第八章明志丸(あかしまる)〔四七五〕 山川(やまかは)どよみ国土(くぬち)揺(ゆ)り曲神(まがかみ)猛(たけ)ぶ常暗(とこやみ)の 雲(くも)を晴(はら)して美(うるは)しき神代(かみよ)を建(た)てて黄金(わうごん)の 世界(せかい)を造(つく)り固(かた)めむと黄金山(わうごんざん)に現(あ)れませる 三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)東雲別(しののめわけ)や青雲(あをくも)の 別(わけ)の命(みこと)はやうやうに百(もも)の悩(なや)みを忍(しの)びつつ 神(かみ)の仕組(しぐみ)もクス野原(のはら)男女(だんぢよ)六人(むたり)の神司(かむづかさ) 荒野(あれの)ケ原(はら)にめぐり会(あ)ひ西(にし)へ西(にし)へと北(きた)の森(もり) 一夜(ひとよ)の露(つゆ)を凌(しの)ぎつつ神(かみ)の教(をしへ)を畏(かしこ)みて 道(みち)も明志(あかし)の湖(みづうみ)のこなたの郷(さと)に各自(めいめい)に 袖(そで)を別(わか)ちて進(すす)み行(ゆ)く錦(にしき)の木(こ)の葉(は)散(ち)り果(は)てて 北風(きたかぜ)寒(さむ)き冬(ふゆ)の空(そら)地(ち)は一面(いちめん)の銀世界(ぎんせかい) 行(ゆ)きつ倒(たふ)れつ雪(ゆき)の路(みち)春(はる)をも待(ま)たぬ梅ケ香(うめがか)の 薫(かをり)ゆかしき宣伝使(せんでんし)明志(あかし)の湖(うみ)の岸(きし)の辺(べ)に 独(ひと)りとぼとぼ着(つ)きにける。 明志丸(あかしまる)は数十(すうじふ)の船客(せんきやく)を乗(の)せ、今(いま)や出帆(しゆつぱん)せむとする時(とき)であつた。梅ケ香姫(うめがかひめ)は急(いそ)ぎ船中(せんちう)の客(きやく)となつた。骨(ほね)を裂(さ)く様(やう)な寒風(かんぷう)はヒユーヒユーと笛(ふえ)を吹(ふ)きて海面(かいめん)を掃(は)き立(た)てる。浪(なみ)に揉(も)まれて船(ふね)の動揺(どうえう)は刻々(こくこく)に激(はげ)しくなつて来(き)た。大抵(たいてい)の船客(せんきやく)は寒(さむ)さと怖(こは)さに慄(ふる)ひあがつて、船底(ふなぞこ)に小(ちひ)さくなりてかぢりつく様(やう)にして居(ゐ)る。中(なか)に四五(しご)人(にん)の男(をとこ)は腰(こし)の飄(ひさご)の栓(つめ)を抜(ぬ)いてソロソロ酒(さけ)を飲(の)み始(はじ)めたり。 甲(かふ)（勝公）『空(そら)は何(な)ンだか、ドンヨリとして日天(につてん)様(さま)も碌(ろく)に見(み)えず、白(しろ)い雲(くも)が一面(いちめん)に天井(てんぜう)を張(は)つて居(ゐ)る。地(ち)は見渡(みわた)す限(かぎ)り真白(まつしろ)けだ、青(あを)いものといつたら、此(この)明志(あかし)の湖(うみ)と貴様(きさま)の顔(かほ)丈(だけ)だ。一(ひと)つ一杯(いつぱい)グツとやつて元気(げんき)をつけたらどうだい』 乙(おつ)（八公）『イヤ俺(おれ)は下戸(げこ)で………貴様(きさま)一人(ひとり)飲(の)ンだら宜(よ)からう』 甲(かふ)（勝公）『オイ八公(やつこう)、貴様(きさま)は飲(い)ける口(くち)だから、お相手(あひて)にして遣(や)らう』 と杓(しやく)を突出(つきだ)す。八公(やつこう)は杓(しやく)を受取(うけと)りて、瓢(ひさご)より注(つ)いでは飲(の)み注(つ)いでは呑(の)む。だんだんと酔(ゑひ)が廻(まは)り、 八公(やつこう)『オイ勝公(かつこう)、貴様(きさま)は何時(いつ)にない悄気(しよげ)た顔(かほ)しやがつて、チツト元気(げんき)を出(だ)さぬかい。北(きた)の森(もり)で宣伝使(せんでんし)に縛(しば)られやがつて、それからと云(い)ふものは大変(たいへん)に顔色(かほいろ)が悪(わる)いぞ』 勝公(かつこう)『喧(やかま)しい云(い)ふない。今(いま)作戦(さくせん)計画(けいくわく)をやつて居(ゐ)る所(ところ)だ。アーメニヤのウラル彦(ひこ)の神(かみ)さまから、北(きた)の森(もり)へ宣伝使(せんでんし)がやつて来(く)るに違(ちがひ)ないから、彼奴(あいつ)を縛(しば)つて連(つ)れて来(こ)いと云(い)ふ命令(めいれい)を受(う)けて毎日(まいにち)日日(ひにち)夜昼(よるひる)なしに張(は)つて居(を)つた処(ところ)、大袈裟(おほげさ)にも一度(いちど)に六(ろく)人(にん)もやつて来(き)やがつたものだから、如何(いか)に強力(がうりき)な俺(おれ)も、一寸(ちよつと)面喰(めんくら)つたのだ。村(むら)の奴(やつ)は何奴(どいつ)も此奴(こいつ)も腰抜(こしぬけ)計(ばか)りでビクビクと震(ふる)ひあがつて、みんな逃(に)げて了(しま)ふなり、俺(おれ)一人(ひとり)が何程(なんぼ)固(かた)くなつて気張(きば)つたところで、どうにも斯(か)うにも仕方(しかた)がない、是(これ)からお断(ことわ)り旁(かたがた)村(むら)の奴(やつ)の腑甲斐(ふがひ)ない事(こと)を、ウラルの神(かみ)に注進(ちゆうしん)に行(ゆ)くのだ。オイ貴様(きさま)等(ら)も弱虫(よわむし)の中(うち)だ』 八公(やつこう)『えらさうに言(い)ふな、霊縛(れいばく)とかいふものをかけられやがつて、寒空(さむぞら)に一(いち)日(にち)一夜(ひとよさ)も化石(くわせき)の様(やう)になつて、目(め)ばつかりギヨロつかせて、見(み)つともない涙(なみだ)をボロボロ垂(たら)して居(ゐ)たぢやないか、村(むら)の奴(やつ)が居(を)らぬと思(おも)つて偉(えら)さうに云(い)つても、此処(ここ)に証拠人(せうこにん)が居(を)るぞ、貴様(きさま)が村(むら)の者(もの)の悪(わる)い事(こと)をウラル彦(ひこ)に言(い)ふのなら勝手(かつて)に言(い)へ、俺(おれ)は村中(むらぢう)の総代(そうだい)で、斯(こ)うやつて四(よ)人(にん)が行(ゆ)くのだ。貴様(きさま)の欠点(あら)を全部(すつかり)申上(まをしあ)げるのだから、無事(ぶじ)に帰(かへ)れると思(おも)ふな』 勝公(かつこう)『馬鹿(ばか)を云(い)ふな、なにほど強力(がうりき)無双(むさう)の勝(かつ)ちやまでも、雑兵(ざふひやう)がガチガチ慄(ぶるひ)して居(ゐ)るやうな事(こと)でどうして戦闘(せんとう)が出来(でき)るか。オイ鴨公(かもこう)、貴様(きさま)何(なん)だ、慌(あはて)て一番(いちばん)先(さき)に宣伝使(せんでんし)の前(まへ)へ行(ゆ)きやがつて逃腰(にげごし)をした時(とき)の態(ざま)つたら、本当(ほんたう)に絵(ゑ)にもない様(やう)な姿(すがた)だ。マア喧(やか)ましう言(い)はずと厭(いや)でも応(おう)でも酒(さけ)でも喰(くら)つて元気(げんき)を附(つ)けて、ここで一(ひと)つ和合(わがふ)をしたらどうだ。見直(みなほ)し聞直(ききなほ)し詔直(のりなほ)しだ』 八公(やつこう)『コラ勝公(かつこう)、貴様(きさま)そンな事(こと)云(い)ふとやられるぞ。知(し)らぬ間(ま)に三五教(あななひけう)に魂(たましひ)を取(と)られやがつて、宣伝歌(せんでんか)の様(やう)な事(こと)を吐(ほざ)くぢやないか。三五教(あななひけう)と云(い)ふ奴(やつ)は、月(つき)が照(て)るとか走(はし)るとか、雪(ゆき)が積(つ)むとか積(つ)まぬとか、海(うみ)が覆(かへ)るとか潮(しほ)もない事(こと)をほざく教(をしへ)だ。伝染(うつ)り易(やす)い奴(やつ)だな、全然(まるで)虱(しらみ)の子孫(まご)みた様(やう)な奴(やつ)だ』 勝公(かつこう)『ナニ虱(しらみ)の子孫(まご)だ、馬鹿(ばか)にするな、虱(しらみ)の本家(ほんけ)本元(ほんもと)は勝(かつ)ちやまだ。一寸(ちよつと)見(み)い俺(おれ)の頭(あたま)を、一寸(ちよつと)掴(つか)んでも一合(いちがふ)位(くらゐ)は養(やしな)うてあるぞ。虱(しらみ)と云(い)ふ奴(やつ)は生(うま)れ故郷(こきやう)がないと云(い)うて悔(くや)むと云(い)ふ事(こと)だが、其(その)生(うま)れ故郷(こきやう)と云(い)ふのは勝(かつ)ちやんの頭(あたま)だ。何奴(どいつ)も此奴(こいつ)も虱(しらみ)をわかしやがつて、俺(おれ)の頭(あたま)にわいたと吐(ぬ)かさずに、うつつたうつつたと吐(ぬ)かすものだから、虱(しらみ)の奴(やつ)生(うま)れ故郷(こきやう)がないと云(い)つて泣(な)きやがるのだ。虚偽(きよぎ)の世(よ)の中(なか)と云(い)ふのは是(これ)でも能(よ)く分(わか)る』 鴨(かも)、小(ちひ)さい声(こゑ)で、 鴨公(かもこう)『オイ、今(いま)あの隅(すみ)くらに蓑笠(みのかさ)を着(き)て乗(の)つて居(ゐ)る奴(やつ)、どうやら宣伝使(れこ)らしいぞ』 八公(やつこう)『さうだ水(みづ)を呉(く)れと吐(ぬ)かす奴(やつ)だ』 鴨公(かもこう)『水(みづ)を呉(く)れと云(い)つたつて、こんな塩水(しほみづ)は飲(の)まれたものぢやない。米(こめ)の水(みづ)でも一杯(いつぱい)飲(の)ましてやつて、どうだ退屈(たいくつ)ざましに踊(をど)らしたら面白(おもしろ)からう』 勝公(かつこう)は『ヨー』と言(い)ひ乍(なが)ら、酔眼(すゐがん)朦朧(まうろう)と女(をんな)の方(はう)を見詰(みつ)め、 勝公(かつこう)『ヤア占(し)めた、ハア是(これ)で北(きた)の森(もり)の失敗(しつぱい)も償(つぐな)へると云(い)ふものだ。船(ふね)の中(なか)だ、彼奴(あいつ)が上陸(あが)る時(とき)に我々(われわれ)が前後(ぜんご)左右(さいう)から、手(て)を執(と)り足(あし)を取(と)り、後手(うしろで)にふん縛(じば)つて、アーメニヤへ連(つ)れて行(ゆ)く事(こと)にしようか。兎(と)も角(かく)酒(さけ)を呑(の)まして酔(よ)はすが一等(いつとう)だ』 鴨公(かもこう)『そいつは駄目(だめ)だぞ。三五教(あななひけう)といふ奴(やつ)は、酒(さけ)は飲(の)むな喰(くら)ふなと吐(ぬか)す奴(やつ)だ』 八公(やつこう)『ソリヤ表面(おもて)丈(だけ)だ、酒(さけ)喰(くら)はん奴(やつ)が何処(どこ)にあろかい、御(お)神酒(みき)あがらぬ神(かみ)はないと云(い)つて神(かみ)さまでさへも酒(さけ)を飲(の)まれるんだ。其(その)神(かみ)のお使(つかひ)が酒(さけ)を嫌(きら)ひなんてぬかすのは、そりや偽善(ぎぜん)だ。彼奴(あいつ)の前(まへ)で美味(うま)さうな香(にほひ)をさして、飲(の)んで飲(の)んで呑(の)みさがしてやらう。さうすると、宣伝使(せんでんし)が舌(した)をチヨイチヨイ出(だ)しよつて唇(くちびる)を甜(ねぶ)り出(だ)す、そこで、オイ姐(ねい)さま一杯(いつぱい)と突出(つきだ)すんだ』 鴨公(かもこう)『俺(おれ)は下戸(げこ)だから酒(さけ)の様子(やうす)は知(し)らぬが、そんなものかいなア』 女(をんな)宣伝使(せんでんし)はムツクと立(た)つて、宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひ始(はじ)めた。 梅ケ香姫『神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて常夜(とこよ)の暗(やみ)を明志丸(あかしまる) 救(すく)ひの船(ふね)に乗(の)せられて憂瀬(うきせ)に沈(しづ)む民草(たみぐさ)を 救(すく)はむ為(ため)の此(この)首途(かどで)千尋(ちひろ)の海(うみ)の底(そこ)よりも 深(ふか)き恵(めぐみ)の神(かみ)の恩(おん)教(をし)へ導(みちび)き北(きた)の森(もり) 堅(かた)き巌(いはほ)に腰(こし)かけて茲(ここ)に六人(むたり)の宣伝使(せんでんし) 息(いき)を休(やす)らふ折柄(をりから)にウラルの神(かみ)の間者(まはしもの) 二(ふた)つの眼(まなこ)を光(ひか)らせて窺(うかが)ひ来(きた)る可笑(をか)しさよ 何(いづ)れの方(かた)と眺(なが)むれば心(こころ)許(ばか)りの勝(かつ)さまや 蛸(たこ)の様(やう)なる八(やつ)さまの足(あし)もヒヨロヒヨロ鴨々(かもかも)と おどして見(み)たら腰(こし)抜(ぬ)かしかもて呉(く)れなと減(へ)らず口(ぐち) 高彦(たかひこ)さんの鎮魂(ちんこん)に化石(くわせき)の様(やう)に固(かた)まつて 一夜(ひとよ)一日(ひとひ)を立暮(たちくら)し妾(わらは)一同(いちどう)の後(あと)追(お)うて 三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)取逃(とりに)がしたる事由(ことわけ)を 明志(あかし)の湖(うみ)の荒浪(あらなみ)に揉(も)まれて進(すす)む気(き)の毒(どく)さ 酒(さけ)の機嫌(きげん)にまぎらして互(たがひ)に泡(あわ)を吹(ふ)く風(かぜ)に』 勝公(かつこう)『コラコラ何(なに)を吐(ぬか)しやがるのだ。女(をんな)の癖(くせ)に勝(かつ)さまだの、蛸(たこ)だの、鴨(かも)だのと、猪口才(ちよこざい)な三五教(あななひけう)の教(をしへ)は善言(ぜんげん)美詞(びし)と吐(ぬか)して居(ゐ)るぢやないか、風(かぜ)引(ひ)くも引(ひ)かぬも抛(ほ)つときやがれ、弱味(よわみ)に附込(つけこ)む風(かぜ)の神(かみ)さまと云(い)つたら俺(おれ)の事(こと)だぞ。此間(こなひだ)は六(ろく)人(にん)も居(ゐ)やがつたので、見逃(みのが)しておいたのだ。今日(けふ)は幸(さいは)ひ貴様(きさま)一人(ひとり)だ、焚(た)いて喰(く)はうと、煮(に)て喰(く)はうと、引裂(ひきさ)かうと俺(おれ)の勝手(かつて)だ。サア、モ一(ひと)つほざいて見(み)い、ほざいたが最後(さいご)貴様(きさま)の笠(かさ)の台(だい)は鱶(ふか)の餌食(ゑじき)だ』 梅ケ香姫(うめがかひめ)『ホヽヽヽヽ、勝(かつ)さんとやら、末(すゑ)まで聞(き)いて下(くだ)さいな』 勝公(かつこう)『エツ、聞(き)かぬ。此(この)大勢(おほぜい)の中(なか)で、勝(かつ)さまが勝(か)つたの負(ま)けたのと、恥(はぢ)を振舞(ふれま)ひやがつて男前(をとこまへ)が下(さ)がるワイ。斯(こ)うなれば意地(いぢ)だ、貴様(きさま)に勝(か)つたか負(ま)けたか、此処(ここ)で一(ひと)つ、此(この)湖(うみ)ぢやないが明志(あかし)をして、俺(おれ)のあかりを立(た)てねばならぬのだ。どちらが善(ぜん)か悪(あく)か、明志(あかし)暗(くら)しは今(いま)に分(わか)るのだ』 と言(い)ひ乍(なが)ら、鉄拳(てつけん)を振上(ふりあ)げて、梅ケ香姫(うめがかひめ)に打(う)つて掛(かか)らうとする。此(この)時(とき)襟髪(えりがみ)をグツト握(にぎ)つて二三尺(にさんじやく)ばかり猫(ねこ)をつまむだ様(やう)に提(ひつさ)げた男(をとこ)がある。 男(をとこ)（時公）『アハヽヽヽ、サア勝(かつ)か負(まけ)か明志(あかし)の湖(うみ)だ。此(この)手(て)を離(はな)したが最後(さいご)、勝(かつ)は鰹(かつを)の餌食(ゑじき)だ』 勝公(かつこう)『マアマア、待(ま)て待(ま)て、待(ま)てと言(い)つたら、待(ま)つたが宜(よ)からうぞ。一(ひと)つよりない生命(いのち)だ大切(だいじ)にせぬかい。俺(おれ)でも神(かみ)様(さま)の分霊(わけみたま)だぞ。俺(おれ)は貴様(きさま)に殺(ころ)されたつてビクともせぬ男(をとこ)だが、貴様(きさま)が神(かみ)のお宮(みや)の此(この)方(はう)を損(そこな)つたら、貴様(きさま)に罰(ばち)が当(あた)るから、殺(ころ)すなら殺(ころ)せ、地獄(ぢごく)で仇討(かたきうち)をしてやるから………』 男(をとこ)（時公）『減(へ)らず口(ぐち)を叩(たた)くない、一(ひと)つ、貴様(きさま)は酒(さけ)を喰(くら)ひ酔(よ)つて大分(だいぶ)に逆上(のぼせ)て居(ゐ)るから、調和(てうわ)の取(と)れる様(やう)に、水(みづ)の中(なか)へ一遍(いつぺん)ドブ漬(づけ)茄子(なすび)とやつてやらうかい』 勝公(かつこう)『マアマア待(ま)つて下(くだ)さい、同(おな)じ天(あめ)の下(した)のおほみたからだ。四海(しかい)同胞(どうはう)だ』 男(をとこ)（時公）『ここは魔海(まかい)死海(しかい)と言(い)うて、ここは人(ひと)の死(し)ぬ海(うみ)だ。此(この)死海(しかい)へ御(ご)註文(ちゆうもん)通(どほ)り死海(しかい)ドボンとやつてやらう』 勝公(かつこう)『オイ八(やつ)、鴨(かも)、何故(なぜ)愚図(ぐづ)々々(ぐづ)としてやがるのだ、此奴(こいつ)の足(あし)を攫(さら)へぬかい。此奴(こいつ)を死海(しかい)ドボンだ』 鴨公(かもこう)『態(ざま)ア見(み)やがれ、強(つよ)い方(はう)へ附(つ)くのが当世(たうせい)だ、貴様(きさま)が強(つよ)いと思(おも)うて、俺(おれ)等(ら)は何時(いつ)も、表向(おもてむき)はヘイヘイハイハイ言(い)うて居(ゐ)るものの、後向(うしろむき)に舌(した)を出(だ)してゐるのも知(し)りやがらずに、よい気(き)になつて村中(むらぢう)で暴(あば)れ廻(まは)した其(その)報(むく)いだ。天道(てんだう)さまは正直(しやうぢき)だ、貴様(きさま)がドブンとやられたら、北(きた)の村(むら)は餅(もち)搗(つ)いて祝(いは)ふぞい』 勝公(かつこう)『人(ひと)の難儀(なんぎ)を見(み)て、見殺(みごろ)しにするのか』 八公(やつこう)『見殺(みごろ)しも糞(くそ)もあつたものかい、………もしもし、何処(どこ)の何方(どなた)か知(し)りませぬが、さう何時(いつ)までも提(さ)げては、お手(て)が倦(だる)いでせうから、今(いま)の死海(しかい)ドボンとやらをやつて下(くだ)さい』 勝公(かつこう)『コラ貴様(きさま)までが相槌(あひづち)打(う)ちやがつて、友達(ともだち)甲斐(かひ)のない奴(やつ)だ』 男(をとこ)（時公）『アハヽヽヽ、弱(よわ)い奴(やつ)だ、そんなら一寸(ちよつと)また後(あと)の慰(なぐさ)みに見合(みあは)しておかうかい』 勝公(かつこう)『あとは後(あと)、今(いま)は今(いま)、一寸先(いつすんさき)や暗(やみ)の夜(よ)、暗(やみ)の後(あと)には月(つき)が出(で)る』 八公(やつこう)『月(つき)は月(つき)だが運(うん)のつきだ、俺(おれ)も貴様(きさま)に愛想(あいそ)がつきた』 一人(ひとり)の男(をとこ)は勝公(かつこう)をソロリと船(ふね)の中(なか)に下(おろ)してやつた。 勝公(かつこう)『ヤ、有難(ありがた)う御座(ござ)いました、お蔭(かげ)で生命(いのち)が助(たす)かりました』 男(をとこ)（時公）『ヤア、暫(しばら)くお預(あづ)けだ』 八公(やつこう)『まるで狆(ちん)みたいに言(い)はれてけつかる』 男(をとこ)（時公）『ヤア、これはこれは梅ケ香姫(うめがかひめ)様(さま)、不思議(ふしぎ)な所(ところ)でお目(め)にかかりました。皆(みな)の方(かた)はどうなさいました』 梅ケ香姫(うめがかひめ)『ヤ、あなたは時(とき)さまであつたか』 （大正一一・三・一旧二・三松村真澄録）