三（ミ）ハシラ、五（イツ）ハシラ、七（ナナ）ハシラ、コトアマツカミ、ツギ、ウヒジニ、ツギ、イモスヒジニ、ツギ、ツヌグヒ、ツギ、イモイクグヒ、ツギ、オホトノジ、ツギ、イモオホトノべ、ツギ、オモタル、ツギ、イモアヤカシコネ、ミコトト、アレナリ、イキイキテ、イキタマヒキ、ツギ、イザナギノカミ、イザナミノカミ、アレイデマシマシキ。足許（アシモト）に気付（キツ）けよ。悪（アク）は善（ゼン）の仮面（カメン）かぶりて来（ク）るぞ。入（ハイ）れん所（トコロ）へ悪（アク）が化（バ）けて入（ハイ）って神（カミ）の国（クニ）をワヤにしてゐるのであるぞ、己（オノレ）の心（ココロ）も同様（ドウヨウ）ぞ。百人（ヒャクニン）千人（センニン）万人（マンニン）の人（ヒト）が善（ヨ）いと申（モウ）しても悪（ワル）い事（コト）あるぞ。一人（ヒトリ）の人（ヒト）云（イ）っても神（カミ）の心（ココロ）に添（ソ）ふ事（コト）あるぞ。てんし様（サマ）拝（オロガ）めよ。てんし様（サマ）拝（オロガ）めば御（ミ）光（ヒカリ）出（デ）るぞ、何（ナニ）もかもそこから生（ウマ）れるのざぞ。お土（ツチ）拝（オロガ）めよ。お土（ツチ）から何（ナニ）もかも生（ウマ）れるのぞ。人（ヒト）拝（オロガ）めよ、上（ウエ）に立（タ）つ人（ヒト）拝（オロガ）めよ、草木（クサキ）も神（カミ）と申（モウ）してあろがな。江戸（エド）に攻（セ）め寄（ヨ）せると申（モウ）してあろがな。富士（フジ）目指（メザ）して攻（セ）め来（ク）ると知（シ）らしてあること近付（チカヅ）いたぞ。今迄（イママデ）の事（コト）は皆型（ミナカタ）でありたぞ、江戸（エド）の仕組（シクミ）もお山（ヤマ）も甲斐（カイ）の仕組（シクミ）も皆型（ミナカタ）ぞ、鳴門（ナルト）とうづうみの仕組（シクミ）も型（カタ）して呉（ク）れよ。尾張（オワリ）の仕組（シクミ）も型（カタ）早（ハ）よう出（ダ）して呉（ク）れよ。型（カタ）済（ス）んだらいよいよ末代（マツダイ）続（ツヅ）くまことの世直（ヨナオ）しの御用（ゴヨウ）にかからすぞ。雨降（アメフ）るぞ。十月（ジュウガツ）二十八日（ニジュウハチニチ）、ひつ九（ク）のかみ。