第五章零敗(ゼロはい)の苦(く)〔六五〇〕 炎熱(えんねつ)火房(くわばう)に坐(ざ)するが如(ごと)く、釜中(ふちう)に在(あ)るが如(ごと)き酷暑(こくしよ)の空(そら)、雲路(くもぢ)を別(わ)けて降(くだ)り来(く)る一隻(いつせき)の飛行船(ひかうせん)は、フサの国(くに)北山村(きたやまむら)のウラナイ教(けう)が本山(ほんざん)の広庭(ひろには)に無事(ぶじ)着陸(ちやくりく)したり。魔我彦(まがひこ)、蠑螈別(いもりわけ)の二人(ふたり)は此(この)音(おと)に驚(おどろ)き、高姫(たかひめ)の御(ご)帰館(きくわん)なりと、取(と)るものも取敢(とりあへ)ず、表(おもて)に駆(か)け出(だ)し見(み)れば、高姫(たかひめ)は眼(まなこ)釣(つ)り、得(え)も謂(ゐ)はれぬ凄(すさま)じき形相(ぎやうさう)し乍(なが)ら、鶴(つる)、亀(かめ)の両人(りやうにん)を伴(ともな)ひ、船(ふね)より出(い)で来(きた)り、 高姫『アヽ蠑螈別(いもりわけ)さま、留守中(るすちう)大儀(たいぎ)で御座(ござ)いました。別(べつ)に変(かは)つた事(こと)は有(あ)りませなンだかな』 蠑螈別『ハイ、たいした変(かは)りは有(あ)りませぬが、二三(にさん)日(にち)以前(いぜん)より、何(なん)とも知(し)れぬ太白星(たいはくせい)の様(やう)な光(ひかり)を発(はつ)した光玉(くわうぎよく)、夜半(やはん)の頃(ころ)になると、大音響(だいおんきやう)を立(た)て、庭前(ていぜん)に落下(らくか)する事(こと)屡(しばしば)で有(あ)ります』 高姫『それは大変(たいへん)な吉祥(きちしやう)だ。併(しか)し其(その)玉(たま)はどうなさつたか』 魔我彦(まがひこ)は丁重(ていちよう)に首(くび)を下(さ)げ、 魔我彦『毎朝(まいあさ)早(はや)くより、綿密(めんみつ)に調(しら)べて見(み)ましたが、別(べつ)に此(こ)れと云(い)ふものも落(おち)て居(を)らず、又(また)何(なん)の形跡(けいせき)も残(のこ)つて居(ゐ)ませぬ』 高姫『それは不思議(ふしぎ)な事(こと)だ。いづれ何(なに)か結構(けつこう)な事(こと)が有(あ)るでせう』 蠑螈別(いもりわけ)『紫(むらさき)の雲(くも)の出所(でどころ)は分(わか)りましたか。定(さだ)めて良結果(りやうけつくわ)を得(え)られたでせう。万事(ばんじ)抜目(ぬけめ)も無(な)いあなたの事(こと)ですから、大成功(だいせいこう)疑(うたがひ)なしと、館内(くわんない)一同(いちどう)の者(もの)は貴方(あなた)の御(お)帰(かへ)りを今(いま)か今(いま)かと首(くび)を長(なが)くして待(ま)つて居(ゐ)ました。どうぞ早(はや)く奥(おく)へお這入(はい)り下(くだ)さいまして、結構(けつこう)な御(お)土産話(みやげばなし)を、一同(いちどう)に聞(き)かして下(くだ)さいませ』 高姫(たかひめ)『………』 魔我彦(まがひこ)『コレコレ蠑螈別(いもりわけ)さま、大切(たいせつ)な神界(しんかい)の御(ご)経綸(けいりん)、玄関口(げんくわんぐち)で尋(たづ)ねると云(い)ふ事(こと)があるものか、高姫(たかひめ)様(さま)が沈黙(ちんもく)なさるも当然(たうぜん)だ』 蠑螈別(いもりわけ)『ア、それもさうでした。高姫(たかひめ)さま、サア奥(おく)へ御(ご)案内(あんない)致(いた)しませう』 高姫(たかひめ)は奥(おく)に入(い)る。一同(いちどう)は俄(にはか)に上(うへ)を下(した)へと、バタバタ歓迎(くわんげい)の準備(じゆんび)に多忙(たばう)を極(きは)め居(ゐ)る。 高姫(たかひめ)『今日(けふ)は無事(ぶじ)に墜落(つゐらく)もせず、遥々(はるばる)と帰(かへ)つて来(き)たのだから、御(ご)神前(しんぜん)にお神酒(みき)を沢山(たくさん)に献上(けんじやう)し、種々(いろいろ)の御(ご)馳走(ちそう)をお供(そな)へ申(まを)し、ゆつくり直会(なほらひ)の宴(えん)でも張(は)つて下(くだ)さい。あまり急速力(きふそくりよく)で帰(かへ)つて来(き)ましたので、妾(わたし)は少(すこ)し許(ばか)り頭痛(づつう)気味(ぎみ)だから、奥(おく)へ往(い)つて二三(にさん)日(にち)ユツクリ休息(きうそく)を致(いた)します』 蠑螈別(いもりわけ)『ア、それはさうでせう。併(しか)し乍(なが)ら御(お)休(やす)みになれば、お尋(たづ)ね申(まを)す訳(わけ)にもゆかず、一寸(ちよつと)端緒(たんちよ)なりと、一口(ひとくち)仰有(おつしや)つて下(くだ)さいませいナ』 高姫(たかひめ)『神界(しんかい)の御(お)経綸(しぐみ)、秘密(ひみつ)は何処(どこ)までも秘密(ひみつ)ぢや。今(いま)は御(ご)神命(しんめい)に依(よ)りて言(い)ふ事(こと)が出来(でき)ませぬ……コレ鶴(つる)に、亀(かめ)、お前(まへ)も休(やす)みなさい。種々(いろいろ)の事(こと)を言(い)ふではないよ』 鶴公(つるこう)『私(わたし)はチツトも疲労(ひらう)して居(を)りませぬ。別(べつ)に休(やす)む必要(ひつえう)も御座(ござ)いませぬから、ゆつくりと貴方(あなた)に代(かは)つて、亀(かめ)と二人(ふたり)が交(かは)る交(がは)る、一切(いつさい)の大失敗(だいしつぱい)……ウン……オツトドツコイ顛末(てんまつ)を演説(えんぜつ)致(いた)しませうか』 高姫(たかひめ)『コレコレ鶴(つる)、亀(かめ)、鶴(つる)は千(せん)年(ねん)、亀(かめ)は万(まん)年(ねん)と云(い)ふ事(こと)が有(あ)るぢやないか。鶴(つる)には千(せん)年(ねん)の間(あひだ)箝口令(かんこうれい)を布(し)く。亀(かめ)には一万(いちまん)年(ねん)が間(あひだ)箝口令(かんこうれい)を布(し)く…』 鶴公(つるこう)『モシ高姫(たかひめ)さま、千(せん)年(ねん)も箝口令(かんこうれい)を布(し)かれては、唖(おし)も同様(どうやう)ですから、そればつかりは取消(とりけし)を願(ねが)ひます』 高姫(たかひめ)『イヤ、今度(こんど)の事(こと)に関(くわん)してのみ箝口令(かんこうれい)を布(し)くのだよ。其(その)外(ほか)の事(こと)はお前(まへ)の勝手(かつて)だ。紫(むらさき)の雲(くも)に関(くわん)した秘密(ひみつ)の件(けん)だけは言(い)うてはならない。時節(じせつ)が来(き)たならば、高姫(たかひめ)が皆(みな)に披露(ひろう)するから、サア鶴(つる)、亀(かめ)、お前(まへ)も永(なが)らくお供(とも)をして呉(く)れて、辛(つら)かつただらう。二三(にさん)日(にち)、誰(たれ)も居(を)らぬ所(とこ)へ往(い)つてユツクリと遊(あそ)びて来(き)なさい、又(また)いろいろの事(こと)を喋舌(しやべ)ると煩雑(うるさ)いからな。……蠑螈別(いもりわけ)さま、魔我彦(まがひこ)さま、それなら失礼(しつれい)致(いた)します。どうぞユツクリ酒(さけ)でも飲(の)み、皆(みな)さまと仲(なか)よく、神恩(しんおん)を感謝(かんしや)して下(くだ)さい。妾(わたし)は何(なん)だか頭痛(づつう)がして、モウこれつきり暫(しばら)く言(い)ひませぬから』 と襖(ふすま)を引開(ひきあ)け奥(おく)の間(ま)に力(ちから)無(な)げに進(すす)み入(い)り、中(なか)より固(かた)く鍵(かぎ)をかけて了(しま)ひけり。 蠑螈別(いもりわけ)『サア皆(みな)さま、これから祭典(さいてん)を執行(しつかう)し、終(をは)つて直会(なほらひ)の宴(えん)だ。今日(けふ)は酒(さけ)の飲(の)み満足(たんのう)だ。併(しか)し酒(さけ)を飲(の)むのはいいが、酒(さけ)に呑(の)まれない様(やう)にして下(くだ)さいよ』 甲(かふ)『蠑螈別(いもりわけ)の大将(たいしやう)、あなたこそ何時(いつ)も酒(さけ)に呑(の)まれるでせう。今日(けふ)はあなたから十分(じふぶん)の御(ご)警戒(けいかい)を願(ねが)ひますで。何分(なにぶん)高姫(たかひめ)様(さま)が頭痛(づつう)を起(おこ)してお休(やす)みになつて居(を)るのだから、あまり大(おほ)きな声(こゑ)を出(だ)しては、お体(からだ)に障(さは)つちやなりませぬからなア』 蠑螈別(いもりわけ)『きまつた事(こと)だ。ソンナ事(こと)に抜(ぬ)かりの有(あ)る私(わし)だと思(おも)つて居(を)るか』 祭典(さいてん)は型(かた)の如(ごと)く厳粛(げんしゆく)に行(おこな)ひ了(をは)り、一同(いちどう)は別殿(べつでん)に進(すす)み入(い)り、直会(なほらひ)の宴(えん)に現(うつつ)を抜(ぬ)かし、そろそろ酒(さけ)の酔(ゑい)が廻(まは)るにつれて、喧騒(けんさう)を極(きは)め出(だ)したり。 甲(かふ)『オイ鶴(つる)、随分(ずゐぶん)愉快(ゆくわい)だつたらうなア。お羨(うらや)ましい。吾々(われわれ)もアヽ云(い)ふお供(とも)がして見(み)たいワ』 鶴公(つるこう)『何(なに)を云(い)うても、大(だい)飛行船(ひかうせん)に乗(の)つて、地上(ちじやう)の森羅(しんら)万象(ばんしやう)を眼下(がんか)に見(み)くだし、空中(くうちう)征服(せいふく)の勇者(ゆうしや)になつて、自転倒(おのころ)島(じま)へ渡(わた)るのだもの、実(じつ)に愉々(ゆゆ)快々(くわいくわい)、筆紙(ひつし)の尽(つく)すべき限(かぎ)りでは無(な)かつたよ』 甲(かふ)『立派(りつぱ)に目的(もくてき)は達(たつ)しただらうな』 鶴公(つるこう)『勿論(もちろん)の事(こと)、途中(とちう)に墜落(つゐらく)もなく、立派(りつぱ)に目的地(もくてきち)に到達(たうたつ)したのだ』 甲(かふ)『それは定(き)まつて居(ゐ)るが、モ一(ひと)つの肝腎要(かんじんかなめ)の紫(むらさき)の雲(くも)だ。それはどうなつたのだい』 鶴公(つるこう)『紫(むらさき)の雲(くも)に関(くわん)する事(こと)は千(せん)年間(ねんかん)の箝口令(かんこうれい)が布(し)かれてあるから、紫(むらさき)だけは言(い)つて呉(く)れな。其(その)代(かは)りに玉照姫(たまてるひめ)の一件(いつけん)は、事(こと)に依(よ)つたら報告(はうこく)してやらう。併(しか)し乍(なが)らモウ少(すこ)し酒(さけ)が廻(まは)らぬと、巧(うま)く言霊(ことたま)が運転(うんてん)しないワイ。一(ひと)つ滑車(くわつしや)に油(あぶら)を注(つ)ぐのだな』 亀公(かめこう)『コラコラ鶴公(つるこう)、紫(むらさき)の雲(くも)に関(くわん)する事(こと)と云(い)へば、玉照姫(たまてるひめ)の事(こと)だつて言(い)はれぬぢやないか、箝口令(かんこうれい)を厳守(げんしゆ)せぬかい』 鶴公(つるこう)『ナーニ、紫(むらさき)の雲(くも)の事(こと)さへ言(い)はなかつたら良(い)いぢやないか。皆(みな)の御(ご)連中(れんちう)が証人(しようにん)ぢや、ナア蠑螈別(いもりわけ)さま、高姫(たかひめ)さまはそう仰有(おつしや)つただらう』 蠑螈別(いもりわけ)『兎(と)も角(かく)、成功話(せいこうばなし)を言(い)つて下(くだ)さい。皆(みな)の者(もの)が待(ま)ちに待(ま)つて居(を)つたのだ』 亀公(かめこう)『コラコラ鶴(つる)、滅多(めつた)の事(こと)を言(い)うではないぞ』 鶴公(つるこう)『貴様(きさま)は酒(さけ)を喰(くら)はぬから、生真面目(きまじめ)で仕方(しかた)がない。融通(ゆうづう)の利(き)かぬ奴(やつ)だ。高姫(たかひめ)様(さま)のお口(くち)からは、アンナ事(こと)がどうしても言(い)はれぬものだから、俺(おれ)達(たち)に代(かは)つて、言(い)うではないぞと仰有(おつしや)つたのは、要(えう)するに言(い)へと云(い)ふ事(こと)だよ。別(べつ)に俺(おれ)の口(くち)で俺(おれ)が喋(しや)べるのに、資本金(しほんきん)が要(い)るのでもなし、国税(こくぜい)を納(をさ)める心配(しんぱい)も要(い)らぬのだから……俺(おれ)は俺(おれ)の自由(じいう)の権(けん)を発揮(はつき)するのだ』 亀公(かめこう)『ソンナラお前(まへ)の勝手(かつて)にしたがよいワイ。俺(おれ)だけは何処(どこ)までも沈黙(ちんもく)を守(まも)るから…』 鶴(つる)は酒(さけ)にグタグタに酔(よ)ひ、傲然(ごうぜん)として肱(ひぢ)を張(は)り、 鶴公(つるこう)『今日(けふ)の鶴公(つるこう)は、要(えう)するに高姫(たかひめ)様(さま)の代言者(だいげんしや)ぢや。さう心得(こころえ)て謹聴(きんちやう)しなさい、エヘン、 フサの国(くに)をば後(あと)にして雲井(くもゐ)の空(そら)を高姫(たかひめ)が 翼(つばさ)ひろげて鶴亀(つるかめ)の二人(ふたり)の勇士(ゆうし)を伴(ともな)ひつ 高山(たかやま)短山(ひきやま)下(した)に見(み)て大海原(おほうなばら)を打渡(うちわた)り 自転倒(おのころ)島(じま)にゆらゆらと降(くだ)り着(つ)いたは由良湊(ゆらみなと) 魔窟(まくつ)ケ原(はら)へテクテクと三(さん)人(にん)駒(こま)を並(なら)べつつ 黒姫館(くろひめやかた)に立入(たちい)りて委細(ゐさい)の様子(やうす)を尋(たづ)ぬれば 弥仙(みせん)の山(やま)の裾野原(すそのはら)賤(しづ)が伏家(ふせや)に世(よ)を忍(しの)ぶ 豊彦(とよひこ)夫婦(ふうふ)の館(やかた)より色(いろ)も芽出度(めでた)き訝(いぶ)かしの 雲(くも)立(た)ち昇(のぼ)り玉照姫(たまてるひめ)の神(かみ)の命(みこと)の神人(しんじん)が 現(あら)はれました事(こと)の由(よし)聞(き)いたる時(とき)の嬉(うれ)しさよ 黒姫司(くろひめつかさ)は逸早(いちはや)く千変(せんぺん)万化(ばんくわ)の手(て)を尽(つく)し 紫姫(むらさきひめ)や青彦(あをひこ)の二人(ふたり)の勇士(ゆうし)に一任(いちにん)し 玉照姫(たまてるひめ)をウラナイの教(をしへ)の道(みち)の本山(ほんざん)に 迎(むか)へむものと気(き)を配(くば)り心(こころ)を尽(つく)す妙案(めうあん)奇策(きさく) どうした拍子(へうし)の瓢箪(へうたん)かガラリと外(はづ)れて三五(あななひ)の 神(かみ)の教(をしへ)の間諜(まはしもの)紫姫(むらさきひめ)や青彦(あをひこ)は 手(て)の掌(ひら)返(かへ)す情(なさけ)無(な)さ高姫司(たかひめつかさ)は青筋(あをすぢ)を 立(た)ててカツカと怒(おこ)り出(だ)す高山彦(たかやまひこ)や黒姫(くろひめ)は ソロソロ喧嘩(けんくわ)を始(はじ)め出(だ)す此(この)有様(ありさま)を見(み)る俺(おれ)は 立(た)つても坐(ゐ)ても居(を)られない気(き)の毒(どく)さまと申(まを)さうか 愛想(あいさう)が尽(つ)きたと申(まを)さうか言(い)ふに謂(ゐ)はれぬ為体(ていたらく) これから奥(おく)は有(あ)るけれど此(こ)れより先(さき)は神界(しんかい)の 秘密(ひみつ)ぢや程(ほど)にどうしても紫姫(むらさきひめ)や青彦(あをひこ)の 誠(まこと)の様子(やうす)は話(はな)せないアヽ惟神(かむながら)々々(かむながら) 高山彦(たかやまひこ)や黒姫(くろひめ)はさぞ今頃(いまごろ)はブクブクと 面(つら)を膨(ふく)らし燻(くすぶ)つて互(たがひ)に顔(かほ)を睨(にら)み鯛(たひ) 目(め)を釣(つ)り腮(あご)釣(つ)り蛸(たこ)釣(つ)つて一悶錯(ひともんさく)の最中(さいちう)だらう モウモウコンナ物語(ものがたり)飲(の)みし酒(さけ)迄(まで)冷(ひ)えて来(く)る 三五教(あななひけう)は日(ひ)に月(つき)に旭(あさひ)の豊栄昇(とよさかのぼ)るごと 玉照姫(たまてるひめ)の神力(しんりき)で宇内(うだい)へ輝(かがや)き渡(わた)るだらう それに引換(ひきか)へウラナイの神(かみ)の教(をしへ)はゴテゴテと 貧乏(びんばふ)世帯(しよたい)の夕日影(ゆふひかげ)段々(だんだん)影(かげ)が薄(うす)くなり 終局(しまひ)に闇(やみ)となるで有(あ)らうアヽ惟神(かむながら)々々(かむながら) 叶(かな)はぬ時(とき)の神頼(かみだの)み鶴公司(つるこうつかさ)の報告(はうこく)は 先(ま)づ先(ま)づザツと此(この)通(とほ)り』 蠑螈別(いもりわけ)『オイ鶴公(つるこう)、真面目(まじめ)に報告(はうこく)をせないか。ソンナ馬鹿(ばか)な事(こと)が有(あ)つて堪(たま)るものかい』 鶴公(つるこう)『堪(たま)つても堪(たま)らいでも、事実(じじつ)は事実(じじつ)だ』 蠑螈別(いもりわけ)『仕方(しかた)がないなア』 鶴公(つるこう)『エーもう此(この)鶴公(つるこう)は、千(せん)年(ねん)の箝口令(かんこうれい)を布(し)かれて居(を)るが、俺(おれ)の副(ふく)守護神(しゆごじん)に対(たい)しては言論(げんろん)自由(じいう)だ。……オイ副守(ふくしゆ)の奴(やつ)、チツと酒(さけ)ばつかり喰(くら)うて居(を)らずに発動(はつどう)せぬかい。責任(せきにん)は副守(ふくしゆ)が負(お)ふのだよ。……副(ふく)守護神(しゆごじん)が現(あら)はれて何(なに)から何(なに)迄(まで)包(つつ)まず隠(かく)さず知(し)らすのであるから、鶴公司(つるこうつかさ)は何(なん)にも知(し)らず、高姫(たかひめ)殿(どの)、必(かなら)ず必(かなら)ず鶴公(つるこう)を恨(うら)めて下(くだ)さるなよだ、ヒヽン』 魔我彦(まがひこ)『サア副守(ふくしゆ)先生(せんせい)、細(こま)かく仰有(おつしや)つて下(くだ)さいませ』 鶴公(つるこう)『ウーン、ウンウン、此(この)方(はう)は鶴公(つるこう)の肉体(にくたい)を守護(しゆご)致(いた)す副(ふく)守護神(しゆごじん)のズル公(こう)であるぞよ。併(しか)し乍(なが)ら大体(だいたい)の要領(えうりやう)は、鶴公(つるこう)の肉体(にくたい)が申(まを)した通(とほ)り、今回(こんくわい)の事件(じけん)は全部(ぜんぶ)高姫(たかひめ)さん一派(いつぱ)の零敗(ゼロはい)だ。大当違(おほあてちがひ)の大失策(おほしくじり)だ。それだから頭痛(づつう)もせないのに頭痛(づつう)がすると言(い)つて、此(この)不利益(ふりえき)極(きは)まる報告(はうこく)を避(さ)けたのだ。何(いづ)れ早晩(さうばん)分(わか)る事実(じじつ)だから、隠(かく)したつて仕方(しかた)がない。モウ、ウラナイ教(けう)は駄目(だめ)だ。バラモン教(けう)は間近(まぢか)まで教線(けうせん)を張(は)り、猛烈(まうれつ)な勢(いきほひ)でやつて来(く)る。ウラル教(けう)は又(また)もや蘇生(そせい)した様(やう)に、此(この)フサの国(くに)を中心(ちうしん)として押寄(おしよ)せて来(き)て居(を)る。三五教(あななひけう)も其(その)通(とほ)り。三方(さんぱう)から敵(てき)を受(う)けて、どうして此(この)教(をしへ)が、拡張(くわくちやう)所(どころ)か現状(げんじやう)維持(ゐぢ)も難(むづ)かしい。日向(ひなた)に氷(こほり)だ。風前(ふうぜん)の灯火(ともしび)だ。アツハヽヽヽ、良(い)い気味(きみ)だ。世界一(せかいいち)の黍団子(きびだんご)、何程(なにほど)キビキビした高姫(たかひめ)の智嚢(ちなう)でも、最早(もはや)底叩(そこたた)きだ。底抜(そこぬ)けの大失策(だいしつさく)だ。底抜(そこぬ)け序(ついで)に自棄酒(やけざけ)でも飲(の)み、底抜(そこぬ)け騒(さわ)ぎをやつたがよからうぞよ。ウーン、ウン、もうズル公(こう)はこれで引取(ひきと)るぞよ。蠑螈別(いもりわけ)、魔我彦(まがひこ)、好(すき)な酒(さけ)でもズルズルベツタリに飲(の)みたが宜(よ)からうぞよ』 とグレンと体(たい)をかわし、汗(あせ)をブルブルかいて正気(しやうき)に返(かへ)つた様(やう)な姿(すがた)を装(よそほ)ひ、 鶴公『何(なん)だか副(ふく)守護神(しゆごじん)が仰有(おつしや)つたやうですな。何(なん)と言(い)はれました。自分(じぶん)の口(くち)で言(い)つて自分(じぶん)の耳(みみ)へ聞(きこ)えぬのだから、大変(たいへん)に不便利(ふべんり)だ。知覚(ちかく)精神(せいしん)を忘却(ばうきやく)し、大死(たいし)一番(いちばん)の境(きやう)に立(た)ち、感覚(かんかく)を蕩尽(たうじん)し、意念(いねん)を断滅(だんめつ)して、仮死(かし)状態(じやうたい)になつて居(ゐ)たものだから、言(い)うた事(こと)がトンと分(わか)らない。…鶴公(つるこう)は何(なに)も知(し)らぬぞよ。高姫(たかひめ)の先生(せんせい)殿(どの)、屹度(きつと)鶴公(つるこう)を叱(しか)つて下(くだ)さるなよ。守護神(しゆごじん)が口(くち)を借(か)つた許(ばか)りであるぞよ』 甲(かふ)『アハヽヽヽ、何(なに)は兎(と)もあれ、貴様(きさま)は知(し)らな知(し)らぬでよいワ。副(ふく)守護神(しゆごじん)の奴(やつ)、鶴公(つるこう)が全部(ぜんぶ)言(い)つた通(とほ)りだと証明(しようめい)したよ。ヤツパリ鶴公(つるこう)の肉体(にくたい)に責任(せきにん)があるのだ。…モシモシ蠑螈別(いもりわけ)さま、一寸先(いつすんさき)や暗(やみ)の夜(よ)だ。飲(の)めよ騒(さわ)げよと、ウラル教(けう)もどきに乱痴気(らんちき)騒(さわ)ぎでもやりませうかい。チツト位(くらゐ)乱暴(らんばう)したつて、劫腹(ごふばら)癒(い)やしだ。今日(けふ)に限(かぎ)つて、高姫(たかひめ)さまだつて、失敗(しつぱい)して帰(かへ)つて来(き)て、吾々(われわれ)に荘重(さうちよう)な口調(くてう)を以(もつ)て、戒告(かいこく)を与(あた)へる事(こと)は出来(でき)ますまい』 亀公(かめこう)『今(いま)鶴公(つるこう)の肉体(にくたい)の言(い)つた事(こと)も、ズル公(こう)の副守(ふくしゆ)の言(い)つた事(こと)も、全然(ぜんぶ)反対(はんたい)だ。お前(まへ)達(たち)を驚(おどろ)かさうと思(おも)つて、アンナ芝居(しばゐ)をやりよつたのだ。鶴(つる)位(ぐらゐ)の知(し)つた事(こと)かい。本当(ほんたう)の事(こと)は此(この)亀公(かめこう)が脳裡(なうり)に秘(ひ)め隠(かく)してあるのだ。鶴(つる)と云(い)ふ奴(やつ)ア、ツルツルと口(くち)が辷(すべ)るから本当(ほんたう)の事(こと)は知(し)らしてないのだよ。屹度(きつと)一道(いちだう)の光明(くわうみやう)がウラナイ教(けう)の上(うへ)に輝(かがや)いて居(を)るのだから、さう気投(きな)げをするものぢやない。千秋(せんしう)万歳楽(ばんざいらく)の鶴亀(つるかめ)の齢(よはひ)と共(とも)に、天(あま)の岩戸(いはと)は立派(りつぱ)に開(ひら)けて日(ひ)の出神(でのかみ)様(さま)の御(ご)守護(しゆご)の世(よ)となるのだ。闇(やみ)の後(あと)には月(つき)が出(で)る。夜(よる)が過(す)ぐれば日(ひ)の出(で)となるのは、天地(てんち)の真理(しんり)だ。暗中(あんちう)明(めい)あり、明中(めいちう)暗(あん)あり、明暗(めいあん)交々(こもごも)代(かは)り行(ゆ)くは、所謂(いはゆる)神(かみ)の摂理(せつり)だ。人(ひと)は得意(とくい)の時(とき)に屹度(きつと)失望(しつばう)落胆(らくたん)の種(たね)を蒔(ま)き、不遇(ふぐう)の境遇(きやうぐう)に有(あ)る時(とき)、屹度(きつと)光明(くわうみやう)幸福(かうふく)の因(いん)を培(つちか)ひ養(やしな)ふものだ。何時(いつ)も昼(ひる)ばつかり有(あ)るものぢやない、又(また)暗黒(あんこく)な夜(よ)ばかりでもない。善悪(ぜんあく)不二(ふじ)、吉凶(きつきよう)同根(どうこん)、明暗(めいあん)一如(いちによ)、禍福(くわふく)一途(いちづ)、大楽観(だいらくくわん)の中(なか)に大苦観(だいくくわん)あり、大苦観(だいくくわん)の中(なか)に大楽観(だいらくくわん)あり、天国(てんごく)に地獄(ぢごく)交(まじ)はり、地獄(ぢごく)に天国(てんごく)現(あら)はる。有耶(うや)無耶(むや)の世(よ)の中(なか)だ。マアマア心配(しんぱい)するな。コンナ結構(けつこう)な事(こと)は無(な)いのだよ。人(ひと)は心(こころ)の持様(もちやう)一(ひと)つだ。ドンナ苦(くる)しい事(こと)でも、観念(かんねん)一(ひと)つで大歓楽(だいくわんらく)と忽(たちま)ち一変(いつぺん)する世(よ)の中(なか)だ。吁(あゝ)惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)』 と拍手(はくしゆ)し、祈願(きぐわん)を凝(こ)らして居(を)る。高姫(たかひめ)は此(この)場(ば)に手拭(てぬぐひ)にて鉢巻(はちまき)し乍(なが)ら、ノコノコと現(あら)はれ来(きた)り、 高姫『ヤア皆(みな)さま、お元気(げんき)な事(こと)、親(おや)の心(こころ)は子(こ)知(し)らず、神(かみ)の心(こころ)は人間(にんげん)知(し)らず。あなた方(がた)は実(じつ)に羨(うらや)ましいお身分(みぶん)だ。妾(わたし)も半時(はんとき)なりとあなた方(がた)の様(やう)な気分(きぶん)になつて見(み)たいワ』 魔我彦(まがひこ)『何分(なにぶん)に重大(ぢうだい)なる責任(せきにん)を負担(ふたん)して御座(ござ)る貴女(あなた)の事(こと)ですから、御(ご)心中(しんちう)を御(お)察(さつ)し申(まを)します。今回(こんくわい)の遠路(ゑんろ)の御(ご)旅行(りよかう)、さぞさぞお疲(つか)れで御座(ござ)いませう。それに就(つ)いても言(い)ふに謂(ゐ)はれぬ御(ご)苦心(くしん)が有(あ)つた様(やう)です。玉照姫(たまてるひめ)は到頭(たうとう)三五教(あななひけう)に取(と)られて了(しま)つた様(やう)ですなア』 高姫(たかひめ)『エー、それは誰(た)れが言(い)つたのかなア』 魔我彦(まがひこ)『ズル公(こう)が詳細(しやうさい)に報告(はうこく)を致(いた)しました。併(しか)し乍(なが)ら失敗(しつぱい)は成功(せいこう)の基(もと)、失敗(しつぱい)が無(な)くては経験(けいけん)が積(つ)みませぬ。即(すなは)ち万世(ばんせい)に残(のこ)る大偉業(だいゐげふ)は七転(ななころ)び八起(やお)きと云(い)うて、幾度(いくど)も失敗(しつぱい)を重(かさ)ね、鍛(きた)へ上(あ)げねば駄目(だめ)ですよ。イヤもう御(ご)心中(しんちう)お察(さつ)し申(まを)します』 高姫(たかひめ)『ヤアこれだけ沢山(たくさん)な宣伝使(せんでんし)や信者(しんじや)がある中(なか)に、妾(わし)の苦衷(くちゆう)を察(さつ)して呉(く)れる者(もの)はお前(まへ)だけだ、アヽ妾(わし)もこれで死(し)ンでも得心(とくしん)だ。千歳(せんざい)の後(のち)に一人(ひとり)の知己(ちき)を得(え)れば満足(まんぞく)だと覚悟(かくご)して居(ゐ)たが、現在(げんざい)此処(ここ)に一人(ひとり)の知己(ちき)を得(え)たか、アヽ有難(ありがた)や、これと云(い)ふのもウラナイ教(けう)の神(かみ)様(さま)のお蔭(かげ)…』 鶴公(つるこう)『知己(ちき)を得(え)ましたか。千歳(せんざい)の後(のち)で無(な)くて今(いま)チキに妙(めう)チキチンのチンチキチン、心(こころ)の曲(まが)つた魔我彦(まがひこ)が共鳴(きようめい)しましたのは、実(じつ)に上下(じやうげ)一致(いつち)天地(てんち)合体(がつたい)の象徴(しやうちやう)でせう。併(しか)しこれは鶴公(つるこう)の肉体(にくたい)に守護(しゆご)致(いた)すズル公(こう)の託宣(たくせん)ですから、決(けつ)して鶴公(つるこう)に怒(おこ)つては下(くだ)さるなよ。…神(かみ)は物(もの)は言(い)はなンだが、時節(じせつ)参(まゐ)りて鶴公(つるこう)の口(くち)を藉(か)りて委細(ゐさい)の事(こと)を説(と)いて聞(き)かすぞよ。ウンウンウン、ドスン……アーア又(また)何(なん)だか憑依(ひようい)しよつたな。イヤ副守(ふくしゆ)の奴(やつ)発動(はつどう)したと見(み)える。飛行機(ひかうき)に乗(の)つて空中(くうちう)を征服(せいふく)し乍(なが)ら、意気(いき)揚々(やうやう)とやつて居(を)つたと思(おも)へば、俄(にはか)の暴風(ばうふう)に翼(よく)を煽(あふ)られ、地上(ちじやう)目蒐(めが)けて真(ま)つ逆様(さかさま)に顛落(てんらく)せしと思(おも)ひきや、ウラナイ教(けう)の本山(ほんざん)、八咫(やあた)の大広間(おほひろま)の酒宴(しゆえん)の場席(ばせき)、アーア助(たす)かつた助(たす)かつた』 高姫(たかひめ)『コレコレ鶴公(つるこう)、ソンナ偽神術(ぎしんじゆつ)をやつたつて、此(この)高姫(たかひめ)はチヤンと審神(さには)をして居(ゐ)ますよ。お前(まへ)は余程(よほど)卑怯者(ひけふもの)だ。残(のこ)らず責任(せきにん)を副(ふく)守護神(しゆごじん)に転嫁(てんか)せうとするのだナ』 鶴公(つるこう)『イエイエ決(けつ)して決(けつ)して、臍下(さいか)丹田(たんでん)に割拠(かつきよ)する副守(ふくしゆ)の発動(はつどう)です。どうぞ此(この)副守(ふくしゆ)を何(なん)とかして追(お)ひ出(だ)して下(くだ)さいな』 高姫(たかひめ)『蠑螈別(いもりわけ)さま、魔我彦(まがひこ)さま、鶴公(つるこう)の臍下(さいか)丹田(たんでん)に割拠(かつきよ)する副守(ふくしゆ)の奴(やつ)、此(この)短刀(たんたう)を貸(か)してあげるから、剔(えぐ)り出(だ)してやつて下(くだ)さい。鶴公(つるこう)の願(ねが)ひだから……ナア鶴公(つるこう)、チツトは痛(いた)くつても辛抱(しんばう)するのだよ。苦(く)の後(あと)には楽(らく)がある。死(し)ぬのは生(うま)れるのだ。生(うま)れるのは墓場(はかば)へ近寄(ちかよ)るのだ。仮令(たとへ)死(し)ンだ所(ところ)で、やがて新(あたら)しくなるのだからナア、ヒヽヽヽ』 鶴公(つるこう)『モシモシ高姫(たかひめ)さま、そンなことせなくつても、副守(ふくしゆ)は飛(と)ンで出(で)ますよ。ウンウンウン……ソレ、もう飛(と)ンで出(で)ました。ア、もう此(この)ズル公(こう)は鶴公(つるこう)の肉体(にくたい)には居(を)らぬぞよ』 魔我彦(まがひこ)『馬鹿(ばか)にするない。飛(と)ンで出(で)たと言(い)つてからまだ……此(この)肉体(にくたい)には居(を)らぬぞよ……とは誰(たれ)が言(い)つたのだ。ヤツパリ副守(ふくしゆ)が居(を)つて貴様(きさま)の口(くち)を使(つか)つたのだらう。肉体(にくたい)を離(はな)れた奴(やつ)が貴様(きさま)の肉体(にくたい)を使(つか)つて腹(はら)の中(なか)から声(こゑ)を出(だ)すと云(い)ふ理由(りいう)が有(あ)るか』 鶴公(つるこう)『これは副(ふく)守護神(しゆごじん)の言霊(ことたま)の惰力(だりよく)だ。どうぞ半時(はんとき)ばかり待(ま)つて居(ゐ)て下(くだ)さい』 斯(か)かる所(ところ)へ又(また)もや一隻(いつせき)の飛行船(ひかうせん)天(てん)を轟(とどろ)かし、庭前(ていぜん)に下(お)り来(きた)る。 鶴公(つるこう)『あの物音(ものおと)は敵(てき)か、味方(みかた)か。紫姫(むらさきひめ)、青彦(あをひこ)、玉照姫(たまてるひめ)を捧持(ほうぢ)してウラナイ教(けう)に献納(けんなふ)に来(き)たのか。但(ただし)は高山彦(たかやまひこ)、黒姫(くろひめ)、悄然(せうぜん)として泣(な)き面(づら)かわき帰(かへ)つて来(き)たのか。……ヤアヤア者共(ものども)、一刻(いつこく)も早(はや)く表(おもて)へ駆(か)け出(だ)し、実否(じつぴ)を調(しら)べて参(まゐ)れ。世界(せかい)見(み)え透(す)く日(ひ)の出神(でのかみ)が、鶴公(つるこう)の肉体(にくたい)を借(か)りて申付(まをしつ)けるぞよ』 亀公(かめこう)『何(なに)を言(い)うのだ。日(ひ)の出神(でのかみ)様(さま)は世界中(せかいぢう)見(み)え透(す)き遊(あそ)ばすのだが、門口(かどぐち)へ出(で)て来(き)た者(もの)が敵(てき)か味方(みかた)か分(わか)らぬと云(い)ふ様(やう)な、日(ひ)の出神(でのかみ)が有(あ)るものかい』 鶴公(つるこう)『ウラナイ教(けう)に憑依(ひようい)する日(ひ)の出神(でのかみ)は、先(ま)づ此(この)位(くらゐ)な程度(ていど)だよ、イヒヽヽヽ』 亀公(かめこう)『誠(まこと)の日(ひ)の出神(でのかみ)の生宮(いきみや)の高姫(たかひめ)さまの御(おん)前(まへ)だぞ。チツトは遠慮(ゑんりよ)を致(いた)さぬかい』 鶴公(つるこう)『モシモシ本当(ほんたう)の日(ひ)の出神(でのかみ)の生宮(いきみや)、高姫(たかひめ)さま、貴女(あなた)はジツとして、世界中(せかいぢう)の事(こと)が見(み)え透(す)く御(おん)身霊(みたま)、表(おもて)へ下(くだ)つて来(き)た飛行船(ひかうせん)の主(ぬし)は敵(てき)で御座(ござ)いますか、味方(みかた)で御座(ござ)いますか、どうぞお知(し)らせ下(くだ)さいませ。これがよい審神(さには)のし時(どき)ぢや。これが分(わか)らぬよな事(こと)では、日(ひ)の出神(でのかみ)さまも良(い)い加減(かげん)なものですよ。貴女(あなた)の信用(しんよう)を回復(くわいふく)し……否(いな)御(ご)威徳(ゐとく)を顕彰(けんしやう)するのは、今(いま)を措(お)いて他(ほか)にありませぬ。サア此(この)一瞬間(いつしゆんかん)が貴女(あなた)に対(たい)し、ウラナイ教(けう)に対(たい)し、国家(こくか)興亡(こうばう)の分(わか)るる所(ところ)、明(あきら)かに命中(めいちう)させて、一同(いちどう)の胆玉(きもたま)を取(と)り挫(ひし)ぎ、疑惑(ぎわく)を晴(は)らしてやつて下(くだ)さい』 高姫(たかひめ)『コレコレ鶴公(つるこう)、一歩(ひとあし)出(で)れば分(わか)る事(こと)ぢやないか。お前(まへ)は大(だい)それた、神(かみ)を審神(さには)せうとするのかい。ソンナ逆様事(さかさまごと)が何処(どこ)に有(あ)るものか。恰度(ちやうど)学校(がくかう)の生徒(せいと)が校長(かうちやう)の学力(がくりよく)を試験(しけん)するよなものだ。ソンナ天地(てんち)の転倒(ひつくりかへ)つた事(こと)が何処(どこ)に有(あ)りますか。心得(こころえ)なされツ』 鶴公(つるこう)『これは誠(まこと)に済(す)みませぬ。併(しか)し乍(なが)ら、私(わたくし)も実(じつ)は今回(こんくわい)の貴女(あなた)の大失敗(だいしつぱい)を回復(くわいふく)させ、帰依心(きえしん)を増(ま)さしめむが為(ため)の、血涙(けつるい)を呑(の)みての忠告(ちうこく)ですから、悪(わる)く思(おも)つて下(くだ)さつてはなりませぬ』 高姫(たかひめ)、心(こころ)の中(うち)に、 高姫『今(いま)来(き)た人(ひと)は何(なに)して居(ゐ)るのかなア、早(はや)く此処(ここ)へ来(き)て呉(く)れれば良(よ)いのに……』 鶴公(つるこう)『高姫(たかひめ)さま、スツタ揉(も)ンだと掛合(かけあ)つとる間(うち)に、やがて誰(たれ)か這入(はい)つて来(き)ませう。さうすればヤツと胸(むね)撫(な)でおろし、虎口(ここう)を遁(のが)れたと、一安心(ひとあんしん)する人(ひと)が、どつかに一人(ひとり)現(あら)はれさうですよ』 高姫(たかひめ)チツトでも暇(ひま)をいれようと考(かんが)へて居(を)る。外(そと)には高山彦(たかやまひこ)、黒姫(くろひめ)、寅若(とらわか)、菊若(きくわか)、富彦(とみひこ)の五人(ごにん)連(づ)れ、傷(きず)持(も)つ足(あし)の何(なん)となく屋内(をくない)に進(すす)みかね、モヂモヂとして入(い)りがてに居(ゐ)る。 黒姫(くろひめ)『アヽ誰(たれ)か来(き)て呉(く)れさうなものだなア。何時(いつ)もの様(やう)に堂々(だうだう)と……何(なん)だか今日(けふ)は閾(しきゐ)が高(たか)くて這入(はい)れない様(やう)な気(き)がする……オイ寅若(とらわか)、お前(まへ)這入(はい)つて下(くだ)さいな』 寅若(とらわか)『此奴(こいつ)ア一(ひと)つ低気圧(ていきあつ)が襲来(しふらい)しますよ。ウツカリ這入(はい)らうものなら、暴風雨(ばうふうう)の為(ため)に何処(どこ)へ吹(ふ)き散(ち)らされるか分(わか)つたものぢや有(あ)りませぬ。私(わたくし)の様(やう)に横平(よこひら)たい図体(づうたい)の者(もの)は、風(かぜ)が能(よ)く当(あた)つて散(ち)り易(やす)いから、斯(こ)う云(い)ふ時(とき)にはお誂(あつら)ひ向(むき)の細長(ほそなが)い、風(かぜ)を啣(ふく)まぬ、帆柱竹(ほばしらだけ)の様(やう)な高山彦(たかやまひこ)さまが適任(てきにん)でせう』 黒姫(くろひめ)『エー一寸(ちよつと)も自由(じいう)にならぬ人(ひと)だな。なぜお前(まへ)はそれ程(ほど)師匠(ししやう)の言(い)ふ事(こと)を用(もち)ひぬのだい』 寅若(とらわか)『ヘン、師匠(ししやう)なぞと、殊勝(しゆしよう)らしい事(こと)を仰有(おつしや)いますワイ。失笑(しつせう)せざるを得(え)ませぬワ。今(いま)までは乞食(こじき)の虱(しらみ)の様(やう)に口(くち)で殺(ころ)して御座(ござ)つたが、今度(こんど)の失敗(しつぱい)はどうです。吾々(われわれ)の顔(かほ)までが、何(なん)ともなしに痩(や)せた様(やう)な気(き)が致(いた)しますワイ。これと云(い)ふも全(まつた)く、お前(まへ)さまが出(だ)しやばるからだ。それだから牝鶏(めんどり)の唄(うた)ふ家(うち)は碌(ろく)な事(こと)が出来(でき)ぬと言(い)ひませうがな。此(この)役目(やくめ)は大責任(だいせきにん)の地位(ちゐ)に立(た)たせられる黒姫(くろひめ)さまの直接(ちよくせつ)任務(にんむ)だ。外(ほか)の事(こと)なら二(ふた)つ返辞(へんじ)で承(うけたま)はりませうが、こればつかりは真(ま)つ平(ぴら)御免(ごめん)だ。お生憎(あいにく)様(さま)……』 と白(しろ)い歯(は)を喰(く)ひ締(し)め、腮(あご)をしやくつて見(み)せたり。 黒姫(くろひめ)『エー剛情(がうじやう)な男(をとこ)だナア。一旦(いつたん)師匠(ししやう)と仰(あふ)いだら、何(なん)でも彼(かん)でも盲従(まうじゆう)するのが弟子(でし)の道(みち)だ。師匠(ししやう)や親(おや)は無理(むり)を云(い)ふものだと思(おも)ひなされと、常々(つねづね)云(い)うて聞(き)かして有(あ)るぢやないか。何事(なにごと)に依(よ)らず、絶対(ぜつたい)服従(ふくじゆう)を誓(ちか)つたお前(まへ)ぢやないか。モウお前(まへ)は今日(けふ)限(かぎ)り、師弟(してい)の縁(えん)を切(き)るから、さう思(おも)ひなさい』 寅若(とらわか)『トラ、ワカらぬ事(こと)を仰有(おつしや)いますな。宇治(うぢ)の橋姫(はしひめ)ぢやないが、二(ふた)つ目(め)には縁(えん)を切(き)るの、封(ふう)を切(き)るのと、口癖(くちぐせ)の様(やう)に……馬鹿(ばか)々々(ばか)しい。実(じつ)の所(ところ)は此方(こちら)から切(き)りたい位(くらゐ)だ。アツハヽヽヽ』 菊若(きくわか)『モシモシ黒姫(くろひめ)さま、私(わたくし)は何時(いつ)も申(まを)す通(とほ)り、善悪(ぜんあく)邪正(じやせい)の外(ほか)に超越(てうゑつ)し、絶対(ぜつたい)信仰(しんかう)を以(もつ)て貴女(あなた)の仰(あふ)せは、徹頭(てつとう)徹尾(てつび)キク若(わか)だ。オイ富彦(とみひこ)、俺(おれ)と一緒(いつしよ)に出(で)て来(こ)い。何時(いつ)まで閾(しきゐ)が高(たか)いと言(い)つて、物貰(ものもら)ひの様(やう)に門口(かどぐち)に立(た)つて居(ゐ)たところで、解決(かいけつ)がつかない。常(つね)よりも大股(おほまた)に跨(また)げて這入(はい)らうぢやないか、黒姫(くろひめ)さまばつかりの失敗(しつぱい)ぢやない。総監督(そうかんとく)の任(にん)に当(あた)る高姫(たかひめ)さまも、其(その)責(せめ)を負(お)ふべきものだ。先(さき)んずれば人(ひと)を制(せい)すだ。ナニ構(かま)ふものか、堂々(だうだう)と這入(はい)つてやらうかい』 と菊若(きくわか)はワザと大(おほ)きな咳払(せきばらひ)をなし、富彦(とみひこ)を従(したが)へ、大手(おほて)を揮(ふ)つて、人声(ひとごゑ)のする八咫(やあた)の大広間(おほひろま)へ向(むか)つて進(すす)み行(ゆ)く。 菊若(きくわか)『これはこれは高姫(たかひめ)様(さま)、御(ご)無事(ぶじ)で御(ご)帰館(きくわん)遊(あそ)ばされまして、お芽出(めで)たう存(ぞん)じます』 高姫(たかひめ)『此(この)日(ひ)の出神(でのかみ)が霊眼(れいがん)で見(み)た通(とほ)り、お前(まへ)は黒姫(くろひめ)のお使(つかい)で、飛行船(ひかうせん)に乗(の)つて遠方(ゑんぱう)ご苦労(くらう)だつたなア。あア見(み)えても高山彦(たかやまひこ)、黒姫(くろひめ)さまも大抵(たいてい)ぢやない。非常(ひじやう)な御(ご)苦心(くしん)だ。何事(なにごと)も時節(じせつ)には敵(かな)はぬから、お前(まへ)が帰(かへ)つたら、どうぞ慰(なぐさ)めて上(あ)げて下(くだ)さいよ。妾(わし)もつい腹(はら)が立(た)つて、怒(おこ)つて帰(かへ)るは帰(かへ)つたものの、何(なん)だか黒姫(くろひめ)さまの事(こと)が気(き)になつて、後(うし)ろ髪(がみ)曳(ひ)かるる様(やう)な気(き)がしてならなかつた。アヽ可哀相(かはいさう)に……魔窟(まくつ)ケ原(はら)の陰気(いんき)な岩窟(いはや)で、黒姫(くろひめ)さまも第二(だいに)の作戦(さくせん)計画(けいくわく)をして御座(ござ)るであらう』 菊若(きくわか)『イエ、黒姫(くろひめ)さま始(はじ)め、高山彦(たかやまひこ)、寅若(とらわか)も、今(いま)門前(もんぜん)へ飛来(ひらい)致(いた)しまして、余(あま)り貴方(あなた)に会(あ)はす顔(かほ)がないので、門口(かどぐち)にモガモガと手持(てもち)無沙汰(ぶさた)で、這入(はい)るにも這入(はい)られず、帰(かへ)るにも帰(かへ)られぬと言(い)つて、煩悶(はんもん)苦悩(くなう)の自由(じいう)権利(けんり)を極端(きよくたん)に発揮(はつき)して居(を)られます』 高姫(たかひめ)『アヽさうだらうさうだらう、妾(わし)の見(み)たのは黒姫(くろひめ)さまの本(ほん)守護神(しゆごじん)だつた。本(ほん)守護神(しゆごじん)は依然(いぜん)として岩窟(いはや)に止(とど)まつて居(ゐ)られる。副守(ふくしゆ)の先生(せんせい)肉体(にくたい)をひつぱつて来(き)たのだな。何分(なにぶん)顕幽(けんいう)を超越(てうゑつ)して居(を)る天眼通(てんがんつう)だから、ツイ軽率(けいそつ)に見誤(みあやま)つたのだ。霊眼(れいがん)と云(い)ふものは余程(よほど)注意(ちうい)をせなならぬものだ、ホツホヽヽヽ』 鶴公(つるこう)『高姫(たかひめ)さま、貴方(あなた)の霊眼(れいがん)は実(じつ)に重宝(ちようほう)ですなア。活殺(くわつさつ)自在(じざい)、実(じつ)に一分(いちぶ)一厘(いちりん)の隙(すき)も有(あ)りませぬワ。さうなくては一方(いつぱう)の将(しやう)として、多数(たすう)を率(ひき)ゐる事(こと)は出来(でき)ませぬワイ。イヤもう貴方(あなた)の神智(しんち)神識(しんしき)には……否(いな)邪智(じやち)頑識(ぐわんしき)には、実(じつ)に感服(かんぷく)の外(ほか)なしで御座(ござ)います』 高姫(たかひめ)『エーつべこべ何(なに)理屈(りくつ)を仰有(おつしや)る。神界(しんかい)の事(こと)が物質(ぶつしつ)かぶれのお前(まへ)に分(わか)つて堪(たま)るものか。斯(こ)うして幾十(いくじふ)年(ねん)も神界(しんかい)の為(ため)に尽(つく)して居(を)る妾(わたし)でさへも、あまり奥(おく)が深(ふか)うてまだ其(その)蘊奥(うんあう)を究(きは)めて居(ゐ)ない位(くらゐ)だのに、僅(わづ)か十(じふ)年(ねん)足(た)らずの入信者(にふしんじや)が分(わか)つてたまるものか……誠(まこと)が分(わか)りたら、口(くち)をつまへて黙(だま)りて居(を)つて、改心(かいしん)致(いた)さなならぬ様(やう)になるぞよ。ゴテゴテと喋舌(しやべ)りたい間(あひだ)は、誠(まこと)の改心(かいしん)が出来(でき)て居(を)らぬのであるぞよ。一(いち)時(じ)も早(はや)く改心(かいしん)致(いた)して、うぶの心(こころ)になりて、誠(まこと)の御用(ごよう)を致(いた)して下(くだ)されよ……と変性(へんじやう)男子(なんし)のお筆先(ふでさき)にチヤンと書(か)いて有(あ)るぢやないか。筆先(ふでさき)の読(よ)みよが足(た)らぬと、そンな屁理屈(へりくつ)を言(い)はねばならぬ。神(かみ)の道(みち)は理屈(りくつ)では可(い)けませぬぞエ。絶対(ぜつたい)服従(ふくじゆう)、帰依心(きえしん)、帰依道(きえだう)、帰依師(きえし)でなければ信仰(しんかう)の鍵(かぎ)は握(にぎ)れませぬぞエ』 鶴公(つるこう)『二(ふた)つ目(め)にはよい避難所(ひなんじよ)を見(み)つけられますなア。鍵(かぎ)が握(にぎ)れぬなぞと、うまく仰有(おつしや)いますワイ。鶴公(つるこう)の名論(めいろん)卓説(たくせつ)を握(にぎ)り潰(つぶ)すと云(い)ふ心算(しんざん)でせう』 高姫(たかひめ)『きまつた事(こと)だ。古参者(こさんもの)の吾々(われわれ)に、新参(しんざん)のお前(まへ)たちが、太刀打(たちうち)しようと思(おも)つたつてそりや駄目(だめ)だ。駄目(だめ)の事(こと)は言(い)はぬが宜(よろ)しい。あつたら口(くち)に風(かぜ)引(ひ)かすよなものだ。何時(いつ)までもツルツルと理屈(りくつ)を仰有(おつしや)るなら、モウ神(かみ)のツルを切(き)らうか』 鶴公(つるこう)『ツルなつと、カメなつと、縁(えん)なつとお切(き)りなさい。三五教(あななひけう)もウラナイ教(けう)も奉斎(ほうさい)主神(しゆしん)は同(をんな)じ事(こと)だもの。私(わたくし)は神(かみ)さまと直接(ちよくせつ)交渉(かうせふ)致(いた)します。人(ひと)を力(ちから)にするな、師匠(ししやう)を杖(つゑ)につくなと、三五教(あななひけう)もどきに貴女(あなた)も始終(しじう)仰有(おつしや)つたぢやありませぬか。嘘(うそ)を吐(つ)く師匠(ししやう)を杖(つゑ)に突(つ)くと云(い)ふ事(こと)は、熟々(つくづく)考(かんが)へて見(み)ればみる程(ほど)厭(いや)になつて来(き)ましたワイ。何(いづ)れ私(わたくし)が脱退(だつたい)すれば、千匹猿(せんびきざる)の様(やう)に、喧(やかま)し屋(や)の革新派(かくしんは)が従(つ)いて来(く)るでせう。さうすればウラナイ教(けう)もシーンとして、世間(せけん)から見(み)て、大(おほ)きな館(やかた)で沢山(たくさん)人(ひと)が居(ゐ)る様(やう)だがナンした静(しづ)かな所(ところ)ぢやと、世間(せけん)から申(まを)す様(やう)になるぞよ。さうでなければ誠(まこと)が開(ひら)けぬぞよと日(ひ)の出神(でのかみ)のお筆先(ふでさき)にも出(で)て居(ゐ)る通(とほ)り、貴方(あなた)も御(ご)本望(ほんもう)でせう。筆先(ふでさき)の実地(じつち)証明(しようめい)が出来(でき)て、日(ひ)の出神(でのかみ)の生宮(いきみや)の御(ご)威勢(ゐせい)は益々(ますます)揚(あが)り、旭日(きよくじつ)昇天(しようてん)のウラナイ教(けう)となりませう』 高姫(たかひめ)『コレ鶴公(つるこう)、よう物(もの)を考(かんが)へて見(み)なさいや、ソンナ浅薄(せんぱく)な仕組(しぐみ)ぢや有(あ)りませぬぞエ。お前(まへ)はチツトばかり青表紙(あをべうし)や、蟹文字(かにもんじ)を噛(かぢ)つて居(ゐ)るから、仕末(しまつ)にをへぬ。マアマア時節(じせつ)を待(ま)ちなさい。枯木(かれき)にも花(はな)咲(さ)く時(とき)が来(く)る。後(あと)になつて、アーアあの時(とき)に短気(たんき)を起(おこ)さなかつたらよかつたにと、地団駄(ぢだんだ)踏(ふ)みてジリジリ悶(もだ)えをしてもあきませぬぞエ。よう胸(むね)に手(て)を当(あて)て心(こころ)と相談(さうだん)をして見(み)なさい』 鶴公(つるこう)『ヤツパリ、私(わたくし)の様(やう)なプロテスタントにも未練(みれん)がかかりますかなア』 高姫(たかひめ)『プロテスタント派(は)だから余計(よけい)可愛(かあい)のだ。敵(てき)を愛(あい)せよと神(かみ)様(さま)は仰有(おつしや)る。改心(かいしん)の出来(でき)ぬ悪人(あくにん)程(ほど)、妾(わたし)は可愛(かあい)いのだ。不具(ふぐ)な子(こ)程(ほど)親(おや)は余計(よけい)憐(あは)れみを加(くは)へたがる様(やう)に、神(かみ)様(さま)の御(ご)慈愛(じあい)と云(い)ふものは、親(おや)が子(こ)を思(おも)ふと同(おな)じ事(こと)だ』 鶴公(つるこう)『アヽ仕方(しかた)がない。流石(さすが)は高姫(たかひめ)さまだ。チツトも攻撃(こうげき)の出来(でき)ない様(やう)に、何時(いつ)の間(ま)にか鉄条網(てつでうまう)を張(は)つて了(しま)つた』 高姫(たかひめ)『早(はや)く黒姫(くろひめ)さまを此方(こちら)へお迎(むか)へして来(こ)ないか。コレコレ亀公(かめこう)、黒姫(くろひめ)さま一同(いちどう)にどうぞお這入(はい)りなさいませと言(い)つて、御(ご)案内(あんない)を申(まを)してお出(い)で……』 亀公(かめこう)『承知(しようち)致(いた)しました』 鶴公(つるこう)『オイ亀公(かめこう)、鶴(つる)と亀(かめ)とは配合物(つきもん)だ。俺(おれ)も従(つ)いて往(い)かう』 亀公(かめこう)『ヤアお前(まへ)が来(く)ると又(また)難問題(なんもんだい)が突発(とつぱつ)すると仲裁(ちうさい)に困(こま)るから、マア控(ひか)へとつて呉(く)れ』 鶴公(つるこう)『ナーニ、鶴(つる)と亀(かめ)と揃(そろ)うてゆけば、鶴亀(くわくき)凛々(りんりん)だ。活機(くわつき)臨々(りんりん)として高姫(たかひめ)の御(ご)威勢(ゐせい)は、天(てん)より高(たか)く輝(かがや)き亘(わた)り、大空(おほぞら)に塞(ふさ)がる黒姫(くろひめ)……オツトドツコイ黒雲(くろくも)は、高山彦(たかやまひこ)のイホリを掻(か)き分(わ)けて、天津(あまつ)日(ひ)の出神(でのかみ)の御(ご)守護(しゆご)となるに定(きま)つて居(を)る。それは此(この)鶴公(つるこう)が鶴証(くわくせう)するよ。アハヽヽヽ』 高姫(たかひめ)『コレコレ鶴公(つるこう)、お前(まへ)は此処(ここ)に待(ま)つて居(ゐ)なさい。亀公(かめこう)一人(ひとり)で結構(けつこう)だ』 鶴公(つるこう)『これは高姫(たかひめ)さまのお言葉(ことば)とも覚(おぼ)えませぬ。折角(せつかく)遠方(ゑんぱう)からお出(い)でになつたのに、亀公(かめこう)一人(ひとり)を出(だ)しては、チツト不待遇(ふたいぐう)ぢや有(あ)りませぬか。鶴亀(つるかめ)の揃(そろ)はぬのは、あまりお芽出(めで)たうは有(あ)りますまいぞ。併(しか)し乍(なが)ら高姫(たかひめ)様(さま)は芽出(めで)たい様(やう)にと、鶴亀(つるかめ)の両人(りやうにん)を連(つ)れてお出(い)でになつたが、ヤツパリ……ヤツパリだから、御(お)案(あん)じ遊(あそ)ばすのも無理(むり)は御座(ござ)いますまい。……エー仕方(しかた)が有(あ)りませぬ。大譲歩(だいじやうほ)を致(いた)しまして、鶴公(つるこう)は本陣(ほんぢん)に扣(ひか)へて居(を)りませう。……オイ亀公(かめこう)、一人(ひとり)御(ご)苦労(くらう)だが、鶴公(つるこう)は奥(おく)にハシヤいで居(ゐ)ます……と黒姫(くろひめ)さま一行(いつかう)に伝言(でんごん)をするのだよ』 亀公(かめこう)『勝手(かつて)に、何(なん)なと吐(ほざ)けツ』 と足(あし)を早(はや)めて表(おもて)へ駆(か)け出(だ)したり。黒姫(くろひめ)の一行(いつかう)は亀公(かめこう)に案内(あんない)され、喪家(さうか)の犬(いぬ)の様(やう)に悄気返(しよげかへ)つて、コソコソと足音(あしおと)までソツと、薄氷(はくひよう)を踏(ふ)む様(やう)な体裁(ていさい)で此(この)場(ば)に現(あら)はれたり。 高姫(たかひめ)『アヽ黒姫(くろひめ)さま、高山彦(たかやまひこ)さま、ようマア帰(かへ)つて下(くだ)さつた。今(いま)も今(いま)とて霊眼(れいがん)で貴方(あなた)の御(ご)心労(しんらう)を拝観(はいくわん)して居(ゐ)ました。お前(まへ)さまは副(ふく)守護神(しゆごじん)の容器(いれもの)だらう。黒姫(くろひめ)さまや、高山彦(たかやまひこ)さまの本(ほん)守護神(しゆごじん)は屹度(きつと)アンナ利巧(りかう)な事(こと)はなさいますまい』 黒姫(くろひめ)『ハイ誠(まこと)に申訳(まをしわけ)の有(あ)り……もせぬ事(こと)を致(いた)しまして、何分(なにぶん)副(ふく)守護神(しゆごじん)が此(この)頃(ごろ)は権幕(けんまく)が強(つよ)いものですから、黒姫(くろひめ)の本(ほん)守護神(しゆごじん)も持(も)て余(あま)して居(ゐ)られますワイ。高山彦(たかやまひこ)さまの本(ほん)守護神(しゆごじん)も第二(だいに)の作戦(さくせん)計画(けいくわく)をやつて居(ゐ)られます。此処(ここ)に参上(みえ)たのはヤツパリお察(さつ)しの通(とほ)り副(ふく)守護神(しゆごじん)の容器(いれもの)で御座(ござ)います』 高姫(たかひめ)『それはそれは副(ふく)守護神(しゆごじん)どの、遠路(ゑんろ)の所(ところ)御(ご)苦労(くらう)で御座(ござ)いました。サアサアどうぞ妾(わたし)の居間(ゐま)へお出(い)で下(くだ)さいませ。副(ふく)守護神(しゆごじん)同志(どうし)、何(なに)かの相談(さうだん)を致(いた)しませう』 ハイと答(こた)へて、黒姫(くろひめ)、高山彦(たかやまひこ)は、高姫(たかひめ)の後(あと)に従(したが)ひ、ホツと一息(ひといき)つき乍(なが)ら、奥(おく)の間(ま)指(さ)してシホシホと進(すす)み行(ゆ)く。後(あと)には魔我彦(まがひこ)、蠑螈別(いもりわけ)、鶴公(つるこう)、亀公(かめこう)、寅若(とらわか)、菊若(きくわか)、富彦(とみひこ)、甲(かふ)乙(おつ)丙(へい)丁(てい)戊(ぼう)己(き)其(その)他(た)数十(すうじふ)人(にん)の者(もの)、酒(さけ)に酔(よ)ひ潰(つぶ)れ、喧々(けんけん)囂々(ごうごう)、遂(つい)には打(う)つ、蹴(け)る、擲(なぐ)る、泣(な)く、笑(わら)ふ、怒(おこ)るの一大(いちだい)修羅場(しゆらぢやう)が現出(げんしゆつ)されウラナイ教(けう)の本山(ほんざん)は鼎(かなへ)の沸(わ)くが如(ごと)く大乱脈(だいらんみやく)の幕(まく)に包(つつ)まれにける。 （大正一一・五・七旧四・一一松村真澄録）