第一七章言霊車(ことたまぐるま)〔六六二〕 仰(あふ)げば遠(とほ)し其(その)昔(むかし)広大(くわうだい)無辺(むへん)の大宇宙(だいうちう) 天地(あめつち)未(いま)だ定(さだ)まらず陰陽(いんやう)未分(みぶん)の其(その)時(とき)に 葦芽(あしがひ)の如(ごと)萠(も)えあがり黄芽(わうが)を含(ふく)む一物(いちもつ)は 忽(たちま)ち化(くわ)して神(かみ)となるこれぞ天地(てんち)の太元(おほもと)の 大国常立(おほくにとこたち)尊(みこと)なり其(その)御霊(みたま)より別(わか)れたる 天地(てんち)の祖(おや)と現(あ)れませる国治立(くにはるたち)の大神(おほかみ)は 豊国主(とよくにぬし)の姫神(ひめがみ)と力(ちから)を協(あは)せ御心(みこころ)を 一(ひと)つになして美(うる)はしき世界(せかい)を造(つく)り玉(たま)ひつつ 七十五(しちじふご)声(せい)の言霊(ことたま)をうみ出(い)でまして千万(ちよろづ)の 身魂(みたま)を造(つく)り国(くに)を生(う)み青人草(あをひとぐさ)や山河(やまかは)を 𪫧怜(うまら)に委曲(つばら)に生(う)み終(を)へて神(かむ)伊邪諾(いざなぎ)の大神(おほかみ)や 神(かむ)伊邪冊(いざなみ)の大神(おほかみ)に天(あま)の瓊矛(ぬほこ)を賜(たま)ひつつ 修理(しうり)固成(こせい)の大神業(おほみわざ)依(よ)さし給(たま)へる折柄(をりから)に 現(あら)はれませる素盞嗚(すさのを)の神(かみ)の尊(みこと)は畏(かしこ)くも 大海原(おほうなばら)を治(しろ)しめし国治立(くにはるたち)の大神(おほかみ)や 豊国主(とよくにぬし)の姫神(ひめがみ)の大御心(おほみこころ)を心(こころ)とし 千々(ちぢ)に御胸(みむね)を砕(くだ)かせつ千座(ちくら)の置戸(おきど)を負(お)ひ給(たま)ひ 八洲(やしま)の国(くに)を治(をさ)めむと心(こころ)を配(くば)らせ給(たま)へども 天足(あだる)の彦(ひこ)や胞場姫(えばひめ)の醜(しこ)の身魂(みたま)に成(な)り出(い)でし 怪(あや)しき霊(みたま)伊凝(いこ)り居(ゐ)て八岐(やまた)大蛇(をろち)や醜狐(しこぎつね) 醜女(しこめ)探女(さぐめ)や曲鬼(まがおに)の荒(あら)ぶる御代(みよ)と成(な)り果(は)てて 体主(たいしゆ)霊従(れいじう)の雲(くも)蔽(おほ)ひ世(よ)は常暗(とこやみ)となり果(は)てぬ 日(ひ)の神国(かみくに)を治食(しろ)しめす天照(あまてら)します大神(おほかみ)は 此(この)状態(ありさま)を畏(かしこ)みて岩屋戸(いはやど)深(ふか)く差(さ)しこもり 戦(をのの)き隠(かく)れ玉(たま)ひしゆ百(もも)の神(かみ)たち驚(おどろ)きて 安(やす)の河原(かはら)に神集(かむつど)ひ議(はか)り玉(たま)ひし其(その)結果(あげく) 神(かむ)素盞嗚(すさのを)の大神(おほかみ)を天地(あめつち)四方(よも)の神人(しんじん)の 百千万(ももちよろづ)の罪科(つみとが)の贖罪主(あがなひぬし)と定(さだ)めまし 高天原(たかあまはら)を神追(かむやら)ひ追(やら)ひ玉(たま)へば素盞嗚(すさのを)の 神(かみ)は是非(ぜひ)なく久方(ひさかた)の尊(たふと)き位(くらゐ)を振(ふ)り棄(す)てて 大海原(おほうなばら)に漂(ただよ)へる島(しま)の八十島(やそしま)百国(ももくに)の 山(やま)の尾(を)の上(へ)の曲神(まがかみ)を言向(ことむ)け和(やは)し麗(うるは)しき 五六七(みろく)の神代(みよ)を始(はじ)めむと百(もも)の悩(なや)みを忍(しの)びつつ 八洲(やしま)の国(くに)を遠近(をちこち)と漂浪(さすら)ひ給(たま)ふぞ尊(たふと)けれ ○ 朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 仮令(たとへ)大地(だいち)は転倒(かへ)るとも天津(あまつ)神(かみ)達(たち)国津(くにつ)神(かみ) 百(もも)の神々(かみがみ)百人(ももびと)を誠(まこと)一(ひと)つの言霊(ことたま)の 稜威(いづ)の剣(つるぎ)を抜(ぬ)き持(も)ちて天地(てんち)にさやる曲津(まがつ)神(かみ) 八岐(やまた)大蛇(をろち)を言向(ことむ)けて此(この)世(よ)の災禍(わざはひ)払(はら)はむと 大和心(やまとごころ)の雄心(をごころ)を振起(ふりおこ)しつつ進(すす)み行(ゆ)く 神(かむ)素盞嗚(すさのを)の大神(おほかみ)はすべての罪(つみ)を差(さ)し赦(ゆる)す 三五教(あななひけう)を守(まも)りつつ心(こころ)も広(ひろ)き神直日(かむなほひ) 大直日(おほなほひ)にと見直(みなほ)しつ肉(にく)の宮(みや)より現(あ)れませる 八(やつ)の柱(はしら)の姫御子(ひめみこ)に苦(くる)しき神命(みこと)を下(くだ)しつつ 斎苑(いそ)の館(やかた)に身(み)を忍(しの)び日(ひ)の出神(でのかみ)や木(こ)の花(はな)の 姫(ひめ)の命(みこと)と諸共(もろとも)に恵(めぐみ)の露(つゆ)を天(あめ)が下(した) 四方(よも)の国々(くにぐに)隈(くま)もなく注(そそ)がせ玉(たま)ふ有難(ありがた)さ 埴安彦(はにやすひこ)や埴安姫(はにやすひめ)の神(かみ)の命(みこと)と現(あら)はれし 国治立(くにはるたち)や豊国(とよくに)の姫(ひめ)の命(みこと)の分霊(わけみたま) 黄金山(わうごんさん)下(か)に現(あら)はれて暗(くら)き此(この)世(よ)を照(てら)さむと 八千八(はつせんや)声(こゑ)の時鳥(ほととぎす)血(ち)を吐(は)く思(おも)ひの苦(くるし)みを 永(なが)の年月(としつき)重(かさ)ねつつ五六七(みろく)神政(しんせい)の礎(いしずゑ)を 常磐(ときは)堅磐(かきは)に固(かた)めまし豊葦原(とよあしはら)の瑞穂国(みづほくに) 秋津(あきつ)の洲(しま)や筑紫島(つくしじま)常世(とこよ)の国(くに)や高砂(たかさご)の 島(しま)にそれぞれ神司(かむつかさ)国魂神(くにたまがみ)を定(さだ)めつつ 天(あま)の岩戸(いはと)もやうやうに開(ひら)き初(はじ)めて英子姫(ひでこひめ) 教(をしへ)の花(はな)も悦子姫(よしこひめ)空(そら)に棚引(たなび)く紫(むらさき)の 姫(ひめ)の命(みこと)の現(あら)はれて自転倒(おのころ)島(じま)の中心地(ちうしんち) 錦(にしき)の御機(みはた)織(お)りなせる四尾(よつを)の峰(みね)の山麓(さんろく)に 幽玄(いうげん)微妙(びめう)の神界(しんかい)の経(たて)と緯(よこ)との経綸(けいりん)を うまらに委曲(つばら)に固(かた)めつつ薫(かを)りゆかしき梅(うめ)が香(か)の 一度(いちど)に開(ひら)く御(おん)経綸(しぐみ)松(まつ)は千歳(ちとせ)の色(いろ)深(ふか)く 心(こころ)の色(いろ)も丹波(あかなみ)の綾(あや)の聖地(せいち)に玉照彦(たまてるひこ)の 神(かみ)の命(みこと)や玉照姫(たまてるひめ)の神(かみ)の命(みこと)の二柱(ふたはしら) 時節(じせつ)を待(ま)ちて厳御霊(いづみたま)瑞(みづ)の御霊(みたま)のいと清(きよ)く 濁(にご)り果(は)てたる天地(あめつち)の汚(けが)れを流(なが)す和知(わち)の川(かは) 並木(なみき)の松(まつ)の立並(たちなら)ぶ川辺(かはべ)に建(た)てる松雲閣(しよううんかく) 奥(おく)の一間(ひとま)に横臥(わうぐわ)して五六七(みろく)神政(しんせい)の神界(しんかい)の 尊(たふと)き経緯(けいゐ)を物語(ものがた)るアヽ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ。 ○ 見渡(みわた)す限(かぎ)り紺青(こんじやう)のみ空(そら)に清(きよ)く玉照彦(たまてるひこ)の 神(かみ)の命(みこと)や玉照姫(たまてるひめ)の神(かみ)の命(みこと)の現(あら)はれて 弥勒(みろく)の御代(みよ)に伊都能売(いづのめ)の神(かみ)の御霊(みたま)の神業(しんげふ)を 開始(かいし)し玉(たま)ふ物語(ものがたり)三五教(あななひけう)を守(まも)ります 神(かむ)素盞嗚(すさのを)の大神(おほかみ)の仁慈(じんじ)無限(むげん)の真心(まごころ)に 流石(さすが)の曲霊(まがひ)も感銘(かんめい)し心(こころ)の底(そこ)より悔悟(くわいご)して ウラナイ教(けう)の神司(かむづかさ)本(もと)つ教(をしへ)に帰順(きじゆん)せし 聞(き)くも芽出度(めでた)き高姫(たかひめ)や高山彦(たかやまひこ)や黒姫(くろひめ)の 罪(つみ)や穢(けが)れを贖(あがな)ひし松(まつ)の心(こころ)の松姫(まつひめ)が 高熊山(たかくまやま)の山麓(さんろく)に心(こころ)の岩戸(いはと)を開(ひら)きつつ 最早(もはや)悪魔(あくま)も来勿止(くなどめ)の神(かみ)に魂(たま)をば鍛(きた)へられ 御稜威(みいづ)も高(たか)き高熊(たかくま)の岩窟(いはや)の中(なか)に駆入(かけい)りて 貴(うづ)の御子(みこ)をば奉迎(ほうげい)し天(あめ)が下(した)をば平(たひ)らけく いと安(やす)らけく治(をさ)め行(ゆ)く神(かみ)の仕組(しぐみ)に参加(さんか)せし 誠心(まことごころ)は三千歳(みちとせ)の花(はな)咲(さ)きいでて今(いま)茲(ここ)に 五六七(みろく)の神代(みよ)の開(ひら)け口(ぐち)松竹梅(まつたけうめ)の宣伝使(せんでんし) 月雪花(つきゆきはな)を始(はじ)めとし教(をしへ)を開(ひら)く八島主(やしまぬし) 言依別(ことよりわけ)の言霊(ことたま)に敵(てき)と味方(みかた)の差別(けじめ)なく 誠(まこと)一(ひと)つの大本(おほもと)を世界(せかい)に照(てら)す糸口(いとぐち)を 手繰(たぐ)りて述(の)ぶる物語(ものがたり)筆(ふで)執(と)る人(ひと)は松村(まつむら)氏(し)松村 無尽意(むじんい)菩薩(ぼさつ)の山上(やまがみ)氏(し)頭(あたま)も照(てら)す身(み)も照(てら)す山上 月照彦(つきてるひこ)の肉(にく)の宮(みや)言霊(ことたま)開(ひら)く観自在(くわんじざい) 三十三(さんじふさん)相(さう)また四相(しさう)妙音(めうおん)菩薩(ぼさつ)の神力(しんりき)を 愈(いよいよ)現(あら)はす十九(つづ)の巻(まき)永(なが)き春日(はるひ)に照(てら)されて 物語(ものがた)るこそ楽(たの)しけれ。 ○ 四方(よも)に塞(ふさ)がる雲霧(くもきり)を神(かみ)の御水火(みいき)に吹(ふ)き払(はら)ひ 心(こころ)も清(きよ)く身(み)も清(きよ)く青(あを)き御空(みそら)を五六七(みろく)殿(でん) 本宮山(ほんぐうやま)の新緑(しんりよく)は大本教(おほもとけう)の隆盛(りうせい)を 衣(ころも)の色(いろ)に現(あら)はして行手(ゆくて)を祝(ことほ)ぐ如(ごと)くなり 眼下(がんか)に漂(ただよ)ふ金銀(きんぎん)の波(なみ)に浮(うか)べる大八洲(おほやしま) 天(あま)の岩戸(いはと)の其(その)上(うへ)に大宮柱(おほみやばしら)太(ふと)しりて 千木(ちぎ)勝男木(かつをぎ)も弥(いや)高(たか)く朝日(あさひ)に輝(かがや)く金光(きんくわう)は 神(かみ)の御稜威(みいづ)の十曜(とえう)の紋(もん)冠島(おしま)沓島(めしま)や六合大(くにひろ)の 常磐木(ときはぎ)茂(しげ)る浮島(うきしま)は擬(まが)ふ方(かた)なき五大洲(ごだいしう) 言霊閣(ことたまかく)は雲表(うんぺう)に黄金(こがね)の冠(かんむり)戴(いただ)きつ 聳(そび)えて下界(げかい)を打(うち)まもる教御祖(をしへみおや)を斎(まつ)りたる 甍(いらか)輝(かがや)く教祖殿(けうそでん)金竜殿(きんりうでん)や教主殿(けうしゆでん) 木々(きぎ)の梢(こずゑ)も青々(あをあを)と春風(はるかぜ)そよぐ神(かみ)の苑(その) 水(みづ)に浮(うか)べる錦水亭(きんすゐてい)地水(ちすゐ)に輝(かがや)く瑞月(ずゐげつ)が 尽(つ)くる事(こと)なく物語(ものがた)る瑞(みづ)の御霊(みたま)の開(ひら)け口(ぐち) 神(かみ)の力(ちから)も厳御霊(いづみたま)五十鈴(いすず)の滝(たき)の鼕々(とうとう)と 際涯(はてし)も知(し)らぬ神(かみ)の代(よ)の奇(く)しき尊(たふと)き物語(ものがたり) 高天原(たかあまはら)と鳴(な)り亘(わた)る言霊閣(ことたまかく)のいや高(たか)に 声(こゑ)も涼(すず)しき神(かみ)の風(かぜ)常磐(ときは)堅磐(かきは)に吹(ふ)き送(おく)り 醜(しこ)の草木(くさき)を靡(なび)かせて世人(よびと)の胸(むね)に塞(ふさ)がれる 雲(くも)を晴(は)らして永久(とこしへ)の花(はな)咲(さ)く春(はる)の神国(かみくに)に 導(みちび)き救(すく)ふぞ雄々(をを)しけれアヽ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ。 ○ 月日(つきひ)並(なら)びて治(をさ)まれる聖(ひじり)の御代(みよ)の二十余(はたちま)り 五(いつ)つの年(とし)の睦(むつ)の月(つき)寒風(かんぷう)荒(すさ)ぶ真夜中(まよなか)に 本宮(ほんぐう)新宮(しんぐう)坪(つぼ)の内(うち)遠(とほ)き神代(かみよ)の昔(むかし)より 貴(うづ)の聖地(せいち)と聞(きこ)えたる竜門館(りうもんやかた)の神屋敷(みやしき)に 現(あら)はれ給(たま)ひし艮(うしとら)の皇(すめ)大神(おほかみ)は三千歳(みちとせ)の こらへ忍(しの)びの松(まつ)の花(はな)手折(たを)る人(ひと)なき賤(しづ)の家(や)に 住(す)まはせ玉(たま)ふ未亡人(みぼうじん)出口(でぐち)直子(なほこ)の肉宮(にくみや)に 電(いなづま)の如(ごと)懸(かか)りまし宣(の)らせ給(たま)へる言霊(ことたま)は 三千(さんぜん)世界(せかい)の梅(うめ)の花(はな)一度(いちど)に開(ひら)く時(とき)来(きた)り 須弥仙(しゆみせん)山(ざん)に腰(こし)をかけ曲津(まがつ)の猛(たけ)ぶ世(よ)の中(なか)を 神(かみ)の御水火(みいき)に言向(ことむ)けてミロクの御代(みよ)を開(ひら)かむと 厳(いづ)の雄健(をたけ)び踏(ふ)みたけび厳(いづ)のころびを起(おこ)しつつ 神(かみ)の出口(でぐち)の口開(くちびら)き大本教(おほもとけう)の礎(いしずゑ)を 固(かた)め給(たま)ひし雄々(をを)しさよ賤(しづ)が伏家(ふせや)の賤(しづ)の女(め)は 神(かみ)の御声(みこゑ)に目(め)をさまし黒白(あやめ)も分(わか)ぬ暗(やみ)の夜(よ)を 光(ひかり)眩(まばゆ)き旭子(あさひこ)の日(ひ)の出(で)の神代(みよ)に還(かへ)さむと 朝(あさ)な夕(ゆふ)なに命毛(いのちげ)の御筆(みふで)を執(と)りて神言(かみごと)を 心(こころ)一(ひと)つに記(しる)しつつ二十七(にじふしち)年(ねん)が其(その)間(あひだ) 唯(ただ)一日(いちじつ)の如(ごと)くにて仕(つか)へ玉(たま)ひし言(こと)の葉(は)は 国常立(くにとこたち)の大神(おほかみ)の貴(うづ)の御声(みこゑ)と尊(たふと)みて 集(あつ)まり来(きた)る諸人(もろびと)は遠(とほ)き近(ちか)きの隔(へだ)てなく 貴賤(きせん)老幼(らうえう)おしなべて聖地(せいち)をさして寄(よ)り来(きた)る 神(かみ)の御稜威(みいづ)の赫灼(いやちこ)に日々(ひび)に栄(さか)えて大本(おほもと)は 朝日(あさひ)の豊栄(とよさか)昇(のぼ)るごと四方(よも)の国々(くにぐに)照(て)らし行(ゆ)く 変性(へんじやう)男子(なんし)と現(あらは)れて錦(にしき)の機(はた)の経糸(たていと)を 仕組(しぐ)みて茲(ここ)に七年(ななとせ)の月日(つきひ)を重(かさ)ねて待(ま)ち給(たま)ふ 時(とき)しもあれや三十余(みそあま)り一(ひと)つの年(とし)の秋(あき)の頃(ころ) 変性(へんじやう)女子(によし)の生御魂(いくみたま)神(かみ)の教(をしへ)を蒙(かうむ)りて 穴太(あなを)の郷(さと)を後(あと)にして変性(へんじやう)男子(なんし)の住所(すみか)をば 訪(たづ)ねし事(こと)の縁(えん)となり愈(いよいよ)茲(ここ)に緯糸(よこいと)の 機織姫(はたおりひめ)と現(あら)はれて襷十字(たすきじふじ)に掛巻(かけまく)も 畏(かしこ)き神(かみ)の御教(みをしへ)を稜威(いづ)の仕組(しぐみ)の新聞紙(にひぶみ)に 写(うつ)して開(ひら)く神霊界(しんれいかい)金言(きんげん)玉詞(ぎよくし)の神勅(しんちよく)を 心(こころ)も狭(せま)き智慧(ちゑ)浅(あさ)きパリサイ人(びと)が誤解(ごかい)して あらぬ言挙(ことあ)げなしければ清(きよ)けき神(かみ)の御教(みをしへ)も 漸(やうや)く雲(くも)に包(つつ)まれて高天原(たかあまはら)の空(そら)暗(くら)く 黒白(あやめ)も分(わ)かぬ人心(ひとごころ)瑞(みづ)の御霊(みたま)は悲(かな)しみて 此(この)雲霧(くもきり)を払(はら)はむと心(こころ)痛(いた)むる折柄(をりから)に 忽(たちま)ち轟(とどろ)く雷(いかづち)の雲(くも)の上(うへ)より落(お)ち来(きた)り 身動(みうご)きならぬ籠(かご)の鳥(とり)忠(ちう)と囀(さへづ)る群雀(むらすずめ) 漸(やうや)く声(こゑ)をひそめける瑞(みづ)の御霊(みたま)の神言(みこと)もて パリサイ人(びと)や世(よ)の人(ひと)を尊(たふと)き神(かみ)の御教(みをしへ)に 眼(まなこ)を覚(さ)まさせ助(たす)けむと心(こころ)を定(さだ)めて病労(いたづき)の 身(み)もたなしらに述(の)べ立(た)つる尊(たふと)き神(かみ)の御(おん)心(こころ) 筆(ふで)に写(うつ)して松(まつ)の世(よ)の栄(さか)えの本(もと)の物語(ものがたり) 臥竜(ぐわりよう)如来(によらい)と現(あら)はれて松雲閣(しよううんかく)に横(よこ)たはり 落葉(おちば)を探(さが)す佐賀(さが)伊佐男(いさを)（佐賀伊佐男）垢(あか)を清(きよ)むる温泉(をんせん)の 湯浅(ゆあさ)清高(きよたか)両人(りやうにん)を（湯浅清高）金剛(こんがう)童子(どうじ)や勢多迦(せいたか)の 二人(ふたり)の役(やく)になぞらへて倒(たふ)れかかりし神柱(かむばしら) 立直(たてなほ)さむと真心(まごころ)の限(かぎ)りを尽(つく)し身(み)を尽(つく)し 世人(よびと)の覚醒(めざめ)を松村(まつむら)や外山(とやま)豊二(とよじ)氏(し)加藤(かとう)明子(はるこ)（外山豊二） 藤津(ふじつ)久子(ひさこ)の筆(ふで)の補助(ほじよ)神代(かみよ)の巻(まき)の前宇城(まへうしろ)（加藤明子） 口(くち)に任(まか)せて信五郎(のぶごらう)なみなみならぬ並松(なみまつ)の（藤津久子） 流(なが)れも深(ふか)き物語(ものがたり)空(そら)吹(ふ)く風(かぜ)の颯々(さつさつ)と（宇城信五郎） 心(こころ)いそいそ言霊(ことたま)の車(くるま)に乗(の)りて勇(いさ)み行(ゆ)く あゝ惟神(かむながら)々々(かむながら)御霊(みたま)幸(さち)はひましませよ （大正一一・五・一〇旧四・一四松村真澄録）