第二八章二夫婦(ふたふうふ)〔四九五〕 天之(あめの)児屋根(こやねの)命(みこと)は神籬(ひもろぎ)を左(ひだり)より廻(めぐ)り合(あ)ひ、結婚式(けつこんしき)の歌(うた)を歌(うた)ひ始(はじ)むる。 天之児屋根命『仰(あふ)げば高(たか)し久方(ひさかた)の青雲(あをくも)別(わ)けて三(み)つ星(ぼし)の 御魂(みたま)幸(さちは)ふ霊鷲(りやうしう)の山(やま)に現(あら)はれ大稜威(おほみいづ) 高彦神(たかひこがみ)と現(あら)はれて黄金山(わうごんざん)に現(あ)れませる 埴安彦(はにやすひこ)の開(ひら)かれし三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし) 四方(よも)の国民(くにたみ)救(すく)はむと駱駝(らくだ)の背(せな)に跨(またが)りて アシの沙漠(さばく)を打渡(うちわた)り広(ひろ)き河瀬(かはせ)を横(よこ)ぎりて 雪(ゆき)踏(ふ)みさくみ霜(しも)を浴(あ)び雨(あめ)に風(かぜ)にと曝(さら)されて 噂(うはさ)に高(たか)きアーメニヤ曲(まが)の猛(たけ)びを鎮(しづ)めむと 心(こころ)の駒(こま)に鞭撻(むちう)ちて道(みち)もいそいそ膝栗毛(ひざくりげ) 雪(ゆき)は真白(ましろ)に積(つも)り居(ゐ)て表(おもて)は清(きよ)き銀世界(ぎんせかい) 中(なか)に包(つつ)まる曲津見(まがつみ)のウラルの彦(ひこ)やウラル姫(ひめ) コーカス山(ざん)に立籠(たてこも)り心(こころ)も猛(たけ)く荒鉄(あらがね)の 地(つち)を護(まも)れる三柱(みはしら)の神(かみ)の宮居(みやゐ)を太知(ふとし)りて 此(この)世(よ)を詐(いつは)る曲業(まがわざ)を厳(いづ)と瑞(みづ)との言霊(ことたま)に 向(むけ)和(やは)さむと来(きた)るうちウラルの彦(ひこ)の目付役(めつけやく) 雲霞(うんか)の如(ごと)く出(い)で来(きた)り有無(うむ)を言(い)はせず山腹(さんぷく)の 七(なな)つの岩窟(いはや)に投(な)げ込(こ)まれ心(こころ)を千々(ちぢ)に砕(くだ)きつつ 案(あん)じ煩(わづら)ふ折柄(をりから)に眠(ねむり)の神(かみ)に襲(おそ)はれて 暗(くら)き千尋(ちひろ)の底(そこ)深(ふか)く水(みづ)を湛(たた)へし岩底(いはそこ)に 落(お)ちて凍(こご)ゆる折柄(をりから)にかすかに響(ひび)く言霊(ことたま)の 光(ひか)りに漸(やうや)う力(ちから)附(づ)き眼(まなこ)を開(ひら)き眺(なが)むれば 我(わが)目(め)の上(うへ)になよ竹(だけ)の雪(ゆき)にたはみし如(ごと)くなる 手弱女(たをやめ)姿(すがた)の竹野姫(たけのひめ)詔(の)る言霊(ことたま)に勇(いさ)み立(た)ち 力(ちから)の限(かぎ)り岩壁(がんぺき)を伝(つた)ひて漸(やうや)く姫(ひめ)の前(まへ) 来(きた)る折(を)りしも傍(かたはら)の岩壁(がんぺき)砕(くだ)く物音(ものおと)に 驚(おどろ)き見詰(みつ)むる間(ま)もあらず天(あま)の頭槌(くぶつち)打振(うちふる)ひ 岩(いは)の戸割(とわ)りて出(い)で来(きた)る天(あめ)の目一箇(まひとつ)神司(かむづかさ) 此処(ここ)に三人(みたり)は巡(めぐ)り会(あ)ひ宿世(すぐせ)を語(かた)る折柄(をりから)に 表(おもて)に聞(きこ)ゆる足音(あしおと)は救(すく)ひの神(かみ)か曲神(まがかみ)か 様子(やうす)如何(いか)にと聞(き)き居(を)れば忽(たちま)ち開(ひら)く岩戸口(いはとぐち) 立出(たちい)で見(み)ればこは如何(いか)に開(ひら)く時世(ときよ)を松代姫(まつよひめ) 薫(かを)りゆかしき梅ケ香姫(うめがかひめ)の貴(うづの)命(みこと)の宣伝使(せんでんし) 石凝姥(いしこりどめ)や時置師(ときおかし)八彦(やつひこ)鴨彦(かもひこ)諸共(もろとも)に 廻(めぐ)り会(あ)うたる優曇華(うどんげ)の花(はな)咲(さ)く春(はる)の嬉(うれ)しさよ 心(こころ)も勇(いさ)み身(み)も勇(いさ)み珍(うづ)の宮居(みやゐ)に来(き)て見(み)れば ウラルの姫(ひめ)やヤツコスの神(かみ)に従(したが)ふビツコスや 数多(あまた)のクスの神(かみ)迄(まで)が宴会(うたげ)の莚(むしろ)賑(にぎは)しく 列(れつ)を乱(みだ)して舞(ま)ひ狂(くる)ふ時(とき)しもあれや松代姫(まつよひめ) 二人(ふたり)の姉妹(おとどひ)始(はじ)めとし天(あま)の数歌(かずうた)歌(うた)ひつつ 声(こゑ)も涼(すず)しき宣伝歌(せんでんか)詔(の)らせ給(たま)へば曲神(まがかみ)は 霊(たま)に打(う)たれて雲(くも)霞(かすみ)逃(に)げ行(ゆ)く後(あと)は春(はる)の日(ひ)の 花(はな)咲(さ)く如(ごと)き心地(ここち)して茲(ここ)に三柱(みはしら)大御神(おほみかみ) 祝(ことほ)ぎ奉(まつ)れる折柄(をりから)に神(かむ)素盞嗚(すさのを)の大神(おほかみ)の 大御言(おほみこと)もて高彦(たかひこ)は梅ケ香姫(うめがかひめ)と末(すゑ)永(なが)く 縁(えん)を結(むす)びの神(かみ)の前(まへ)左(ひだ)り右(みぎ)りの順序(ついで)をば 正(ただ)しく巡(めぐ)り来(き)て見(み)れば互(たがひ)に合(あは)す顔(かほ)と顔(かほ) 神(かみ)か人(ひと)かは白梅(しらうめ)の薫(かを)り目出度(めでた)き姫(ひめ)の前(まへ) 嗚呼(ああ)美(うつく)しきエー少女(をとめ)嗚呼(ああ)美(うる)はしきエー少女(をとめ) 男(を)と女(め)の仲(なか)は千代(ちよ)八千代(やちよ)天(あめ)と地(つち)との睦(むつび)合(あ)ひ 表(おもて)と裏(うら)との水火(いき)合(あは)せ神(かみ)の鎮(しづ)まる肉(にく)の宮(みや) 貴(うづ)の御子(みこ)をばさわさわに湯津玉(ゆつたま)椿(つばき)繁(しげ)る如(ごと) 生(う)み足(たら)はして天地(あめつち)の大百姓(おほみたから)を生(う)みなさむ 嗚呼(ああ)エー少女(をとめ)エー少女(をとめ)嗚呼(ああ)美(うつく)しき汝(なれ)が顔(かほ) 嗚呼(ああ)美(うつく)しき汝(なれ)が胸(むね)若(わか)やぐ胸(むね)を素手(すだ)抱(だ)きて 手抱(ただき)拱(まながり)真玉手(またまで)の玉手(たまで)差纒(さしま)［※「纒」は「纏」の異体字］き股長(ももなが)に 抱(いだ)きて寝(い)ねん豊(とよ)の御酒(みき)うまらに委曲(つばら)に聞(きこ)し召(め)せ 嗚呼(ああ)美(うる)はしき神(かみ)の道(みち)嗚呼(ああ)美(うる)はしき神(かみ)の御子(みこ) 阿那爾夜志(あなにやし)愛(えー)少女(をとめ)』 梅ケ香姫(うめがかひめ)は又(また)もや右(みぎ)より、撞(つき)の御柱(みはしら)に傚(なぞら)へたる神籬(ひもろぎ)を廻(まは)り始(はじ)め、歌(うた)ひ出(だ)したり。 梅ケ香姫『仰(あふ)げば高(たか)し久方(ひさかた)の高天原(たかあまはら)の天使長(てんしちやう) 桃上彦(ももがみひこ)の神司(かむづかさ)末(すゑ)の娘(むすめ)と生(あ)れましし 妾(わらは)は梅ケ香姫(うめがかひめ)の神(かみ)過(すぎ)つる春(はる)の上三日(かみみつか) 年(とし)は二八(にはち)の月(つき)の顔(かほ)花(はな)の姿(すがた)を雨風(あめかぜ)に 曝(さら)しつ出(いだ)し姉妹(おとどひ)の松竹梅(まつたけうめ)の旅衣(たびごろも) 聖地(せいち)を後(あと)に立(た)ち出(い)でてエデンの河(かは)を渡(わた)らむと する時(とき)醜(しこ)の里人(さとびと)に悩(なや)まされつつある折(をり)に 月照彦(つきてるひこ)の神霊魂(かむみたま)名(な)も照彦(てるひこ)と現(あら)はれて 松竹梅(まつたけうめ)の姉妹(おとどひ)を父(ちち)のまします珍(うづ)の国(くに) 珍(うづ)の都(みやこ)へ送(おく)りまし親子(おやこ)夫婦(めをと)は優曇華(うどんげ)の 花(はな)咲(さ)く春(はる)の喜(よろこ)びに七日(なぬか)七夜(ななよ)を暮(くら)しつつ 又(また)もや親子(おやこ)の生別(いきわか)れ高砂島(たかさごじま)を遠近(をちこち)と 教(をし)へ伝(つた)ふる折柄(をりから)にハザマの森(もり)に差(さし)かかり 途方(とはう)に暮(く)るる折柄(をりから)に心(こころ)目出(めで)たき春山(はるやま)の 彦(ひこ)の命(みこと)に助(たす)けられ茲(ここ)に姉妹(おとどひ)三(さん)人(にん)は 端(はし)なく巡(めぐ)り相生(あひおひ)の松代(まつよ)の姫(ひめ)や竹野姫(たけのひめ) 鬼武彦(おにたけひこ)に救(すく)はれて茲(ここ)に目出度(めでた)く目(め)の国(くに)を 越(こ)えて黄泉(よもつ)の島(しま)に着(つ)き黄泉戦(よもついくさ)の戦(たたか)ひに 大神津見(おほかむづみ)と現(あら)はれし桃(もも)の三人(みたり)の末(すゑ)の子(こ)の 吾(あ)れは梅ケ香姫(うめがかひめ)の神(かみ)金勝要(きんかつかね)の大神(おほかみ)の 依(よ)さしの儘(まま)に今日(けふ)の日(ひ)に撞(つき)の御柱(みはしら)巡(めぐ)りつつ 喜(よろこ)び勇(いさ)み来(き)て見(み)れば誉(ほまれ)も高(たか)き高彦(たかひこ)の 天(あめ)の児屋根(こやね)の神司(かむづかさ)天津(あまつ)祝詞(のりと)の太祝詞(ふとのりと) 詔(の)らせ玉(たま)へる言(こと)の葉(は)は天津(あまつ)国土(くにつち)揺(ゆる)ぐごと 轟(とどろ)き渡(わた)る大稜威(おほみいづ)雄々(をを)しき聖(きよ)き神(かみ)の御子(みこ) 嗚呼(ああ)エー男(をとこ)エー男(をとこ)嗚呼(ああ)美(うる)はしき珍(うづ)の御子(みこ) 神(かみ)の命(みこと)を畏(かしこ)みて幾(いく)久(ひさ)しくも限(かぎ)りなく 真玉手(またまで)玉手(たまで)取交(とりかは)し夫婦(めをと)のちぎり心安(うらやす)の 心安国(うらやすくに)と鳴(な)り響(ひび)く汝(な)が言霊(ことたま)に百草(ももぐさ)も 靡(なび)き伏(ふ)すらむ鴛鴦衾(おしふすま)男(を)と女(め)の水火(いき)の末(すゑ)永(なが)く 変(かは)らせ給(たま)ふ事(こと)なかれ神(かみ)を力(ちから)に真心(まごころ)を 杖(つゑ)や柱(はしら)と頼(たの)みつつ神(かみ)生(う)み島(しま)生(う)み人(ひと)生(う)みの 大神業(おほかむわざ)に仕(つか)ふべし貴(うづ)の御業(みわざ)に仕(つか)ふべし 嗚呼(ああ)美(うる)はしき愛男子(えーをのこ)嗚呼(ああ)美(うる)はしき愛女(えーをみな) 花(はな)と月(つき)との夫婦(めをと)連(づれ)花(はな)は散(ち)らざれ幾千代(いくちよ)も 月(つき)は円(まる)かれ何時迄(いつまで)も花月(はなつき)（鼻(はな)突(つ)き）飯(めし)の面白(おもしろ)く 神(かみ)の随意(まに)々々(まに)栄(さか)えかし神(かみ)のまにまに栄(さか)えかし』 と繰返(くりかへ)し繰返(くりかへ)し歌(うた)ひ終(をは)つて、首尾(しゆび)好(よ)く結婚(けつこん)の式(しき)を終了(しうれう)しける。 天之(あめの)目一箇(まひとつの)神(かみ)は撞(つき)の三柱(みはしら)を中(なか)に置(お)き、竹野姫(たけのひめ)と結婚(けつこん)の式(しき)を挙(あ)ぐ可(べ)く、二人(ふたり)は左右(さいう)より廻(めぐ)り会(あ)ひぬ。天之(あめの)目一箇(まひとつの)神(かみ)の歌(うた)、 天之目一箇神『霊鷲山(りやうしうざん)に生(あ)れませる神(かみ)の教(をしへ)を白雲(しらくも)の 降居(をりゐ)向伏(むかふ)す其(その)きはみ白雲別(しらくもわけ)と現(あら)はれて 三大教(さんだいけう)を開(ひら)かむと神(かみ)の造(つく)りし宣伝歌(せんでんか) 歌(うた)ひて来(きた)る折柄(をりから)にエデンの川(かは)の岸(きし)の辺(べ)に 五大教(ごだいけう)なる宣伝使(せんでんし)石凝神(いしこりがみ)に巡(めぐ)り会(あ)ひ 経(たて)と緯(よこ)との御教(みをしへ)を錦(にしき)の機(はた)に織(お)り成(な)して 水(みづ)も漏(も)らさぬ三五(あななひ)の神(かみ)の教(をしへ)と改(あらた)めつ 言霊(ことたま)詔(の)れる折柄(をりから)に群(むら)がる人(ひと)の中(なか)よりも 猛(たけ)しき神(かみ)の現(あら)はれて竹切(たけぎ)れ持(も)ちて我(わが)眼(まなこ) 骨(ほね)も徹(とほ)れと突(つ)きにける一(ひと)つの眼(まなこ)を失(うしな)ひし 我(わが)身(み)の幸(さち)を嬉(うれ)しみて天(あめ)と地(つち)とに仰(あふ)ぎ伏(ふ)し 恵(めぐ)みを称(たた)ふ折柄(をりから)にまたもや来(きた)る次(つぎ)の矢(や)を 待(ま)つ間(ま)程(ほど)なく東彦(あづまひこ)神(かみ)の命(みこと)に救(すく)はれて 後(あと)に残(のこ)りし一(ひと)つ目(め)の神(かみ)の命(みこと)の宣伝使(せんでんし) 神(かむ)素盞嗚(すさのを)の大神(おほかみ)の依(よ)さしの儘(まま)にアルプスの 珍(うづ)の鋼鉄(くろがね)掘出(ほりだ)して両刃(もろは)の剣(つるぎ)打(う)ち鍛(きた)へ 国(くに)の護(まも)りの神実(かむざね)と仕(つか)へ奉(まつ)りし今日(けふ)の春(はる) 漸(やうや)く心(こころ)落着(おちつ)きて又(また)もや神(かみ)の御(おん)仰(あふ)せ 銅(あかがね)鋼鉄(まがね)アルプスの山(やま)に出(い)でむとする時(とき)に 金勝要(きんかつかね)の大神(おほかみ)の縁(えにし)の糸(いと)に結(むす)ばれて 思(おも)ひも掛(か)けぬ妹(いも)と背(せ)の契(ちぎり)嬉(うれ)しき神籬(ひもろぎ)を 左(ひだ)り右(みぎ)りを過(あやま)たず巡(めぐ)り来(きた)りて今(いま)此処(ここ)に 人(ひと)に勝(すぐ)れて矗々(すくすく)と背長(せたけ)延(の)びたる竹野姫(たけのひめ) 醜(しこ)の魔風(まかぜ)をサラサラとさばくに敏(さと)き宣伝使(せんでんし) 露(つゆ)の滴(したた)る眥(まなじり)や花(はな)の唇(くちびる)月(つき)の眉(まゆ) 嗚呼(ああ)エー女(をみな)エー女(をみな)かかる女(をみな)と末(すゑ)永(なが)く 契(ちぎ)る八千代(やちよ)の玉椿(たまつばき)貴(うづ)の剣(つるぎ)を鍛(きた)ふごと 身魂(みたま)を鍛(きた)へ磨(みが)き上(あ)げ百世(ももよ)も千代(ちよ)も限(かぎ)りなく 水火(いき)と水火(いき)とを合(あは)せつつ天津(あまつ)御神(みかみ)や国津(くにつ)神(かみ) 神(かみ)の依(よ)さしの神業(かむわざ)に仕(つか)ふる身(み)こそ楽(たの)しけれ 仕(つか)ふる身(み)こそ楽(たの)しけれ』 と歌(うた)ひ終(をは)り、竹野姫(たけのひめ)は神籬(ひもろぎ)を右(みぎ)より廻(まは)りながら、 竹野姫『桃上彦(ももがみひこ)の珍(うづ)の御子(みこ)松竹梅(まつたけうめ)の三(み)つ栗(ぐり)の 中(なか)に生(うま)れし竹野姫(たけのひめ)父(ちち)の行衛(ゆくゑ)を尋(たづ)ねつつ 松(まつ)と梅(うめ)とに誘(いざな)はれヨルの湊(みなと)を船出(ふなで)して 朝日(あさひ)も智利(てる)の国(くに)を越(こ)え大蛇(をろち)の船(ふね)に乗(の)せられて 珍(うづ)の都(みやこ)の父(ちち)の前(まへ)思(おも)ひ掛(が)けなき母神(ははがみ)の 五月(さつき)の姫(ひめ)に巡(めぐ)り会(あ)ひ親子(おやこ)五(ご)人(にん)は相見(あひみ)ての 言葉(ことば)も籠(こも)る鴛鴦(をしどり)の妹背(いもせ)の契(ちぎり)親(おや)と子(こ)の 逢(あ)ふ瀬(せ)を茲(ここ)に楽(たの)しみつ又(また)もや此(この)家(や)を伊都能売(いづのめ)の 御祖(みおや)を後(あと)に三柱(みはしら)は館(やかた)を出(い)でて遥々(はるばる)と 歩(あゆ)みも軽(かる)きカルの原(はら)ハザマの国(くに)や目(め)の国(くに)を 越(こ)えて荒浪(あらなみ)打渡(うちわた)り日(ひ)の出神(でのかみ)や木(こ)の花姫(はなひめ)の 依(よ)さしの儘(まま)に黄泉島(よもつじま)桃(もも)の実魂(みたま)と現(あら)はれて 大神津見(おほかむづみ)と称(たた)へられ黄金山(わうごんざん)を後(あと)に見(み)て 又(また)もや進(すす)む宣伝使(せんでんし)鬼(おに)や大蛇(をろち)や曲津見(まがつみ)の 出(いづ)るを幸(さいは)ひ言向(ことむ)けつ心(こころ)の色(いろ)は紅葉(もみぢば)の 明志(あかし)の湖(うみ)を打渡(うちわた)り雪(ゆき)は積(つ)めども黒野原(くろのはら) 言霊(ことたま)響(ひび)く琵琶(びは)の湖(うみ)松竹梅(まつたけうめ)の三(み)つの島(しま) 我(わが)姉妹(おとどひ)と振返(ふりかへ)り見返(みかへ)りながら寒風(さむかぜ)に 吹(ふ)かれて漸(やうや)うコーカスの雪(ゆき)の山路(やまぢ)にかかる時(とき) 顔色(かほいろ)黒(くろ)き牛雲(うしくも)の捕手(とりて)の群(むれ)に取巻(とりま)かれ 岩窟(いはや)の中(なか)に入(い)れられて出(で)るに出(で)られぬ籠(かご)の鳥(とり) 時世(ときよ)時節(じせつ)を待(ま)つ間(うち)に思(おも)ひも掛(か)けぬ姉妹(おとどひ)や 石凝姥(いしこりどめ)の宣伝使(せんでんし)力(ちから)の強(つよ)い時(とき)さまを 連(つ)れて此(この)場(ば)に進(すす)み来(く)る天(あま)の岩戸(いはと)に潜(ひそ)みたる 竹野(たけの)の姫(ひめ)は忽(たちま)ちに此(この)場(ば)に現(あら)はれ北光(きたてる)の 眼(まなこ)一(ひと)つの神(かみ)様(さま)と今(いま)一柱(ひとはしら)三柱(みはしら)の 皇(すめ)大神(おほかみ)を祭(まつ)りたるコーカス山(ざん)の山(やま)の尾(を)の 顕(うつ)しき国(くに)の宮(みや)の前(まへ)ウラルの姫(ひめ)の曲事(まがごと)を 伊吹(いぶき)払(はら)ひて言霊(ことたま)の息吹(いぶ)き放(はな)てば雲霧(くもきり)と なりて逃(に)げ行(ゆ)く可笑(をかし)さよ胸(むね)の思(おも)ひも晴(は)れ渡(わた)り 此処(ここ)に三柱(みはしら)大神(おほかみ)の御霊(みたま)を仕(つか)へ奉(まつ)る時(とき) 珍(うづ)の神実(かむざね)造(つく)りたる両刃(もろは)の剣(つるぎ)夜昼(よるひる)に 鍛(きた)へに鍛(きた)へし北光(きたてる)の目一箇(まひとつ)神(がみ)の功績(いさをし)に 心(こころ)の空(そら)は何(なん)となく三千(さんぜん)年(ねん)の桃(もも)の花(はな) 一度(いちど)に開(ひら)きし思(おも)ひしてかかる目出(めで)たき彦神(ひこがみ)を 一目(ひとめ)見(み)たやと思(おも)ふ内(うち)一目(ひとめ)の神(かみ)は現(あら)はれぬ 是(こ)れぞ名(な)に負(お)ふ北光(きたてる)の神(かみ)の命(みこと)と聞(き)きし時(とき) 一目(ひとめ)見(み)るより村肝(むらきも)のかかる男神(をがみ)と末(すゑ)永(なが)く 契(ちぎり)を結(むす)ぶ身(み)とならばたとへ根(ね)の国(くに)底(そこ)の国(くに) 魔神(まがみ)の猛(たけ)ぶ唐野尾(からのを)も何(なに)の物(もの)かはクス野原(のはら) 現(あら)はれ出(い)でし一(ひと)つ目(め)の大化物(おほばけもの)の姿(すがた)より 千重(ちへ)も八千重(やちへ)も勝(まさ)りたる姿(すがた)優(すぐ)れし男振(をことぶ)り 仮令(たとへ)眼(まなこ)は一(ひと)つでも人目(ひとめ)に触(ふ)れぬ霊(たま)の目(め)の 数多(あまた)保(たも)たせ給(たま)ふなる鍛(きた)へに鍛(きた)へし北光(きたてる)の 剣(つるぎ)の御魂(みたま)や都牟刈(つむがり)の四方(よも)の醜草(しこくさ)薙(な)ぎ払(はら)ふ 神(かみ)の姿(すがた)ぞ雄々(をを)しけれ嗚呼(ああ)エー男子(をのこ)エー男(をのこ) 眺(なが)めも尽(つ)きじ醜人(しこびと)は竹野(たけの)の姫(ひめ)の竹(たけ)の先(さき) グサリと突(つ)いた目(め)の光(ひか)り光(ひか)り輝(かがや)き北光彦(きたてるひこ)の 竹野(たけの)の姫(ひめ)が附添(つきそ)うて汝(なれ)が命(みこと)の神業(かむわざ)を 側目(わきめ)も振(ふ)らず助(たす)くべし目出(めで)た目出(めで)たの一(ひと)つ目(め)の 北光彦(きたてるひこ)の神司(かむづかさ)天(あめ)の目一箇(まひとつ)神(かみ)様(さま)に 竹野(たけの)の姫(ひめ)の起臥(おきふ)しに汝(な)が身(み)の妻(つま)と成(な)り鳴(な)りて 心(こころ)の竹(たけ)の有丈(ありだけ)を君(きみ)の御前(みまへ)に捧(ささ)ぐべし 嗚呼(ああ)エー男子(をのこ)エー男子(をのこ)嗚呼(ああ)エー女(をみな)エー女(をみな) 男女(をのこをみな)の睦(むつ)び合(あ)ひ竹野林(たけのはやし)の何時迄(いつまで)も 栄(さか)え目出度(めでた)き松(まつ)の御代(みよ)五六七(みろく)の代(よ)迄(まで)も変(かは)らざれ 五六七(みろく)の代(よ)迄(まで)も変(かは)らざれ』 と歌(うた)ひ納(をさ)め、三組(みくみ)の結婚式(けつこんしき)は目出度(めでた)く終結(しうけつ)を告(つ)げける。後(あと)は酒宴(しゆえん)に移(うつ)り、陪席(ばいせき)の神々(かみがみ)は面白(おもしろ)き歌(うた)を詠(よ)み、此(この)結婚(けつこん)を賑(にぎは)しにける。 （大正一一・三・四旧二・六谷村真友録）