第三六章大蛇(をろち)の背(せ)〔三八六〕 一同(いちどう)の宣伝使(せんでんし)は、蚊々虎(かがとら)の面白(おもしろ)き講釈(かうしやく)に或(あるひ)は感(かん)じ或(あるひ)は笑(わら)ひ、其(その)雄弁(ゆうべん)を口々(くちぐち)に褒(ほ)めちぎり居(ゐ)たる。折(をり)しも何処(どこ)ともなく青臭(あをくさ)い風(かぜ)がゾーゾーと音(おと)を立(た)てて吹(ふ)き来(き)たりけり。 駒山彦(こまやまひこ)は驚(おどろ)きながら、 駒山彦『ヤア出(で)よつたぞ。あの声(こゑ)は大蛇(をろち)の音(おと)だらう。吾々(われわれ)は一(ひと)つ覚悟(かくご)をせなくてはならぬ。腹帯(はらおび)でも締(し)めて行(ゆ)かうかい』 蚊々虎(かがとら)は、 蚊々虎『正鹿山津見(まさかやまづみ)さまが此(この)山(やま)には大変(たいへん)な大蛇(をろち)が居(を)るなぞと、吾々(われわれ)の胆(きも)を試(ため)して見(み)やうと思(おも)つて、嘘言(うそ)ばかり云(い)つたのだな。長(なが)いものと云(い)つたら此処(ここ)まで来(く)るのに、蚯蚓(みみづ)一匹(いつぴき)居(ゐ)やせなかつたぢやないか。マア、一(ひと)つ此(この)涼(すず)しい風(かぜ)を十二分(じふにぶん)に受(う)けて、大蛇(をろち)の来(く)るやうに歌(うた)でも歌(うた)つて踊(をど)らうかい。大蛇山(をろちやま)には蛇(じや)が居(を)るぢやげな、大(おほ)きな、大(おほ)きな蛇(じや)ぢやげな、嘘言(うそ)ぢやげな』 正鹿山津見(まさかやまづみ)『蚊々虎(かがとら)さま、吾々(われわれ)は苟(いやし)くも天下(てんか)の宣伝使(せんでんし)、決(けつ)して嘘言(うそ)は申(まを)しませぬ。大蛇(をろち)はかういふ木(き)の茂(しげ)つた処(ところ)には居(を)りませぬ。この峠(たうげ)を少(すこ)しく下(くだ)ると、山(やま)一面(いちめん)に茫々(ばうばう)たる草(くさ)ばかりです。その草(くさ)の生(は)えた所(ところ)へかかると、大(おほ)きな奴(やつ)が彼方(あちら)にも此方(こちら)にも、沢山(たくさん)に前後(ぜんご)左右(さいう)に往来(わうらい)して居(ゐ)ます。大蛇(をろち)の王(わう)にでも出会(でつくは)さうものなら大変(たいへん)ですよ。マア道中(だうちう)安全(あんぜん)のために神言(かみごと)を奏上(そうじやう)しませう』 蚊々虎『それじや蚊々虎(かがとら)のじや推(すゐ)でしたか』 駒山彦(こまやまひこ)は、 駒山彦『コラまた洒落(しやれ)てゐるナ、大蛇(をろち)の峠(たうげ)を通行(つうかう)しながら、ソンナ気楽(きらく)な事(こと)を云(い)つて居(を)るものがあるか。如何(いか)に口(くち)の達者(たつしや)な蚊々虎(かがとら)さまでも、実物(じつぶつ)に出交(でつくわ)したら、旗(はた)を捲(ま)いて退却(たいきやく)するに決(きま)つて居(を)るワ』 蚊々虎(かがとら)は態(わざ)と悄気(しよげ)たやうな顔(かほ)をして、 蚊々虎『さうかなア、此(この)方(はう)さまは如何(どん)な敵(てき)でも恐(おそ)れぬが、大蛇(をろち)だけはまだ経験(けいけん)が無(な)いから、些(ちつ)とおろちいやうな気(き)がする。駒公(こまこう)、貴様(きさま)今度(こんど)は先(さき)に行(ゆ)け、此(この)方(はう)は五(ご)人(にん)の中央(まんなか)だ』 駒山彦(こまやまひこ)『態(ざま)見(み)やがれ、弱虫(よわむし)奴(め)が』 と争(あらそ)ひつつ大蛇峠(をろちたうげ)をどんどん東(ひがし)に向(むか)つて下(くだ)る。駒山彦(こまやまひこ)はどこともなくびくびく胸(むね)を躍(をど)らせながら、態(わざ)と空元気(からげんき)を出(だ)し、宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)つて、大蛇峠(をろちたうげ)を下(くだ)つて行(ゆ)く。その声(こゑ)はどこともなく慄(ふる)うて居(を)る。蚊々虎(かがとら)は、 蚊々虎『オイ、お先達(せんだつ)、その声(こゑ)はどうだい、慄(ふる)つてるぢやないか。半泣声(はんなきごゑ)を出(だ)しよつて、ソンナ声(こゑ)を聞(き)くと、大蛇(をろち)先生(せんせい)、女(をんな)だと思(おも)つて飛(と)びつくぞよ』 駒山彦(こまやまひこ)は首(くび)をスクメながら、 駒山彦『ヤア、出(で)た出(で)た、ド豪(えら)い奴(やつ)だ。アンナ奴(やつ)がこの山道(やまみち)に横(よこ)たはつて居(ゐ)ては、通(とほ)る事(こと)は出来(でき)はしない』 と、どすんと道(みち)の傍(はた)に腰(こし)を据(す)ゑる。蚊々虎(かがとら)は、 蚊々虎『どれどれ、俺(おれ)が見(み)てやらう』 と右(みぎ)の手(て)を額(ひたい)にあて、 蚊々虎『ヤア、おい出(で)たおい出(で)た。素適(すてき)滅法界(めつぽうかい)に太(ふと)い奴(やつ)だ。向(むか)ふの山(やま)から此方(こつち)の山(やま)まで、橋(はし)を懸(か)けた様(やう)になつて居(ゐ)よるなあ。こいつは面白(おもしろ)い。ドツコイ尾(を)も頭(あたま)も黒(くろ)い大蛇峠(をろちたうげ)。オイ駒(こま)さま、今日(けふ)は一番槍(いちばんやり)の功名(こうみやう)だ。毎度(いつも)此(この)方(はう)さまが先陣(せんぢん)を勤(つと)めるのだが、あまり厚顔(あつかま)しうすると冥加(みやうが)が悪(わる)い。今日(けふ)は先陣(せんぢん)をお前(まへ)に譲(ゆづ)つてやらう。サア立(た)たぬか、ハヽヽ腰(こし)を抜(ぬ)かして、胴(どう)の据(す)わつとる駒山彦(こまやまひこ)の宣伝使(せんでんし)様(さま)か』 駒山彦(こまやまひこ)は、 駒山彦『ナヽ何(なん)だか足(あし)が重(おも)たくなつて歩(ある)けませぬわ。蚊々(かが)君(くん)、頼(たの)みだ。お前(まへ)先(さき)へ行(い)つて呉(く)れ』 蚊々虎『ドツコイさうはいかぬ、君子(くんし)は危(あやふ)きに近(ちか)づかずだ。飛(と)んで火(ひ)に入(い)る夏(なつ)の虫(むし)だ、アンナ長(なが)い奴(やつ)にピンと跳(は)ねられて見(み)よ。それこそ吾々(われわれ)のやうな人間(にんげん)は、天(てん)に向(むか)つてプリンプリンプリンぢや。此(この)方(はう)はプリンプリンプリンとやられた機(はづ)みに天教山(てんけうざん)までポイトコセーと無事(ぶじ)の御(ご)安着(あんちやく)だ。貴様(きさま)達(たち)はお上(のぼ)りどすか、お下(くだ)りだすかの口(くち)だよ』 淤縢山津見(おどやまづみ)『刹那心(せつなしん)だ、蚊々虎(かがとら)も屁古垂(へこた)れたな。どれ私(わたくし)が責任(せきにん)を帯(お)びて先陣(せんぢん)を勤(つと)めませう』 と怯(ひる)まず怖(おそ)れず、どしどしやつて行(ゆ)く。大蛇(をろち)の横(よこ)たはる数十歩(すうじつぽ)前(まへ)まで淤縢山津見(おどやまづみ)は進(すす)んだが、 淤縢山津見『ヤア、あれ丈(だけ)太(ふと)い奴(やつ)が居(を)つては跨(またが)る訳(わけ)にも行(ゆ)かず、飛(と)び越(こ)える事(こと)も出来(でき)ず、これや一(ひと)つ考(かんが)へねばならぬなあ。蚊々虎(かがとら)妙案(めうあん)は無(な)いか』 蚊々虎『有(あ)るの無(な)いのつて、越(こ)えられるの越(こ)えられぬの、怖(こは)いの怖(こは)くないの』 駒山彦(こまやまひこ)『何方(どつち)が真実(ほんたう)だい。越(こ)えるの越(こ)えられぬのと、どつちが真実(ほんたう)だい』 蚊々虎『まあ蚊々虎(かがとら)さまの離(はな)れ業(わざ)を見(み)て居(ゐ)なさい』 と云(い)ひながら、大蛇(をろち)の前(まへ)につかつかと進(すす)み、拳(こぶし)を固(かた)めて、大蛇(をろち)の腹(はら)をポンポンと叩(たた)きながら、 蚊々虎『オイ、オイ大蛇(をろち)の先生(せんせい)、同(おな)じ天地(てんち)の間(あひだ)に生(せい)を稟(う)けながら、なぜ此様(こん)な見苦(みぐるし)い蛇体(じやたい)になつて生(うま)れて来(き)たのだ。俺(おれ)は神(かみ)様(さま)の救(すく)ひを宣(の)べ伝(つた)ふる貴(たつと)き聖(きよ)き宣伝使(せんでんし)だ。貴様(きさま)も何時(いつ)までも此様(こん)な浅間(あさま)しい姿(すがた)をして深山(みやま)の奥(おく)に住居(すまゐ)をしてゐるのは苦(くるし)からう。日(ひ)に三寒(さんかん)三熱(さんねつ)の苦(くるし)みを受(う)けて、人(ひと)には嫌(きら)はれ、怖(こは)がられ、ホントに因果(いんぐわ)なものだナ。俺(おれ)は同情(どうじやう)するよ。是(これ)から天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)してやるから、立派(りつぱ)な人間(にんげん)に一(いち)日(にち)も早(はや)く生(うま)れて来(こ)い。其(その)代(かは)りに俺(おれ)たち五(ご)人(にん)を背(せなか)に乗(の)せて、珍(うづ)の国(くに)の都(みやこ)の見(み)える所(ところ)まで送(おく)るのだよ。よいか』 大蛇(をろち)は鎌首(かまくび)を立(た)て、両眼(りやうがん)より涙(なみだ)をぼろぼろと落(おと)し、幾度(いくど)となく頭(あたま)を下(さ)げてゐる。 蚊々虎『よし、分(わか)つた。偉(えら)い奴(やつ)だ。此処(ここ)に居(を)る四(よ)人(にん)の宣伝使(せんでんし)は盲目(めくら)だから俺(おれ)の素性(すじやう)を些(ちつ)とも知(し)らないが、貴様(きさま)は俺(おれ)の正体(しやうたい)が分(わか)つたと見(み)える。よしよし助(たす)けてやらう』 大蛇(をろち)は又(また)もや両眼(りやうがん)より涙(なみだ)を垂(た)れ、俯伏(うつぶ)せになつて、早(はや)く乗(の)れよと云(い)ふものの如(ごと)く、長(なが)き胴体(どうたい)を三角(さんかく)なりにして待(ま)つて居(ゐ)る。 蚊々虎(かがとら)は手招(てまね)きしながら、 蚊々虎『オイ皆(みな)の奴(やつ)、ドツコイ皆(みな)の先生(せんせい)方(がた)、早(はや)く乗(の)つたり乗(の)つたり。随分(ずゐぶん)足(あし)も疲労(くたびれ)たらう。大蛇(をろち)先生(せんせい)、吾々(われわれ)一行(いつかう)を珍(うづ)の国(くに)の都(みやこ)近(ちか)くまで、送(おく)らして下(くだ)さいと頼(たの)みよつたぞ。サア早(はや)く早(はや)く乗(の)りなさい。乗(の)り後(おく)れるとつまらぬぞ』 一同(いちどう)は舌(した)を巻(ま)いて、何(なん)とも彼(か)とも云(い)はず、呆然(ばうぜん)として佇立(たたず)み居(を)る。五月姫(さつきひめ)は、 五月姫『御(ご)一同(いちどう)様(さま)、どうでせう、乗(の)せて頂(いただ)きませうか』 駒山彦(こまやまひこ)は呆(あき)れて、 駒山彦『これはこれは大胆(だいたん)な女(をんな)だなあ。アンナものに乗(の)せられて耐(たま)るものか』 蚊々虎(かがとら)は、ひらりと大蛇(をろち)の背(せ)に飛(と)び上(あが)り、手(て)を振(ふ)り足(あし)を踊(をど)らせて、平気(へいき)の平左(へいざ)で宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひ出(だ)す。五月姫(さつきひめ)はつかつかと走(はし)り寄(よ)つて大蛇(をろち)の背(せ)にひらりと飛(と)び上(あが)りける。 駒山彦(こまやまひこ)『ヤア女(をんな)でさへもあの膽玉(きもつたま)だ。エイどうならうと構(かま)ふものか。皆(みな)さま如何(どう)でせう、乗(の)つてやりませうか』 淤縢山津見(おどやまづみ)『よからう、正鹿山(まさかやま)さま、如何(どう)でせう』 正鹿山津見(まさかやまづみ)『イヤ私(わたくし)も乗(の)りませう』 と茲(ここ)に五(ご)人(にん)の宣伝使(せんでんし)は、大蛇(をろち)の背(せ)に飛(と)び乗(の)りたり。 蚊々虎(かがとら)は、 蚊々虎『サア大蛇(をろち)大急行(だいきふかう)だ。走(はし)つたり走(はし)つたり。 大蛇(だいじや)の背(せな)に乗(の)せられてじや推(すゐ)の深(ふか)いじや神(しん)らが 如何(どう)じや斯(か)うじやと案(あん)じつつ珍(うづ)の都(みやこ)へ走(はし)り行(ゆ)く 大蛇(だいじや)に乗(の)つた蟇蛙(ひきがへる)軈(やが)ては珍(うづ)の都(みやこ)まで 引(ひ)かれて帰(かへ)る蟇蛙(ひきがへる)ホントに愉快(ゆくわい)じやないかいな』 蚊々虎(かがとら)は出放題(ではうだい)に歌(うた)ひゐる。大蛇(をろち)は蜒々(えんえん)と、前後(ぜんご)左右(さいう)に長大(ちやうだい)なる身体(しんたい)を振動(ふりうご)かしながら、勢(いきほひ)よく山(やま)を下(くだ)り行(ゆ)く。 （大正一一・二・一〇旧一・一四加藤明子録） （第三二章～第三六章昭和一〇・三・四於綾部穹天閣王仁校正）