第一七章甦生(かうせい)〔四一〇〕 駒山彦(こまやまひこ)は唯(ただ)一人(ひとり)、闇(やみ)の谷間(たにま)に残(のこ)されて稍(やや)決心(けつしん)の臍(ほぞ)も固(かた)まり初(そ)めたり。暗中(あんちう)に何神(なにがみ)の声(こゑ)とも知(し)らず、五十(ごじふ)音歌(おんか)聞(きこ)え来(きた)る。 声『あたまの上(うへ)から足(あし)の裏(うら)いつも心(こころ)を配(くば)りつつ うかうか暮(くら)すな世(よ)の人(ひと)よえい耀栄華(えうえいぐわ)の夢(ゆめ)醒(さ)まし おのおの業(わざ)を励(はげ)めよやかみの恵(めぐ)みは天地(あめつち)に きらめき渡(わた)り澄(す)み渡(わた)りくまなく光(ひか)り照(てら)すなり けしき賤(いや)しき曲道(まがみち)にこころの玉(たま)を穢(けが)すなよ さん五(ご)の月(つき)の大神(おほかみ)がしきます島(しま)の八十島(やそしま)は すみずみ迄(まで)も照(て)り渡(わた)るせ界(かい)一度(いちど)に開(ひら)くなる そのの白梅(しらうめ)薫(かを)るなりたか天原(あまはら)に現(あら)はれて ち機(はた)百機(ももはた)織(お)りなせるつきの御神(みかみ)や棚機(たなばた)の てる衣(たへ)、和衣(にぎたへ)、荒衣(あらたへ)のとばりを上(あ)げて天津(あまつ)神(かみ) な落(らく)の底(そこ)まで救(すく)ふなりにしや東(ひがし)や北(きた)南(みなみ) ぬば玉(たま)の夜(よ)は暗(くら)くともね底(そこ)の国(くに)は暗(くら)くとも のぞみは深(ふか)き神(かみ)の道(みち)はな咲(さ)く春(はる)の弥生空(やよひぞら) ひかり輝(かがや)く皇神(すめかみ)のふみてし道(みち)を漸々(やうやう)と へに来(き)し神(かみ)の分霊(わけみたま)ほろびの道(みち)を踏(ふ)み変(か)へて まことの道(みち)に進(すす)み行(ゆ)くみちは二条(ふたすぢ)善(ぜん)と悪(あく) むかしも今(いま)も変(かは)りなきめ出度(でた)き神(かみ)の太祝詞(ふとのりと)に ももの罪咎(つみとが)消(き)えて行(ゆ)くやまと島根(しまね)に何時(いつ)までも いや栄(さか)え行(ゆ)く桃(もも)の花(はな)ゆ津(づ)玉(たま)椿(つばき)の色(いろ)紅(あか)く えだ葉(は)も茂(しげ)り蔓(はびこ)りてよを永久(とこしへ)に守(まも)るなり わが高砂(たかさご)の神島(かみしま)はいづの霊(みたま)や瑞霊(みづみたま) うべなひまして麗(うるは)しき神(かみ)の依(よ)さしの宝島(たからじま) ゑだ葉(は)も茂(しげ)る老松(おいまつ)のをさまる御代(みよ)ぞ目出度(めでた)けれ この神国(かみくに)に渡(わた)りきて心(こころ)卑(いや)しき宣伝使(せんでんし) 三五教(あななひけう)を開(ひら)くとは愚(おろか)なりける次第(しだい)ぞや 愚(おろか)なりける次第(しだい)ぞや』 駒山彦(こまやまひこ)はこの谷間(たにま)に百(ひやく)日(にち)の行(ぎやう)をなし、心魂(しんこん)清(きよ)まつて茲(ここ)に羽山津見(はやまづみの)神(かみ)となり、身体(からだ)も健(すこやか)に、声(こゑ)も涼(すず)しく宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひつつ、カルの都(みやこ)をさして嶮(けは)しき山(やま)を越(こ)え谷(たに)を渉(わた)り、暑(あつ)さと戦(たたか)ひ、飢(うゑ)を凌(しの)ぎながら進(すす)み行(ゆ)く。 駒山彦『智利(てる)の御国(みくに)の奥山(おくやま)の深(ふか)き谷間(たにま)につれ行(ゆ)かれ 百千万(ももちよろづ)の苦(くる)しみを嘗(な)めさせられて様々(さまざま)の 神(かみ)の戒(いまし)め言霊(ことたま)の教(をしへ)を聞(き)きて身(み)は光(ひか)る 心(こころ)も光(ひか)る智利(てる)の国(くに)身霊(みたま)にかかる村雲(むらくも)も 吹(ふ)き払(はら)はれて夏(なつ)の夜(よ)の洗(あら)ふが如(ごと)き月影(つきかげ)に 照(て)らされ進(すす)む嬉(うれ)しさよ月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも 仮令(たとへ)大地(だいち)は沈(しづ)むとも智利(てる)の深山(みやま)の山奥(やまおく)の 深(ふか)き谷間(たにま)に洗(あら)ひたる吾(わが)霊魂(たましひ)は永久(とこしへ)に 千代(ちよ)も八千代(やちよ)も曇(くも)らまじ黒雲(くろくも)四方(よも)に塞(ふさ)がりて 世(よ)は常暗(とこやみ)となるとても駒山彦(こまやまひこ)の真心(まごころ)に 常久(とは)に澄(す)みぬる月影(つきかげ)は光(ひか)り眩(まば)ゆく惟神(かむながら) 道(みち)は三千(さんぜん)三百(さんびやく)里(り)三五(さんご)の月(つき)に照(てら)されて 心(こころ)は光(ひか)る真寸鏡(ますかがみ)摂取(せつしゆ)不捨(ふしや)の真心(まごころ)の 剣(つるぎ)を右手(めて)に執(と)り持(も)ちて左手(ゆんで)に神(かみ)の太祝詞(ふとのりと) 宣(の)るも尊(たふと)き神(かみ)の道(みち)横(よこ)さの道(みち)を歩(あゆ)むなる 体主霊従(から)の身魂(みたま)を言向(ことむ)けて常世(とこよ)の闇(やみ)を照(て)らしつつ 心(こころ)も足(あし)もカルの国(くに)霊魂(みたま)の光(ひか)る目(め)の国(くに)や ロッキー山(ざん)を踏(ふ)み越(こ)えて醜女(しこめ)探女(さぐめ)の猛(たけ)ぶなる 黄泉(よもつ)の島(しま)に打(う)ち渡(わた)り神(かむ)伊邪那岐(いざなぎ)の大神(おほかみ)の 尊(たふと)き御業(みわざ)に仕(つか)ふべし奇(く)しき御業(みわざ)に仕(つか)ふべし この世(よ)を造(つく)りし神直日(かむなほひ)心(こころ)も広(ひろ)き大直日(おほなほひ) 直日(なほひ)の神(かみ)の御恵(みめぐみ)に身魂(みたま)も清(きよ)く照(て)り渡(わた)る 神(かみ)の経綸(しぐみ)ぞ尊(たふと)けれ神(かみ)の御稜威(みいづ)ぞ尊(たふと)けれ』 と昼夜(ちうや)の区別(くべつ)なく、数多(あまた)の国人(くにびと)に神(かみ)の教(をしへ)を伝(つた)へつつカルの国(くに)を指(さ)して進(すす)み行(ゆ)く。 （大正一一・二・一四旧一・一八北村隆光録）