第二章暗夜(やみよ)の邂逅(かいこう)〔五九二〕 大江颪(おほえおろし)の凩(こがらし)に吹(ふ)かれて進(すす)む英子姫(ひでこひめ) 神(かみ)に任(まか)せた身魂(みたま)には如何(いか)になろとも悦子姫(よしこひめ) 爪先(つまさき)上(のぼ)りの山道(やまみち)を転(こけ)つまろびつ四辺(あたり)に心(こころ)を配(くば)りつつ 鬼(おに)や大蛇(をろち)や曲津(まがつ)神(かみ)二人(ふたり)の乙女(おとめ)に怖(おそ)れてや 谷(たに)の彼方(あなた)にコンコンと響(ひび)く狐(きつね)の叫(さけ)び声(ごゑ) 人(ひと)も出(で)て来(こ)ん鬼(おに)も来(こ)んこん輪奈落(りんならく)の底(そこ)迄(まで)も 探(さが)し索(もと)めて父上(ちちうへ)に逢(あ)はずに此(この)儘(まま)置(お)くべきか 運(はこ)ぶ足並(あしなみ)ゆらゆらと由良(ゆら)の港(みなと)の手前(てまへ)迄(まで) 辿(たど)り来(きた)れる折柄(をりから)に闇(やみ)を通(とほ)して鳴(な)り響(ひび)く 声(こゑ)も涼(すず)しき宣伝歌(せんでんか)道(みち)の傍(かたへ)の物影(ものかげ)に 二人(ふたり)は立(た)ち寄(よ)り身(み)を忍(しの)び何人(なにびと)ならむと窺(うかが)へば 夜目(よめ)には確(しか)と分(わか)らねど顕恩郷(けんおんきやう)にて別(わか)れたる 印象(いんしやう)深(ふか)き宣伝使(せんでんし)万代(よろづよ)祝(いは)ふ亀彦(かめひこ)が 神(かむ)素盞嗚(すさのを)の行衛(ゆくゑ)をば尋(たづ)ねて来(き)たる益良夫(ますらを)の 凛々(りり)しき姿(すがた)の面影(おもかげ)に飛(と)び立(た)つ許(ばか)り英子姫(ひでこひめ) 折(をり)も悦子(よしこ)の姫(ひめ)二人(ふたり)闇(やみ)の中(なか)より淑(しと)やかに かくる言葉(ことば)も震(ふる)ひ声(ごゑ)。 英子姫(ひでこひめ)『モシモシ旅(たび)の御(お)方(かた)、突然(とつぜん)乍(なが)ら物(もの)を御(お)尋(たづ)ねいたします。妾(わらは)は女(をんな)の二人(ふたり)連(づれ)、様子(やうす)あつて遠(とほ)き国(くに)より、此(この)自転倒(おのころ)島(じま)の中心地(ちうしんち)にやうやう渡(わた)り着(つ)いたる、孱弱(かよわ)き女(をんな)で御座(ござ)います。貴方(あなた)は三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)では御座(ござ)いませぬか』 暗(くら)がりより突然(とつぜん)聞(きこ)ゆる女(をんな)の声(こゑ)に亀彦(かめひこ)は、不審(ふしん)の眉(まゆ)を顰(ひそ)め乍(なが)らツト立(た)ち止(どま)り、暫(しば)らく無言(むごん)の儘(まま)、坂道(さかみち)に双手(もろで)を組(く)んで首(かうべ)を左(ひだり)に傾(かたむ)けながら、糸(いと)の縺(もつ)れをとく心地(ここち)して、古(ふる)き記憶(きおく)をたぐつてゐる。たぐれどたぐれど容易(ようい)にとけぬ胸(むね)の縺(もつ)れ、百条(ももすぢ)千条(ちすぢ)八千条(やちすぢ)の辻(つじ)に佇(たたず)み行手(ゆくて)に迷(まよ)ふが如(ごと)くなり。 暗(くら)がりより二人(ふたり)の女(をんな)の声(こゑ)として、 二人『モシ旅(たび)の御(お)方(かた)、御(ご)返事(へんじ)なきは妾(わらは)が知人(ちじん)に在(おは)さざりしか、但(ただし)は女(をんな)盗賊(たうぞく)の出現(しゆつげん)と御(お)思召(ぼしめ)しての御(お)見違(みちが)ひか、妾(わらは)は決(けつ)して怪(あや)しき女(をんな)には候(さふら)はず、少(すこ)し以前(いぜん)、竜灯松(りうとうまつ)の麓(ふもと)に於(おい)て怪(あや)しき人影(ひとかげ)に出会(であ)ひ、漸(やうや)く此処(ここ)に遁(のが)れ来(きた)りし者(もの)で御座(ござ)います。御(お)差支(さしつかへ)無(な)くば御(おん)名(な)を名告(なのら)せ給(たま)へ』 亀彦(かめひこ)『何(なん)となく聞(き)き覚(おぼ)えのある御(お)声(こゑ)なれど、少(すこ)しく心(こころ)の沈(しづ)む事(こと)有之候(これありさふら)へば、容易(ようい)に記憶(きおく)の浮(う)かび出(い)で申(まを)さず、願(ねが)はくは御(お)二人(ふたり)のネームを名告(なのら)せ給(たま)へ』 暗(くら)がりの中(なか)より頓狂(とんきやう)な声(こゑ)、 金州(きんしう)『やア何(なん)ぢや、道(みち)の真中(まんなか)に立(た)ちはだかりやがつて、ネームぢやの、ねるだのと怪体(けつたい)な代物(しろもの)だ。オイ源州(げんしう)、一寸(ちよつと)起(お)きぬかい。怪体(けつたい)な奴(やつ)が来居(きを)つたぢやないか』 源州(げんしう)『ウウ、ムニヤムニヤムニヤムニヤ』 金州(きんしう)『オイ源州(げんしう)、大変(たいへん)だぞ』 源州(げんしう)『ウヽヽヽウン何(なん)だ、喧(やかま)しい哩(わい)。金州(きんしう)の奴(やつ)、葬礼(さうれん)の家(いへ)へ出会(でくは)して沢山(どつさり)と御(ご)馳走(ちそう)を頂(いただ)き掛(かか)つた最中(さいちう)に揺(ゆす)り起(お)こしやがつて、さア罰金(ばつきん)だ、御(ご)馳走(ちそう)の損害(そんがい)賠償(ばいしやう)を請求(せいきう)するぞ。アヽ眠(ねむ)い眠(ねむ)い』 金州(きんしう)『あちらにも眠(ねむ)い、こちらにも眠(ねむ)い、やア一向(いつかう)訳(わけ)が分(わか)らぬ様(やう)になつて来(き)た哩(わい)。如何(いか)に夢(ゆめ)の浮世(うきよ)だと云(い)つても、大江山(おほえやま)に鬼雲彦(おにくもひこ)と云(い)ふ変(へん)な奴(やつ)が現(あら)はれた世(よ)の中(なか)だから、夜中(やちう)は化物(ばけもの)が現(あら)はれて、天(てん)を枕(まくら)に縦(たて)に寝(ね)る奴(やつ)が出(で)て来(き)たのかな。オイ源州(げんしう)、起(おき)ぬかい、幸(さいは)ひ夜半(よなか)の事(こと)であり、対方(むかふ)は只(たつた)一人(ひとり)、片一方(かたいつぱう)は壁(かべ)の様(やう)な絶壁(ぜつぺき)だ。片一方(かたいつぱう)は断崖(だんがい)、おまけに荒波(あらなみ)猛(たけ)る海(うみ)と来(き)てるのだから、斯(か)う云(い)う時(とき)に一(ひと)つ追剥(おひはぎ)の練習(れんしふ)でもやらねば、やる時(とき)が無(な)いぞ。サア起(お)きた起(お)きた。コラコラ、ネーム、貴様(きさま)の持物(もちもの)を綺麗(きれい)薩張(さつぱり)と此(この)場(ば)で脱(ぬ)いて金(きん)さまに呉(く)れないか』 亀彦(かめひこ)『生憎(あひにく)長(なが)の道中(だうちう)で懐中(くわいちゆう)欠乏(けつぼふ)、金(きん)サンに縁(えん)が薄(うす)い哩(わい)。アハヽヽヽ』 二人(ふたり)の女(をんな)『オホヽヽヽ、オホヽヽヽ』 源州(げんしう)は、ヌツと起(お)き上(あが)り乍(なが)ら、 源州『そら薩張(さつぱり)源助(げんすけ)だ、何(なん)だ、男(をとこ)の声(こゑ)かと思(おも)へば忽(たちま)ち変(へん)じて女(をんな)の声(こゑ)、曲神(まがかみ)の奴(やつ)、味(あぢ)好(よ)うやり居(を)る哩(わい)』 亀彦(かめひこ)『源(げん)、金(きん)は持(も)つて居(を)らぬ。其(その)代(かは)りに拳骨(げんこ)を呉(く)れてやらうかい』 （拳骨(げんこ)といへば此(この)地方(ちはう)では、固(かた)い握(にぎ)り飯(めし)の代名詞(だいめいし)である） 源州(げんしう)『ヤアそりや気(き)がきいて居(を)る。有難(ありがた)い、いくらでも遠慮(ゑんりよ)は致(いた)さぬ。一体(いつたい)いくら持(も)つて居(を)るか、ヤイ金州(きんしう)、貴様(きさま)も金(かね)の代(かは)りに拳骨(げんこ)でも沢山(どつさり)と頂戴(ちやうだい)したらどうだ』 金州(きんしう)『よう、そりや有難(ありがた)いな、モシモシ旅(たび)の御(お)方(かた)、本当(ほんたう)に下(くだ)さいますか。貰(もら)ふのは私(わたくし)は結構(けつこう)だが、貴方(あなた)のお腹(なか)が空(す)きませう。二(ふた)つ三(み)つ残(のこ)して、残(あと)は下(くだ)さいませ』 亀彦(かめひこ)『やア俺(おれ)の拳骨(げんこ)は無尽蔵(むじんざう)だ。望(のぞ)みとあらば百(ひやく)でも千(せん)でも一万(いちまん)でも呉(く)れてやらう。さア顔(かほ)を出(だ)せ、頬(ほほ)ぺたを向(む)け、近(ちか)く寄(よ)れ、何(なん)だか薄暗(うすぐら)くて見当(けんたう)がとれない様(やう)だ』 （この地方(ちはう)にては間食(かんしよく)を、けんとうといふ） 源州(げんしう)『見当(けんたう)が之(これ)でやつと取(と)れました。成(な)るべくは手(て)に下(くだ)さいな。頬(ほほ)ぺたに貰(もら)ふのは、口(くち)に近(ちか)うて好(よ)い様(やう)なものの、若(も)しも転(ころ)げて落(お)ちたら勿体(もつたい)ないからな』 亀彦(かめひこ)は、声(こゑ)する方(はう)に向(むか)つて拳骨(げんこつ)を固(かた)め、 亀彦(かめひこ)『サア盗賊(どろばう)奴(め)、これを喰(くら)へ』 と滅多(めつた)矢鱈(やたら)に乱打(らんだ)すれば、 源州(げんしう)『アイタヽヽヽ、之(これ)は又(また)大変(たいへん)な固(かた)い拳骨(げんこ)で御座(ござ)いますナ。暗(くら)がりで何処(どこ)へ落(お)ちよつたか薩張(さつぱり)分(わか)らぬ様(やう)になつて了(しま)つた。同(おな)じ貰(もら)ふのならソツと手(て)に乗(の)せて下(くだ)さると宜(よ)いになア』 亀彦(かめひこ)『不届(ふとどき)な泥坊(どろばう)奴(め)、グヅグヅ吐(ぬか)すと踏(ふ)み蹂(にじ)り握(にぎ)り潰(つぶ)してやらうか』 源州(げんしう)『アヽ勿体(もつたい)ない、目(め)が潰(つぶ)れますぜ。結構(けつこう)な握(にぎ)り飯(めし)を踏(ふ)み蹂(にじ)つたり、握(にぎ)り潰(つぶ)したりすると、百姓(ひやくしやう)が汗水(あせみづ)垂(た)らして、やつと作(つく)つた其(その)米(こめ)を、そう粗末(そまつ)にするものぢやありませぬで』 英子姫(ひでこひめ)『ホヽヽヽヽ』 悦子姫(よしこひめ)『ホヽヽヽヽ』 金州(きんしう)『イヤ何(なに)だ、此奴(こいつ)化物(ばけもの)だな。声(こゑ)を三(みつ)つにも使(つかひ)分(わ)けしやがつて、男(をとこ)になつたり女(をんな)になつたり、莫迦(ばか)にするない。大方(おほかた)団子石(だんごいし)を、握(にぎ)り飯(めし)だナンテ吐(ぬか)して、俺(おれ)に打付(ぶつつ)けよつたのだな、道理(だうり)で痛(いた)いと思(おも)つた』 亀彦(かめひこ)『アハヽヽヽヽ』 二女(にぢよ)『ホヽヽヽヽ』 金州(きんしう)『ヤア此奴(こいつ)は愈(いよいよ)バの字(じ)にケの字(じ)だ。オイ源州(げんしう)、命(いのち)あつての物種(ものだね)だ、逃(に)げろ逃(に)げろ』 と暗(くら)がりの中(なか)を横(よこ)になつて、団子(だんご)を転(ころ)がした様(やう)に転(ころ)げ逃(に)げ行(ゆ)く。 亀彦(かめひこ)『アハヽヽヽ、妙(めう)な乞食(こじき)が居(を)つたものだ、イヤ併(しか)し乍(なが)ら是(これ)から先(さき)は危険(きけん)区域(くゐき)だ、気(き)を付(つ)けねばなるまい。モシモシお女中(ぢよちう)さま、貴女(あなた)は何(いづ)れの方(かた)で御座(ござ)るかナ』 英子姫(ひでこひめ)『是非(ぜひ)に及(およ)ばぬ、申上(まをしあ)げませう。妾(わらは)は素盞嗚(すさのをの)尊(みこと)の娘(むすめ)英子姫(ひでこひめ)で御座(ござ)います。一人(ひとり)は召使(めしつかひ)の悦子姫(よしこひめ)で御座(ござ)います』 亀彦(かめひこ)『如何(いか)にも紛(まが)ふ方(かた)なき其(その)御(おん)声(こゑ)、これはこれは暗夜(やみよ)の事(こと)とて失礼(しつれい)を致(いた)しました。私(わたくし)は御存(ごぞん)じの亀彦(かめひこ)で御座(ござ)います』 英子姫(ひでこひめ)『ソンナラ貴方(あなた)は、妹(いもうと)菊子姫(きくこひめ)の夫(をつと)、思(おも)はぬ処(ところ)でお目(め)に掛(かか)り大(おほ)いに力(ちから)を得(え)ました。して又(また)こちらへ御(お)出(い)でになつたのは、如何(どう)いふお考(かんが)へで』 亀彦(かめひこ)『申上(まをしあ)げ難(にく)い事(こと)乍(なが)ら、御(おん)父上(ちちうへ)様(さま)は高天原(たかあまはら)の事変(じへん)より、千座(ちくら)の置戸(おきど)を負(お)はせ給(たま)ひ、世界(せかい)漂泊(さすらひ)の旅(たび)にお出(で)ましになりました。私(わたくし)は斎苑(いそ)の山(やま)の頂(いただき)に於(おい)て、御(おん)父上(ちちうへ)の御(ご)消息(せうそく)を知(し)り、自転倒(おのころ)島(じま)にお下(くだ)り遊(あそ)ばしたと聞(き)いた故(ゆゑ)、はるばると荒海(あらうみ)を渡(わた)り、漸(やうや)く由良(ゆら)の港(みなと)に着(つ)いて御(おん)所在(ありか)を尋(たづ)ねむものと此処迄(ここまで)参(まゐ)りました途中(とちう)で御座(ござ)います。噂(うはさ)に聞(き)けば、父(ちち)大神(おほかみ)様(さま)は大江山(おほえやま)の魔神(まがみ)の捕手(とりて)に御(おん)捕(とら)はれの御(お)身(み)の上(うへ)、併(しか)し乍(なが)ら亀彦(かめひこ)が参(まゐ)りました以上(いじやう)は必(かなら)ず御(ご)心配(しんぱい)なさいますな。屹度(きつと)救(すく)ひ出(だ)して御覧(ごらん)に入(い)れます』 此(この)時(とき)傍(かたはら)の木(き)の茂(しげ)みの中(なか)より、二三十(にさんじふ)人(にん)の男(をとこ)が三(さん)人(にん)の前(まへ)に立(た)ち現(あら)はれ、 男『ヤア其(その)方(はう)は素盞嗚(すさのをの)尊(みこと)の一味(いちみ)の奴(やつ)ばら、最前(さいぜん)からの汝(なんぢ)等(ら)三(さん)人(にん)が囁(ささや)き話(ばなし)、木蔭(こかげ)に忍(しの)び残(のこ)らず聞(き)いた。さア此(この)上(うへ)は搦(から)め取(と)つて大江山(おほえやま)の砦(とりで)に連(つ)れ帰(かへ)らむ、覚悟(かくご)を致(いた)せ』 と闇(やみ)に閃(ひらめ)く氷(こほり)の刃(やいば)、四方(しはう)八方(はつぱう)より突(つ)き掛(かか)る。三(さん)人(にん)は両刃(もろは)の短刀(たんたう)をヒラリと抜(ぬ)き放(はな)ち、 三人『何(なに)猪口才(ちよこざい)な、木(こ)ツ端(ぱ)武者(むしや)』 と獅子(しし)奮迅(ふんじん)の勢(いきほひ)にて防(ふせ)ぎ戦(たたか)ふ。数十(すうじふ)人(にん)の捕手(とりて)はドツと寄(よ)せては、又(また)もやドツと逃(に)げ、寄(よ)せては返(かへ)す磯(いそ)の波(なみ)、四辺(あたり)に響(ひび)く剣戟(けんげき)の音(おと)。 亀彦(かめひこ)『斯(か)かる悪逆(あくぎやく)無道(ぶだう)の魔神(まがみ)に対(たい)しては、善言(ぜんげん)美詞(びし)の言霊(ことたま)を以(もつ)て打(う)ち向(むか)ふは勿体(もつたい)なし、懲(こら)しめの為(ため)、斬(き)つて斬(き)つて斬(き)り捨(す)てむ』 と阿修羅(あしゆら)王(わう)の如(ごと)く暴(あ)れ狂(くる)ふ。敵(てき)は二(ふた)つに別(わか)れて、雲(くも)を霞(かすみ)と逃(に)げて行(ゆ)く。 亀彦(かめひこ)は坂(さか)を下(くだ)つて西(にし)へ西(にし)へと走(はし)り行(ゆ)く。一方(いつぱう)英子姫(ひでこひめ)、悦子姫(よしこひめ)は攻(せ)め来(く)る敵(てき)に向(むか)つて華々(はなばな)しく戦(たたか)へば流石(さすが)の魔神(まがみ)も敵(てき)しかね、東(ひがし)を指(さ)して駆(か)け出(だ)したり。二人(ふたり)は一生(いつしやう)懸命(けんめい)後(あと)を追(お)ひ行(ゆ)きぬ。アヽ此(この)結果(けつくわ)はどうなるであらう。 （大正一一・四・五旧三・九藤津久子録）