第三五章木像(もくざう)に説教(せつけう)〔三三五〕 日(ひ)の出神(でのかみ)は一同(いちどう)に向(むか)ひ、 日の出神『何(いづ)れもこの場(ば)にあつまり給(たま)へ。今(いま)某(それがし)がこの木像(もくざう)の眼(め)を刳(く)り抜(ぬ)いてお目(め)にかけむ』 との一言(いちごん)を聞(き)くより、木像(もくざう)はますます烈(はげ)しく眼玉(めだま)を廻転(くわいてん)し初(はじ)めたり。木像(もくざう)の前(まへ)には、八島別(やしまわけ)、春姫(はるひめ)、夏姫(なつひめ)、秋姫(あきひめ)を始(はじ)め、日(ひ)の出神(でのかみ)、面那芸(つらなぎ)、祝姫(はふりひめ)その他(た)十数(じふすう)人(にん)の佳人(かじん)がズラリと列(なら)びけり。 日(ひ)の出神(でのかみ)は木像(もくざう)に向(むか)ひ、 日の出神『えゝ皆(みな)の方々(かたがた)、これより此(こ)の木像(もくざう)に一(ひと)つお嫌(きら)ひな祝詞(のりと)を唱(とな)へて進(しん)ぜませう。序(ついで)に木像(もくざう)さまのお嫌(きら)ひな宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひませう。皆(みな)さま、私(わたくし)について合唱(がつしやう)して下(くだ)さい』 と言(い)ひながら、天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し、宣伝歌(せんでんか)を各々(おのおの)口(くち)を揃(そろ)へて歌(うた)ひ終(をは)れば、五体(ごたい)の木像(もくざう)は両眼(りやうがん)より涙(なみだ)を滝(たき)の如(ごと)く流(なが)し居(ゐ)たり。 ここに日(ひ)の出神(でのかみ)は、木像(もくざう)様(さま)のお経(きやう)だと言(い)ひつつ歌(うた)を歌(うた)ひ、祝姫(はふりひめ)を始(はじ)め春姫(はるひめ)、夏姫(なつひめ)、秋姫(あきひめ)をして歌(うた)につれて踊(をど)らしめける。 日出(ひのでの)神(かみ)『虎(とら)狼(おほかみ)の吼(ほ)え猛(たけ)る熊襲(くまそ)の国(くに)の国境(くにざかひ) 肥(ひ)の国(くに)都(みやこ)に名(な)も高(たか)き虎転別(とらてんわけ)の神(かみ)さまは 力(ちから)が余(あま)つて瘤(こぶ)だらけお酒(さけ)が好(す)きで酔(よ)ひ潰(つぶ)れ 酔(よ)うた揚句(あげく)は鉢(はち)を破(わ)り戸(と)を蹴破(けやぶ)つて荒(あ)れ狂(くる)ひ 乱暴(らんばう)極(きは)まるお振舞(ふるまひ)ふるまひ酒(ざけ)を飲(の)み過(す)ぎて 体(からだ)は木像(もくざう)となりかはり眼玉(めだま)ばかりをギヨロギヨロと 剥(む)いて御座(ござ)るがいぢらしや好(す)きなお酒(さけ)をどつさりと 上(あが)つた報(むく)いは忽(たちま)ちに虎転(とらてん)さまの何(なに)よりも 嫌(きら)ひな嫌(きら)ひな宣伝歌(せんでんか)ま一(ひと)つ嫌(きら)ひな太祝詞(ふとのりと) 手向(たむ)けて上(あ)げたら眼(め)に涙(なみだ)滝(たき)と流(なが)して泣(な)いたあと きつと嬉(うれ)しいことがある虎転別(とらてんわけ)の神(かみ)さまよ 荒(あら)い心(こころ)を立替(たてか)へて神(かみ)の心(こころ)になりかはり 肥(ひ)の国人(くにびと)を懇(ねんご)ろに治(をさ)めてやれよ虎転別(とらてんわけ)よ 三五教(あななひけう)の吾々(われわれ)はお前(まへ)を憎(にく)いと思(おも)はない 元(もと)をただせば皆(みな)神(かみ)の御子(みこ)と生(うま)れた兄弟(きやうだい)よ 天(てん)にも地(ち)にも世(よ)の中(なか)に他人(たにん)があつて堪(たま)らうか 善(ぜん)と悪(あく)とを立別(たてわけ)る神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれた 只(ただ)何事(なにごと)も人(ひと)の世(よ)は直日(なほひ)に見直(みなほ)し聞(き)き直(なほ)す 神(かみ)の教(をしへ)の宣伝使(せんでんし)少(すこ)しは心(こころ)を柔(やはら)げよ 片意地(かたいぢ)張(は)るとこの通(とほ)り体(からだ)は石(いし)のやうになり 二進(につち)も三進(さつち)も動(うご)けまい神(かみ)の教(をしへ)を聞(き)き分(わ)けて 誠(まこと)の心(こころ)に立(た)ち帰(かへ)れ虎転別(とらてんわけ)の神(かみ)さまよ それに従(したが)ふ供人(ともびと)よ』 と歌(うた)ひたまへば、木像(もくざう)はますます涙(なみだ)を零(こぼ)し出(だ)しける。 日(ひ)の出神(でのかみ)は涼(すず)しき声(こゑ)を張(は)りあげて、 日の出神『一(ひと)二(ふた)三(み)四(よ)五(いつ)六(むゆ)七(なな)八(や)九(ここの)十(たり)百(もも)千(ち)万(よろづ)』 と神文(しんもん)を唱(とな)へたるに、虎転別(とらてんわけ)の木像(もくざう)は俄(にはか)にグニヤグニヤとなつて旧(もと)の自由(じいう)の身体(からだ)に復(ふく)したり。忽(たちま)ち虎転別(とらてんわけ)は日(ひ)の出神(でのかみ)に向(むか)つて飛(と)び附(つ)いたまま、又(また)もや拳骨(げんこつ)を振(ふ)り上(あ)げてポカンと打(う)ちかかる刹那(せつな)、再(ふたた)び身体(しんたい)は強直(きやうちよく)してまた木像(もくざう)の如(ごと)くなりにける。 日出(ひのでの)神(かみ)『あなたの家(いへ)には、妙(めう)な木像(もくざう)がありますな。時々(ときどき)暴(あば)れますのか、よう腕(うで)を振(ふ)り上(あ)げる木像(もくざう)ですな』 八島別(やしまわけ)『ハイハイ、最前(さいぜん)も最前(さいぜん)とて、よく振(ふ)り上(あ)げましたよ。実(じつ)に面白(おもしろ)い人形(にんぎやう)ですワ』 日(ひ)の出神(でのかみ)は又(また)もや一(ひと)二(ふた)三(み)四(よ)の神歌(しんか)を歌(うた)ふ。木像(もくざう)はまた旧(もと)の通(とほ)り身体(しんたい)自由(じいう)に復(ふく)したり。 虎転別(とらてんわけ)『いや、どうも恐(おそ)れ入(い)りました。何卒(どうぞ)許(ゆる)して下(くだ)さい。今日(けふ)限(かぎ)り改心(かいしん)をいたします』 と男泣(をとこな)きに泣(な)き立(た)てける。 一同(いちどう)は顔(かほ)見合(みあ)はせてニヤリと笑(わら)ふ。虎転別(とらてんわけ)の今後(こんご)は如何(いかが)なるならむか。 （大正一一・二・一旧一・五桜井重雄録）