信天翁(あほふどり)（二） 天地(てんち)の元(もと)の大神(おほかみ)を斎(いつ)き祭(まつ)りし五六七(みろく)殿(でん) 綾(あや)の聖場(せいぢやう)と畏(かしこ)みて日毎(ひごと)夜毎(よごと)に身(み)を清(きよ)め 心(こころ)を清(きよ)め大神(おほかみ)の仁慈(じんじ)無限(むげん)の神諭(みさとし)を 拝聴(はいちやう)せむと来(き)て見(み)れば教(をしへ)の場(には)の一隅(いちぐう)に 思(おも)ひも寄(よ)らぬ怪(け)しからぬ不都合(ふつがふ)なことがやつてある 本宮山(ほんぐうやま)の神殿(しんでん)の毀(こは)れたあとの材料(ざいれう)で 廃物(はいぶつ)利用(りよう)か知(し)らねども仮設(かせつ)劇場(げきぢやう)常置(じやうち)して 野卑(やひ)な楽器(がくき)と人(ひと)の曰(い)ふ三筋(みすぢ)の糸(いと)をピンピンと 遊芸(いうげい)気分(きぶん)で曳(ひ)き付(つ)ける曳(ひ)き付(つ)けられてワアワアと 腮紐(あごひも)ほどく老若(らうにやく)の顔(かほ)はまだしも古代冠(こだいくわん) 頭(あたま)に載(の)せていかめしく数多(あまた)の人(ひと)を見降(みくだ)して 節(ふし)面白(おもしろ)く婆(ばば)娘(むすめ)皺枯(しわが)れ声(ごゑ)や黄(き)な声(こゑ)で 汗(あせ)をたらたら蚊(か)に刺(さ)され上手(じやうず)だ下手(へた)だと口々(くちぐち)に 社会(しやくわい)奉仕(ほうし)のロハ仕事(しごと)勤(つと)める馬鹿(ばか)の気(き)が知(し)れぬ それでも一寸(ちよつと)聞(き)いて見(み)りやマンザラ捨(す)てたものでない 平素(へいそ)の夫(をつと)の不始末(ふしまつ)や女房(にようばう)としての尽(つく)す道(みち) 敬神(けいしん)尊皇(そんのう)愛国(あいこく)の教(をしへ)の道(みち)が徹底(てつてい)すと うまい言訳(いひわけ)拵(こしら)へて一夜(ひとよ)も欠(か)かさず家(うち)の嬶(かか) 変性(へんじやう)女子(によし)のうさ言(ごと)に魂(たま)を抜(ぬ)かれて肝腎(かんじん)の 大事(だいじ)の夫(をつと)を軽蔑(けいべつ)し鼻息(はないき)荒(あら)く成(な)る計(ばか)り こんな事(こと)をば平素(へいそ)より圧迫(あつぱく)して来(き)た女房(にようばう)に 聞(き)かして呉(く)れるものだから女権(ぢよけん)は日(ひ)に日(ひ)に拡大(くわくだい)し 家内(かない)に却(かへ)つて紛乱(ふんらん)の五月蠅(さばへ)の種(たね)を蒔(ま)き散(ち)らし 今(いま)まで柔順(じうじゆん)なりし妻(つま)この頃(ごろ)権幕(けんまく)荒(あら)くなり 一々(いちいち)夫(をつと)を手古摺(てこず)らせ二進(につち)も三進(さつち)も手(て)に合(あ)はぬ 悪(あく)の写(うつ)つた緯役(よこやく)がほざいた霊界(れいかい)物語(ものがたり) 泰(しん)の始皇(しくわう)ぢやなけれども成(な)る事(こと)なれば一冊(いつさつ)も 残(のこ)らず灰(はい)にして欲(ほ)しい三千(さんぜん)世界(せかい)の大馬鹿(おほばか)の 寝物語(ねものがたり)に夢(ゆめ)うつつ是(これ)では夫(をつと)も堪(たま)らない 世間(せけん)の女房(にようばう)に比(くら)ぶれば概(がい)して賢(かしこ)い女房(にようばう)も インフルエンザの風(かぜ)のやうに頭(あたま)の先(さき)から足(あし)の裏(うら) さつぱり伝染(でんせん)して仕舞(しま)ひ百度(ひやくど)以上(いじやう)の逆上方(のぼせかた) 水(みづ)をばさして五六七(みろく)殿(でん)節(ふし)を付(つ)けたり三味線(さみせん)で 信者(しんじや)を酔(よ)はす醜業(しこわざ)を止(と)めてやらねば置(お)かないと 捻鉢巻(ねぢはちまき)の人(ひと)がある必(かなら)ず心配(しんぱい)遊(あそ)ばすな 良妻(りやうさい)賢母(けんぼ)にしてあげる何程(なにほど)火(ひ)になり蛇(へび)になり 火(か)ツ火(か)になつて焦慮(いら)つとも頭(あたま)の上(うへ)からザブザブと 冷(ひや)してかかるみづ御魂(みたま)どうせ阿房(あはう)のする仕事(しごと) 神(かみ)の使(つかひ)のさにはまで為(な)さる賢(かしこ)いおん方(かた)の お気(き)に入(い)りそな事(こと)はないアヽ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さちは)ひましませよ朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも 月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるともたとへ大地(だいち)は沈(しづ)むとも なにほど水(みづ)をさそうとも大(おほ)馬鹿者(ばかもの)と譏(そし)るとも 四足(よつあし)身魂(みたま)が騒(さわ)ぐとも体主(たいしゆ)霊従(れいじう)と曰(い)はれたる 大化物(おほばけもの)の瑞月(ずゐげつ)は金輪(こんりん)奈落(ならく)の底(そこ)までも 決(けつ)して初心(しよしん)は変(へん)じない神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて 善(ぜん)と悪(あく)とを立別(たてわ)ける神(かみ)に任(まか)した瑞月(ずゐげつ)は たとへ霊界(れいかい)物語(ものがたり)あくと言(い)はりよが構(かま)やせぬ 只(ただ)何事(なにごと)も人(ひと)の身(み)は神(かみ)の教(をしへ)に任(まか)すのみ 阿房(あほう)と阿房(あほう)の集(あつ)まつたこの世(よ)の中(なか)にエライ人(ひと) 一人(ひとり)も有(あ)りそな事(こと)はない至聖(しせい)大賢(たいけん)紳士(しんし)ぞと 威張(ゐば)つたところで天地(あめつち)の元(もと)を造(つく)りし大神(おほかみ)の 厳(いづ)の御(おん)眼(め)に見(み)たまへば盲(めくら)聾(つんぼ)の娑婆(しやば)世界(せかい) 愚図(ぐづ)々々(ぐづ)言(い)はずに皆(みな)の方(かた)よく味(あぢ)はつて聞(き)くが好(よ)い 軽口(かるくち)きくにも金(かね)が要(い)るロハで尊(たふと)き神界(しんかい)の 先人(せんじん)未発(みはつ)の物語(ものがたり)いやなお方(かた)はドシドシと 去(い)んで下(くだ)され頼(たの)みます憑(つ)いた狸(たぬき)を去(い)なす様(やう)に エラソに吐(ぬ)かすと思(おも)はずにこの世(よ)を造(つく)りし大神(おほかみ)の 広(ひろ)き心(こころ)に聞(き)き直(なほ)し我(わが)言霊(ことたま)の過(あやま)ちを 直日(なほひ)に見直(みなほ)せ宣(の)り直(なほ)せ楽屋(がくや)一同(いちどう)を代表(だいへう)して 愚痴(ぐち)をだらだら述(の)べておくアヽ惟神(かむながら)々々(かむながら) 叶(かな)はん時(とき)の神頼(かみだの)みかなはぬからたまちはへませ かなはぬならたちかへりませ 大正十一年七月十四日 出口王仁三郎