第二五章木花(このはな)開(びらき)〔四五五〕 天雲(あまぐも)も伊行(いゆ)きはばかる遠近(をちこち)の鮮岳(せんがく)清山(せいざん)抜(ぬ)き出(い)でし 天教山(てんけうざん)の真秀良場(まほらば)や心(こころ)もつくしの山(やま)の上(うへ) 地底(ちそこ)の国(くに)より吐(は)き出(いだ)す猛(たけ)き火口(くわこう)に向(むか)ひたる 天津(あまつ)日向(ひむか)のあをぎ原(はら)穢(きたな)き国(くに)に到(いた)りたる 醜(しこ)のけがれを清(きよ)めむと神(かむ)伊邪那岐(いざなぎ)の大神(おほかみ)は 日(ひ)の出神(でのかみ)と諸共(もろとも)に千五百(ちいほ)軍(いくさ)を呼(よ)び集(つど)へ 浅間(あさま)の海(うみ)に下(お)り立(た)ちて御(おん)身(み)の穢(けがれ)を払(はら)ひます 大神業(だいしんげふ)ぞ勇(いさ)ましき天(てん)の教(をしへ)を杖(つゑ)となし 進(すす)む衝立(つきたち)船戸(ふなど)神(がみ)心(こころ)の帯(おび)を固(かた)く締(し)め 曲言向(まがことむ)けし神(かむ)ながら道之(みちの)長乳歯彦(ながちはひこ)の神(かみ) 国治立(くにはるたち)の大神(おほかみ)の御稜威(みいづ)の御裳(みも)になり出(い)でし 道(みち)の蘊奥(おくが)を時置師(ときおかし)一度(いちど)に開(ひら)く木(こ)の花(はな)の 散(ち)りては結(むす)ぶ大御衣(おほみけし)神(かみ)の心(こころ)も和豆良比(わづらひ)能(の) 宇斯能(うしの)御神(みかみ)や御褌(みはかま)になります神(かみ)は道俣神(ちまたがみ) 心(こころ)の空(そら)も飽咋(あくぐひ)の宇斯能(うしの)御神(みかみ)と冠(かかぶ)りに 戴(いただ)き奉(まつ)り左手(ゆんで)の手纏(たまき)に救(すく)ひの御手(みて)を曲神(まがかみ)の 穢(けが)れの上(うへ)に奥疎(おきさかる)神(かみ)四方(よも)の大海(おほうみ)国原(くにはら)も 神(かみ)の心(こころ)に奥津(おきつ)那芸佐(なぎさ)毘古(びこ)奥津(おきつ)甲斐弁羅(かひべらの)神(かみ) 神世(かみよ)幽界(かくりよ)辺疎(へざかるの)神(かみ)辺津(へつ)那芸佐(なぎさ)毘古(びこ) 辺津(へつ)甲斐辺羅(かひべらの)神(かみ)十二柱(じふにはしら)の神(かみ)たちは 黄泉(よもつ)の島(しま)へ出(い)でましてこの世(よ)の曲霊(まがひ)を照(てら)し給(たま)ふとき 穢(けがれ)に生(あ)れし神(かみ)ぞかしアヽ麗(うるは)しく尊(たふと)さの 限(かぎ)り知(し)られぬ神業(かむわざ)よ限(かぎ)り知(し)られぬ神業(かむわざ)よ。 伊邪那美(いざなみの)大神(おほかみ) 伊邪那美大神『久方(ひさかた)の天津(あまつ)御神(みかみ)の言霊(ことたま)の伊吹(いぶき)の狭霧(さぎり)に黄泉島(よもつじま) 黄泉軍(よもついくさ)を言向(ことむ)けて暗(やみ)よりくらき烏羽玉(うばたま)の 常夜(とこよ)の空(そら)も晴(は)れ渡(わた)り天(あめ)と地(つち)とに冴(さ)え渡(わた)る 日(ひ)の出神(でのかみ)の功績(いさをし)はこの世(よ)の光(ひかり)となりぬべし 三五(もちひ)の月(つき)に弥(いや)まさり御魂(みたま)も清(きよ)き月照彦(つきてるひこ)の 神(かみ)のみことの宣伝使(せんでんし)尊(たふと)き御代(みよ)に大足彦(おほだるひこ)の 神(かみ)のみことの言霊別(ことたまわけ)や嶮(さか)しき国(くに)は平(たひら)けく 狭(せま)けき国(くに)は弘子(ひろやす)の神(かみ)の伊吹(いぶき)に払(はら)はれて 世(よ)の曲神(まがかみ)も少彦名(すくなひこな)神(かみ)の光(ひかり)の高照姫(たかてるひめ)や 心(こころ)も清(きよ)き真澄姫(ますみひめ)八咫(やあた)の鏡(かがみ)の純世姫(すみよひめ) 清(きよ)き教(をしへ)も竜世姫(たつよひめ)地教(ちけう)の山(やま)に現(あら)はれし 神(かむ)伊邪那美(いざなみの)大神(おほかみ)の御稜威(みいづ)輝(かがや)く瑞御魂(みづみたま) 世(よ)は望月(もちづき)の永遠(とこしへ)に円(まる)く治(をさ)まる五六七(みろく)の世(よ) 天津(あまつ)御国(みくに)も国原(くにはら)も堅磐(かきは)常磐(ときは)に常立(とこたち)と 開化(ひら)くる御世(みよ)ぞ楽(たの)しけれ天津(あまつ)御神(みかみ)の御教(みをしへ)は 一度(いちど)に開(ひら)く木(こ)の花(はな)の咲(さ)き匂(にほ)ふなる天教山(てんけうざん)の 嶺(みね)永遠(とこしへ)に動揺(ゆるぎ)なく天津(あまつ)日嗣(ひつぎ)の何時(いつ)までも 変(かは)らざらまし神(かみ)の御世(みよ)豊葦原(とよあしはら)の瑞穂国(みづほくに) 御稜威(みいづ)も高(たか)き厳御魂(いづみたま)この世(よ)の泥(どろ)をことごとく 洗(あら)ひ清(きよ)むる瑞御魂(みづみたま)厳(いづ)と瑞(みづ)との二神柱(ふたはしら)は 天(てん)に現(あら)はれ地(ち)に生(うま)れ清(きよ)き神世(かみよ)を経緯(たてよこ)の 錦(にしき)の御旗(みはた)織(お)りなして天津(あまつ)御空(みそら)の星(ほし)の如(ごと) 八洲(やしま)の国(くに)の砂(すな)の如(ごと)天(あめ)の益人(ますひと)生(う)み生(う)みて 世(よ)を永久(とこしへ)に永遠(とことは)に雲(くも)に抜(ぬ)き出(で)た高砂(たかさご)の 珍(うづ)の島ケ根(しまがね)の尉(じやう)と姥(うば)千歳(ちとせ)の松(まつ)の弥(いや)茂(しげ)り 栄(さか)え尽(つ)きせぬ神(かみ)の国(くに)限(かぎ)りも知(し)れぬ青雲(あをくも)の 棚引(たなび)く極(きは)み白雲(しらくも)の向伏(むかふ)す限(かぎ)りたてよこの 神(かみ)の御稜威(みいづ)に治(をさ)むべし神(かみ)の御稜威(みいづ)に治(をさ)むべし』 と歌(うた)ひ終(をは)らせ、伊邪那美(いざなみの)大神(おほかみ)はあをぎが原(はら)の神殿(しんでん)深(ふか)く御姿(みすがた)を隠(かく)し給(たま)ふ。 木花姫(このはなひめの)命(みこと)は満面(まんめん)に笑(ゑみ)を湛(たた)へ、諸神(しよしん)の前(まへ)に現(あら)はれ給(たま)ひて声音(せいおん)朗(ほがら)かに歌(うた)ひ給(たま)ふ。 木花姫命『豊葦原(とよあしはら)の中国(なかくに)に一輪(いちりん)清(きよ)く芳(かん)ばしく 匂(にほ)へる白(しろ)き梅(うめ)の花(はな)神世(かみよ)の昔(むかし)廻(めぐ)り来(き)て 国治立(くにはるたち)の大神(おほかみ)が日(ひ)に夜(よ)に心(こころ)配(くば)らせし 常夜(とこよ)の国(くに)も晴(は)れ渡(わた)り曲津軍(まがついくさ)も服従(まつろ)ひて 一度(いちど)に開(ひら)く木(こ)の花(はな)のうましき御代(みよ)となりにけり 闇(やみ)より暗(くら)き世(よ)の中(なか)を天津(あまつ)御神(みかみ)の神言(みこと)もて 黄泉(よもつ)の島(しま)に天降(あまくだ)り醜(しこ)の国原(くにばら)言向(ことむ)けて 日(ひ)の出神(でのかみ)と現(あらは)れし天(あめ)と地(つち)との大道別(おほみちわけ)の 神(かみ)の命(みこと)と勇(いさ)ましく事戸(ことど)を渡(わた)し琴平別(ことひらわけ)の 厳(いづ)の御魂(みたま)の百引(ももびき)千引(ちびき)岩(いは)をも射(い)ぬく誠心(まごころ)を 貫(つらぬ)き徹(とほ)す桑(くは)の弓(ゆみ)弓張月(ゆみはりづき)の空(そら)高(たか)く 輝(かがや)き渡(わた)る神々(かみがみ)の功(いさを)は清(きよ)し天教山(てんけうざん)の 尾根(をね)に湧(わ)き出(づ)る言霊(ことたま)は湖(うみ)の鏡(かがみ)に映(うつ)るなり 移(うつ)り替(かは)るは世(よ)の中(なか)の習(なら)ひと聞(き)けど兄(こ)の花姫(はなひめ)や 咲(さ)き匂(にほ)ふなる春(はる)の日(ひ)も瞬(またた)く間(うち)に紅(くれなゐ)の 色香(いろか)も夏(なつ)の若緑(わかみどり)涼(すず)しき風(かぜ)に送(おく)られて 四方(よも)の山々(やまやま)錦織(にしきお)り紅葉(もみぢ)も散(ち)りて木枯(こがらし)の 風(かぜ)吹(ふ)き荒(すさ)み雪霜(ゆきしも)のふる言(こと)の葉(は)にかへり見(み)て 心(こころ)を配(くば)れ神々(かみがみ)よ心(こころ)を配(くば)れ神々(かみがみ)よ 春(はる)の花(はな)咲(さ)く今日(けふ)の日(ひ)は吾(わが)胸(むね)さへも開(ひら)くなり 吾(わが)胸(むね)さへもかをるなりかをりゆかしき神(かみ)の道(みち) 一度(いちど)に開(ひら)く梅(うめ)の花(はな)一度(いちど)に開(ひら)く梅(うめ)の花(はな) 一度(いちど)に開(ひら)く梅(うめ)の花(はな)』 日(ひ)の出神(でのかみ)は、神人(かみがみ)らの総代(そうだい)として凱旋(がいせん)の歌(うた)を詠(よ)ませ給(たま)ひぬ。その歌(うた)、 日の出神『日(ひ)の若宮(わかみや)に現(あ)れませる神(かむ)伊邪那岐(いざなぎ)の大神(おほかみ)は 妹(いも)伊邪那美(いざなみ)の大神(おほかみ)と天津(あまつ)御神(みかみ)の神言(みこと)もて 天(あめ)と地(つち)との中空(なかぞら)に架(か)け渡(わた)されし浮橋(うきはし)に 立(た)たせ給(たま)ひて二柱(ふたはしら)撞(つき)の御柱(みはしら)大神(おほかみ)と 天(あま)の瓊矛(ぬほこ)をさしおろし溢(あふ)れ漲(みなぎ)る泥海(どろうみ)を こをろこをろにかきなして豊葦原(とよあしはら)の中津国(なかつくに) 筑紫(つくし)の日向(ひむか)のたちばなのをどのあをぎが原(はら)の辺(べ)に 天降(あまくだ)りまし木(こ)の花姫(はなひめ)の神(かみ)の命(みこと)と諸共(もろとも)に この世(よ)の泥(どろ)を清(きよ)めつつ珍(うづ)の国(くに)生(う)み島(しま)を生(う)み 万(よろづ)の神人(かみびと)生(う)みまして山川(やまかは)草木(くさき)の神(かみ)を任(ま)け 大宮柱(おほみやはしら)太知(ふとし)りて鎮(しづ)まり給(たま)ふ折(をり)からに 天足(あだる)の彦(ひこ)や胞場姫(えばひめ)の醜(しこ)の魂(たま)より現(あらは)れし 八岐(やまた)大蛇(をろち)や鬼狐(おにきつね)荒(あら)ぶる神(かみ)の訪(おとなひ)に 万(よろづ)の災(わざはひ)群(む)れ起(おこ)り常夜(とこよ)の暗(やみ)となり果(は)てし 世(よ)を照(てら)さむと貴(うづ)の御子(みこ)日(ひ)の出神(でのかみ)に事依(ことよ)さし 大道別(おほみちわけ)と名乗(なの)らせて世界(せかい)の枉(まが)をことごとに 言向(ことむ)け和(やは)せと詔(の)り給(たま)ふ力(ちから)も稜威(いづ)もなき吾(われ)は 恵(めぐ)みの深(ふか)き木(こ)の花姫(はなひめ)の三十三相(みそみすがた)に身(み)を変(へん)じ 助(たす)け給(たま)ひし御恵(みめぐ)みに力(ちから)添(そ)はりて四方(よも)の国(くに) 荒振(あらぶ)る曲(まが)を言向(ことむ)けて黄泉(よもつ)の島(しま)の戦(たたか)ひに 神(かみ)の御稜威(みいづ)を顕(あら)はせしその功績(いさをし)は木(こ)の花姫(はなひめ)の 神(かみ)のみことの稜威(いづ)ぞかし厳(いづ)の御魂(みたま)や瑞御魂(みづみたま) 三五(もちひ)の月(つき)の御教(みをしへ)に世界(せかい)隈(くま)なく晴(は)れ渡(わた)り 千尋(ちひろ)の海(うみ)の底(そこ)深(ふか)く竜(たつ)の宮居(みやゐ)も烏羽玉(うばたま)の 暗(くら)き根底(ねそこ)の国(くに)までも天津(あまつ)日(ひ)かげの永遠(とこしへ)に 明(あか)し照(てら)さむ神(かみ)の道(みち)富士(ふじ)と鳴門(なると)のこの経綸(しぐみ) 富士(ふじ)と鳴門(なると)のこの経綸(しぐみ)弥(いや)永遠(とこしへ)に永遠(とこしへ)に 神(かみ)の大道(おほぢ)を天地(あめつち)と共(とも)に開(ひら)かむ、いざさらば 鎮(しづ)まりませよ百(もも)の神(かみ)鎮(しづ)まりいませ百(もも)の神(かみ) 桃上彦(ももがみひこ)の貴(うづ)の御子(みこ)堅磐(かきは)常磐(ときは)の松代姫(まつよひめ) 心(こころ)すぐなる竹野姫(たけのひめ)色香(いろか)目出(めで)たき梅ケ香姫(うめがかひめ)の 神(かみ)の命(みこと)の三柱(みはしら)は意富加牟豆美(おほかむづみ)の桃(もも)の実(み)と この世(よ)に現(あらは)れ厳御魂(いづみたま)瑞(みづ)の御魂(みたま)と何時(いつ)までも 三五(みいづ)の月(つき)の御教(みをしへ)を堅磐(かきは)常磐(ときは)に守(まも)り坐(ま)せ 堅磐(かきは)常磐(ときは)に守(まも)り坐(ま)せ』 この御歌(みうた)に数多(あまた)の神々(かみがみ)は歓喜(くわんき)の声(こゑ)に満(み)たされて、さしもに高(たか)き天教山(てんけうざん)も破(わ)るる許(ばか)りの光景(くわうけい)なりき。 木(こ)の花(はな)の鎮(しづ)まり給(たま)ふこの峰(みね)は 不二(ふじ)の三山(みやま)と世(よ)に鳴(な)り渡(わた)る （大正一一・二・二五旧一・二九上西真澄録）