第二六章アオウエイ〔三二六〕 小島別(こじまわけ)は尚(なほ)も進(すす)むで宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ふ。数多(あまた)の人々(ひとびと)は息(いき)を凝(こら)し一言(いちげん)一句(いつく)その歌(うた)に胸(むね)を刺(さ)さるる如(ごと)く、苦(くる)しみ呻(うめ)き冷汗(れいかん)淋漓(りんり)として雨(あめ)の如(ごと)く、滝(たき)の如(ごと)くに流(なが)し、焦暑(いらあつ)さと宣伝歌(せんでんか)に責(せ)められて、頭(あたま)はますますガンガンと痛(いた)み出(だ)したり。小島別(こじまわけ)は大喝(だいかつ)一声(いつせい)、 小島別『赦(ゆる)す』 と声(こゑ)をかくれば、諸人(もろびと)はその声(こゑ)を聞(き)くと共(とも)に頭痛(づつう)はぴたりと止(と)まり、忽(たちま)ち各自(かくじ)は大地(だいち)に両手(りやうて)を突(つ)き、犬突這(いぬつくばひ)となりて謝罪(しやざい)の意(い)を表(へう)したりける。 小島別(こじまわけ)は眼(め)を擦(こす)りながら、諄々(じゆんじゆん)として三五教(あななひけう)の教理(けうり)を説(と)きければ、いづれの人々(ひとびと)も感(かん)に打(う)たれて恐(おそ)れ入(い)り、宣伝使(せんでんし)の顔(かほ)を穴(あな)のあくほど眺(なが)め入(い)りぬ。このとき巌窟(がんくつ)の奥(おく)より何(なん)とも云(い)へぬ呻(うめ)き声(ごゑ)聞(き)こえきたる。人々(ひとびと)は耳(みみ)を聳立(そばだ)て眼(め)を見張(みは)り、期(き)せずして巌窟(がんくつ)の方(はう)に向(む)き直(なほ)れば、奥深(おくふか)き暗(くら)き巌窟(がんくつ)の中(なか)より茫然(ばうぜん)として白(しろ)き怪(あや)しき影(かげ)が、蚊帳(かや)を透(とほ)して見(み)るが如(ごと)くぼんやりと現(あら)はれ、不思議(ふしぎ)な声(こゑ)にて、 声『アハヽヽハー。オホヽヽホー。ウフヽヽフー。エヘヽヽヘー。イヒヽヽヒー。腰(こし)ぬけ野郎(やらう)、屁古垂(へこたれ)野郎(やらう)、ばばたれ野郎(やらう)、ひよつとこ野郎(やらう)、弱虫(よわむし)、糞虫(くそむし)、雪隠虫(せんちむし)、吃驚虫(びつくりむし)ども、とつくりと聞(き)け。ここは何(なん)と心得(こころえ)てゐるか。勿体(もつたい)なくも常世国(とこよのくに)に現(あら)はれ玉(たま)へる、国(くに)の御柱(みはしら)大御神(おほみかみ)伊弉冊(いざなみの)命(みこと)のその家来(けらい)、常世(とこよ)神王(しんわう)の隠(かく)れ場所(ばしよ)と造(つく)られし、一大(いちだい)秘密(ひみつ)の天仙郷(てんせんきやう)、この八(や)つの巌窟(がんくつ)は、八頭(やつがしら)八尾(やつを)の大蛇(をろち)の隠(かく)れ場所(ばしよ)ぞ。その眷属(けんぞく)の貴様(きさま)たちは、たつた一人(ひとり)の宣伝使(せんでんし)小島別(こじまわけ)の盲(めくら)どもの舌(した)の先(さき)にちよろまかされ、木(こ)の葉(は)に風(かぜ)の当(あた)りしごとく、びりびり致(いた)す腰抜(こしぬ)け野郎(やらう)、馬鹿(ばか)ツ、馬鹿(ばか)々々(ばか)々々(ばか)ツ』 と呶鳴(どな)り立(た)てたれば、数多(あまた)の黒坊(くろんぼ)はこの声(こゑ)に二度(にど)吃驚(びつくり)、 一同『ヒヤツ！こいつは耐(たま)らぬ』 と亦(また)もや大地(だいち)にべたりと倒(たふ)れる。小島別(こじまわけ)は巌窟(がんくつ)に向(むか)ひ両手(りやうて)を組(く)み「惟神(かむながら)霊(たま)幸倍(ちはへ)坐世(ませ)」と唱(とな)へながら、 小島別『我々(われわれ)は、畏(おそ)れ多(おほ)くも天教山(てんけうざん)に現(あら)はれ給(たま)へる撞御柱(つきのみはしら)大御神(おほみかみ)、天御柱(あめのみはしら)大御神(おほみかみ)、木花姫(このはなひめ)の神教(しんけう)を開(ひら)かせたまふ黄金山(わうごんさん)下(か)の三五教(あななひけう)の守神(まもりがみ)、埴安彦(はにやすひこの)神(かみ)の宣伝使(せんでんし)小島別(こじまわけ)なるぞ。何者(なにもの)ならば断(ことわ)りもなく筑紫(つくし)の島(しま)に打(う)ち渡(わた)り、この巌窟(がんくつ)に巣(す)を構(かま)へ、悪逆(あくぎやく)無道(ぶだう)の限(かぎ)りを尽(つく)し、天命(てんめい)つひに免(まぬが)れ難(がた)く、この巌窟(がんくつ)に忍(しの)び入(い)るこそ汝(なんぢ)悪神(あくがみ)の運(うん)の尽(つ)き。早(はや)く汝(なんぢ)が素性(すじやう)を名乗(なの)り、悪(あく)を悔(く)ひ善(ぜん)に立(た)ちかへり、撞御柱(つきのみはしら)大神(おほかみ)に心(こころ)の底(そこ)より謝罪(しやざい)せよ。否(いな)むに於(おい)ては我(われ)に天授(てんじゆ)の宝剣(ほうけん)あり。サア如何(どう)ぢや。抜(ぬ)いて見(み)せうか抜(ぬ)かずに置(お)かうか。醜(しこ)の曲津見(まがつみ)返答(へんたふ)致(いた)せ』 巌窟(いはや)の中(なか)より亦(また)もや、 声『アハヽヽハー阿呆(あはう)につける薬(くすり)はないワイ、オホヽヽホー臆病者(おくびやうもの)の空威張(からいば)り奴(め)、ウフヽヽフー迂濶者(うつけもの)の世迷(よま)ひ言(ごと)、エヘヽヽヘー得体(えたい)の知(し)れぬ宣伝使(せんでんし)、イヒヽヽヒー行(い)きつきばつたりの流浪人(さすらひびと)、吾(われ)は熊襲(くまそ)の大曲津(おほまがつ)神(かみ)、曲(まが)つた事(こと)は大(だい)の好物(かうぶつ)、汝(なんぢ)が頭(あたま)のど天辺(てつぺん)から塩(しほ)でもつけて噛(か)ぶつて喰(くら)はうか、股(また)から引(ひ)き裂(さ)いて炙(あぶ)つて喰(くら)はうか、八岐(やまた)の大蛇(をろち)の大棟梁(だいとうりやう)、蛇々雲(じやじやくも)彦(ひこ)とは吾事(わがこと)なるぞ。返答(へんたふ)聴(き)かう、小島別(こじまわけ)の宣伝使(せんでんし)』 と四辺(あたり)に響(ひび)く大音声(だいおんじやう)に呶鳴(どな)りつけたれども、小島別(こじまわけ)は莞爾(につこ)として、 小島別『アハヽヽアー熊襲(くまそ)の国(くに)の枉津(まがつ)神(かみ)、味(あぢ)をやり居(を)るワイ。正義(せいぎ)に刃向(はむか)ふ刃(やいば)は無(な)いぞ。善(ぜん)と悪(あく)とを立別(たてわけ)る神(かみ)の使(つかひ)の宣伝使(せんでんし)だ。真澄(ますみ)の鏡(かがみ)に照(てら)されて、赤耻(あかはぢ)掻(か)き頭(あたま)を掻(か)いて吠面(ほえづら)かわくな。かく申(まを)す某(それがし)は、天教山(てんけうざん)に名(な)も高(たか)き神(かむ)伊弉諾(いざなぎの)大神(おほかみ)の遣(つか)はせ玉(たま)へる、心(こころ)も膽(きも)も天下(てんか)無雙(むさう)の太柱(ふとばしら)、太(ふと)い奴(やつ)とは俺(おれ)の事(こと)、喰(く)ふなら見事(みごと)喰(く)つて見(み)よ。古手(ふるて)な事(こと)をして泡(あわ)を喰(く)ふな』 巌窟(いはや)の中(なか)より、 声『アハヽハー仇阿呆(あだあはう)らしいワイ。オホヽホー脅喝(おどかし)文句(もんく)のお目出度(めでた)さ。ウフヽフー迂濶者(うつけもの)の迂濶事(うつけごと)、熱(ねつ)に浮(う)かされてうさ事(ごと)を吐(ほざ)くな。エヘヽヘー豪(えら)い元気(げんき)だのう、閻魔(えんま)も裸足(はだし)で逃(に)げやうかい。イヒヽヒー勢(いきほひ)ばかり強(つよ)うても心(こころ)の弱味(よわみ)は見(み)え透(す)いた。イヒヽー憐愍(いじらし)いものだ。いま俺(おれ)の手(て)にかかつて寂滅(じやくめつ)為楽(ゐらく)頓生(とんしやう)菩提(ぼだい)、一寸先(いつすんさき)の見(み)えぬ盲(めくら)ども、これを思(おも)へば憐愍(いじらし)うて涙(なみだ)が溢(こぼ)れる。アハヽハー悪(あく)の身魂(みたま)の年(ねん)の明(あ)きとは貴様(きさま)の事(こと)、悪(あく)の栄(さか)える例(ためし)はないぞ。イヒヽヒーいつまで身魂(みたま)が磨(みが)けぬか。オホヽホー己(おのれ)の事(こと)は棚(たな)に上(あ)げ、人(ひと)を悪(わる)い悪(わる)いと慢心(まんしん)いたして其(その)権幕(けんまく)は何(なん)の事(こと)だい。ウフヽフー動(うご)きの取(と)れぬ今日(けふ)の首尾(しゆび)、迂濶(うつかり)出(で)て来(き)た偽(にせ)宣伝使(せんでんし)。エヘヽヘー枝(えだ)の、末(すゑ)の、貧乏神(びんばふがみ)、腰抜(こしぬ)け野郎(やらう)の分際(ぶんざい)で、常世(とこよ)の国(くに)に使(つか)ひして、言霊別(ことたまわけ)に騙(だま)されて、竜宮城(りうぐうじやう)に帰(かへ)つて何(なん)の態(ざま)。イヒヽヒー何時(いつ)まで経(たつ)ても改心(かいしん)せぬか、心(こころ)の岩戸(いはと)は何時(いつ)開(ひら)く、一度(いちど)に開(ひら)く梅(うめ)の花(はな)、善(ぜん)に見(み)えても悪(あく)がある。悪(あく)に見(み)えても善(ぜん)がある。善(ぜん)と慈悲(じひ)との仮面(かめん)を被(かぶ)り、吾物顔(わがものがほ)に天下(てんか)を横行(わうかう)濶歩(くわつぽ)する小島別(こじまわけ)の偽(にせ)宣伝使(せんでんし)。この世(よ)の中(なか)の穀潰(ごくつぶ)し、生(いき)て益(えき)なき娑婆塞(しやばふさ)ぎ、地獄(ぢごく)の釜(かま)のどン底(ぞこ)に落(おと)してやらうか小島別(こじまわけ)、常世姫(とこよひめ)に玉抜(たまぬ)かれ、言霊別(ことたまわけ)に力(ちから)の限(かぎ)り根(こん)限(かぎ)り、邪魔(じやま)をひろいだ盲者(めくら)の張本(ちやうほん)、何(ど)の面(つら)提(さ)げて臆面(おくめん)もなく三五教(あななひけう)の宣伝使(せんでんし)。アハヽハー、ほンに世界(せかい)は広(ひろ)いものだなあ、オホヽホー、ウフヽフー、エヘヽヘー、イヒヽヒー、』 と又(また)も笑(わら)ひ出(だ)したり。 小島別(こじまわけ)は胸(むね)に鎹(かすがひ)打(う)たるる心地(ここち)、ハツと胸(むね)を衝(つ)いて思案(しあん)に暮(く)れゐたりける。 （大正一一・二・一旧一・五加藤明子録） （第一九章～第二六章昭和一〇・二・二三於徳山市松政旅館王仁校正）