)の決断力(けつだんりよく)を、今(いま)此(この)場(ば)で発揮(はつき)して貰(もら)ひませう』 清公(きよこう)、俯(うつ)むいて『ムニヤムニヤムニヤ』 スマートボールは、 スマートボール『危急(ききふ)存亡(そんばう)の此(この)場合(ばあひ)、唯(ただ)一言(ひとこと)の御(ご)返答(へんたふ)もなきは、不承諾(ふしようだく)と見(み)えます。それならば其(そ)れで宜(よろ)しい。吾々(われわれ)も共同(きようどう)一致(いつち)的(てき)に不承諾(ふしようだく)だ。……コレ清公(きよこう)さま、大勢(おほぜい)と一人(ひとり)には換(か)へられませぬから、どうぞ早(はや)く城(しろ)を明(あ)け渡(わた)し、陣引(ぢんび)きをなされませ。其(その)後(あと)は鶴公(つるこう)さまがブランジーとなつて、地恩城(ちおんじやう)を総轄(そうかつ)し、宇豆姫(うづひめ)をクロンバーの位置(ゐち)に据(す)ゑ、神業(しんげふ)に参加(さんか)すれば、万代(ばんだい)不易(ふえき)の基礎(きそ)が建(た)つ。サア御(ご)返答(へんたふ)を承(うけたま)はりませう』 清公(きよこう)『宇豆姫(うづひめ)さまは承諾(しようだく)せられますかなア』 と確信(かくしん)あるものの如(ごと)く冷笑(れいせう)を向(む)ける。 スマートボール『皆(みな)さま、暫(しばら)く此処(ここ)に待(ま)つて居(ゐ)て下(くだ)さい。これより宇豆姫(うづひめ)さまの居間(ゐま)に参(まゐ)り、直接(ちよくせつ)談判(だんぱん)をやつて来(き)ますから』 チヤンキー『そんなにグヅグヅして居(を)つたら、友彦(ともひこ)が軍勢(ぐんぜい)を引連(ひきつ)れやつて来(き)ますぞ。蜈蚣姫(むかでひめ)様(さま)の仰(あふ)せの如(ごと)く此方(こちら)より無抵抗(むていかう)主義(しゆぎ)の先鞭(せんべん)を付(つ)け、友彦(ともひこ)の進軍(しんぐん)をネルソン山麓(さんろく)に待受(まちう)け、互(たがひ)に諒解(りやうかい)を得(え)なくてはなりますまい。宇豆姫(うづひめ)さまより、清公(きよこう)さまの返答(へんたふ)さへ聞(き)けば解決(かいけつ)の付(つ)く話(はなし)だ。左様(さやう)な廻(まは)りくどい事(こと)をして居(ゐ)る場合(ばあひ)ではありますまい。……サア清公(きよこう)さま、あなたも立派(りつぱ)な堂々(だうだう)たる七(しち)尺(しやく)の男子(だんし)だ。直(すぐ)に御(ご)返事(へんじ)を承(うけたま)はりませう。色男(いろをとこ)気分(きぶん)になつて、独断的(ひとりぎめ)に、私(わし)はブランジーだから、きつとクロンバーになるのは宇豆姫(うづひめ)に定(きは)まつたりと、自惚心(うぬぼれごころ)を起(おこ)して威張(ゐば)つて居(を)つても、先方(せんぱう)の精神(せいしん)はまだ明瞭(はつきり)と分(わか)つては居(を)りますまい。万一(まんいち)最後(さいご)の一段(いちだん)になつて、宇豆姫(うづひめ)さまにエツパツパを喰(く)はされ、アフンとして男(をとこ)を下(さ)げるよりも、今(いま)の間(うち)に綺麗(きれい)サツパリと断念(だんねん)なさつた方(はう)が、何程(なにほど)立派(りつぱ)だか知(し)れますまい。是(こ)れチヤンキーが心(こころ)よりの貴方(あなた)に対(たい)する真実(しんじつ)なる忠告(ちうこく)ですから、空(そら)吹(ふ)く風(かぜ)と聞(き)き流(なが)してはなりませぬぞ。男(をとこ)は断(だん)の一字(いちじ)が最(もつと)も必要(ひつえう)だ。サーチライス、ユーリンスユーリンスと頭(あたま)を抱(かか)へて恥(はぢ)を掻(か)き、蚤(のみ)の様(やう)に頭(あたま)ばかり突込(つつこ)んで尻(しり)を盛立(もりた)て、恥(はぢ)を掻(か)くよりも、今(いま)の間(うち)に思(おも)ひ切(き)つたが、貴方(あなた)に取(と)つて最(もつと)も賢明(けんめい)な行方(やりかた)だ。さうすれば永遠(ゑいゑん)無窮(むきう)に地恩城(ちおんじやう)の右守(うもりの)神(かみ)となりて、尊敬(そんけい)の的(まと)となり、神業(しんげふ)に参加(さんか)することが出来(でき)ませう。何程(なにほど)井モリの神(かみ)ぢやと云(い)つても、黒焼(くろやき)になる所(ところ)まで妬(や)いちや可(い)けませぬよ』 と揶揄(からか)ひ半分(はんぶん)に忠告(ちうこく)する。ここへ何気(なにげ)なうやつて来(き)た右守(うもりの)神(かみ)鶴公(つるこう)、 鶴公『ヤア皆(みな)さま、大変(たいへん)な事(こと)が起(お)こつた様(やう)ですなア。……モシ左守(さもりの)神(かみ)の清公(きよこう)殿(どの)、如何(どう)なさいますか。御(ご)所存(しよぞん)を承(うけたま)はりたい』 スマートボール初(はじ)め一同(いちどう)は拍手(はくしゆ)し乍(なが)ら、 一同(いちどう)『鶴公(つるこう)さま、万歳(ばんざい)、ウローウロー』 と叫(さけ)ぶ。 鶴公(つるこう)『兎(と)も角(かく)、友彦(ともひこ)の寄(よ)せ手(て)に向(むか)ひ、最善(さいぜん)の方法(はうはふ)を講(かう)ぜねばなりますまいが、清公(きよこう)殿(どの)、如何(いかが)の御(ご)所存(しよぞん)で御座(ござ)いますか』 清公(きよこう)『先(ま)づ右守(うもりの)神(かみ)の御(ご)意見(いけん)を承(うけたま)はりませう』 鶴公(つるこう)『吾々(われわれ)は左守(さもりの)神(かみ)の次(つぎ)の位置(ゐち)に位(くらゐ)する者(もの)、何事(なにごと)も貴方(あなた)の指揮(しき)命令(めいれい)に従(したが)ふのが本意(ほんい)で御座(ござ)いますから、どうぞ御(ご)腹蔵(ふくざう)なく仰(あふ)せ付(つ)け下(くだ)さいませ』 貫州(くわんしう)『左守(さもりの)神(かみ)は最前(さいぜん)より吾々(われわれ)一同(いちどう)種々(いろいろ)と申上(まをしあ)げましたが、何(なん)の返答(へんたふ)もなされませぬ。察(さつ)する所(ところ)、自(みづか)ら総統権(そうとうけん)を棄却(ききやく)された事(こと)と察(さつ)しまする。さうでなければ精神(せいしん)錯乱(さくらん)か、或(あるひ)は本城(ほんじやう)の危急(ききふ)存亡(そんばう)を対岸(たいがん)の火災視(くわさいし)し、利己(りこ)主義(しゆぎ)を立(た)て通(とほ)す体主(たいしゆ)霊従(れいじう)の御(お)方(かた)と断定(だんてい)するより道(みち)はありませぬ。宇豆姫(うづひめ)様(さま)さへ手(て)に入(い)らば、地恩城(ちおんじやう)も三五教(あななひけう)も、清公(きよこう)さまの眼中(がんちう)には無(な)いと云(い)ふ事(こと)を赤裸々(せきらら)に表白(へうはく)されて居(を)ります。吾々(われわれ)は如何(どう)しても斯様(かやう)な御(ご)人格(じんかく)の方(かた)の風下(かざしも)に立(た)つて活動(くわつどう)する事(こと)は到底(たうてい)出来(でき)ませぬ。さうだと云(い)つて三五教(あななひけう)の神(かみ)の教(をしへ)は大切(たいせつ)なり、其(その)教(をしへ)の全権(ぜんけん)をお握(にぎ)り遊(あそ)ばす黄竜姫(わうりようひめ)様(さま)を御(お)見棄(みす)て申(まを)す訳(わけ)には参(まゐ)りませぬ。徹頭(てつとう)徹尾(てつび)辞職(じしよく)などは出来(でき)ませぬから、先(ま)づ第一(だいいち)に吾々(われわれ)の代表(だいへう)的(てき)犠牲(ぎせい)となつて、左守神様(さもりのかみさま)から処決(しよけつ)して頂(いただ)きませう』 清公(きよこう)は一同(いちどう)に向(むか)ひ、 清公『これより奥殿(おくでん)に入(い)りて、黄竜姫(わうりようひめ)様(さま)の御(ご)意見(いけん)を伺(うかが)ひ、其(その)上(うへ)に処決(しよけつ)する事(こと)に致(いた)しませう。何(なに)は兎(と)もあれ、出陣(しゆつぢん)の用意(ようい)急(いそ)がせられよ』 と言(い)ひ棄(す)て、此(この)場(ば)を逃(に)ぐるが如(ごと)く姿(すがた)を隠(かく)した。 チヤンキー『猫(ねこ)に追(お)はれた鼠(ねずみ)の如(ごと)く、左守(さもりの)神(かみ)も到頭(たうとう)尾(を)を捲(ま)いて奥(おく)の間(ま)へスゴスゴと隠(かく)れて了(しま)つた。何時(いつ)まで待(ま)つて居(ゐ)たつて、出(で)て来(く)る気遣(きづか)ひはあるまい。吾々(われわれ)は鶴公(つるこう)様(さま)に身(み)も魂(たま)も捧(ささ)げて、如何(いか)なる指揮(しき)命令(めいれい)にも服従(ふくじう)する考(かんが)へであります。皆(みな)さまの御(ご)精神(せいしん)は如何(いかが)で御座(ござ)いますか』 と一同(いちどう)の顔(かほ)を看守(みまも)つた。スマートボールを初(はじ)め並居(なみゐ)る面々(めんめん)口(くち)を揃(そろ)へて、 一同(いちどう)『大賛成(だいさんせい)大賛成(だいさんせい)』 と叫(さけ)ぶ。 鶴公(つるこう)『皆(みな)さまはそこまで不束(ふつつか)な私(わたくし)に対(たい)し、同情(どうじやう)を寄(よ)せて下(くだ)され、実(じつ)に感謝(かんしや)に堪(た)へませぬ。が、併(しか)し乍(なが)ら清公(きよこう)さまは私(わたくし)の上役(うはやく)、左守(さもりの)神(かみ)を差(さ)し措(お)いて如何(どう)する事(こと)も出来(でき)ませぬ。左様(さやう)な僣越(せんえつ)の行動(かうどう)は神(かみ)の赦(ゆる)し玉(たま)はざる処(ところ)、先(ま)づ第一(だいいち)に清公(きよこう)様(さま)のお身(み)の上(うへ)の解決(かいけつ)が付(つ)いた上(うへ)、皆(みな)さまの思召(おぼしめし)に応(おう)じ、御用(ごよう)を承(うけたま)はりませう』 スマートボール『モシモシ右守(うもりの)神(かみ)さま、貴方(あなた)は吾々(われわれ)の上(うへ)に立(た)つ御(お)方(かた)、下(した)の者(もの)に対(たい)し御用(ごよう)を承(うけたま)はらうとは、チツと矛盾(むじゆん)ぢやありませぬか』 鶴公(つるこう)『イエイエ、上(うへ)に立(た)つ者(もの)は決(けつ)して下(した)を使(つか)ふ役(やく)ではありませぬ。あなた方(がた)が吾々(われわれ)をお使(つか)ひなさらねばならぬのです。吾々(われわれ)の命令(めいれい)を聞(き)いて活動(くわつどう)をする様(やう)な事(こと)では、木偶(でくのばう)も同然(どうぜん)だ。何時(いつ)までかかつても神業(しんげふ)は発達(はつたつ)致(いた)しませぬ。先繰(せんぐ)り吾々(われわれ)の仕事(しごと)を拵(こしら)へて、斯(こ)うして呉(く)れ、ああして呉(く)れと御(ご)註文(ちゆうもん)下(くだ)さらねばならぬのです。今(いま)の世(よ)の中(なか)の人(ひと)は上(うへ)に立(た)てば下(した)の者(もの)を弟子(でし)か奴隷(どれい)の様(やう)に使(つか)ふべきものだと誤解(ごかい)して居(ゐ)る。上(うへ)に立(た)つ者(もの)は要(えう)するに下(した)から使(つか)はれるのだ。広大(くわうだい)無辺(むへん)の国祖(こくそ)大神(おほかみ)でさへも、吾々(われわれ)の願事(ねぎごと)を聞(き)いて下(くだ)さるではありませぬか。所謂(いはゆる)吾々(われわれ)は………斯(か)く申(まを)せば少(すこ)しく語弊(ごへい)が有(あ)りますけれども……神(かみ)様(さま)は要(えう)するに御(お)使(つか)ひ申(まを)して居(ゐ)る様(やう)なものだ。何卒(どうぞ)御(お)見捨(みす)てなく御用(ごよう)を仰(あふ)せ付(つ)け下(くだ)さいませ』 と道理(だうり)を分(わ)けて説(と)き諭(さと)す。スマートボールは黙然(もくねん)として、時々(ときどき)頭(かうべ)を上下(じやうげ)に振(ふ)り『ウンウン』と頷(うなづ)いて居(ゐ)たが、忽(たちま)ち鶴公(つるこう)の前(まへ)に両手(りやうて)をつき、 スマートボール『イヤ何事(なにごと)も諒解(りやうかい)致(いた)しました。然(しか)らば是(こ)れから貴方(あなた)を充分(じうぶん)に酷使(こくし)致(いた)しますから、其(その)お積(つも)りで御(お)願(ねがひ)申(まを)しませう』 鶴公(つるこう)『何分(なにぶん)宜(よろ)しく御(ご)注意(ちうい)下(くだ)さいまして、末永(すえなが)くお使(つか)ひの程(ほど)をお願(ねが)ひ申(まを)します』 一同(いちどう)感歎(かんたん)の声(こゑ)を洩(も)らして居(ゐ)る。此処(ここ)へ金(きん)、銀(ぎん)、鉄(てつ)の三(さん)人(にん)現(あら)はれ来(きた)り、 金州(きんしう)『ヤア貴方(あなた)は鶴公(つるこう)様(さま)、只今(ただいま)戸外(こぐわい)にて承(うけたま)はればハツキリ訳(わけ)は分(わか)りませぬが、危急(ききふ)存亡(そんばう)の今日(こんにち)の場合(ばあひ)、清公(きよこう)様(さま)に対(たい)しストライキをなさると云(い)ふ御(ご)相談(さうだん)らしい。宜(よろ)しい、これから奥殿(おくでん)に参(まゐ)り、此(この)由(よし)黄竜姫(わうりようひめ)の御前(ごぜん)に奏上(そうじやう)致(いた)しますから、其(その)お積(つも)りで御(ご)決心(けつしん)をなさるがよからう』 と捨台詞(すてぜりふ)を残(のこ)し、三(さん)人(にん)は足早(あしばや)に奥(おく)を目蒐(めが)けて進(すす)み入(い)る。 （大正一一・七・七旧閏五・一三松村真澄録）