第二二章竜宮(りうぐう)の宝(たから)〔三二二〕 日(ひ)の出神(でのかみ)は飯依彦(いひよりひこ)をして、竜宮島(りうぐうじま)［※御校正本・愛世版では「竜宮城」だが、校定版・八幡版では「竜宮島」に直している。ストーリー上は「竜宮島」の方が適正なので、霊界物語ネットでも「竜宮島」に直した。］の国魂(くにたま)、真澄姫(ますみひめ)の御魂(みたま)を宮柱(みやばしら)太敷(ふとしき)立(た)て、鎮(しづ)め祭(まつ)らしめ、ここに祝姫(はふりひめ)、面那芸(つらなぎ)、天(あまの)久比奢母智(くひざもち)、国(くにの)久比奢母智(くひざもち)を伴(ともな)ひ、順風(じゆんぷう)に帆(ほ)を揚(あ)げ西南(せいなん)を指(さ)して進(すす)み行(ゆ)く勇(いさ)ましさ。飯依彦(いひよりひこ)を始(はじ)め久久司(くくのかみ)、久木司(くきのかみ)は埠頭(ふとう)に立(た)つて、この船(ふね)を名残(なごり)惜(を)し気(げ)に見送(みおく)つた。飯依彦(いひよりひこ)は白扇(はくせん)をひらいて歌(うた)ひながら此(こ)の一行(いつかう)を見送(みおく)りぬ。 飯依彦『高天原(たかあまはら)に宮柱(みやばしら)千木高(ちぎたか)知(し)りて永久(とこしへ)に 鎮(しづ)まり居(ゐ)ます伊弉諾(いざなぎ)の神(かみ)の命(みこと)や木花姫(このはなひめ)の 貴(うづ)の命(みこと)の御教(みをしへ)を造(つく)り固(かた)めて黄金(わうごん)の 山(やま)の麓(ふもと)に現(あ)れませる三五教(あななひけう)の大神(おほかみ)の 教(をしへ)を四方(よも)に敷島(しきしま)の心(こころ)も清(きよ)き宣伝使(せんでんし) 世(よ)は常暗(とこやみ)となるとても御稜威(みいづ)輝(かがや)く大空(おほぞら)の 日(ひ)の出神(でのかみ)や祝姫(はふりひめ)外(ほか)三柱(みはしら)の神人(かみびと)が 常世(とこよ)の国(くに)へ鹿島立(かしまだち)見送(みおく)りまつる我(わが)心(こころ) 風(かぜ)も凪(な)げ凪(な)げまた雨(あめ)も降(ふ)らずに波(なみ)も平(たひら)けく いと安(やす)らけく出(い)でませよ神徳(みいづ)の波(なみ)に照(て)らされて 心(こころ)の暗(やみ)も晴(は)れ渡(わた)り名(な)さへ目出度(めでた)き飯依彦(いひよりひこ)の 命(みこと)と貴(たふと)き名(な)を負(お)ひて依(よ)さし玉(たま)ひし竜宮(りうぐう)の 常磐(ときは)堅磐(かきは)の島守(しまもり)は心(こころ)も真澄(ますみ)の姫神(ひめがみ)の 宮(みや)に仕(つか)へて三五(あななひ)の清(きよ)き教(をしへ)を遠近(をちこち)に 心(こころ)を尽(つく)し身(み)を尽(つく)し仕(つか)へまつらせ日(ひ)の出神(でのかみ) 名残(なごり)は尽(つ)きぬ波(なみ)の上(うへ)いと安(やす)らけく出(い)でませよ うら安(やす)らけく渡(わた)りませ』 と挨拶(あいさつ)にかへて歌(うた)ふ。今(いま)まで田依彦(たよりひこ)と云(い)はれし時(とき)にはその身魂(みたま)も下劣(げれつ)にして、一(ひと)つの歌(うた)を歌(うた)ふにも野趣(やしゆ)を帯(お)び居(ゐ)たるが、ここに飯依彦(いひよりひこ)と云(い)ふ神名(しんめい)をたまひ、この島(しま)の守神(まもりがみ)たる御魂(みたま)の真澄姫(ますみひめの)神(かみ)の神徳(しんとく)に感(かん)じて、かくも優長(いうちやう)なる歌(うた)を歌(うた)ふことを得(え)たるは身魂(みたま)の向上(こうじやう)したる証拠(せうこ)なるべし。 久久司(くくのかみ)は又(また)もや歌(うた)を歌(うた)ふ。 久久司『時(とき)は待(ま)たねばならぬもの時(とき)が来(き)た来(き)た時彦(ときひこ)の 好(すき)な酒(さけ)まで止(や)める時(とき)時(とき)のお蔭(かげ)で時彦(ときひこ)も 天(てん)から下(くだ)つた生神(いきがみ)のお目(め)に留(と)まつて久久司(くくのかみ) 飯依彦(いひよりひこ)に従(したが)うて真澄(ますみ)の姫(ひめ)によく仕(つか)へ きつとこの島(しま)守(まも)ります後(あと)に心(こころ)は沖(おき)の船(ふね) 馳(は)せ行(ゆ)く帆柱(ほばしら)打(う)ち眺(なが)め隠(かく)るるまでも拝(をが)みます どうぞ御(ご)無事(ぶじ)でお達者(たつしや)でこの海(うみ)御(お)渡(わた)り遊(あそ)ばせよ また逢(あ)ふ時(とき)もありませう逢(あ)うたその時(とき)や百年目(ひやくねんめ) 二人(ふたり)の仲(なか)は芳彦(よしひこ)の離(はな)れぬ私(わたし)は釘(くぎ)鎹(かすがひ) 必(かなら)ず案(あん)じて下(くだ)さるな尊(たふと)き日(ひ)の出神(でのかみ)様(さま)よ その他(た)の尊(たふと)い宣伝使(せんでんし)これでお別(わか)れ致(いた)します』 と扇(あふぎ)をひらいて歌(うた)ひ、舞(ま)ひ、この船(ふね)を見送(みおく)りぬ。久木司(くきのかみ)は、 久木司『私(わたし)は歌(うた)は出来(でき)ませぬ、踊(をど)つてお別(わか)れいたします』 と口(くち)の奥(おく)にて何(なに)か小声(こごゑ)に囁(ささや)きながら、大地(だいち)を踏(ふ)み轟(とどろ)かせ、汗(あせ)をしぼつて手振(てぶり)足振(あしぶり)面白(おもしろ)く踊(をど)り狂(くる)ひぬ。船中(せんちう)の人々(ひとびと)も見送(みおく)る数多(あまた)の神人(かみびと)も一度(いちど)にどつと哄笑(こうせう)したり。船(ふね)は容赦(ようしや)なく纜(ともづな)を解(と)いて櫓(ろ)の音(おと)ぎいぎいと響(ひび)かせながら、追々(おひおひ)岸(きし)を遠(とほ)ざかり行(ゆ)く。船頭(せんどう)は舳(へさき)に立(た)ちて唄(うた)ふ。 船頭『ここは竜宮(りうぐう)の大海原(おほうなばら)よ、可惜(あたら)宝(たから)は海(うみ)の底(そこ)』 と海上(かいじやう)の風(かぜ)に慣(な)れたる声(こゑ)を張(は)り上(あ)げて繰(く)り返(かへ)し繰(く)り返(かへ)し唄(うた)ふ。日(ひ)の出神(でのかみ)は、 日の出神『オイ船頭(せんどう)、今(いま)お前(まへ)の唄(うた)つた歌(うた)は、あたら宝(たから)は海(うみ)の底(そこ)といつたなあ、それや又(また)どういふ訳(わけ)か聞(き)かして呉(く)れないか』 船頭『ハイ左様(さやう)でございます。この頃(ごろ)のやうな春(はる)の海(うみ)では判(わか)りませぬが、やがて秋(あき)が来(く)ると海(うみ)の底(そこ)がハツキリと見(み)えます。それはそれは綺麗(きれい)な金(きん)や銀(ぎん)が海(うみ)の底(そこ)一面(いちめん)に山(やま)のやうになつて居(ゐ)ます。恰度(ちやうど)この下(した)辺(あた)りは最(もつと)も多(おほ)い処(ところ)です』 日の出神『お前(まへ)たちはその綺麗(きれい)な宝(たから)をどうして採(と)らぬのか』 船頭『エイ滅相(めつさう)もない。この海(うみ)の底(そこ)には結構(けつこう)な宝(たから)も沢山(たくさん)ありますが、恐(こわ)いものも沢山(たくさん)ゐます。太(ふと)い太(ふと)い竜神(りうじん)さまが、金(きん)や銀(ぎん)の鱗(うろこ)をぴかぴかさして誰(た)れも採(と)らないやうに守(まも)つてゐらつしやる。この海(うみ)の底(そこ)に居(を)るものは、鯛(たひ)でも、蝦(えび)でも、蛸(たこ)でも皆(みな)金(きん)や銀(ぎん)の色(いろ)をしてゐます。蝦(えび)一匹(いつぴき)でも釣(つ)つたが最後(さいご)、竜宮(りうぐう)様(さま)が怒(いか)つてそれはそれは豪(えら)いこと海(うみ)が荒(あ)れます。それで誰(たれ)も雑魚(ざこ)一匹(いつぴき)この辺(へん)では捕(と)りませぬ。大(おほ)きな声(こゑ)で物(もの)いつても此処(ここ)では竜宮(りうぐう)様(さま)に怒(おこ)られます。竜宮(りうぐう)さまの好(す)きなのは只(ただ)歌(うた)ばかりです。歌(うた)ならどんな大(おほ)きな声(こゑ)で唄(うた)つても構(かま)やせぬが、妙(めう)な話(はなし)をしたり、欲(よく)な話(はなし)でもしやうものなら、それはそれは恐(おそ)ろしい目(め)に遭(あ)はされます』 日の出神『さうかい。竜神(りうじん)といふ奴(やつ)よほど歌(うた)の好(すき)な奴(やつ)と見(み)えるな』 船頭『もしもしそンな失礼(しつれい)な事(こと)をおつしやつたら竜神(りうじん)さまに怒(おこ)られますよ。竜神(りうじん)様(さま)はよほど暢気(のんき)な御(お)神(かみ)ぢやと云(い)ひ直(なほ)して下(くだ)さいませ』 と云(い)ひながら顔(かほ)の色(いろ)を変(か)へて、ぶるぶる慄(ふる)ひゐる。 日の出神『何(なに)心配(しんぱい)するにや及(およ)ばぬ。俺(おれ)がこれから竜神(りうじん)に一(ひと)つ談判(だんぱん)して、その宝(たから)を見(み)せて貰(もら)はう。モシ竜神殿(りうじんどの)、乙姫(おとひめ)の眷属殿(けんぞくどの)、我(われ)は日(ひ)の出神(でのかみ)ぢや、宝(たから)を一遍(いつぺん)見(み)せて呉(く)れよ』 と云(い)ひも終(をは)らず、たちまち海面(かいめん)は四方(しはう)八方(はつぱう)にまン円(まる)き渦(うづ)を巻(ま)ききたりぬ。船頭(せんどう)は驚(おどろ)いてますます慄(ふる)ひ上(あが)りゐる。ブクツと音(おと)がすると共(とも)に大(おほ)きな金塊(きんくわい)が波(なみ)の上(うへ)に浮(う)き出(で)て、次(つい)で右(みぎ)にも左(ひだり)にも、前(まへ)にも後(うしろ)にも数限(かずかぎ)りのなき金銀(きんぎん)、真珠(しんじゆ)、瑪瑙(めのう)、瑠璃(るり)、硨磲(しやこ)などの立派(りつぱ)な宝玉(ほうぎよく)は、水面(すゐめん)に浮(う)き上(あが)り、実(じつ)に何(なん)とも知(し)れぬ美観(びくわん)なりける。日(ひ)の出神(でのかみ)は、 日の出神『もうよろしい、乙姫(おとひめ)殿(どの)に宜敷(よろしう)云(い)うて下(くだ)さい』 と言葉(ことば)終(をは)ると共(とも)に浮(う)き出(で)たる諸々(もろもろ)の宝(たから)は又(また)もやぶくぶくと音(おと)をさせて海底(かいてい)に残(のこ)らず潜(ひそ)みける。船客(せんきやく)一同(いちどう)は手(て)を拍(う)つてその美観(びくわん)を褒(ほ)めたり。船(ふね)は悠々(いういう)として西南(せいなん)に向(むか)つて進(すす)み行(ゆ)く。 （大正一一・一・三一旧一・四加藤明子録）