第二章エデンの渡(わたし)〔三九五〕 松(まつ)、竹(たけ)、梅(うめ)の三(さん)人(にん)の美人(びじん)はエデンの渡(わた)し場(ば)に漸(やうや)く辿(たど)り着(つ)きぬ。松代姫(まつよひめ)は五(ご)人(にん)の男(をとこ)に向(むか)ひ、豊(ゆたか)な頬(ほほ)に紅(くれなゐ)の潮(うしほ)を漲(みなぎ)らし、潤(うるほ)ひのある涼(すず)しき眼(まなこ)に緑(みどり)の黒髪(くろかみ)の乱(みだ)れを繕(つくろ)ひながら、 松代姫『もし、貴方(あなた)等(がた)はこのお里(さと)の方(かた)で御座(ござ)いますか。何卒(なにとぞ)妾(わらは)を向(むか)ふ岸(ぎし)へ渡(わた)して下(くだ)さいませぬか』 甲(かふ)『ヤ、天(あま)の川(がは)を下(くだ)つて御(お)出(い)でなさつた棚機姫(たなばたひめ)様(さま)で御座(ござ)いますか。ハイハイ喜(よろこ)んでお供(とも)いたしませう。天(あま)の川(がは)のやうに深(ふか)い事(こと)もありませぬ、又(また)高(たか)いこともありませぬから、滅多(めつた)に天(てん)へ落(お)ちる筈(はず)はありませぬ、サアサ、天(てん)の棚機姫(たなばたひめ)様(さま)御(ご)一同(いちどう)、私(わたくし)の宅(たく)へおいで下(くだ)さいませ』 松代姫『イヤ、妾(わらは)は天(てん)から来(き)たのでは御座(ござ)いませぬ。聖地(せいち)エルサレムから一人(ひとり)の父(ちち)を探(たづ)ねて、ウヅの国(くに)へ参(まゐ)るもので御座(ござ)います』 乙(おつ)『アヽお前(まへ)さまは矢張(やつぱ)りさうすると人(ひと)の子(こ)だなア。あまり美(うつく)しいので天女(てんによ)の天降(あまくだ)りか、棚機(たなばた)さまだらうかと、今(いま)も今(いま)とて五(ご)人(にん)の者(もの)が噂(うはさ)を致(いた)して居(を)りました。アヽ一寸(ちよつと)見(み)れば年(とし)は二八(にはち)か二九(にく)からぬ、十九(つづ)か二十(はたち)の花盛(はなざか)り、真実(ほんと)に惜(を)しいものだね。そして今(いま)貴女(あなた)は一人(ひとり)の父(ちち)を探(たづ)ねると仰有(おつしや)つたが、其(その)お父(とう)さまと云(い)ふのは何方(どなた)様(さま)の事(こと)ですかい』 松代姫『ハイ、妾(わらは)の父(ちち)は聖地(せいち)ヱルサレムの元(もと)の天使長(てんしちやう)でありました桃上彦(ももがみひこの)命(みこと)で御座(ござ)います』 丙(へい)『ヤア何(なん)だい、極悪(ごくあく)無道(ぶだう)の桃上彦(ももがみひこの)命(みこと)の娘(むすめ)かい、何(なん)とまあ烏(からす)が鶴(つる)を生(う)んだのか、鳶(とび)が鷹(たか)を生(う)んだと云(い)ふのか、世(よ)の中(なか)は変(へん)なものだなア。吾々(われわれ)の妹(いもうと)も桃上彦(ももがみひこの)命(みこと)の家来(けらい)の奴(やつ)に誘拐(かどわか)されて今(いま)に行衛(ゆくへ)も知(し)れず、如何(どう)なつた事(こと)かと、毎日(まいにち)日日(ひにち)妹(いもうと)の在処(ありか)を心(こころ)にかけて忘(わす)れた遑(いとま)はないのだ。思(おも)へば敵(かたき)の端(はし)だ、ヤアもう今日(けふ)は妙(めう)な心持(こころもち)になつて来(き)た、何程(なにほど)綺麗(きれい)な女(をんな)でも敵(てき)の娘(むすめ)と聞(き)けば、エー面黒(おもくろ)くもない』 と黒(くろ)い腕(うで)をヌツと出(だ)し、握(にぎ)り拳(こぶし)を三(さん)人(にん)の娘(むすめ)の前(まへ)につき出(だ)しながら、 丙『ヤイ、貴様(きさま)は神(かみ)様(さま)だと思(おも)つて、チツトは俺(おい)等(ら)も面喰(めんくら)つて居(ゐ)た処(ところ)だ。それに、そつちから吾(われ)と吾(わが)手(て)に桃上彦(ももがみひこ)の娘(むすめ)と名乗(なの)つた以上(いじやう)は、ヨモヤそれに相違(さうゐ)はあるまい。サアかうなる以上(いじやう)は五(ご)人(にん)の荒(あら)くれ男(をとこ)に三(さん)人(にん)の孱弱(かよわ)い女(をんな)だ。ジタバタしたつて、もうあかぬ。潔(いさぎよ)く俺(おい)らの女房(にようばう)となるか。嫌(いや)ぢやなどと貴様(きさま)の白(しろ)い首(くび)を横(よこ)にでも振(ふ)つて見(み)よれ、この鉄拳(てつけん)が貴様(きさま)の頭上(づじやう)にポカンと御(お)見舞(みまひ)だぞ。サア返答(へんたふ)はどうだ』 乙(おつ)『ヤイヤイ、見(み)れば見(み)るほど美(うつく)しい、惜(を)しいものだ。いづれ貴様(きさま)らも一篇(いつぺん)は夫(をつと)を持(も)たねばなるまい、ドンナ男(をとこ)に添(そ)ふのも因縁(いんねん)だ。俺(おい)らの女房(にようばう)になる気(き)はないか。ヤイ何(なに)、嫌(いや)と云(い)ふのか、素直(すなほ)に首(くび)を縦(たて)に振(ふ)つてアイと云(い)はつしやい。お姫(ひめ)さま、之程(これほど)恐(こは)く見(み)えても矢張(やつぱ)り男(をとこ)と女(をんな)だ。女(をんな)にかけたら涙(なみだ)脆(もろ)いものだよ。一黒(いちくろ)、二赤(にあか)、三白(さんしろ)といつて、黒(くろ)い奴(やつ)は味(あじ)がよいものだ。どうだ、如何(どう)だい、返答(へんたふ)聞(き)かう』 松代姫『オホヽヽヽ、皆(みな)さま、こんな不束(ふつつか)な女(をんな)に対(たい)してお嬲(なぶ)りなさるのですか。冗談(じやうだん)も良(よ)い加減(かげん)にして下(くだ)さいな。妾(わらは)の父(ちち)は貴方(あなた)の仰有(おつしや)る通(とほ)り悪(わる)い者(もの)で御座(ござ)いましたか知(し)りませぬが、妾(わらは)には何(なに)の罪咎(つみとが)もない。幸(さいは)ひ女(をんな)の身(み)の姉妹(きやうだい)三(さん)人(にん)、旅(たび)は道伴(みちづ)れ世(よ)は情(なさけ)、世界(せかい)に鬼(おに)はないと聞(き)きました。何卒(どうぞ)妾(わらは)にそんな事(こと)仰有(おつしや)らずにこの河(かは)を渡(わた)して下(くだ)さいませ』 丙(へい)『何卒(どうぞ)妾(わらは)にソンナ事(こと)仰有(おつしや)らずに渡(わた)して下(くだ)さいませ、ソリヤ、何(なに)吐(ぬか)しよるのだ。此(この)渡(わた)しを渡(わた)して下(くだ)さいませ、なんて、此方(こちら)が石(いし)のやうに硬(かた)く出(で)れば綿(わた)のやうに柔(やはら)かく出(で)よつて、イヤモウ優(やさ)しい面(つら)をして酢(す)でも菎蒻(こんにやく)でもゆく奴(やつ)ではないワイ。オイ皆(みな)のもの、掛合(かけあ)ふも面倒(めんだう)臭(くさ)い。此奴(こいつ)ら三(さん)人(にん)の奴(やつ)をこの船(ふね)に乗(の)せて、河(かは)の真中(まんなか)に連(つ)れて退引(のつぴ)きさせぬ談判(だんぱん)をやるのだ。兎(と)に角(かく)、船(ふね)に乗(の)せた上(うへ)は此方(こつち)のものだ。河(かは)の真中(まんなか)に船(ふね)をとめてゆつくりと談判(だんぱん)をやるに限(かぎ)る。女(をんな)の一心(いつしん)、岩(いは)をも徹(とほ)すと云(い)ふが、男(をとこ)の一心(いつしん)は一口(ひとくち)、半句(はんく)もいはいでも徹(とほ)すのだ。河(かは)の中(なか)へ伴(つ)れて行(ゆ)けば、変(かは)り易(やす)きは女(をんな)の心(こころ)、乗(の)りかけた船(ふね)だ、アヽア仕方(しかた)がない、それなら貴方(あなた)等(がた)の仰有(おつしや)る通(とほ)りに致(いた)します。此(この)エデンの河(かは)の様(やう)に、深(ふか)くふかくかはいがつて下(くだ)さいと仰有(おつしや)るのは目(ま)のあたりだ。淵瀬(ふちせ)と変(かは)る人(ひと)の行末(ゆくすゑ)、昨日(きのふ)や今日(けふ)の飛鳥川(あすかがは)、明日(あす)をも知(し)れぬ生命(いのち)だ、一寸(いつすん)さきは暗(やみ)の世(よ)だ。たとへ一息(ひといき)の間(ま)でもコンナ綺麗(きれい)な女(をんな)と添(そ)ふ事(こと)が出来(でき)たら一生(いつしやう)の光栄(くわうえい)だ。イヤ三(さん)人(にん)のお方(かた)、船(ふね)に乗(の)つて下(くだ)さい、乗(の)せませう。その代(かは)りに、吾々(われわれ)ものせて貰(もら)はなならぬからな、宜(よろ)しいかな。親切(しんせつ)を尽(つく)して助(たす)け助(たす)けられ、世(よ)の中(なか)はまはり持(も)ちだ。浮世(うきよ)の船(ふね)に棹(さを)さして激(はげ)しき河(かは)の瀬(せ)を渡(わた)るも何(なに)かの因縁(いんねん)だらう。此処(ここ)は三途(さんづ)の川(かは)ぢやない、花(はな)は麗(うるは)しく果物(くだもの)豊(ゆた)かな顕恩郷(けんおんきやう)だ、イヤ貴女(あなた)等(がた)も顕恩郷(けんおんきやう)の花(はな)となつて睦(むつま)じく暮(くら)すのだよ。さうなれば妹(いもうと)の仇(あだ)も何(なに)も此(この)エデンの河(かは)へサツパリ流(なが)れ勘定(かんぢやう)だ。流(なが)れ川(がは)で尻(しり)を洗(あら)つたやうにすつかり打(う)ち解(と)けて、清(きよ)い清(きよ)い水(みづ)も洩(も)らさぬ顕恩郷(けんおんきやう)の恵(めぐ)みを楽(たの)しむのだな。売言葉(うりことば)に買(か)ひ言葉(ことば)、魚心(うをごころ)あれば水心(みづごころ)あり、斯(か)う見(み)えても真実(ほんと)に優(やさ)しい男(をとこ)だよ。人(ひと)には添(そ)うてみい、馬(うま)には跨(またが)つて見(み)い、船(ふね)には乗(の)つて見(み)いだ。さあ早(はや)く乗(の)つたり乗(の)つたり』 竹野姫(たけのひめ)はためらいながら、 竹野姫『姉(ねえ)さま、妹(いもうと)、如何(どう)致(いた)しませう。妾(わたし)恐(おそ)ろしいワ』 梅ケ香姫『姉(ねえ)さま、やめませうか、もう帰(かへ)りませう、生(うま)れてからコンナ恐(こは)い目(め)に遇(あ)つた事(こと)はありませぬ。アヽ誰(たれ)ぞ助(たす)けに来(き)て呉(く)れるものはありますまいかね』 と梅ケ香姫(うめがかひめ)は憂(うれ)ひを浮(うか)べて涙(なみだ)を袖(そで)に拭(ぬぐ)ふ。 甲(かふ)『さあ早(はや)く乗(の)らぬかい、何(なに)を愚図(ぐづ)々々(ぐづ)してるのだ。乗(の)せて呉(く)れえと頼(たの)んだぢやないか。吾々(われわれ)は色々(いろいろ)と評議(ひやうぎ)をして、到頭(たうとう)お前(まへ)たちを乗(の)せてやることになつたのだ。人(ひと)の親切(しんせつ)を無(む)にして乗(の)らぬと云(い)ふのか。この場(ば)になつて乗(の)るの乗(の)らぬのと、そんな馬鹿(ばか)なことがあつたものかい、乗(の)らぬなら乗(の)らぬで宜(よ)い、男(をとこ)の一心(いつしん)いはいでも徹(とほ)す、フン縛(じば)つてでも乗(の)せてやるのだ』 と云(い)ひながら五(ご)人(にん)の男(をとこ)は、今(いま)や三(さん)人(にん)の美人(びじん)に向(むか)つて乱暴(らんばう)に及(およ)ばむとする。此(この)時(とき)浅黄(あさぎ)の被布(ひふ)に襷(たすき)を綾取(あやど)つた男(をとこ)、息(いき)せききつて此(この)場(ば)に現(あら)はれ、 男（照彦）『ヤアヤア、待(ま)つた待(ま)つた、待(ま)てと申(まを)さば待(ま)つが宜(よ)からうぞ』 甲(かふ)『ナヽヽ、ナヽヽ何(なに)邪魔(じやま)をするのだ、唐変木(たうへんぼく)奴(め)が。九分(くぶ)九厘(くりん)と云(い)ふ処(ところ)へやつて来(き)よつて、待(ま)つも待(ま)たぬもあつたものかい、邪魔(じやま)をひろぐと生命(いのち)がないぞ』 一人(ひとり)の男(をとこ)はカラカラと打笑(うちわら)ひ、 男（照彦）『吾(われ)こそは地教(ちけう)の山(やま)に鎮(しづ)まる大天狗(だいてんぐ)だ。愚図(ぐづ)々々(ぐづ)吐(ぬか)すと、腕(かひな)をむしり股(また)を引裂(ひきさ)き、エデンの河(かは)に投込(なげこ)んでやらうか』 一同(いちどう)は、 一同『何(なに)、その広言(くわうげん)は後(のち)にせよ』 と、各自(てんで)に拳骨(げんこつ)を固(かた)めて四方(しはう)より打(う)つてかかるを、一人(ひとり)の男(をとこ)は縦横(じうわう)無尽(むじん)に五(ご)人(にん)の間(あひだ)を駆廻(かけまは)り、襟髪(えりがみ)とつてドツとばかりエデンの流(なが)れに向(むか)つて投(な)げつけ、また来(く)る奴(やつ)を首筋(くびすぢ)掴(つか)んで、以前(いぜん)の如(ごと)くドツとばかりに投(ほ)り込(こ)む早業(はやわざ)。残(のこ)る三(さん)人(にん)は捻鉢巻(ねぢはちまき)をしながら又(また)もや武者(むしや)振(ぶ)りつくを、 男（照彦）『エイ面倒(めんだう)』 と足(あし)をあげてポンと蹴(け)る途端(とたん)に、ヨロヨロヨロとよろめき大地(だいち)に大(だい)の字(じ)に倒(たふ)れ伏(ふ)す。残(のこ)る二人(ふたり)は雲(くも)を霞(かすみ)と韋駄天(ゐだてん)走(ばし)り……。松(まつ)、竹(たけ)、梅(うめ)の三(さん)人(にん)は地獄(ぢごく)で仏(ほとけ)に会(あ)うたる心地(ここち)して、一人(ひとり)の男(をとこ)の前(まへ)に現(あら)はれ両手(りやうて)をつき、 松代姫(まつよひめ)『何処(いづこ)の方(かた)かは知(し)りませぬが、危(あやふ)き処(ところ)をお助(たす)け下(くだ)さいまして……』 と云(い)はむとすれば、男(をとこ)は大地(だいち)に平伏(へいふく)して、 男（照彦）『イヤ勿体(もつたい)ない、お姫(ひめ)様(さま)、私(わたくし)は照彦(てるひこ)で御座(ござ)います。一足(ひとあし)の事(こと)で大変(たいへん)で御座(ござ)いました。九分(くぶ)九厘(くりん)で神(かみ)様(さま)がお助(たす)け下(くだ)さつたのでせう。私(わたくし)も今日(けふ)に限(かぎ)つて思(おも)はぬ力(ちから)が出(で)ました。これ全(まつた)く国治立(くにはるたちの)大神(おほかみ)の御(ご)神徳(しんとく)の然(しか)らしむるところ、此処(ここ)で一同(いちどう)揃(そろ)うて神(かみ)様(さま)に御(お)礼(れい)を致(いた)しませう』 松代姫『アヽ、汝(なんぢ)は照彦(てるひこ)、ようまア、いい処(ところ)へ来(き)て呉(く)れました。妾(わらは)ら姉妹(きやうだい)はお前(まへ)に黙(だま)つて来(き)て済(す)まなかつたが、お前(まへ)に旅(たび)の苦労(くらう)をさすのが可愛(かあい)さうだと思(おも)つて、姉妹(しまい)三(さん)人(にん)牒(しめ)し合(あは)せ、此処(ここ)まで来(く)るは来(き)たものの、虎(とら)、狼(おほかみ)、獅子(しし)、大蛇(をろち)の荒(あら)び猛(たけ)ぶ山(やま)の尾(を)踏(ふ)み越(こ)え、心(こころ)淋(さび)しき折柄(をりから)に、此(この)渡(わた)し場(ば)にヤツト一息(ひといき)する間(ま)もなく、又(また)もや荒(あら)くれ男(をとこ)の無理(むり)難題(なんだい)、進退(しんたい)谷(きは)まつた其(そ)の刹那(せつな)、お前(まへ)に会(あ)うたのは全(まつた)く神(かみ)様(さま)のお引合(ひきあは)せ、何卒(どうぞ)、父上(ちちうへ)の国(くに)まで送(おく)つて下(くだ)さらぬか』 照彦(てるひこ)は、 照彦『ハイ』 と答(こた)へて平伏(へいふく)する。二人(ふたり)の妹(いもうと)は嬉(うれ)しさうに、 竹野姫、梅ケ香姫『アヽ、照彦(てるひこ)、能(よ)う来(き)て下(くだ)さつた。サアサ一同(いちどう)、お祝詞(のりと)を奏上(あ)げませう』 茲(ここ)に四(よ)人(にん)の主従(しうじう)は路傍(みちばた)の芝生(しばふ)に端坐(たんざ)し、拍手(かしはで)をうつて天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し、神恩(しんおん)を感謝(かんしや)しぬ。 （大正一一・二・一二旧一・一六北村隆光録）