第二章厳(いづ)の花(はな)〔六三〇〕 山(やま)と山(やま)との迫(せま)りたる春野(はるの)の花(はな)に右左(みぎひだり) 白(しろ)や紫(むらさき)黄金(こがね)なす男蝶(をてふ)女蝶(めてふ)の翩翻(へんぽん)と 常世(とこよ)の春(はる)を舞(ま)ひ遊(あそ)ぶ紫雲英(げんげ)の花(はな)の咲(さ)き満(み)ちた 山(やま)の麓(ふもと)の田圃道(たんぼみち)景色(けしき)も殊(こと)に悦子姫(よしこひめ) 谷(たに)の水音(みなおと)潺湲(せんくわん)と遠音(とほね)に響(ひび)く音彦(おとひこ)や 加米彦(かめひこ)夏彦(なつひこ)諸共(もろとも)に白髪(しらが)親爺(おやぢ)の豊彦(とよひこ)が 賤(しづ)の伏屋(ふせや)へ徐々(しづしづ)と石(いし)の田楽橋(でんがくばし)を越(こ)え 蒲公英(たんぽぽ)の花(はな)を踏(ふ)みすだき半(なかば)倒(たふ)れた萱(かや)の家(や)の 漸(やうや)う表門(おもて)に着(つ)きにける。 豊彦(とよひこ)は、三(さん)月(ぐわつ)の菱餅(ひしもち)の様(やう)になつた門口(かどぐち)の戸(と)を敲(たた)いて、 豊彦『オイオイ、お婆(ばば)、お客(きやく)さまだ、早(はや)う開(あ)けぬか』 婆(ばば)（豊姫）『豊彦(とよひこ)どのか、マアマア待(ま)つて下(くだ)され、敷居(しきゐ)も鴨居(かもゐ)も斜(はすかい)になり、戸(と)を噛(か)みて一寸(ちよつと)やそつとにや開(あ)きはせぬ。お玉(たま)はお玉(たま)で身体(からだ)は自由(じいう)にならず、爺(ぢい)どの、お前(まへ)も外(そと)から力(ちから)を添(そ)へて下(くだ)さい。アーア貧乏(びんばふ)すると戸(と)までが嫌(いや)相(さう)に歪(ゆが)み出(だ)すなり、壁(かべ)は身上(しんじやう)の痩(や)せたせいか骨(ほね)を出(だ)すなり、情(なさけ)無(な)い事(こと)だ、コンナ茅屋(あばらや)にソンナ立派(りつぱ)なお客(きやく)さまに来(き)て貰(もら)うた処(ところ)で、腰(こし)を掛(か)けて貰(もら)ふ処(ところ)もありやせぬワ』 豊彦(とよひこ)は婆(ばば)アと共(とも)に内(うち)と外(そと)から年寄(としより)の金剛力(こんがうりき)を出(だ)し、左(ひだり)の方(かた)へグイツとしやくつた其(その)途端(とたん)に、半(なかば)破(やぶ)れた古戸(ふるど)は敷居(しきゐ)を外(はづ)れてバタリと中(なか)へ転(こ)け込(こ)みたり。 豊彦(とよひこ)『エーエ、気(き)の利(き)かぬ婆(ばば)だ、戸倒(とたふ)しものだナ、サアサお客(きやく)さま、ずつと奥(おく)へお通(とほ)り下(くだ)さいませ』 加米彦(かめひこ)は、 加米彦『お爺(ぢい)さま、奥(おく)へ通(とほ)れと云(い)つたつて何処(どこ)に奥(おく)があるのだい、門口(かどぐち)へ這入(はい)るなり、もう裏口(うらぐち)ぢやないか、ウラナイ教(けう)なら奥(おく)の奥(おく)に奥(おく)があり、其(その)又(また)奥(おく)にも奥(おく)があるものだが、こら又(また)何(なん)と狭(せま)い箱枕(はこまくら)の様(やう)な家(うち)だなア』 音彦(おとひこ)は気(き)の毒(どく)がり乍(なが)ら、 音彦『コラコラ、加米(かめ)、又(また)はつしやぎよる、ちつと沈黙(ちんもく)せぬかい失礼(しつれい)な』 加米彦(かめひこ)『ハイ、如何(どう)も副守(ふくしゆ)の奴(やつ)、加米彦(かめひこ)の命令(めいれい)を遵奉(じゆんぽう)せないので困(こま)る、モシモシお爺(ぢい)さま、何卒(どうぞ)気(き)に障(さ)へて下(くだ)さいますな、私(わたし)の茅屋(あばらや)に這入(はい)つて居(ゐ)るお客(きやく)が申(まを)したので御座(ござ)います』 豊彦『さうだらう、私(わたくし)の茅屋(あばらや)に這入(はい)つて来(き)たお客(きやく)の一人(ひとり)だ、さう八釜(やかま)しく云(い)ふと娘(むすめ)の身体(からだ)に障(さは)ります、ちつとお静(しづか)にして下(くだ)さい』 加米彦(かめひこ)、小声(こごゑ)になつて、 加米彦『ハイ、承知(しようち)致(いた)しました、然(しか)し余(あんま)り軽蔑(けいべつ)して下(くだ)さるな、斯(か)う見(み)えても娘(むすめ)の身体(からだ)に障(さは)る様(やう)な不躾(ぶしつけ)な事(こと)は致(いた)しませぬワ』 豊彦(とよひこ)『コレコレ婆(ばば)や、座蒲団(ざぶとん)を出(だ)さぬかい、お茶(ちや)を酌(く)まぬか、モシモシお姫(ひめ)さま、何卒(どうぞ)お腰(こし)をかけて下(くだ)さいませ』 婆(ばば)（豊姫）『皆(みな)さま、よう来(き)て下(くだ)さいました。早速(さつそく)乍(なが)らお尋(たづ)ね致(いた)しますが私(わたくし)等(ら)夫婦(ふうふ)は誠(まこと)に運(うん)の悪(わる)いもので御座(ござ)いまして、一人(ひとり)の息子(むすこ)に嫁(よめ)を貰(もら)ひ、比沼(ひぬ)の真名井(まなゐ)山(さん)へ参拝(さんぱい)をさせました其(その)途中(とちう)に、大江山(おほえやま)の鬼雲彦(おにくもひこ)とやら云(い)ふ悪人(あくにん)の手下(てした)共(ども)に掻攫(かつさら)はれ、生(い)きて居(ゐ)るか死(し)んで居(ゐ)るか。今(いま)に便(たよ)りが御座(ござ)いませぬ、それに又(また)一人(ひとり)の妹娘(いもうとむすめ)は、一年半(いちねんはん)ほど前(まへ)から身体(からだ)が変(へん)になりまして、酢(す)い物(もの)が食(く)ひ度(た)いと云(い)ひ出(だ)し、腹(はら)は段々(だんだん)、日(ひ)に日(ひ)に太(ふと)り出(だ)し、最早(もはや)十八(じふはち)ケ月(げつ)にもなりますのに、脹満(てうまん)でもなければ子(こ)でもない様(やう)な、訳(わけ)の分(わか)らぬ業病(ごふびやう)に罹(かか)つて苦(くるし)みて居(を)ります。かう云(い)ふ山奥(やまおく)の一(ひと)つ家(や)、娘(むすめ)は元来(もとより)臆病者(おくびやうもの)で、十八(じふはつ)才(さい)の今日(こんにち)まで親(おや)の側(そば)を半時(はんとき)だつて離(はな)れた事(こと)はありませぬ、それだから子(こ)の宿(やど)る筈(はず)もなし、腹(はら)を抑(おさ)へて見(み)れば大(おほ)きな塊(かたまり)がゴロゴロと動(うご)いて居(ゐ)るなり、何(なに)が何(なん)ぢややら訳(わけ)が分(わか)らず、天(てん)にも地(ち)にも只(ただ)一人(ひとり)の娘(むすめ)の為(た)めに、年寄(としより)夫婦(ふうふ)が泣(な)きの涙(なみだ)で暮(くら)して居(を)ります。それに合点(がてん)のゆかぬは、此(この)間(あひだ)も三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)の英子姫(ひでこひめ)さまとやら云(い)ふお方(かた)が、立派(りつぱ)な家来(けらい)をお伴(つ)れ遊(あそ)ばして此(この)茅屋(あばらや)へ立寄(たちよ)つて下(くだ)さいまして、娘(むすめ)の容態(ようだい)をつくづくと眺(なが)め、これは妊娠(にんしん)だから大切(たいせつ)にせよとの御(お)言葉(ことば)、妊娠(にんしん)なれば遠(と)うの昔(むかし)に生(うま)れて居(を)らねばなりませぬが、もう十八(じふはち)ケ月(げつ)にもなりますのに何(なん)の音沙汰(おとさた)も無(な)し、英子姫(ひでこひめ)さまの仰(おつ)しやるには四五(しご)日(にち)の間(うち)に立派(りつぱ)な宣伝使(せんでんし)を遣(よこ)してやるから、それに頼(たの)みて無事(ぶじ)に子(こ)を生(う)まして貰(もら)へとの事(こと)でした。相手(あひて)も無(な)いのに子(こ)が出来(でき)ると云(い)ふ様(やう)な事(こと)が昔(むかし)からあるものでせうか』 悦子姫(よしこひめ)『アヽそれは御(ご)心配(しんぱい)でせう、一寸(ちよつと)妾(わたし)が見(み)てあげませう』 とお玉(たま)の側(そば)に寄(よ)り添(そ)ひ、腹(はら)を撫(な)で、 悦子姫『ア、これは全(まつた)く妊娠(にんしん)です、然(しか)し乍(なが)ら決(けつ)して、人間(にんげん)と人間(にんげん)との息(いき)から出来(でき)た子(こ)ではありませぬ、何(なに)か心当(こころあた)りは御座(ござ)いませぬか』 豊彦(とよひこ)『さう聞(き)けば無(な)い事(こと)もありませぬ、一昨年(おととし)の秋(あき)の初(はじ)め、私(わたくし)の夢(ゆめ)に白髪(はくはつ)異様(いやう)の老人(らうじん)が此(この)茅屋(あばらや)に訪(たづ)ねて御(お)いでになり、立派(りつぱ)な水晶(すゐしやう)とも瑠璃(るり)とも譬方(たとへかた)ない玉(たま)を五(いつ)つ下(くだ)さいまして「之(これ)をお前(まへ)にやるから娘(むすめ)に呑(の)ましてやれ」と仰(おつ)しやいました。そこで私(わたくし)は「承知(しようち)致(いた)しました、然(しか)し乍(なが)ら斯(こ)んな硬(かた)いものが呑(の)めますか」と尋(たづ)ねましたら、その方(かた)の云(い)はれるのには「俺(わし)が呑(の)ましてやらう、決(けつ)して呑(の)み難(にく)い物(もの)ではない」と仰(おつ)しやつてお玉(たま)の身体(からだ)をグツと抱(かか)へ、胸(むね)の辺(あた)りに無理(むり)に押(お)し込(こ)みなさつたと思(おも)へば目(め)が覚(さ)めました。さうすると娘(むすめ)のお玉(たま)がウンウンと魘(うな)されて居(ゐ)るので、揺(ゆす)り起(お)こしてやりますと、お玉(たま)の身体(からだ)は一面(いちめん)、汗(あせ)びしよ濡(ぬ)れになり、私(わたくし)の見(み)た夢(ゆめ)と同様(どうやう)の夢(ゆめ)を見(み)た、それから身体(からだ)が何(なん)となく苦(くる)しくなつて堪(たま)らぬと云(い)ひました。何(いづ)れ夢(ゆめ)の事(こと)だから明日(あした)になつたら苦(くる)しいのも癒(なほ)るだらうと云(い)つて、その晩(ばん)寝(やす)みました。夜(よ)が明(あ)けて見(み)ればお玉(たま)は矢張(やつぱり)ウンウンと呻(うな)つて居(を)ります。それつきり十八(じふはち)ケ月(げつ)の今日(こんにち)まで、腹(はら)が段々(だんだん)膨(ふく)れる許(ばか)りで、身体(からだ)の自由(じいう)も利(き)きませず、不思議(ふしぎ)な事(こと)があればあるもので御座(ござ)います、何(なに)か悪神(あくがみ)の所作(しよさ)ではありますまいかな』 悦子姫(よしこひめ)『ヤ、心配(しんぱい)なされますな、悪神(あくがみ)どころか立派(りつぱ)な神(かみ)様(さま)のお霊魂(みたま)が宿(やど)らせられていらつしやいます。厳(いづ)の御霊(みたま)の大神(おほかみ)が御(おん)生(うま)れになるのでせう。妾(わたし)が今(いま)神(かみ)様(さま)にお願(ねがひ)を致(いた)します』 と何事(なにごと)か小声(こごゑ)になつて頻(しき)りに祈願(きぐわん)を凝(こ)らしつつある折(をり)しも、お玉(たま)は『ウン』と一声(いつせい)諸共(もろとも)に初(はじ)めて起(お)き直(なほ)り夢中(むちう)になつて、 お玉『ア、有難(ありがた)う御座(ござ)います、これで私(わたくし)も助(たす)かります、七(しち)人(にん)の女(をんな)の随一(ずゐいつ)、厳(いづ)の御霊(みたま)の御(ご)誕生(たんじやう)だと何時(いつ)やら見(み)えた白髪(はくはつ)の神(かみ)様(さま)が仰(おつ)しやいました、何卒(どうぞ)、とり上(あ)げの用意(ようい)をして下(くだ)さいませ、強(きつ)い陣痛(しきり)が催(もよほ)して来(き)ました』 豊彦(とよひこ)夫婦(ふうふ)は吃驚(びつくり)し、 豊彦夫婦『ヤア、それは大変(たいへん)ぢや、早(はや)く湯(ゆ)を沸(わ)かさねばなるまい』 悦子姫(よしこひめ)『お爺(ぢい)さま、お婆(ば)アさま、貴方(あなた)等(ら)は此処(ここ)にぢつとして居(ゐ)て下(くだ)さい、これ加米彦(かめひこ)や夏彦(なつひこ)さま、早(はや)くお湯(ゆ)を沸(わ)かしなさい』 加米彦(かめひこ)『ハイ（妙(めう)な声(こゑ)で）ナア夏彦(なつひこ)、どうで碌(ろく)な事(こと)ぢや無(な)いと思(おも)うて居(を)つた、コンナ山奥(やまおく)へ出(で)て来(き)てお産(さん)の湯(ゆ)まで沸(わ)かさして頂(いただ)くとは、思(おも)ひも寄(よ)らぬ光栄(くわうえい)ぢやないか』 夏彦(なつひこ)『ソンナ勿体(もつたい)ない事(こと)を云(い)ふものぢやない、結構(けつこう)な神(かみ)様(さま)が御(お)出産(しゆつさん)遊(あそ)ばすのぢや、その御用(ごよう)の端(はし)に使(つか)うて貰(もら)ふのは余程(よほど)の因縁(いんねん)ぢや無(な)くちや、コンナ御用(ごよう)が仰(あふ)せ付(つ)かるものかいヤイ、あら有難(ありがた)い辱(かたじけ)ない』 お玉(たま)『ウンウン』 音彦(おとひこ)『サア早(はや)く、加米彦(かめひこ)、夏彦(なつひこ)、湯(ゆ)を沸(わ)かして上(あ)げぬかい』 加米彦、夏彦『ハイハイ』 と破(わ)れ鍋(なべ)に水(みづ)を盛(も)り、閉蓋(とぢぶた)をチヤンとのせ、薪(たきぎ)をポキポキ折(を)つて火鉢(ひばち)の火(ひ)を吹(ふ)き点(つ)け、座蒲団(ざぶとん)で風(かぜ)をおこし、湯沸(ゆわ)かしに全力(ぜんりよく)を注(そそ)いで居(ゐ)る。忽(たちま)ち聞(きこ)ゆる赤子(あかご)の声(こゑ)、 赤子『ほぎやアほぎやアほぎやア』 悦子姫『アヽ目出度(めでた)い目出度(めでた)い、サア腹帯(はらおび)を締(し)めてあげよう』 と悦子姫(よしこひめ)は甲斐(かひ)々々(がひ)しくお玉(たま)の後(うしろ)に廻(まは)り、グツと腹帯(はらおび)を締(し)め、 悦子姫『サア之(これ)でもう大丈夫(だいぢやうぶ)です、お爺(ぢい)さま、お婆(ば)アさま、ご安心(あんしん)なさいませ』 爺(ぢい)、婆(ばば)（豊彦、豊姫）『ハイハイ、有難(ありがた)う御座(ござ)います、とりあげ迄(まで)させまして誠(まこと)に何(なん)とも恐(おそ)れ入(い)つた事(こと)で御座(ござ)います』 音彦『サア湯(ゆ)が沸(わ)いた様(やう)です、どれどれ私(わたくし)が湯(ゆ)を浴(あぶ)せてやりませう、ヤア何(なん)と長(なが)い事(こと)腹(はら)の中(なか)に居(ゐ)られたせいか、立派(りつぱ)なお子(こ)さまだワイ』 と音彦(おとひこ)は赤子(あかご)を両手(りやうて)に抱(かか)へ、湯(ゆ)の手加減(てかげん)をした上(うへ)、悦子姫(よしこひめ)と共(とも)に行水(ぎやうずゐ)をさせる。赤子(あかご)は盥(たらひ)の中(なか)で、火(ひ)でも身体(からだ)に焦(こげ)ついた様(やう)に真赤(まつか)な顔(かほ)をして泣(な)き立(た)て居(ゐ)る。 悦子姫(よしこひめ)はいそいそとして、 悦子姫『ア、立派(りつぱ)な丈夫(ぢやうぶ)なお子(こ)さまだ。お爺(ぢい)さま、お婆(ば)アさま、お玉(たま)さま、御(ご)安心(あんしん)なさいませよ』 三(さん)人(にん)黙然(もくねん)として涙(なみだ)を零(こぼ)し俯向(うつむ)き居(ゐ)る。 加米彦『何(なん)と不思議(ふしぎ)な事(こと)があるものぢや無(な)いか、ナア夏彦(なつひこ)、十八(じふはち)ケ月(げつ)で子(こ)が出来(でき)るとは前代(ぜんだい)未聞(みもん)だ。俺(おれ)達(たち)は節季(せつき)が来(く)ると何時(いつ)もたらい（不足(たらひ)）で泣(な)くが、此(この)赤(あか)ン坊(ばう)は、ほンのりと温(ぬく)う暖(あたた)まつて矢張(やつぱり)たらい（盥(たらひ)）で泣(な)くのだな、アハヽヽヽ』 夏彦(なつひこ)『コラコラ加米(かめ)、又(また)そンな大(おほ)きな声(こゑ)を出(だ)しよると、お玉(たま)さまの身体(からだ)に障(さは)つたら如何(どう)するのだ』 加米彦『さはるのは加米(かめ)とはお役(やく)が違(ちが)ふ哩(わい)、悦子姫(よしこひめ)さまがさはつて御座(ござ)るぢやないか、アハヽヽヽ』 音彦(おとひこ)『コラコラ両人(りやうにん)、静(しづか)にせぬか』 夏彦、加米彦『ハイ畏(かしこ)まりました』 お玉(たま)『皆様(みなさま)、いかい御(お)世話(せわ)になりました。生(で)けた子(こ)は男(をとこ)で御座(ござ)いますか、女(をんな)で御座(ござ)いますか』 音彦(おとひこ)『オヽ、さうさう、あまり嬉(うれ)しうて調査(てうさ)するのを失念(しつねん)して居(ゐ)た。アア折角(せつかく)乍(なが)ら割(わ)れて居(ゐ)ますワ』 豊姫(とよひめ)『エ、又(また)女(をんな)で御座(ござ)いますか、矢張(やつぱり)私(わたくし)の家(うち)は養子(やうし)でなければ治(をさ)まらぬと見(み)えます。伜(せがれ)に嫁(よめ)を貰(もら)つて後(あと)を継(つ)がさうと思(おも)へば、最前(さいぜん)申(まを)した通(とほ)り行衛(ゆくへ)は分(わか)らず、矢張(やつぱり)妹(いもうと)のお玉(たま)に養子(やうし)をせねばなりませぬ、今度(こんど)生(うま)れた総領(そうりやう)も養子(やうし)を貰(もら)ふ様(やう)になりました』 加米彦(かめひこ)、又(また)もやはしやいで、 加米彦『お爺(ぢい)さま、お目出度(めでた)う、これで貴方(あなた)の家(うち)の運(うん)も開(ひら)ける、養子(やうし)が三代(さんだい)続(つづ)けば長者(ちやうじや)になると云(い)ふ事(こと)だ、お喜(よろこ)びなさい、私(わたくし)も嬉(うれ)しい、お目出度(めでた)い、手(て)の舞(ま)ひ足(あし)の踏(ふ)む所(ところ)を知(し)らずだ。どつこいしよどつこいしよ』 と跳上(はねあが)り田楽橋(でんがくばし)を踏(ふ)み外(はづ)し、小溝(こみぞ)の中(なか)へバサリと落(お)ち、 加米彦(かめひこ)『ヤア折角(せつかく)の着物(きもの)を濡(ぬ)らして仕舞(しま)つた』 夏彦(なつひこ)『ハヽヽヽ、狼狽者(あはてもの)だな』 悦子姫(よしこひめ)『もうこれでお案(あん)じなさる事(こと)は要(い)りませぬ、大丈夫(だいぢやうぶ)です。名(な)はおつけなさいますか』 豊彦(とよひこ)『誠(まこと)に済(す)みませぬが、貴女(あなた)様(さま)のお世話(せわ)になつた子供(こども)で御座(ござ)いますから、何卒(どうぞ)お名(な)をやつて下(くだ)さいませ』 悦子姫(よしこひめ)『承知(しようち)致(いた)しました、ソンナラ妾(わたし)が名(な)をあげませう、玉照姫(たまてるひめ)とつけませう』 豊彦(とよひこ)、豊姫(とよひめ)、お玉(たま)、一(いち)時(じ)に口(くち)を揃(そろ)へて、 豊彦、豊姫、お玉『有難(ありがた)う存(ぞん)じます』 悦子姫(よしこひめ)『サアサア私(わたくし)は之(これ)からお山(やま)へ参拝(さんぱい)を致(いた)して参(まゐ)ります。又(また)帰(かへ)りがけに悠(ゆつ)くり伺(うかが)ひます、左様(さやう)なら』 と早(はや)くも門口(かどぐち)を跨(また)げる。三(さん)人(にん)は何(なに)も云(い)はず手(て)を合(あは)して悦子姫(よしこひめ)の方(かた)に向(むか)つて拝(をが)ンで居(ゐ)る。音彦(おとひこ)は、 音彦『サア、加米彦(かめひこ)、夏彦(なつひこ)出陣(しゆつぢん)だ』 と悦子姫(よしこひめ)の後(あと)に従(したが)ひ旧来(もとき)し道(みち)に引返(ひきかへ)し、四(よ)人(にん)は又(また)もや道(みち)に這(は)ひ出(で)た急坂(きふはん)の木(き)の根(ね)の段梯子(だんばしご)を渡(わた)つて奥(おく)へ奥(おく)へと登(のぼ)り行(ゆ)く。 （大正一一・四・二四旧三・二八北村隆光録）