第三章千騎(せんき)一騎(いつき)〔六四八〕 高山彦(たかやまひこ)は魔窟(まくつ)ケ原(はら)の岩窟(がんくつ)を後(あと)にし、一生(いつしやう)懸命(けんめい)に聖地(せいち)を指(さ)して進(すす)み行(ゆ)く。漸(やうや)く白瀬川(しらせがは)の畔(ほとり)に着(つ)けば、降(ふ)り続(つづ)く五月雨(さみだれ)に河水(かすゐ)汎濫(はんらん)し、波(なみ)堆(うづたか)く渡川(とせん)は絶対(ぜつたい)に不可能(ふかのう)となりぬ。 高山彦(たかやまひこ)は川(かは)の岸(きし)を下(くだ)りつ、上(のぼ)りつ、地団太(ぢだんだ)踏(ふ)みて口惜(くや)しがり、現在(げんざい)目(め)の前(まへ)に聖地(せいち)世継王(よつわう)山(ざん)を眺(なが)め、玉照姫(たまてるひめ)の御(ご)座所(ざしよ)は彼方(かなた)かと憧憬(どうけい)の念(ねん)に駆(か)られて狂気(きやうき)の如(ごと)くなり居(ゐ)たり。斯(かか)る処(ところ)へ息(いき)せき切(き)つて馳来(はせきた)りしは、妻(つま)の黒姫(くろひめ)なりける。 高山彦『ヤーお前(まへ)は黒姫(くろひめ)か、何(なに)しに出(で)て来(き)たのだ』 黒姫『高山(たかやま)さま、ソラ何(なに)を言(い)はつしやる。此(この)儘(まま)にして置(お)く訳(わけ)には行(ゆ)きますまい。あれ彼(あ)の向(むか)ふに見(み)ゆるは世継王(よつわう)の神山(しんざん)、三五教(あななひけう)の隠(かく)れ場所(ばしよ)、玉照姫(たまてるひめ)様(さま)は彼(あ)の森(もり)のしげみに御座(ござ)るであらう。サアサア早(はや)く渡(わた)りなさい』 高山彦『渡(わた)れと云(い)つたつて此(こ)の激流(げきりう)が、どうして渡(わた)れやうか』 黒姫『生命(いのち)を的(まと)に渡(わた)るのだよ。それだから男(をとこ)は真逆(まさか)の時(とき)に間(ま)に合(あは)ぬと云(い)ふのだ。お前(まへ)さまも鼻高(はなだか)の守護神(しゆごじん)の御(ご)厄介(やくかい)になつて中空(ちうくう)高(たか)く渡(わた)りなさい』 高山彦『ソンナことを言(い)つたつて、さう易々(やすやす)と元(もと)の体(からだ)に還元(くわんげん)することは出来(でき)ないよ』 黒姫『還元(くわんげん)出来(でき)ないと云(い)ふ道理(だうり)があらうか、貴方(あなた)の信仰(しんかう)が足(た)らぬからだ。火(ひ)になつても蛇(じや)になつても、此(こ)の川(かは)渡(わた)らな置(お)くものか』 と云(い)ふより早(はや)く、見(み)るも恐(おそ)ろしき大蛇(だいじや)の姿(すがた)となり、激流(げきりう)怒濤(どたう)の真(ま)ン中(なか)を目蒐(めが)けて、ザンブとばかり飛(と)び込(こ)み、漸(やうや)く対岸(むかうぎし)に渡(わた)り付(つ)きたり。 高山彦(たかやまひこ)は此(こ)の気色(けしき)に恐(おそ)れ戦(をのの)き、ガタガタ慄(ぶる)ひの最中(さいちう)、蛇体(じやたい)の身体(からだ)より黒雲(くろくも)起(おこ)り一団(いちだん)となりて、川(かは)の上空(じやうくう)を此方(こなた)に渡(わた)り高山彦(たかやまひこ)の身体(からだ)を包(つつ)むよと見(み)る間(ま)に、高山彦(たかやまひこ)は川(かは)の対岸(むかうぎし)にバタリと落(お)ち来(き)たりぬ。蛇体(じやたい)は忽(たちま)ち元(もと)の黒姫(くろひめ)と変(へん)じ、 黒姫『サア高山(たかやま)さま、コンナ放(はな)れ業(わざ)は一生(いつしやう)に一度(いちど)より出来(でき)ないのだが、千騎(せんき)一騎(いつき)の此(この)場合(ばあひ)、黒姫(くろひめ)が信念(しんねん)の力(ちから)が現(あら)はれたのだ。サアサアこれに怖(おそ)れず、今後(こんご)は斯様(かやう)なことは無(な)い程(ほど)に、妾(わたし)に続(つづ)いてお出(い)でなさい』 高山彦(たかやまひこ)は慄(ふる)ひ声(ごゑ)で、 高山彦『ナント女(をんな)と云(い)ふ奴(やつ)は恐(おそ)ろしいものだなア』 黒姫『コレ高山(たかやま)さま、お前(まへ)はモーこれで愛想(あいさう)がつきただらうな。愛想(あいさう)をつかすなら、つかして見(み)なさい、此方(こちら)にも一(ひと)つ考(かんが)へがありますよ』 と冷(ひや)やかに笑(わら)ふ。高山彦(たかやまひこ)は眼(め)を瞬(しばた)たき、高(たか)き鼻(はな)を手(て)の甲(かふ)で擦(こす)り乍(なが)ら、 高山彦『イヤ何事(なにごと)も黒姫(くろひめ)さまに御(お)任(まか)せする、此(この)後(ご)は一切(いつさい)構(かま)ひ事(ごと)は致(いた)さぬ。貴女(あなた)のお好(す)きの様(やう)に御(お)使(つか)ひ下(くだ)さいませ』 黒姫『大分(だいぶ)改心(かいしん)が出来(でき)ましたナア、それでこそ妾(わたし)の立派(りつぱ)なハズバンドだ。サアサア往(ゆ)きませう、エヽなンとした足(あし)つきじやいな、確(しつか)りしなさらぬか、此(この)川(かは)を渡(わた)るが最後(さいご)、油断(ゆだん)のならぬ敵(てき)の縄張(なはば)りだよ』 高山彦『さうだと云(い)つて、ナンダか脚(あし)がワナワナして歩(ある)けないのだもの』 黒姫『エー何(なん)とした卑怯(ひけふ)な人(ひと)だらう。誰(たれ)が恐(こは)いのだい。たかが知(し)れた紫姫(むらさきひめ)、青彦(あをひこ)の連中(れんちう)ぢやないかいナ』 高山彦『青彦(あをひこ)、紫姫(むらさきひめ)も、ナンニも恐(こわ)くはない。恐(こわ)いのはお前(まへ)の性念(しやうねん)だよ』 黒姫『高山(たかやま)さま、斯(こ)う見(み)えても矢張(やつぱり)女(をんな)は女(をんな)だよ。御(ご)心配(しんぱい)なさるな。これでも又(また)大事(だいじ)にして可愛(かあい)がつて上(あ)げますワ』 高山彦(たかやまひこ)はブルブル慄(ふる)ひ乍(なが)ら、 高山彦『ヤーもう可愛(かあい)がつて貰(もら)はいでも結構(けつこう)です。私(わたくし)の様(やう)なものは貴女(あなた)のお側(そば)に寄(よ)るのは勿体(もつたい)ない。畏(おそ)れ多(おほ)い。どうぞ草履持(ざうりもち)になつとして下(くだ)さいな』 黒姫『エー此(この)人(ひと)は又(また)何(なん)とした卑怯(ひけふ)なことを云(い)ふのだらう。アヽもうすつかり愛想(あいさう)が尽(つ)きちやつた、嫌(いや)になつて了(しま)ふワ』 高山彦『どうぞ愛想(あいさう)をつかして下(くだ)さいな。嫌(いや)になつて貰(もら)へば大変(たいへん)に好都合(かうつがふ)です』 黒姫(くろひめ)は声(こゑ)を尖(とが)らし、 黒姫『ソリヤ何(なに)を云(い)ふのだい、嫌(いや)になつて呉(く)れと言(い)つたつて、今(いま)となつて誰(たれ)がソンナ軽挙(かるはづみ)なことをするものかいな。蛇(へび)に狙(ねら)はれた蛙(かはづ)ぢやと思(おも)つて諦(あきら)めなさいよ』 高山彦『ハイ諦(あきら)めます。何事(なにごと)も因縁(いんねん)づくぢやと思(おも)つて、コンナ悪縁(あくえん)も辛抱(しんばう)致(いた)しませう。前生(ぜんせい)の悪(わる)い因縁(いんねん)が報(むく)うて来(き)たのだから』 黒姫『何(なに)が悪縁(あくえん)だへ。お前(まへ)さまは男(をとこ)の心(こころ)と秋(あき)の空(そら)、直(すぐ)に飽縁(あくえん)だらうが、妾(わたし)は何処迄(どこまで)も秋(あき)の空(そら)で、何処(どこ)々々(どこ)迄(まで)も好(い)いて好(す)いてすき透(とう)つてゐますよ、ホヽヽヽヽ』 高山彦『モシモシ黒姫(くろひめ)様(さま)、何卒(どうぞ)人(ひと)を一人(ひとり)助(たす)けると思(おも)つて私(わたくし)の罪(つみ)を赦(ゆる)して下(くだ)さいな』 黒姫『そりや又(また)何(なに)を言(い)ふのだえ、モー斯(こ)うなる上(うへ)は赦(ゆる)してたまるものか。竜宮(りうぐう)の海(うみ)の底(そこ)まで伴(つ)れて行(い)つて呑(の)みたり、噛(か)みたり、舐(ねぶ)つたり大事(だいじ)にして上(あ)げようぞへ』 高山彦『モー大事(だいじ)にして貰(もら)はいでも結構(けつこう)です。何卒(どうぞ)其(そ)の御(お)心遣(こころづか)ひは御(ご)無用(むよう)になさつて下(くだ)さいませ。返礼(へんれい)の仕方(しかた)がありませぬワ』 黒姫『エーわからぬ男(をとこ)だ。話(はなし)は後(あと)で悠(ゆつ)くりして上(あ)げよう。サア一(いち)時(じ)も早(はや)く往(い)かねばなるまい。恰度(ちやうど)日(ひ)も暮(く)れて来(き)た』 と高山彦(たかやまひこ)を先(さき)に立(た)たせ、夏草(なつぐさ)茂(しげ)る露野(つゆの)ケ原(はら)を世継王(よつわう)の山麓(さんろく)指(さ)して辿(たど)り行(ゆ)く。 五(ご)月(ぐわつ)十三夜(じふさんや)の月(つき)は、楕円形(だゑんけい)の鏡(かがみ)を空(そら)に照(てら)してゐる。馬公(うまこう)、鹿公(しかこう)は月(つき)の光(ひかり)を眺(なが)め、 馬公『アヽ何(なん)といい月(つき)ぢやないか、のう鹿公(しかこう)』 鹿公『ソリヤ馬公(うまこう)、きまつた事(こと)だ。五月(ごぐわつ)五日(いつか)の宵(よひ)に玉照姫(たまてるひめ)様(さま)がお越(こ)し遊(あそ)ばし、記念(きねん)すべき月(つき)だもの。古往(こわう)今来(こんらい)コンナよい月(つき)があるものかい。それに就(つい)ても可哀相(かわいさう)なのは黒姫(くろひめ)ぢやないか。この通(とほ)り御空(みそら)に水晶(すゐしやう)の玉照姫(たまてるひめ)様(さま)が輝(かがや)き渡(わた)り、この又(また)屋内(をくない)にもお玉(たま)さまに、玉照姫(たまてるひめ)さまぢや、之(これ)を三(み)つ合(あは)せて三(み)つの御魂(みたま)と云(い)つても宜(い)いワ。アヽ、 濡(ぬ)れて出(で)たやうに思(おも)ふや雨後(うご)の月(つき) とは如何(どう)だ』 馬公『ヤー鹿公(しかこう)、貴様(きさま)俳句(はいく)を知(し)つて居(ゐ)るのか』 鹿公『ハイ句(く)でも、歌(うた)でも、何(なん)でも知(し)らぬものは無(な)い。何(なん)なと言(い)うて見(み)よ。当意(たうい)即妙(そくめう)、直(ただち)に作(つく)つて御(お)目(め)にかける鹿公(しかこう)だよ』 馬公『ソンナラ今(いま)彼(あ)のお月(つき)さまに黒雲(くろくも)がさしかかり、今(いま)や隠(かく)さうとして居(ゐ)る。彼(あ)れを一(ひと)つやつて見(み)よ』 鹿公『黒姫(くろひめ)に玉照姫(たまてるひめ)は包(つつ)まれて馬鹿(ばか)を見(み)むとす青彦(あをひこ)の空(そら)』 馬公『何(なん)と云(い)ふ縁起(えんぎ)の悪(わる)い歌(うた)を詠(よ)むのだ。宣(の)り直(なほ)さぬかい、鹿公(しかこう)奴(め)』 鹿公『大方(おほかた)馬公(うまこう)がさうお出(いで)ると思(おも)つて居(ゐ)た。今度(こんど)が真剣(しんけん)だよ。 青彦(あをひこ)や紫姫(むらさきひめ)の大空(おほぞら)に月(つき)の玉照姫(たまてるひめ)ぞ輝(かがや)く とは如何(どう)だ』 馬公『ヨーシモー一(ひと)つやれ』 鹿公『いくらでも、月(つき)を題(だい)にするのなら月(つき)は先祖(せんぞ)よ。月(つき)の大神(おほかみ)様(さま)が此(この)世(よ)の御(ご)先祖(せんぞ)様(さま)であるぞよ。馬公(うまこう)志(し)つかり聞(き)けよアーン、 月(つき)に叢雲(むらくも)花(はな)には嵐(あらし)東(ひがし)に旗雲(はたぐも)箒星(はうきぼし) 天(あま)の河原(かはら)は北南(きたみなみ)星(ほし)の流(なが)れは久方(ひさかた)の フサの御国(みくに)に落(お)ちて行(ゆ)く高山彦(たかやまひこ)や短山(ひきやま)の 嶺(みね)より昇(のぼ)る月影(つきかげ)も今日(けふ)は芽出度(めでた)き十三夜(じふさんや) たとへ黒姫(くろひめ)かかるとも伊吹(いぶき)の狭霧(さぎり)に吹(ふ)き散(ち)らし 忽(たちま)ち変(かは)る大御空(おほみそら)紫姫(むらさきひめ)や青彦(あをひこ)の 清(きよ)き姿(すがた)となりにけり。 とは如何(どう)だ』 馬公『随分(ずゐぶん)長(なが)い歌(うた)だのう、鹿公(しかこう)』 鹿公『長(なが)いとも長(なが)いとも、今(いま)に長(なが)い奴(やつ)が黒(くろ)い顔(かほ)してやつて来(く)るのだ。横(よこ)に長(なが)い奴(やつ)と、縦(たて)に長(なが)い高山彦(たかやまひこ)の青瓢箪(あをべうたん)だ。うまくやらぬと馬鹿(うましか)を見(み)るぞよ。変性(へんじやう)男子(なんし)の申(まを)す事(こと)は一分(いちぶ)一厘(いちりん)違(ちが)ひはないぞよ』 馬公『何(なに)を吐(ぬか)すのだ、モー好(い)い加減(かげん)に止(や)めて貰(もら)はうかい。オイオイ彼(あ)れを見(み)よ、二(ふた)つの影(かげ)が蠢(うごめ)いて居(ゐ)るぢやないか、鹿(しか)とは判(わか)らぬけれど』 鹿公(しかこう)『ヨオ来居(きを)つたぞ、太(ふと)い短(みじか)い奴(やつ)と細(ほそ)い長(なが)い奴(やつ)だ。ヤー此奴(こいつ)は高山彦(たかやまひこ)に黒姫(くろひめ)だ。愚図(ぐづ)々々(ぐづ)して居(を)ると空(そら)のお月(つき)さまの様(やう)に、黒姫(くろひめ)に呑(の)まれて了(しま)つちや、玉照姫(たまてるひめ)様(さま)が一大事(いちだいじ)だ、サアサア戸(と)を締(し)めろ』 と云(い)ふより早(はや)く、鹿公(しかこう)は飛込(とびこ)みてピシヤリと錠(ぢやう)を下(お)ろしたり。 馬公『オイ俺(おれ)も入(い)れて呉(く)れないか』 鹿公『エー邪魔臭(じやまくさ)い。貴様(きさま)は何処(どこ)か叢(くさむら)の中(なか)へ潜伏(せんぷく)して居(を)れ、馬(うま)じやないか。俺(おれ)は中(なか)から此(こ)の関所(せきしよ)を死守(ししゆ)するのだ』 二(ふた)つの影(かげ)は段々(だんだん)近寄(ちかよ)つて来(く)る。鹿公(しかこう)は何(ど)うしても開(あ)けぬ。馬公(うまこう)は已(や)むを得(え)ず茅(かや)のしげみに身(み)を隠(かく)して慄(ふる)ひ居(ゐ)る。 二人(ふたり)の影(かげ)は戸口(とぐち)に現(あら)はれたり。一人(ひとり)は女(をんな)、一人(ひとり)は男(をとこ)、 女（黒姫）『モシモシ一寸(ちよつと)此処(ここ)を開(あ)けて下(くだ)さいな』 鹿公『ナンダ、暮六(くれむ)つ下(さが)つてから他(ひと)の家(うち)を訪(おとづ)れる奴(やつ)があるかい。夜(よ)は魔(ま)の世界(せかい)だ、用(よう)があれば明日(あす)出(で)て来(こ)い。此(この)門口(かどぐち)は鹿公(しかこう)は絶対(ぜつたい)に開(あ)けることは出来(でき)ないぞよ』 女（黒姫）『左様(さやう)で御座(ござ)いませうが、ホンのチヨイトで宜(よろ)しい、一(いつ)尺(しやく)許(ばか)り開(あ)けて下(くだ)さい。申(まを)し上(あ)げ度(た)い一大事(いちだいじ)がございます』 鹿公(しかこう)、戸口(とぐち)に立(た)つて、 鹿公『其方(そちら)で一大事(いちだいじ)があつても此方(こちら)も亦(また)一大事(いちだいじ)だ。ナント言(い)つても開(あ)けないよ。モシモシ青彦(あをひこ)さま、貴方(あなた)一寸(ちよつと)来(き)て下(くだ)さいな。どうやら黒姫(くろひめ)がやつて来(き)たやうですワ』 青彦(あをひこ)は奥(おく)の間(ま)より、 青彦『誰(たれ)がなんと言(い)つても開(あ)けられないぞ』 鹿公『さうだと言(い)つて馬公(うまこう)が外(そと)に、這入(はい)り損(そこ)ねて隠(かく)れて居(ゐ)ますがな』 黒姫(くろひめ)は此(こ)の声(こゑ)を聞(き)き、辺(あた)りの叢(くさむら)を尋(たづ)ね、 黒姫『ヤアお前(まへ)は馬公(うまこう)ぢやな。サアもう大丈夫(だいぢやうぶ)だ。コレコレ高山(たかやま)さま、用意(ようい)の綱(つな)をお出(だ)しなさい。エー何(なに)をビリビリ地震(ぢしん)の様(やう)に慄(ふる)ふて居(ゐ)なさる。気(き)の弱(よわ)い獣(けもの)だな』 と云(い)ふより早(はや)く自分(じぶん)の細帯(ほそおび)を解(ほど)いて、馬公(うまこう)を縛(しば)つて了(しま)ひ、 黒姫『サア馬公(うまこう)、此方(こつち)へ来(く)るのだよ。此(この)戸(と)を開(あ)ける迄(まで)、お前(まへ)は人質(ひとじち)だ。若(も)し開(あ)けなかつたら此(この)黒姫(くろひめ)が正体(しやうたい)を現(あら)はして、一呑(ひとの)みに呑(の)みて了(しま)はうか』 馬公『エーコンナことだと思(おも)つて居(を)つた。それだから神(かみ)様(さま)が言霊(ことたま)を慎(つつし)めと仰有(おつしや)るのに、鹿公(しかこう)の奴(やつ)、黒姫(くろひめ)が何(ど)うだの斯(こ)うだのと言(い)ひよるものだから、コンナ破目(はめ)に陥(おちい)るんだ。オイ馬公(うまこう)は括(くく)られたよ、鹿公(しかこう)開(あ)けて呉(く)れないか』 鹿公『貴様(きさま)は括(くく)られる役(やく)だ、俺(おれ)は中(なか)で長(なが)くなつてグツスリ休(やす)む役(やく)だ。マア夜(よ)が明(あ)ける迄(まで)、其処(そこ)で立往生(たちわうじやう)するがよいワ。お優(やさ)しい黒姫(くろひめ)さまと、色男(いろをとこ)の高山(たかやま)さまとのお伴(つ)れだもの、あまり淋(さび)しくもあるまいがな』 馬公『ソンナ冷酷(れいこく)なことを言(い)ふものぢやないよ、お前(まへ)もちつとは朋友(ほういう)の道(みち)を弁(わきま)へて居(を)るだらう』 鹿公『マア待(ま)て、今(いま)これから紫姫(むらさきひめ)様(さま)が十八番(じふはちばん)の言霊(ことたま)の発射(はつしや)を為(な)さるところだ。さうすれば黒姫(くろひめ)だつて高山彦(たかやまひこ)だつて風(かぜ)に木(こ)の葉(は)の散(ち)る如(ごと)く、悲惨(ひさん)な目(め)に会(あ)つて滅(ほろび)て了(しま)ふのだ』 馬公『さうしたら俺(おれ)は何(ど)うなるのだ』 鹿公『貴様(きさま)の事(こと)まで、未(ま)だ研究(けんきう)はして居(を)らぬ哩(わい)。オイ黒姫(くろひめ)の奴(やつ)、誠(まこと)に以(もつ)てお気(き)の毒(どく)千万(せんばん)、御(ご)心中(しんちう)御(お)察(さつ)し申(まを)す。高姫(たかひめ)様(さま)に嘸(さぞ)お叱言(こごと)を頂戴(ちやうだい)なさつたでせう。併(しか)し乍(なが)ら何程(なにほど)お前(まへ)さまが玉照姫(たまてるひめ)様(さま)をお迎(むか)へしようと思(おも)つてもモー駄目(だめ)だから足許(あしもと)の明(あか)るい間(うち)に、トツトと帰(かへ)りなさい。其処(そこ)に馬(うま)が一匹(いつぴき)居(を)るから、ソレに乗(の)つてお帰(かへ)りなさいよ』 馬公『コラ鹿公(しかこう)、無茶(むちや)ばつかり言(い)ふない、俺(おれ)は決(けつ)して黒姫(くろひめ)さまの馬(うま)ではないぞ』 黒姫(くろひめ)『どうしても開(あ)けませぬか、開(あ)けな宜(よろ)しい。黒姫(くろひめ)は道成寺(だうじやうじ)の釣鐘(つりがね)ぢやないが此(こ)の家(いへ)を大蛇(だいじや)となつて、十重(とへ)二十重(はたへ)に取捲(とりま)き、熱湯(ゆ)にして見(み)せうか』 鹿公『モシモシ紫姫(むらさきひめ)さま、青彦(あをひこ)さま、確(しつか)りして下(くだ)さい。トツケもないことを言(い)ひますぜ』 紫姫(むらさきひめ)は言葉(ことば)静(しづか)に、 紫姫『ホヽヽヽヽ、御(ご)心配(しんぱい)なさいますな。鹿(しか)さま、確(しつ)かりと戸(と)を締(し)めて置(お)きなさいや、モシモシ黒姫(くろひめ)さま、誠(まこと)に貴女(あなた)には御(お)気(き)の毒(どく)でございますが、神界(しんかい)の為(た)め、世(よ)の中(なか)の為(ため)には貴女(あなた)に対(たい)して不親切(ふしんせつ)なことを致(いた)すのも已(や)むを得(え)ませぬ。どうぞ帰(かへ)つて下(くだ)さいませ』 黒姫『何(なん)と云(い)つても帰(かへ)らない。青彦(あをひこ)と紫姫(むらさきひめ)の素首(そつくび)を引抜(ひきぬ)いて、フサの国(くに)の高姫(たかひめ)様(さま)にお目(め)にかけ、玉照姫(たまてるひめ)様(さま)を御(お)迎(むか)へ申(まを)さねば置(お)きませぬぞや』 青彦(あをひこ)『何(なん)と執念深(しふねんぶか)い婆(ば)アさまぢやな、青彦(あをひこ)も呆(あき)れたよ。いい加減(かげん)に執着心(しふちやくしん)を放棄(はうき)したらどうだい』 黒姫『執着心(しふちやくしん)はお前(まへ)のことだよ。お前(まへ)から除(と)つたがよからう。さうして玉照姫(たまてるひめ)さまと、お玉(たま)さまを此方(こつち)へ渡(わた)しなさい』 青彦(あをひこ)『此(こ)の執着心(しふちやくしん)だけは何処(どこ)までも放(はな)されない。決(けつ)して個人(こじん)の私有(しいう)すべきものでない、神政(しんせい)成就(じやうじゆ)の大切(たいせつ)な御(お)宝(たから)だ。たとへ天地(てんち)が覆(か)へるとも、こればかりは承諾(しようだく)は出来(でき)ない、どうぞ早(はや)くお帰(かへ)りになつて下(くだ)さい』 黒姫『何(なん)と云(い)つても黒姫(くろひめ)は帰(かへ)りませぬ』 紫姫(むらさきひめ)『玉照姫(たまてるひめ)様(さま)は三五教(あななひけう)に於(おい)ても無(な)くてはならぬ結構(けつこう)な神(かみ)様(さま)でございます。又(また)ウラナイ教(けう)にも必要(ひつえう)な神(かみ)様(さま)でございます。さうだと申(まを)して両方(りやうはう)の欲求(よくきう)を充(みた)すと云(い)ふ事(こと)は、到底(たうてい)出来(でき)ませぬから、いつその事(こと)貴方(あなた)が御(ご)改心(かいしん)をなさつて、三五教(あななひけう)にお入(はい)り下(くだ)さつたら如何(どう)ですか。貴方(あなた)が御(ご)改心(かいしん)なさつた以上(いじやう)は、高姫(たかひめ)さまも自然(しぜん)御(ご)改心(かいしん)になりませうから、紫(むらさき)がさう云(い)つたと高姫(たかひめ)さまに伝(つた)へて下(くだ)さいませ』 黒姫『権謀(けんぼう)術数(じゆつすう)を弄(ろう)し折角(せつかく)妾(わたし)が望(のぞ)みた玉照姫(たまてるひめ)様(さま)を計略(けいりやく)を以(もつ)て、横領(わうりやう)なさつたお前(まへ)さまこそ改心(かいしん)を為(な)され。どちらが善(ぜん)か、悪(あく)か、心(こころ)の鏡(かがみ)に照(てら)して御覧(ごらん)なさい。貴方(あなた)の行(や)り方(かた)は三五教(あななひけう)の精神(せいしん)を破壊(はくわい)する行(や)り方(かた)、つまり優勝(いうしよう)劣敗(れつぱい)利己主義(われよし)ではありませぬか』 鹿公(しかこう)『エー八釜敷(やかまし)い云(い)ふない、黒姫(くろひめ)の奴(やつ)、貴様(きさま)こそ利己主義(われよし)ぢやないか。此(こ)の玉照姫(たまてるひめ)様(さま)は三五教(あななひけう)の神(かみ)様(さま)が御(お)経綸(しぐみ)遊(あそ)ばして悦子姫(よしこひめ)様(さま)が取(と)り上(あ)げまでなさつた因縁(いんねん)があるのぢや。何(なん)と云(い)つても正義(せいぎ)だ、先取権(せんしゆけん)があるのだ。他(ひと)の宝(たから)に垂涎(すゐゑん)して要(い)らぬ謀叛(むほん)を起(おこ)し煩悶(はんもん)をするよりも、すつかりと思(おも)ひ切(き)つて気楽(きらく)になつたら如何(どう)だ、鹿公(しかこう)は腹(はら)が立(た)つワイ』 黒姫(くろひめ)『何(なん)と云(い)つても是(こ)れ許(ばか)りは貫徹(くわんてつ)させなくては置(お)くものか。仮令(たとへ)千(せん)年(ねん)万(まん)年(ねん)かかつても祈(いの)つて祈(いの)つて祈(いの)り勝(か)つて見(み)せよう。ヤアコンナ馬公(うまこう)を人質(ひとじち)に取(と)つたところが、何(なん)の役(やく)にも立(た)たない。サア馬公(うまこう)、世界中(せかいぢう)放(はな)し飼(がひ)だ。何処(どこ)なと勝手(かつて)にお出(い)でなさい』 と縛(いましめ)を解(ほど)けば、馬公(うまこう)は、 馬公『ヤアヤア黒姫(くろひめ)さま有難(ありがた)う。ヤアどつこい、お前(まへ)に縛(しば)られて、お前(まへ)に解(ほど)かれたのだ、有難(ありがた)うと云(い)ふ筋(すぢ)が無(な)い。エー取返(とりかへ)しのならぬ失策(しつさく)をやつたものだ。馬鹿(ばか)々々(ばか)しい』 此(この)時(とき)紫姫(むらさきひめ)の涼(すず)やかな声(こゑ)にて、天(あま)の数歌(かずうた)が轟(とどろ)き渡(わた)りける。忽(たちま)ち黒姫(くろひめ)は頭部(とうぶ)真白(まつしろ)と変(へん)じ、高山彦(たかやまひこ)の手(て)を引(ひ)き雲(くも)を霞(かすみ)と西北(せいほく)指(さ)して逃(にげ)て行(ゆ)く。 馬公(うまこう)『オイ鹿公(しかこう)、モー黒姫(くろひめ)夫婦(ふうふ)は逃(にげ)て了(しま)つたよ。どうぞ開(あ)けて呉(く)れないか』 鹿公『ヨシヨシ』 と戸(と)をガラリと引(ひ)き開(あ)け、 鹿公『オイ馬公(うまこう)どうだつたい、貴様(きさま)縛(しば)られて居(を)つたぢやないか』 馬公『ウン縛(しば)られたよ。併(しか)しチツトモ痛(いた)くはなかつた。黒姫(くろひめ)の奴(やつ)、俺(おれ)を縛(しば)るときに一生(いつしやう)懸命(けんめい)に小声(こごゑ)になつて、「大神(おほかみ)様(さま)済(す)みませぬ、赦(ゆる)して下(くだ)さい。罪(つみ)も無(な)い馬公(うまこう)を縛(しば)ります、これも御(お)道(みち)の為(ため)ですから、神直日(かむなほひ)、大直日(おほなほひ)に見直(みなほ)し、聞直(ききなほ)して下(くだ)さいませ」と念(ねん)じて居(を)つた。人(ひと)の性(せい)は善(ぜん)なりとは、よく言(い)うたものだなア』 青彦(あをひこ)はこれを聞(き)いて両手(りやうて)を組(く)み、頭(かうべ)を首垂(うなだ)れ思案(しあん)に沈(しづ)む。紫姫(むらさきひめ)は直(ただち)に神前(しんぜん)に感謝(かんしや)の祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)する。玉照姫(たまてるひめ)は俄(にはか)にヒシるが如(ごと)く泣(な)き出(だ)し給(たま)ひける。お玉(たま)は驚(おどろ)きあはてて玉照姫(たまてるひめ)の背(せ)を撫(な)で擦(さす)り、慰(なぐさ)め居(ゐ)たり。 空(そら)には白(しろ)き魚鱗(ぎよりん)の波(なみ)を湛(たた)へた雲(くも)の切(き)れ目(め)に月(つき)は朧(おぼろ)に輝(かがや)き、悲(かな)しげに山杜鵑(やまほととぎす)の声(こゑ)峰(みね)の彼方(かなた)に聞(きこ)え居(ゐ)る。 （大正一一・五・六旧四・一〇外山豊二録）