第四章一島(ひとつじま)の女王(ぢよわう)〔七三四〕 今迄(いままで)皎々(かうかう)たる浄玻璃(じやうはり)の月(つき)は忽(たちま)ち黒雲(くろくも)に蔽(おほ)はれ、満天(まんてん)の星光(ほしかげ)は瞬(またた)く中(うち)に雲(くも)の帳(とばり)に包(つつ)まれた。海面(かいめん)は俄(にはか)に薄闇(うすぐら)く、暴風(ばうふう)忽(たちま)ち臻(いた)り、小舟(こぶね)を波(なみ)のまにまに翻弄(ほんろう)虐待(ぎやくたい)する。船底(ふなぞこ)に横(よこ)たはり以前(いぜん)の夢(ゆめ)を見(み)て居(ゐ)た小糸姫(こいとひめ)は驚(おどろ)いて目(め)を瞠(みは)り、 小糸姫『アヽ大変(たいへん)な恐(おそ)ろしい夢(ゆめ)を見(み)た。……これ船頭(せんどう)さま、俄(にはか)に闇(くら)くなつたぢやないか、此処(ここ)は一体(いつたい)何(なん)と言(い)ふ所(ところ)だなア？』 チャンキー『あまり暗(くら)くて薩張(さつぱ)り見当(けんたう)がとれなくなりました。然(しか)し大方(おほかた)ニユージランドの近辺(きんぺん)だと思(おも)ひます。波(なみ)は刻々(こくこく)に高(たか)くなり、もう此(この)上(うへ)は風(かぜ)に任(まか)して行(ゆ)く処(ところ)まで行(や)るより仕方(しかた)がありませぬ。斯(か)う言(い)ふ時(とき)にバラモン教(けう)のお経(きやう)を唱(とな)へて下(くだ)さつたら、チツトは風(かぜ)も凪(な)ぎませう。お姫(ひめ)様(さま)、何卒(どうぞ)神(かみ)様(さま)に願(ねが)つて下(くだ)さいな』 小糸姫『此(この)通(とほ)り風(かぜ)が吹(ふ)き波(なみ)が荒(あら)く立(た)ち騒(さわ)ぎ……櫓櫂(ろかい)の方(はう)に一生(いつしやう)懸命(けんめい)に力(ちから)を入(い)れて呉(く)れる方(かた)が妾(わたし)に取(と)つて何程(なにほど)安全(あんぜん)だか知(し)れませぬよ。最前(さいぜん)の夢(ゆめ)の様(やう)な目(め)に会(あ)はされては迷惑(めいわく)だから……』 モンキー『夢(ゆめ)にドンナ目(め)に会(あ)はれましたな？』 と言(い)ひ乍(なが)ら一生(いつしやう)懸命(けんめい)に櫓(ろ)を漕(こ)いで居(ゐ)る。山岳(さんがく)の如(ごと)き波(なみ)の間(あひだ)を、船(ふね)は木(こ)の葉(は)の風(かぜ)に散(ち)る如(ごと)く浮(う)きつ沈(しづ)みつ、荒波(あらなみ)の翻弄(ほんろう)に任(まか)すより途(みち)はなかつた。忽(たちま)ち巨大(きよだい)なる音響(おんきやう)と共(とも)に船(ふね)は一(ひと)つの岩山(いはやま)に衝突(しようとつ)し、滅茶(めちや)々々(めちや)になつて仕舞(しま)つた。小糸姫(こいとひめ)は辛(から)うじて壁(かべ)を立(た)てた如(ごと)き岩(いは)に壁蝨(だに)の様(やう)に喰(く)ひつき、運(うん)を天(てん)に任(まか)し経文(きやうもん)を唱(とな)へて居(ゐ)る。二人(ふたり)の男(をとこ)は如何(どう)なつたか浪(なみ)の音(おと)に遮(さへぎ)られ、一声(ひとこゑ)さへも聞(き)く事(こと)が出来(でき)なかつた。一時(ひととき)ばかり経(た)つと思(おも)ふ頃(ころ)、空(そら)を包(つつ)みし黒雲(くろくも)は拭(ぬぐ)ふが如(ごと)く晴(は)れ、風(かぜ)は凪(な)ぎ、浪(なみ)静(しづ)まり、魚鱗(ぎよりん)の月光(げつくわう)は海上(かいじやう)一面(いちめん)に不知火(しらぬひ)の如(ごと)く瞬(またた)き初(そ)めた。斯(か)かる所(ところ)へ四(よ)人(にん)の女(をんな)を乗(の)せた一艘(いつそう)の小舟(こぶね)、島影(しまかげ)より悠々(いういう)と現(あら)はれ来(きた)り、小糸姫(こいとひめ)が叫(さけ)ぶ声(こゑ)を聞(き)きつけ、中(なか)の一人(ひとり)は棹(さを)をさし述(の)べ漸々(やうやう)にして小糸姫(こいとひめ)を船中(せんちう)に救(すく)ひ上(あ)げた。二人(ふたり)の男(をとこ)の影(かげ)は目(め)に当(あた)らなかつた。小糸姫(こいとひめ)は疲労(ひらう)の結果(けつくわ)、船底(ふなそこ)に横(よこ)たはつたまま二時(ふたとき)、三時(みとき)ばかり顔(かほ)を得上(えあ)げず、礼(れい)をも言(い)はず蟹(かに)の如(よ)うな泡(あわ)を吹(ふ)いて苦(くる)しみ居(ゐ)たり。 メソポタミヤの顕恩郷(けんおんきやう)鬼雲彦(おにくもひこ)が本城(ほんじやう)に 種々(いろいろ)雑多(ざつた)と身(み)を窶(やつ)し神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)の 御言(みこと)畏(かしこ)み八乙女(やをとめ)が鬼雲彦(おにくもひこ)の側近(そばちか)く 仕(つか)へ待(はべ)りてバラモンの悪逆(あくぎやく)無道(ぶだう)を立直(たてなほ)し 国治立(くにはるたち)の大神(おほかみ)の至仁(しじん)至愛(しあい)の御息(みいき)より 現(あら)はれ出(い)でたる三五(あななひ)の神(かみ)の教(をしへ)に服(まつろ)はせ 名実(めいじつ)叶(かな)ふ顕恩(けんおん)の郷(さと)の昔(むかし)に復(かへ)さむと 心(こころ)を配(くば)る折柄(をりから)に天(あめ)の太玉(ふとだま)宣伝使(せんでんし) 数多(あまた)の司(つかさ)を伴(ともな)ひて顕恩城(けんおんじやう)に入(い)り来(きた)り 言霊戦(ことたません)を開始(かいし)して鬼雲彦(おにくもひこ)の大棟梁(だいとうりやう) 其(その)他(た)の魔神(まがみ)を伊照(いて)らせば忽(たちま)ち大蛇(をろち)と身(み)を変(へん)じ 雲(くも)を起(おこ)して遁(に)げ去(さ)りぬ天(あめ)の太玉(ふとだま)宣伝使(せんでんし) 顕恩郷(けんおんきやう)を掌(つかさど)り此処(ここ)に八人(やたり)の乙女子(をとめご)は 天地(あめつち)四方(よも)の国々(くにぐに)に三五教(あななひけう)の御教(みをしへ)を 宣(の)べ伝(つた)へんと手(て)を別(わ)けて荒野(あらの)を彷徨(さまよ)ふ折柄(をりから)に バラモン教(けう)の枉神(まがかみ)に嗅出(かぎいだ)されて捕(とら)へられ いたいけ盛(ざか)りの姉妹(おとどい)は半(なかば)破(やぶ)れし釣舟(つりぶね)に 投(な)げ入(い)れられて浪(なみ)の上(うへ)何処(いづく)を当(あ)てと定(さだ)めなく 漂(ただよ)ひ来(きた)る折柄(をりから)に大海中(おほわだなか)に突(つ)き立(た)てる 岩(いは)ばかりなる一(ひと)つ島(じま)辺(ほとり)に漕(こ)ぎ着(つ)き眺(なが)むれば 何(いづ)れの人(ひと)か知(し)らねども年端(としは)も行(ゆ)かぬ真娘(まなむすめ) 岩(いは)に喰(く)ひ付(つ)き声(こゑ)限(かぎ)り救(すく)ひを求(もと)めて叫(さけ)び居(ゐ)る 仁慈(じんじ)無限(むげん)の五十子(いそこ)姫(ひめ)は三人(みたり)の女子(をみな)と諸共(もろとも)に 言(い)はず語(かた)らず心(こころ)合(あ)ひ棹(さを)を延(の)ばして救(すく)ひあげ 互(たがひ)に櫓櫂(ろかい)を操(あやつ)りつ風(かぜ)に送(おく)られ西(にし)南(みなみ) 竜宮島(りうぐうじま)を指(さ)して行(ゆ)くあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 霊(みたま)の幸(さち)を隈(くま)もなく世人(よびと)の上(うへ)に照(て)らします 至仁至愛(みろく)の神(かみ)の御救(みすく)ひに小糸(こいと)の姫(ひめ)は生(い)きかへり 撥(は)ね返(かへ)りたる心地(ここち)して朝日(あさひ)の豊栄(とよさか)昇(のぼ)る頃(ころ) 漸(やうや)く頭(かしら)を抬(もた)げける四辺(あたり)を見(み)れば四柱(よはしら)の 顕恩郷(けんおんきやう)に見覚(みおぼ)えの娘(むすめ)と見(み)るより仰天(ぎやうてん)し 暫(しば)し言葉(ことば)も無(な)かりしが漸(やうや)く心(こころ)落(お)ち着(つ)けて 『あゝ訝(いぶ)かしやいぶかしや夢(ゆめ)か現(うつつ)か幻(まぼろし)か 五十子(いそこ)の姫(ひめ)や梅子姫(うめこひめ)御供(みとも)の宇豆姫(うづひめ)、今子姫(いまこひめ) 貴女(あなた)は何故(なにゆゑ)海原(うなばら)に彷徨(さまよ)ひ来(きた)り在(ま)しますぞ 是(これ)には深(ふか)き理由(ことわり)の在(おは)するならむ詳細(まつぶさ)に 宣(の)らせ給(たま)へ』と手(て)を合(あは)せ胸(むね)もどきどき問(と)ひかくる。 五十子(いそこ)姫(ひめ)は小糸姫(こいとひめ)に向(むか)ひ、 五十子姫『貴女(あなた)は顕恩郷(けんおんきやう)の鬼熊別(おにくまわけ)様(さま)のお娘子(むすめご)、如何(どう)して、マア斯様(かやう)な処(ところ)へお越(こ)しなされましたか。さうして友彦(ともひこ)様(さま)は如何(どう)遊(あそ)ばしましたか』 小糸姫『それよりも貴女(あなた)等(がた)四人(よつたり)様(さま)、斯様(かやう)な処(ところ)へ御(お)船(ふね)に乗(の)つてお越(こ)し遊(あそ)ばすとは合点(がつてん)が参(まゐ)りませぬ。何(なん)の御用(ごよう)で何処(どこ)へ御(お)いでになりますか、お聞(き)かせ下(くだ)さいませな』 五十子姫『是(これ)には深(ふか)い仔細(しさい)が御座(ござ)いまする。何(いづ)れゆるゆる聞(き)いて頂(いただ)きませうが、貴女(あなた)から何卒(どうぞ)先(さき)へお口開(くちびら)きを願(ねが)ひます』 小糸姫(こいとひめ)は『ハイ』と答(こた)へて、顕恩郷(けんおんきやう)を出(い)でしよりその後(ご)友彦(ともひこ)に別(わか)れ、此処迄(ここまで)逃(に)げ来(きた)りし一伍(いちぶ)一什(しじふ)の顛末(てんまつ)を包(つつ)み隠(かく)さず述(の)べ立(た)てた。四(よ)人(にん)は年(とし)にも似合(にあ)はぬ小糸姫(こいとひめ)の悪竦(あくらつ)にして豪胆(がうたん)なるに舌(した)を捲(ま)きける。 梅子姫(うめこひめ)は呆(あき)れ顔(がほ)にて、 梅子姫『随分(ずゐぶん)貴女(あなた)も人格(じんかく)がお変(かは)りになりましたね』 小糸姫『さうでせうとも、妾(わたし)は竜宮(りうぐう)の一(ひと)つ島(じま)の未来(みらい)の女王(ぢよわう)ですから、今迄(いままで)の様(やう)な嬢(ぢやう)や坊(ぼう)では数多(あまた)の国人(くにびと)を治(をさ)める事(こと)は出来(でき)ませぬ』 と未(ま)だ島影(しまかげ)さへも見(み)えぬ内(うち)から、早(はや)くも竜宮島(りうぐうじま)を腹(はら)に呑(の)んで居(ゐ)る豪胆(がうたん)不敵(ふてき)の女(をんな)なり。 五十子(いそこ)姫(ひめ)、梅子姫(うめこひめ)は善悪(ぜんあく)は兎(と)も角(かく)、野蛮(やばん)未開(みかい)の地(ち)の女王(ぢよわう)としては最適任(さいてきにん)ならむ、此(この)船(ふね)に乗(の)つたのを幸(さいは)ひ竜宮島(りうぐうじま)に到着(たうちやく)する幾多(いくた)の日数(につすう)を応用(おうよう)して三五教(あななひけう)の教理(けうり)を体得(たいとく)せしめ、精神(せいしん)的(てき)天国(てんごく)を建設(けんせつ)せしめむと早(はや)くも心(こころ)に定(さだ)め……顕恩郷(けんおんきやう)を立(た)ち出(い)で、三五教(あななひけう)の教理(けうり)を四方(よも)に宣伝(せんでん)せむとする時(とき)しも、バラモン教(けう)の片彦(かたひこ)、釘彦(くぎひこ)一派(いつぱ)に捕(とら)へられ、此海(ここ)に漂流(へうりう)し来(きた)りし事(こと)の顛末(てんまつ)を細(つぶ)さに物語(ものがた)り、互(たがひ)に敵味方(てきみかた)の障壁(しやうへき)を除却(ぢよきやく)し、一蓮(いちれん)托生(たくしやう)の船(ふね)の上(うへ)にて遂(つい)に首尾(しゆび)よく小糸姫(こいとひめ)に三五教(あななひけう)の教理(けうり)を植付(うゑつ)けた。 小糸姫(こいとひめ)は船中(せんちう)より已(すで)に女王(ぢよわう)気取(きどり)で五十子(いそこ)姫(ひめ)、梅子姫(うめこひめ)を顧問(こもん)か参謀(さんぼう)の様(やう)に独(ひと)り定(ぎ)めにして仕舞(しま)つた。今子姫(いまこひめ)、宇豆姫(うづひめ)は自分(じぶん)の小使(こづかひ)として待遇(たいぐう)して居(ゐ)た。五十子(いそこ)姫(ひめ)、梅子姫(うめこひめ)は良(よ)き機関(きくわん)を得(え)たりと喜(よろこ)び、表面(へうめん)十六(じふろく)才(さい)の阿婆摺(あばず)れ娘(むすめ)の小糸姫(こいとひめ)を首領(しゆりやう)と定(さだ)め、漸(やうや)くにして五(ご)人(にん)の女(をんな)は竜宮島(りうぐうじま)のクスの港(みなと)に無事(ぶじ)到着(たうちやく)し、船(ふね)を岸辺(きしべ)に繋(つな)ぎ、五(ご)人(にん)は宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひ乍(なが)らさしもに広(ひろ)き一(ひと)つ島(じま)を足(あし)に任(まか)せて進(すす)み行(ゆ)く。日(ひ)は漸(やうや)く没(ぼつ)して四方(しはう)闇黒(やみ)に包(つつ)まれ、五(ご)人(にん)はとある谷川(たにがは)の辺(ほとり)に蓑(みの)を敷(し)き安々(やすやす)と寝(ねむり)に就(つ)きけり。 猛獣(まうじう)の声(こゑ)は山岳(さんがく)も揺(ゆる)ぐばかり唸(うな)り出(だ)した。豪胆(がうたん)不敵(ふてき)の五(ご)人(にん)の女(をんな)は松風(まつかぜ)の音(おと)か琴(こと)の音(ね)位(くらゐ)に軽(かる)く見做(みな)し、其(その)声(こゑ)を就寝(しうしん)の栞(しほり)とし、他愛(たあい)も無(な)く此処(ここ)に一夜(いちや)を明(あか)した。四辺(あたり)の果実(このみ)をむしりて腹(はら)を拵(こしら)へ、草(くさ)茫々(ばうばう)と身(み)を没(ぼつ)するばかりの谷道(たにみち)を宣伝歌(せんでんか)の声(こゑ)に木霊(こだま)を響(ひび)かせ乍(なが)ら、進(すす)み進(すす)みて或(あ)る一(ひと)つの平坦(へいたん)なる部落(ぶらく)に出(で)たり。山(やま)と山(やま)とに包(つつ)まれたる摺鉢(すりばち)の底(そこ)の様(やう)な稍(やや)広(ひろ)き原野(げんや)と山腹(さんぷく)に穴(あな)を穿(うが)ち、炭焼竈(すみやきがま)の様(やう)に各戸(かくこ)煙(けむり)をボウボウと立(た)てて居(ゐ)る。五(ご)人(にん)は原野(げんや)の中央(ちうあう)にある小高(こだか)き大岩(おほいは)の上(うへ)に登(のぼ)り、声(こゑ)を限(かぎ)りに天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひ出(だ)した。此(この)声(こゑ)に驚(おどろ)いてか、山腹(さんぷく)の数(かず)限(かぎ)りもなき穴(あな)より色(いろ)の黒(くろ)き老若(らうにやく)男女(なんによ)一(ひと)つの穴(あな)より或(あるひ)は五(ご)人(にん)或(あるひ)は十(じふ)人(にん)、二十(にじふ)人(にん)と這(は)ひ出(い)で各(おのおの)柄物(えもの)を手(て)にし、五(ご)人(にん)の立(た)てる大岩(おほいは)の周囲(しうゐ)に蟻(あり)の如(ごと)く群(むら)がり集(あつ)まつた。此処(ここ)は一(ひと)つ島(じま)にても稍(やや)都会(とくわい)と聞(きこ)えたる萱野(かやの)ケ原(はら)といふ処(ところ)であつた。一同(いちどう)は色(いろ)白(しろ)き五(ご)人(にん)の美女(びぢよ)が岩上(がんじやう)に立(た)てる姿(すがた)を見(み)て、天津(あまつ)乙女(をとめ)の天上(てんじやう)より降(くだ)り給(たま)ひしものと固(かた)く信(しん)じ随喜(ずいき)の涙(なみだ)を流(なが)し乍(なが)ら、四方(しはう)八方(はつぱう)より掌(て)を合(あは)せ拝跪(はいき)敬礼(けいれい)して居(ゐ)る。 斯(か)かる処(ところ)へ山奥(やまおく)より法螺貝(ほらがひ)の声(こゑ)「ブウブウ」と響(ひび)き渡(わた)り、見(み)れば数百(すうひやく)人(にん)の荒男(あらをとこ)を率(ひき)ゐた大男(おほをとこ)駻馬(かんば)に跨(また)がり、ツカツカと此(この)場(ば)に現(あら)はれ来(きた)り、 大男（ブランジー）『ヤア、汝(なんぢ)は何(いづ)れの国(くに)より漂着(へうちやく)してうせた。此(この)一(ひと)つ島(じま)は、他国人(たこくじん)の上陸(じやうりく)を許(ゆる)さざる秘密境(ひみつきやう)だ。誰(たれ)の許可(ゆるし)を得(え)て出(で)てうせた。速(すみやか)に其(その)岩(いは)を下(くだ)り一々(いちいち)事情(じじやう)を申(まを)し伝(つた)へよ』 小糸姫(こいとひめ)は泰然(たいぜん)自若(じじやく)、満面(まんめん)に笑(ゑみ)を湛(たた)へて大男(おほをとこ)の一行(いつかう)を看守(みまも)つた。四(よ)人(にん)の宣伝使(せんでんし)も同(おな)じく両手(りやうて)を組(く)み合(あは)せ、儼然(げんぜん)として小糸姫(こいとひめ)の両脇(りやうわき)に立(た)ち、一同(いちどう)の顔(かほ)を打(う)ち看守(みまも)つた。大(だい)の男(をとこ)は声(こゑ)荒(あら)らげ、 大男（ブランジー）『此(この)方(はう)は一(ひと)つ島(じま)の大棟梁(だいとうりやう)ブランジーと言(い)ふ者(もの)である。此(この)方(はう)の威勢(ゐせい)に恐(おそ)れぬか。一(いち)時(じ)も早(はや)く座(ざ)を下(くだ)り我(われ)等(ら)が縛(ばく)につけ』 と鬼(おに)の如(ごと)き眼(め)を光(ひか)らしグツと睨(ね)めつけたるを、小糸姫(こいとひめ)は莞爾(につこ)と笑(わら)ひ、 小糸姫『愚(おろか)なりブランジー、妾(われ)は天津(あまつ)神(かみ)の命(めい)を受(う)け、只今(ただいま)四柱(よはしら)の従者(ともびと)を率(ひき)ゐ、五色(ごしき)の雲(くも)に乗(の)り此(この)一(ひと)つ島(じま)に天降(あまくだ)りしものぞ。此(この)国(くに)は妾(われ)が治(をさ)むべき神(かみ)の定(さだ)めの真秀良場(まほらば)なれば今日(こんにち)より妾(われ)に誠心(まごころ)を捧(ささ)げて仕(つか)ふるか。さもなくば、天譴(てんけん)を下(くだ)して槍(やり)の雨(あめ)を降(ふ)らせ、雷(いかづち)の弾(たま)を以(もつ)て懲戒(みせしめ)の為(た)め汝(なんぢ)等(ら)を打滅(うちほろぼ)し呉(く)れむ。返答(へんたふ)如何(いか)に』 とキツと言(い)ひ渡(わた)せば、流石(さすが)のブランジーも崇高(すうかう)なる女(をんな)の姿(すがた)に首(かうべ)を傾(かたむ)け、暫(しば)し思案(しあん)に暮(く)れて居(ゐ)た。数百(すうひやく)人(にん)の荒男(あらをとこ)は武装(ぶさう)の儘(まま)大地(だいち)に平伏(ひれふ)し、五(ご)人(にん)に向(むか)つて萱野(かやの)ケ原(はら)の住民(ぢゆうみん)と共(とも)に両手(りやうて)を合(あは)せ随喜(ずいき)の涙(なみだ)に暮(く)れて居(ゐ)る。ブランジーは此(この)光景(くわうけい)を見(み)て我(が)を折(を)り、又(また)もや馬(うま)を下(くだ)り大地(だいち)に平伏(へいふく)して帰順(きじゆん)の意(い)を表(へう)したり。小糸姫(こいとひめ)は言葉(ことば)淑(しと)やかに、 小糸姫『汝(なんぢ)は天津(あまつ)乙女(をとめ)の棚機姫(たなばたひめ)に帰順(きじゆん)せし徳(とく)に依(よ)つて、妾(われ)が従司(じうしん)となし重(おも)く用(もち)ひむ。飽迄(あくまで)も誠(まこと)を以(もつ)て吾(われ)等(ら)に仕(つか)へよ』 と巧(うま)く言霊(ことたま)を応用(おうよう)すれば一同(いちどう)は感(かん)に打(う)たれ、五(ご)人(にん)の宣伝使(せんでんし)を神人(しんじん)と敬(うやま)ひ、前後(ぜんご)を護(まも)りて稍(やや)展開(てんかい)せる美(うる)はしき原野(げんや)の中(なか)の都会(とくわい)に導(みちび)き、広殿(ひろどの)に五(ご)人(にん)を迎(むか)へて心(こころ)よりの馳走(ちそう)を拵(こしら)へ、いと懇(ねんごろ)に誠意(せいい)を表(へう)したりける。 茲(ここ)に五(ご)人(にん)は一(ひと)つ島(じま)の花(はな)と謳(うた)はれ、三五(あななひ)の神(かみ)の教(をしへ)を四方(よも)に宣伝(せんでん)し、其(その)驍名(げうめい)は全島(ぜんたう)に轟(とどろ)き渡(わた)りけり。此処(ここ)を是(これ)より地恩郷(ちおんきやう)と命名(めいめい)し、小糸姫(こいとひめ)は遂(つい)に島人(しまびと)に挙(あ)げられて女王(ぢよわう)となり黄竜姫(わうりようひめ)と改名(かいめい)する事(こと)となりける。 茲(ここ)に五十子(いそこ)姫(ひめ)は今子姫(いまこひめ)を従(したが)へ、梅子姫(うめこひめ)、宇豆姫(うづひめ)を小糸姫(こいとひめ)が左右(さいう)に侍(じ)せしめ、自転倒(おのころ)島(じま)さして神(かむ)素盞嗚(すさのをの)大神(おほかみ)の御跡(みあと)を慕(した)ひ進(すす)み渡(わた)る事(こと)となりぬ。ブランジーの妻(つま)にクロンバーといふ女(をんな)あり。夫婦(ふうふ)何(いづ)れも五十(ごじふ)の坂(さか)を四(よ)つ五(いつ)つ越(こ)えたる年輩(ねんぱい)なり。ブランジーはクロンバーと共(とも)に今(いま)は黄竜姫(わうりようひめ)の宰相役(さいしやうやく)となり、遠近(ゑんきん)に其(その)名(な)を轟(とどろ)かして居(ゐ)た。クロンバーは或(ある)時(とき)黄竜姫(わうりようひめ)に拝謁(はいえつ)を乞(こ)ひ奥(おく)の間(ま)近(ちか)く進(すす)み入(い)り、 クロンバー『黄竜姫(わうりようひめ)様(さま)に折入(をりい)つてお願(ねが)ひが御座(ござ)います。妾(わたし)の夫(をつと)ブランジーは貴女(あなた)様(さま)のお見出(みだ)しに預(あづか)り、宰相(さいしやう)として恩寵(おんちよう)を辱(かたじけ)なうし、此(この)島(しま)に於(おい)ては飛(と)ぶ鳥(とり)も落(おと)す勢(いきほひ)となりました。クロンバー身(み)にとり有難(ありがた)く御(お)礼(れい)の申(まを)し上(あ)げ様(やう)も御座(ござ)いませぬ。御存(ごぞん)じの通(とほ)り大男(おほをとこ)の不束者(ふつつかもの)で御座(ござ)いますれば、何卒(どうぞ)御(お)見捨(みす)てなく末永(すえなが)く使(つか)つてやつて下(くだ)さいませ。妾(わたし)は実(じつ)は此(この)島(しま)の生(うま)れではなく、聖地(せいち)エルサレムに仕(つか)へて居(を)りました者(もの)で御座(ござ)いますが、大切(たいせつ)なる玉(たま)の紛失(ふんしつ)せし為(た)め其(その)所在(ありか)を探(たづ)ねむと、竜宮(りうぐう)の乙姫(おとひめ)様(さま)の生宮(いきみや)として今年(ことし)で殆(ほとん)ど満(まん)二(に)年(ねん)、残(のこ)る隈(くま)なく探(さが)せども今(いま)に所在(ありか)は分(わか)らず、何卒(なにとぞ)々々(なにとぞ)貴女(あなた)の天眼力(てんがんりき)を以(もつ)て御(お)示(しめ)し下(くだ)さらば有(あ)り難(がた)う御座(ござ)います』 黄竜姫(わうりようひめ)は厳然(げんぜん)として、 黄竜姫『是(これ)は珍(めづ)らしき汝(なんぢ)の願(ねが)ひ、其(その)玉(たま)と申(まを)すは如何(いか)なる玉(たま)なるぞ』 クロンバー『ハイ、左様(さやう)で御座(ござ)います。金剛(こんがう)不壊(ふえ)の如意(によい)宝珠(ほつしゆ)に黄金(こがね)の玉(たま)、紫(むらさき)の玉(たま)の三(み)つの御宝(みたから)で御座(ござ)います。今迄(いままで)は自転倒(おのころ)島(じま)の三五教(あななひけう)の東本山(ひがしほんざん)に納(をさ)めありし処(ところ)、何者(なにもの)にか盗(ぬす)み取(と)られ今(いま)に行方(ゆくへ)が分(わか)りませぬ。黄金(こがね)の玉(たま)は妾(わたし)が保管(ほくわん)致(いた)して居(を)りました所(ところ)、何者(なにもの)にか盗(ぬす)み出(だ)され、又(また)残(のこ)り二(ふた)つの玉(たま)は噂(うはさ)に聞(き)けば是(これ)亦(また)行方(ゆくへ)不明(ふめい)との事(こと)、何卒(どうぞ)貴女(あなた)の御(ご)神力(しんりき)を以(もつ)て、此(この)島(しま)の何(いづ)れの地点(ちてん)にあるやお示(しめ)し下(くだ)さらば有(あ)り難(がた)う存(ぞん)じます』 黄竜姫(わうりようひめ)はさも鷹揚(おうやう)さうに微笑(ほほゑ)み乍(なが)ら、 黄竜姫『其(その)宝玉(ほうぎよく)は此(この)竜宮島(りうぐうじま)には隠(かく)しては無(な)い。自転倒(おのころ)島(じま)の或(ある)地点(ちてん)に隠(かく)しあり、容易(ようい)に発掘(はつくつ)すべからず、最早(もはや)汝(なんぢ)は玉(たま)に対(たい)する執着心(しふちやくしん)を離(はな)れ、ブランジーと共(とも)に誠心(まごころ)を尽(つく)して国務(こくむ)に奉仕(ほうし)したが宜(よ)からう』 と言(い)ひ捨(す)て逃(に)ぐるが如(ごと)く奥殿(おくでん)に姿(すがた)を隠(かく)して仕舞(しま)つた。後(あと)にクロンバーは独言(ひとりごと)、 クロンバー『アーア、仕方(しかた)がない。黄金(こがね)の玉(たま)を紛失(ふんしつ)し、高姫(たかひめ)様(さま)に叱(しか)り飛(と)ばされ、守護神(しゆごじん)の囁(ささや)きに依(よ)つて竜宮(りうぐう)の一(ひと)つ島(じま)に隠(かく)しあると聞(き)き、此処(ここ)まで探(たづ)ねて来(き)たものの、此(この)広(ひろ)き島(しま)に三(さん)年(ねん)や五(ご)年(ねん)国人(くにびと)を使(つか)うて探(さが)して見(み)た処(ところ)で雲(くも)を掴(つか)む様(やう)な咄(はな)し、黄竜姫(わうりようひめ)様(さま)のお言葉(ことば)に依(よ)れば三(みつ)つの宝(たから)は此(この)島(しま)には無(な)いとの事(こと)、如何(どう)したら宜(よ)からうか。彼(あ)の玉(たま)無(な)き時(とき)は如何(どう)しても聖地(せいち)に帰(かへ)り高姫(たかひめ)様(さま)に会(あ)はす顔(かほ)がない。此(この)黒姫(くろひめ)は夫(をつと)高山彦(たかやまひこ)と共(とも)にブランジー、クロンバーと外国(から)様(さま)に名(な)を変(か)へて此(この)島(しま)に居(ゐ)るものの、もう斯(か)うなつては何程(なにほど)結構(けつこう)な役(やく)を仰(あふ)せ付(つ)けられても聖地(せいち)に比(くら)ぶれば物(もの)の数(かず)でも無(な)い。アヽ早(はや)く帰(かへ)り度(た)いものだナア』 と語(かた)る折(をり)しもブランジーは此(この)場(ば)に現(あら)はれ、 ブランジー『ヤア黒姫(くろひめ)、早(はや)く館(やかた)へ帰(かへ)らうぢやないか。黄竜姫(わうりようひめ)様(さま)の御(ご)機嫌(きげん)を損(そこ)ねてはならないぞ』 クロンバー『高山(たかやま)さま、何(なに)を仰有(おつしや)る、もう妾(わたし)は此(この)島(しま)が嫌(いや)になりました。何程(なにほど)探(さが)したとて此(この)広(ひろ)い島(しま)に手掛(てがか)りの出来(でき)る筈(はず)がありませぬ。此(この)上(うへ)は破(やぶ)れかぶれ、一旦(いつたん)聖地(せいち)へ立(た)ち帰(かへ)り、三五教(あななひけう)を根本(こんぽん)より立直(たてなほ)し、言依別(ことよりわけ)の教主(けうしゆ)を追(お)つ放(ぽ)り出(だ)さねば虫(むし)が得心(とくしん)致(いた)しませぬ。我々(われわれ)夫婦(ふうふ)が波濤(はたう)万里(ばんり)の此(この)島(しま)へ来(き)て苦労(くらう)するのも、皆(みな)言依別(ことよりわけ)のためではありませぬか、エヽ残念(ざんねん)や、口惜(くちをし)や、妾(わたし)はもう破(やぶ)れかぶれ、是(これ)から狂乱(きやうらん)になりますから其(その)積(つも)りで居(ゐ)て下(くだ)さい』 ブランジー『ハヽヽヽヽ、又(また)何時(いつ)もの疳癪病(かんしやくびやう)が突発(とつぱつ)したのか。マアマア宅(うち)へ帰(かへ)つて、酒(さけ)でもゆつくり飲(の)んで其(その)上(うへ)の事(こと)にしようかい』 と背(せな)を三(み)つ四(よ)つ打(う)ち、クロンバーの手(て)を引(ひ)いて己(おの)が館(やかた)へ帰(かへ)り行(ゆ)く。 （大正一一・六・一四旧五・一九北村隆光録）