富士（フジ）は晴（ハ）れたり日本晴（ニホンバ）れ。 （ヒツク）の巻（マキ）書（カ）き知（シ）らすぞ。此（コ）の世（ヨ）に自分（ジブン）の物（モノ）と云（イ）ふ物（モノ）は何一（ナニヒト）つないのであるぞ。早（ハヨ）う自分（ジブン）からお返（カエ）しした者（モノ）から楽（ラク）になるのざぞ。今度（コンド）の大洗濯（オオセンタク）は三（ミッ）つの大洗濯（オオセンタク）が一度（イチド）になって居（オ）るのざから、見当取（ミアト）れんのざぞ。神（カミ）の国（クニ）の洗濯（センタク）と外国（ガイコク）の洗濯（センタク）と世界（セカイ）ひっくるめた洗濯（センタク）と一度（イチド）になってゐるのざから、そのつもりで少（スコ）しでも神（カミ）の御用（ゴヨウ）務（ツト）めて呉（ク）れよ。此（コ）れからがいよいよの正（ショウ）念（ネン）場（バ）と申（モウ）してあろがな。今（イマ）はまだまだ一（イチ）の幕（マク）で、せんぐり出（デ）て来（ク）るのざぞ。我（ガ）出（ダ）したら判（ワカ）らなくなるぞ、てんし様（サマ）おがめよ、てんし様（サマ）まつりて呉（ク）れよ、臣民（シンミン）無理（ムリ）と思（オモ）ふ事（コト）も無理（ムリ）でない事（コト）沢山（タクサン）にあるのざぞ、神（カミ）はいよいよの仕組（シクミ）にかかったと申（モウ）してあろがな。毀（コワ）すのでないぞ、練（ネ）り直（ナオ）すのざぞ。世界（セカイ）を摺鉢（スリバチ）に入（イ）れて捏（コ）ね廻（マワ）し、練（ネ）り直（ナオ）すのざぞ。日本（ニホン）の中（ナカ）に騒動（ソウドウ）起（オ）るぞ。神（カミ）の臣民（シンミン）気（キ）つけて呉（ク）れよ。日本（ニホン）も神（カミ）と獣（ケモノ）に分（ワカ）れているのざから、いやでも応（オウ）でも騒動（ソウドウ）となるのざぞ。小（チイ）さくしたいなれど。旧（キュウ）九月（クガツ）一日（ツイタチ）、ひつくのか三（ミ）。