第三三章栗毛(くりげ)の駒(こま)〔四二六〕 夫(をつと)、娘(むすめ)や諸人(もろびと)の、信仰(しんかう)強(つよ)き真心(まごころ)に、恥(は)ぢ入(い)り言葉(ことば)も夏姫(なつひめ)は、あからむ顔(かほ)に紅(くれなゐ)の、袖(そで)に涙(なみだ)を拭(ぬぐ)ひつつ、 夏姫『あゝあさましの吾(わが)心(こころ)神(かみ)の造(つく)りし神直日(かむなほひ) 心(こころ)も広(ひろ)き大直日(おほなほひ)教(をしへ)の道(みち)に真心(まごころ)を 朝(あさ)な夕(ゆふ)なに籠(こ)め給(たま)ふ春山彦(はるやまひこ)の夫神(つまがみ)や 月(つき)雪(ゆき)花(はな)の可憐(いと)し子(ご)の神(かみ)の大道(おほぢ)に身(み)を委(ゆだ)ね 心(こころ)を尽(つ)くし麻柱(あななひ)の誠(まこと)捧(ささ)ぐる心根(こころね)の その健気(けなげ)さに引換(ひきか)へて母(はは)と生(うま)れし夏姫(なつひめ)の 心(こころ)の空(そら)は紫陽花(あぢさゐ)の色(いろ)も褪(あ)せたる恥(はづ)かしさ 日(ひ)に夜(よ)に祈(いの)る神言(かみごと)の清(きよ)き尊(たふと)き御教(みをしへ)を 臨終(いまは)の際(きは)に忘(わす)れ果(は)て女心(をんなごころ)のはしたなく 思(おも)ひ切(き)られぬ愛惜心(あいじやくしん)絆(きづな)の糸(いと)に繋(つな)がれて 解(と)くに解(と)かれぬ心(こころ)の迷(まよ)ひ言(い)ふに言(い)はれぬ縺(もつ)れ髪(がみ) 奇(く)しき御稜威(みいづ)の隈(くま)もなく照(て)らさせ給(たま)ふ神(かみ)の前(まへ) あゝ恥(はづ)かしや面目(めんぼく)なや神(かみ)の御(おん)為(た)め国(くに)の為(た)め 世人(よびと)のためになるならばたとへ夫婦(ふうふ)は生別(いきわか)れ 可憐(いと)しき娘(むすめ)の玉(たま)の緒(を)の絶(た)えなむ憂(う)きを見(み)るとても 千引(ちびき)の岩(いは)の永久(とこしへ)に揺(ゆる)がぬ身魂(みたま)となさしめ給(たま)へ 弱(よわ)き女(をんな)の心根(こころね)を笑(わら)はせ給(たま)はず諸人(もろびと)よ 春山彦(はるやまひこ)よ月(つき)雪(ゆき)花(はな)の吾(わが)娘(むすめ)拙(つたな)き母(はは)と笑(わら)うては下(くだ)さるな 焼野(やけの)の雉子(きぎす)夜(よる)の鶴(つる)子(こ)の可愛(かあい)さに絆(ほだ)されて 歩(あゆ)み迷(まよ)ひし心(こころ)の闇(やみ)あゝ恥(はづ)かしや恥(はづ)かしや 松竹梅(まつたけうめ)の宣伝使(せんでんし)見下(みさ)げ果(は)てたる夏姫(なつひめ)と 笑(わら)はせ給(たま)はず幾千代(いくちよ)も吾(わが)身(み)の魂(たま)を照(てら)させ給(たま)へ』 と、慚愧(ざんき)の涙(なみだ)一時(いつとき)に、滝津瀬(たきつせ)のごと降(ふ)る雨(あめ)の、袖(そで)ふり当(あ)てて泣(な)き沈(しづ)む。 この場(ば)の憂(うさ)を晴(は)らさむと、御稜威(みいづ)も開(ひら)く梅ケ香(うめがか)の、姫(ひめ)の命(みこと)の宣伝使(せんでんし)、声(こゑ)淑(しとや)かに、 梅ケ香姫『あゝ勿体(もつたい)なや夏姫(なつひめ)様(さま)生(う)みの母(はは)にも弥(いや)勝(まさ)る 厚(あつ)き尊(たふと)き御(お)志(こころざし)何時(いつ)の世(よ)にかは忘(わす)れませうぞ 春(はる)待(ま)ち兼(か)ねて咲(さ)き匂(にほ)ふ花(はな)の蕾(つぼみ)の梅ケ香姫(うめがかひめ) げにあたたかき春山彦(はるやまひこ)の神(かみ)の命(みこと)の御(おん)情(なさけ) 木枯(こがらし)そよぐ冬(ふゆ)の宵(よひ)妾(わらは)を助(たす)け労(いたは)りて 心(こころ)も堅(かた)き岩屋戸(いはやど)に姉妹(おとどい)三人(みたり)助(たす)けられ 何(なん)の不足(ふそく)も夏姫(なつひめ)の命(みこと)の厚(あつ)き御(お)待遇(もてな)し 神(かみ)の恵(めぐ)みも高砂(たかさご)の尾(を)の上(へ)の松(まつ)に木枯(こがらし)の 当(あた)りて冷(つめ)たき人(ひと)の世(よ)に五六七(みろく)の神(かみ)の松心(まつごころ) 堅磐(かきは)常磐(ときは)に松代姫(まつよひめ)心(こころ)も清(きよ)き秋月(あきづき)の 姫(ひめ)の命(みこと)の志(こころざし)繊弱(かよわ)き竹野(たけの)姉君(あねぎみ)を 助(たす)けむ為(た)めに雪(ゆき)より清(きよ)き神心(かみごころ)愛(あい)の女神(めがみ)の深雪姫(みゆきひめ) 親子(おやこ)団居(まどゐ)の睦(むつ)まじき六(む)つの花(はな)散(ち)る初冬(はつふゆ)の 空(そら)に彷徨(さまよ)ひ道(みち)の辺(べ)に橘姫(たちばなひめ)のそれならで 旅(たび)に労(つか)れし梅ケ香姫(うめがかひめ)天教山(てんけうざん)にあれませる 木(こ)の花姫(はなひめ)の御(おん)恵(めぐ)み黄金山(わうごんざん)に現(あら)はれし 埴安彦(はにやすひこ)や埴安姫(はにやすひめ)の命(みこと)の生魂(いくみたま)かからせ給(たま)ふ 春山彦(はるやまひこ)の御(おん)情(なさけ)五十六(ごじふろく)億(おく)七千万(しちせんまん)年(ねん) 五六七(みろく)の御代(みよ)の果(は)てしなく御(ご)夫婦(ふうふ)親子(おやこ)の御(おん)情(なさけ) どうしてどうして忘(わす)れませう真心(まごころ)深(ふか)き夏姫(なつひめ)様(さま) 何卒(なにとぞ)妾(わらは)に心(こころ)を配(くば)らせ給(たま)はず三五教(あななひけう)を守(まも)ります 神(かみ)の御教(みのり)に従(したが)ひて玉(たま)の緒(を)の御(おん)命(いのち)を 堅磐(かきは)常磐(ときは)に保(たも)たせ給(たま)ひ親子(おやこ)夫婦(ふうふ)は睦(むつ)まじく 日(ひ)に夜(よ)に感謝(かんしや)の暮(くら)しを続(つづ)かせ給(たま)へ妾(わらは)は繊弱(かよわ)き宣伝使(せんでんし)なれど 山海(さんかい)の御恩(ごおん)を報(はう)ずるため朝(あさ)な夕(ゆふ)なに御(ご)無事(ぶじ)を祈(いの)り奉(たてまつ)らむ 心(こころ)も安(やす)くましませや』 と声(こゑ)も優(やさ)しく述(の)べ立(た)つる。斯(か)かる処(ところ)へ、門前(もんぜん)騒(さわ)がしく村人(むらびと)の声(こゑ)、 村人『申(まを)し上(あ)げます、只今(ただいま)間(はざま)の森(もり)に強力(がうりき)無双(むさう)の三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)現(あら)はれ、盛(さか)んに宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひ始(はじ)めました。吾々(われわれ)村人(むらびと)は前後(ぜんご)左右(さいう)より十重(とへ)二十重(はたへ)に取(と)り巻(ま)いて生捕(いけど)り呉(く)れむと思(おも)へども、眼光(ぐわんくわう)鋭(するど)く何(なん)となく、威勢(ゐせい)に打(う)たれて進(すす)み寄(よ)ることが出来(でき)ませぬ。何卒(なにとぞ)々々(なにとぞ)春山彦(はるやまひこ)の命様(みことさま)、御(ご)出馬(しゆつば)あつて彼(あ)の宣伝使(せんでんし)を召(め)し捕(と)り給(たま)へ』 と門口(もんぐち)より呼(よ)ばはるにぞ、春山彦(はるやまひこ)を始(はじ)め一同(いちどう)は思(おも)はず顔(かほ)を見合(みあは)せ、暫時(しばし)思案(しあん)に暮(く)れけるが、春山彦(はるやまひこ)は立(た)ち上(あが)り、表(おもて)に聞(きこ)ゆる大音声(だいおんじやう)にて、 春山彦『常世(とこよ)神王(しんわう)の御(ご)家来(けらい)、鷹取別(たかとりわけ)の治(しろ)し召(め)す、間(はざま)の国(くに)に参来(まゐきた)り、三五教(あななひけう)の宣伝歌(せんでんか)うたふとは心憎(こころにく)き宣伝使(せんでんし)、今(いま)打(う)ち取(と)らむ。者共(ものども)先(さき)へ帰(かへ)つて弓矢(ゆみや)の用意(ようい)いたせ、ヤア家来共(けらいども)、駒(こま)の用意(ようい)』 と呼(よ)ばはりたり。数多(あまた)の村人(むらびと)はこの声(こゑ)にやつと胸(むね)撫(な)で下(おろ)し、間(はざま)の森(もり)に一目散(いちもくさん)に走(はし)り行(ゆ)く。春山彦(はるやまひこ)は一同(いちどう)に向(むか)ひ、 春山彦『何事(なにごと)も、吾々(われわれ)が胸中(きようちう)に御座(ござ)いますれば、何(いづ)れも様(さま)は御(ご)安心(あんしん)の上(うへ)、ゆつくり休息(きうそく)遊(あそ)ばされよ』 と言(い)ひ捨(す)て、栗毛(くりげ)の駒(こま)に跨(またが)り、手綱(たづな)かいくり、しとしとしとと表(おもて)を指(さ)して進(すす)み行(ゆ)く。 （大正一一・二・一七旧一・二一大賀亀太郎録）