凡例(はんれい) ストーナー夫人(ふじん)は言(い)つてゐる。『総(すべ)ての子供(こども)は生(うま)れながら、第六(だいろく)の感覚(かんかく)──諧謔(ユーモア)の感(かん)じを持(も)つてゐる。しかし多(おほ)くの者(もの)は、その育(そだ)つ環境(くわんきよう)のためにこの感覚(かんかく)を鈍(にぶ)らされ、或(あるひ)は夙(と)くから失(うしな)つてしまふものである。楽(たの)しいものを見(み)ても、笑(わら)ふ──心(こころ)の底(そこ)から笑(わら)ふことが出来(でき)ず、苦笑(にがわら)ひや忍(しの)び笑(わら)ひすら出来(でき)ない人間(にんげん)ほど哀(あは)れに思(おも)はれるものはない。顔面(がんめん)筋肉(きんにく)の痙攣(けいれん)のために、冷笑(れいせう)したやうな表情(へうじやう)に苦(くる)しむ人(ひと)の如(ごと)く、絶(た)えず歯(は)を露(あら)はしてゐる必要(ひつよう)は少(すこ)しもない。が小(ちい)さい時(とき)から愛(あい)とほほゑみに取(と)りまかれて育(そだ)つた子供(こども)は、実(じつ)に自然(しぜん)に笑(わら)ひ、またユーモアに敏感(びんかん)である。彼(かれ)は苦悩(くなう)の真中(まんなか)に在(あ)つても、あらゆる事物(じぶつ)の面白(おもしろ)い半面(はんめん)を眺(なが)めることが出来(でき)る。彼(かれ)は常(つね)に楽天家(らくてんか)である。そしてこの事(こと)は、世(よ)の中(なか)で成功(せいこう)する男(をとこ)も女(をんな)も、楽天家(らくてんか)であるといふ事実(じじつ)を証明(しようめい)するものである。真(しん)の厭世家(えんせいか)が勝利(しようり)を得(う)ることは決(けつ)してない』と。実際(じつさい)夫人(ふじん)の言(い)つてゐるやうに『笑(わら)ひ』位(くらゐ)人間(にんげん)生活(せいくわつ)にとつて貴(たふと)いものはない。『笑(わら)ひ』は人間(にんげん)の本能(ほんのう)である。殊(こと)に日本人(にほんじん)は一般(いつぱん)に諧謔(ユーモア)好(ず)き、喜(よろこ)び好(ず)きで悲(かな)しみが嫌(きら)ひだといはれる。我々(われわれ)は何時(いつ)までもペシミズムの暗(くら)い室(へや)の中(なか)にうめいてゐる必要(ひつよう)はない。『霊界(れいかい)物語(ものがたり)』の読者(どくしや)は、このストーナー夫人(ふじん)の言(げん)を味(あぢ)はつて見(み)る必要(ひつよう)がある。『物語(ものがたり)』を読(よ)んで笑(わら)ふことの出来(でき)る人(ひと)は幸福(かうふく)である。馬鹿(ばか)らしいと感(かん)ずる人(ひと)は、きつと不幸(ふかう)な人(ひと)に相違(さうゐ)ない。 大正十二年三月三日編者識