祓（ハラ）ひせよと申（モウ）してあることは何（ナニ）もかも借銭（シャクセン）なしにする事（コト）ぞ。借銭（シャクセン）なしとはめぐりなくすることぞ、昔（ムカシ）からの借銭（シャクセン）誰（ダレ）にもあるのざぞ、それはらってしまふまでは誰（ダレ）によらず苦（クル）しむのぞ、人（ヒト）ばかりでないぞ、家（イエ）ばかりでないぞ、国（クニ）には国（クニ）の借銭（シャクセン）あるぞ。世界中（セカイジュウ）借銭（シャクセン）なし、何（ドウ）しても大望（タイモウ）であるぞ。今度（コンド）の世界中（セカイジュウ）の戦（タタカイ）は世界（セカイ）の借銭（シャクセン）なしぞ、世界（セカイ）の大祓（オオハラ）ひぞ、神主（カンヌシ）お祓（ハラ）ひの祝詞（ノリト）あげても何（ドウ）にもならんぞ、お祓（ハラ）ひ祝詞（ノリト）は宣（ノ）るのぞ、今（イマ）の神主（カンヌシ）宣（ノ）ってないぞ、口先（クチサキ）ばかりぞ、祝詞（ノリト）も抜（ヌ）けてゐるぞ。あなはち、しきまきや、くにつ罪（ツミ）、みな抜（ヌ）けて読（ヨ）んでゐるではないか、臣民（シンミン）の心（ココロ）にはきたなく映（ウツ）るであろうが、それは心（ココロ）の鏡（カガミ）くもってゐるからぞ。悪（アク）や学（ガク）にだまされて肝心（カンジン）の祝詞（ノリト）まで骨抜（ホネヌキ）きにしてゐるでないか、これでは世界（セカイ）はきよまらんぞ。祝詞（ノリト）はよむものではないぞ、神前（シンゼン）で読（ヨ）めばそれでよいと思（ヤモ）うてゐるが、それ丈（タケ）では何（ドウ）にもならんぞ。宣（ノ）るのざぞ、いのるのざぞ、なりきるのざぞ、とけきるのざぞ、神主（カンヌシ）ばかりでないぞ、皆（ミナ）心得（ココロエ）ておけよ、神（カミ）のことは神主（カンヌシ）に、仏（ホトケ）は坊主（ボウズ）にと申（モウ）してゐること根本（コンポン）の大間違（オオマチガ）ひぞ。九月（クガツ）十九日（ジュウクニチ）、ひつ九（ク）の（カミ）。