総説歌(そうせつか) 世(よ)は常暗(とこやみ)となり果(は)てて再(ふたた)び天(あま)の岩屋戸(いはやど)を 開(ひら)く由(よし)なき今(いま)の世(よ)は心(こころ)も天(あま)の手力男(たぢからを) 神(かみ)の御出(みで)まし松虫(まつむし)の鳴(な)く音(ね)も細(ほそ)き秋(あき)の空(そら) 世(よ)の憂事(うさごと)を菊月(きくづき)の十(とう)まり八(や)つの朝(あした)より 述(の)べ始(はじ)めたる霊界(れいかい)の奇(く)しき神代(かみよ)の物語(ものがたり) 三(み)つの御魂(みたま)に因(ちな)みたる三筋(みすぢ)の糸(いと)に曳(ひ)かれつつ 二度目(にどめ)の岩戸(いはと)を開(ひら)き行(ゆ)く一度(いちど)に開(ひら)く木(こ)の花(はな)の 色香(いろか)目出(めで)たき神嘉言(かむよごと)常世(とこよ)の国(くに)の自在天(じざいてん) 高(たか)く輝(かがや)く城頭(じやうとう)の三(み)ツ葉(ば)葵(あふひ)の紋所(もんどころ) 科戸(しなど)の風(かぜ)に吹(ふ)きなびき思想(しさう)の洪水(こうずゐ)氾濫(はんらん)し ヒマラヤ山頂(さんちやう)浸(ひた)せども明(あけ)の烏(からす)はまだ啼(な)かず 長鳴鳥(ながなきどり)も現(あら)はれず橄欖山(かんらんざん)の嫩葉(わかば)をば 啣(ふく)みし鳩(はと)の影(かげ)もなし天地(てんち)曇(くも)りて混沌(こんとん)と 妖邪(えうじや)の空気(くうき)充(み)ち充(み)ちて人(ひと)の心(こころ)は腐(くさ)りはて 高天原(たかあまはら)に現(あら)はれしノアの方舟(はこぶね)尋(たづ)ね佗(わ)び 百(もも)の神人(かみびと)泣(な)きさけぶ阿鼻(あび)叫喚(けうくわん)の惨状(さんじやう)を 救(すく)ひ助(たす)くる手力男(たぢからを)の神(かみ)は何(いづ)れにましますぞ 天(あめ)の宇受売(うづめ)の俳優(わざをぎ)の歌舞(かぶ)音曲(おんきよく)は開(ひら)けども 五(い)つ伴緒(とものを)はいつの日(ひ)か現(あら)はれ給(たま)ふことぞかし つらつら思(おも)ひめぐらせば天(あま)の手力男(たぢからを)坐(ま)しませど 手(て)を下(くだ)すべき余地(よち)もなく鈿目(うづめ)舞曲(ぶきよく)を奏(そう)しつつ 独(ひと)り狂(くる)へる悲惨(ひさん)さよ三五教(あななひけう)の御諭(みさと)しは 最後(さいご)の光明(くわうみやう)艮(とど)めなりナザレの聖者(せいじや)キリストは 神(かみ)を楯(たて)としパンを説(と)きマルクス麺麭(パン)もて神(かみ)を説(と)く 月照彦(つきてるひこ)の霊(たま)の裔(すゑ)印度(いんど)の釈迦(しやか)の方便(はうべん)は 其(その)侭(まま)真如(しんによ)実相(じつさう)か般若(はんにや)心経(しんぎやう)を宗(しう)とする 竜樹(りうじゆ)菩薩(ぼさつ)の空々(くうくう)はこれまた真理(しんり)か実相(じつさう)か 物理(ぶつり)に根(ね)ざせる哲学者(てつがくしや)アインスタインの唱(とな)へたる 相対性(さうたいせい)の原理説(げんりせつ)は絶対(ぜつたい)真理(しんり)の究明(きうめい)か 宗教(しうけう)学者(がくしや)の主張(しゆちやう)せる死神(ししん)死仏(しぶつ)を葬(ほうむ)りて 最後(さいご)の光(ひかり)は墓(はか)を蹴(け)り蘇(よみが)へらすは五六七(みろく)神(しん) 胎蔵(たいざう)されし天地(あめつち)の根本(こんぽん)改造(かいざう)の大光明(だいくわうみやう) 尽十方(じんじつぱう)無碍(むげ)光(くわう)如来(によらい)なり菩提樹(ぼだいじゆ)の下(もと)聖者(せいじや)をば 起(た)たしめたるは暁(あかつき)の天明(てんめい)閃(ひらめ)く太白星(たいはくせい) 東(ひがし)の方(かた)の博士(はかせ)をば馬槽(ばさう)に導(みちび)く怪星(くわいせい)も 否定(ひてい)の闇(やみ)を打破(うちやぶ)る大統一(だいとういつ)の太陽(たいやう)も 舎身(しやしん)供養(くやう)の炎(ほのほ)まで残(のこ)らず五六七(みろく)の顕現(けんげん)ぞ 精神(せいしん)上(じやう)の迷信(めいしん)に根(ね)ざす宗教(しうけう)は云(い)ふも更(さら) 物質(ぶつしつ)的(てき)の迷信(めいしん)に根(ね)ざせる科学(くわがく)を焼(や)き尽(つく)し 迷(まよ)へる魂(たま)を神国(かみくに)に復(かへ)し助(たす)くる導火線(だうくわせん)と 秘(ひそ)かに密(ひそ)かに唯(ただ)一人(ひとり)二人(ふたり)の真(まこと)の吾(わが)知己(ちき)に 注(そそ)がむ為(ため)の熱血(ねつけつ)か自暴(じばう)自爆(じばく)の懺悔火(ざんげび)か 吾(われ)は知(し)らずに惟神(かむながら)神(かみ)のまにまに述(の)べ伝(つた)ふ 心(こころ)も十(たり)の物語(ものがたり)はつはつ爰(ここ)に口車(くちぐるま) 坂(さか)の麓(ふもと)にとどめおくあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)幸(さち)はへましませよ。 ○  三箇(さんこ)の桃(もも)と現(あら)はれし松(まつ)、竹(たけ)、梅(うめ)の姉妹(おとどい)が 獅子(しし)奮迅(ふんじん)の大活動(だいくわつどう)智仁勇(ちじんゆう)をば万世(よろづよ)に 残(のこ)す尊(たふと)き言(こと)の葉(は)のいや永久(とこしへ)に茂(しげ)りつつ 八洲(やしま)の国(くに)の礎(いしずゑ)を造(つく)り固(かた)めしその如(ごと)く 数多(あまた)の人(ひと)を大神(おほかみ)の誠(まこと)の道(みち)に誘(いざな)ひて 雄々(をを)しき魂(たま)となさしめよ黄泉(よもつ)比良坂(ひらさか)大峠(おほたうげ) 昔(むかし)も今(いま)も同(おな)じこと三(み)つの御魂(みたま)に神習(かむなら)ひ 三月(さんぐわつ)三日(みつか)の桃(もも)の花(はな)五月(ごぐわつ)五日(いつか)の桃(もも)の実(み)と なりて御国(みくに)に尽(つく)せかし神(かみ)は汝(なんぢ)と倶(とも)にあり 御仁慈(みなさけ)深(ふか)き大神(おほかみ)の御手(みて)に曳(ひ)かれて黄泉国(よもつのくに) うとび来(きた)らむ曲神(まがかみ)を誠(まこと)の教(をしへ)の剣(つるぎ)もて 善言(ぜんげん)美辞(びじ)に打払(うちはら)ひその身(み)その侭(まま)神(かみ)となり 皇御国(すめらみくに)の御(おん)為(ため)に力(ちから)限(かぎ)りに尽(つく)せよや 神(かみ)を離(はな)れて神(かみ)に就(つ)き道(みち)に離(はな)れて道(みち)守(まも)る 誠(まこと)一(ひと)つの三五教(あななひけう)の月(つき)の心(こころ)を心(こころ)とし 尽(つく)す真人(まびと)ぞ頼母(たのも)しきあゝ惟神(かむながら)々々(かむながら) 御霊(みたま)の幸(さち)を賜(たま)へかし。 大正十一年二月廿七日旧二月一日 於竜宮館王仁識