この道（ミチ）は道（ミチ）なき道（ミチ）ざぞ。天理（テンリ）も金光（コンゴウ）も黒住（クロズミ）も今（イマ）はたましひぬけて居（オ）れど、この道（ミチ）入（イ）れて生（イ）きかへるのぞ、日蓮（ニチレン）も親鸞（シンラン）も耶蘇（ヤソ）も何（ナニ）もかもみな脱（ヌ）け殻（ガラ）ぞ、この道（ミチ）でたま入（イ）れて呉（ク）れよ、この道（ミチ）はぞ、 の中に入（イ）れて呉（ク）れと申（モウ）してあろうが。臣民（シンミン）も世界中（セカイジュウ）の臣民（シンミン）も国々（クニグニ）もみな同（オナ）じことぞ、入（イ）れて呉（ク）れよ、を掃除（ソウジ）して居（オ）らぬとはいらんぞ、今度（コンド）の戦（タタカイ）はの掃除（ソウジ）ぞと申（モウ）してあらうがな、まつりとは調和合（マツリア）はすことと申（モウ）してあろうがな、この道（ミチ）は教（オシエ）でないと云（イ）ふてあらうが、教会（キョウカイ）やほかの集（ツド）ひでないと申（モウ）してあらうがな、人集（ヒトアツ）めて呉（ク）れるなと申（モウ）してあらうがな。世界（セカイ）の臣民（シンミン）みな信者（シンジャ）と申（モウ）してあらうが、この道（ミチ）は道（ミチ）なき道（ミチ）、時（トキ）なき道（ミチ）ぞ、光（ヒカリ）ぞ。この道（ミチ）でみな生（イ）き返（カエ）るのざぞ。天明（テンメイ）阿房（アホウ）になりて呉（ク）れよ、我（ガ）すてて呉（ク）れよ、神（カミ）かかるのに苦（クル）しいぞ。九月（クガツ）二十三日（ニジュウサンニチ）、一二 （ヒツクノカミ）。