この方（カタ）明神（ミョウジン）とも現（アラ）はれてゐるのざぞ、臣民（シンミン）守護（シュゴ）の為（タメ）に現（アラ）われてゐるのであるぞ。衣（コロモ）はくるむものであるぞ、くるむとは、まつらふものぞ、神（カミ）の衣（コロモ）は人（ヒト）であるぞ、汚（ケガ）れ破（ヤブ）れた衣（コロモ）では神（カミ）はいやざぞ。衣（コロモ）は何（ナン）でもよいと申（モウ）すやうなものではないぞ、暑（アツ）さ寒（サム）さ防（フセ）げばよいと申（モウ）す様（ヨウ）な簡単（カンタン）なものではないぞ。今（イマ）は神（カミ）の衣（コロモ）なくなってゐる、九分九厘（クブクリン）の臣民（シンミン）、神（カミ）の衣（コロモ）になれないのざぞ。悪神（アクカミ）の衣（コロモ）ばかりぞ、今（イマ）に臣民（シンミン）の衣（コロ）も九分九厘（クブクリン）なくなるのざぞ。の国（クニ）、霊（レイ）の国（クニ）とこの世（ヨ）とは合（アワ）せ鏡（カガミ）であるから、この世（ヨ）に映（ウツ）って来（ク）るのざぞ、臣民（シンミン）身魂（ミタマ）洗濯（センタク）して呉（ク）れとくどう申（モウ）してあらうがな、この道理（ドウリ）よく分（ワカ）りたか。十月（ジュウガツ）とは十（カミ）の月（ツキ）ぞ、ととの組（ク）みた月（ツキ）ぞ。九月（クガツ）の二十八日（ニジュウハチニチ）、ひつ九（ク）の三（ミ）。