第一八章海原(うなばら)の宮(みや)〔三一八〕 船(ふね)は漸(やうや)くニユージランドの沓島(くつじま)の港(みなと)に着(つ)きぬ。この島(しま)は人々(ひとびと)の上陸(じやうりく)することを禁(きん)じられありき。唯(ただ)この島(しま)より湧(わ)き出(い)づる飲料水(いんれうすゐ)を船(ふね)に貯(たくは)ふる為(ため)に寄港(きかう)したるなり。 日(ひ)の出神(でのかみ)は、天津(あまつ)祝詞(のりと)を奏上(そうじやう)し、且(か)つ宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひながら、二人(ふたり)の宣伝使(せんでんし)を伴(ともな)ひ上陸(じやうりく)し、海原彦(うなばらひこの)神(かみ)の鎮(しづ)まります宮(みや)に詣(まう)で、海上(かいじやう)の無事(ぶじ)を祈願(きぐわん)し、風波(ふうは)の都合(つがふ)にてこの島(しま)に一月(ひとつき)許(ばか)り避難(ひなん)する事(こと)となりにける。 船中(せんちう)の人々(ひとびと)は無聊(むれう)に苦(くる)しみ、又(また)もや珍(めづ)らしき話(はなし)を互(たがひ)に始(はじ)め出(だ)し、国々(くにぐに)の自慢(じまん)をなしゐたり。 中(なか)に二三(にさん)の色黒(いろくろ)き大男(おほをとこ)と、顔(かほ)の細長(ほそなが)く脊(せ)の高(たか)き大(だい)の目(め)を剥(む)ける男(をとこ)と、少(すこ)しく脊(せ)の低(ひく)き痩顔(やせがほ)の三(さん)人(にん)の男(をとこ)が、チビリチビリと酒(さけ)を呑(の)みながら話(はなし)に耽(ふけ)り居(ゐ)る。 芳彦『おい、時彦(ときひこ)、あんまり酒(さけ)を喰(くら)うと大台(おほだい)ケ原(はら)に出会(でくわ)した日(ひ)の出神(でのかみ)が乗(の)つとるぢやないか、見付(みつ)けられたら大変(たいへん)だぞ』 時彦『芳彦(よしひこ)、構(かま)ふない。今(いま)、日(ひ)の出神(でのかみ)は山(やま)へ上(あが)つて行(い)つたぢやないか。その間(あひだ)に精(せい)出(だ)して貴様(きさま)も呑(の)め、俺(おれ)も呑(の)むのだ。おい、田依彦(たよりひこ)。そンな大(おほ)きな目(め)ばつかりギロつかさずに呑(の)め呑(の)め』 田依彦『貴様(きさま)規則(きそく)を破(やぶ)ると、俺(おれ)が承知(しようち)せぬぞ。俺(おれ)は酒(さけ)は香(にほ)ひを嗅(か)ぐのも嫌(きら)ひだのに、両方(りやうはう)から俺(おれ)を困(こま)らせようと思(おも)ひよつて、また酒(さけ)を喰(くら)ふのか。今度(こんど)こそは日(ひ)の出神(でのかみ)さまに言(い)うてこます。この長(なが)い海(うみ)の上(うへ)をアタ世間(せけん)の狭(せま)い、酒(さけ)を喰(くら)ひたいものだから、名乗(なのり)も上(あ)げずに、何時(いつ)も俯向(うつむ)いて顔(かほ)を隠(かく)して貴様(きさま)だけなら好(よ)いが、俺(おれ)まで俯向(うつむ)かせられて堪(たま)つたものかい』 時彦(ときひこ)『業(ごふ)が湧(わ)くぢやないかい。若(わか)い男(をとこ)と女(をんな)奴(め)が海(うみ)に飛(と)び込(こ)みたり、上(あが)つたりしよつてな、終(しまひ)には気(き)の良(よ)い宣伝使(せんでんし)を、ちよろまかして夫婦(ふうふ)になるなンて、馬鹿(ばか)にしとるじやないか。俺(おい)らは遥々(はるばる)とこの波(なみ)の上(うへ)を、常世(とこよ)へ行(ゆ)くのも、ウラル彦(ひこ)さまの乾児(こぶん)となつて、甘(うま)い酒(さけ)を鱈腹(たらふく)呑(の)まして貰(もら)うためだ。国(くに)の御柱(みはしら)の神(かみ)さまが根(ね)の国(くに)とかへ遁(に)げて行(い)つたと云(い)つて、宣伝使(せんでんし)とやらが騒(さわ)いでゐるが、根(ね)の国(くに)とか、夜見(よみ)の国(くに)とか云(い)ふのは、常世(とこよ)の国(くに)のことだい。きつと酒(さけ)に浸(つか)つて酒池(しゆち)肉林(にくりん)といふ、贅沢(ぜいたく)三昧(さんまい)を遊(あそ)ばして御座(ござ)るのよ。俺(おい)らもその酒池(しゆち)肉林(にくりん)に逢(あ)ひたさに、可愛(かあい)い女房(にようばう)を捨(す)てて行(ゆ)くのぢやないかエーン』 田依彦(たよりひこ)は丸(まる)い目(め)を剥(む)き出(だ)し、口(くち)を尖(とが)らせ、 田依彦『貴様(きさま)はいよいよ怪(け)しからぬ奴(やつ)だ。常世(とこよ)の国(くに)に稚桜姫(わかざくらひめの)命(みこと)が現(あら)はれ遊(あそ)ばして、神政(しんせい)を再(ふたた)び御(お)開(ひら)き遊(あそ)ばす。夫(そ)れに就(つい)て昔(むかし)の竜宮(りうぐう)の家来(けらい)は、元(もと)のごとくに使(つか)うてやらうとおつしやるのだから、一(いち)時(じ)も早(はや)う行(ゆ)かうじやないかと、俺(おれ)を此処(ここ)まで誘(さそ)ひ出(だ)しよつたのは嘘(うそ)だつたな』 時彦(ときひこ)『今頃(いまごろ)に貴様(きさま)嘘(うそ)に気(き)が付(つ)いたのかい。田依(たより)ない奴(やつ)ぢや。夫(そ)れで頼(たよ)り無(な)い彦(ひこ)と皆(みな)が云(い)ふのだよ。頼(たよ)りに思(おも)ふ女房(にようばう)を玉(たま)を奪(と)られた玉彦(たまひこ)に玉(たま)なしにされて其(その)上(うへ)に玉(たま)を奪(と)られたこの時彦(ときひこ)に、魂(たま)を奪(と)られて何(なん)の態(ざま)。貴様(きさま)の性念玉(しやうねんだま)は気(き)の毒(どく)ながら腐(くさ)つて居(を)るよ。併(しか)しなンぼ腐(くさ)つて居(ゐ)ても仕様(しやう)が無(な)い。貴様(きさま)と一緒(いつしよ)にかうして暮(くら)さにやならぬ腐(くさ)れ縁(えん)だもの』 田依彦(たよりひこ)は、 田依彦『何(なに)、馬鹿(ばか)吐(ぬ)かす』 と云(い)ふより早(はや)く鉄拳(てつけん)を固(かた)めて、時彦(ときひこ)の横面(よこづら)をポカンとやる。 時彦(ときひこ)は酒(さけ)が廻(まは)り、舌(した)は縺(もつ)れ、足(あし)はひよろひよろなりき。口(くち)ばかり達者(たつしや)なるが、身体(からだ)の自由(じいう)は一寸(ちよつと)も利(き)かぬ。船(ふね)の人々(ひとびと)は、 人々『喧嘩(けんくわ)だ喧嘩(けんくわ)だ』 と総立(そうだち)になつて眺(なが)めてゐる。日(ひ)の出神(でのかみ)は宣伝歌(せんでんか)を歌(うた)ひながら、海原(うなばら)の神(かみ)の宮(みや)を後(あと)にして、この船(ふね)に向(むか)つて帰(かへ)りきたる。 時彦(ときひこ)、芳彦(よしひこ)は蝸々虫(でんでんむし)のやうに縮(ちぢ)まつて、船(ふね)の底(そこ)に平太(へた)ばりぬ。田依彦(たよりひこ)は、むつくと立上(たちあが)り、 田依彦『もしもし日(ひ)の出神(でのかみ)様(さま)、私(わたくし)は田依彦(たよりひこ)であります。大台(おほだい)ケ原(はら)で御(お)別(わか)れ致(いた)し申(まを)しましてから、豆寅(まめとら)は久々能智(くくのち)と云(い)ふ立派(りつぱ)な御(おん)名(な)を頂戴(ちやうだい)して、大屋(おほや)毘古(びこ)と一緒(いつしよ)に家(いへ)造(つく)りをやつて居(を)ります。それはそれは偉(えら)い鼻息(はないき)で、私(わたくし)らは奴扱(やつこあつか)ひにされて堪(たま)りませぬので、たうとう貴下(あなた)の後(あと)を慕(した)つて参(まゐ)りました。何卒(なにとぞ)私(わたくし)にも結構(けつこう)な名(な)を命(つ)けて下(くだ)さい。何時(いつ)までも田依彦(たよりひこ)でも頼(たよ)るところがなければ仕方(しかた)がありませぬ』 と、目(め)をギヨロギヨロさせながら頼(たの)み入(い)る。 日の出神『あゝさうか。夫(そ)れに相違(さうゐ)なければ感心(かんしん)な男(をとこ)だ。しかし其処(そこ)に平太(へた)ばつて居(を)る二人(ふたり)は、時彦(ときひこ)と芳彦(よしひこ)では無(な)いか。頻(しき)りに、酒(さけ)の香(にほ)ひがするなア。その徳利(とくり)は誰(たれ)のだ』 田依彦『ハイ、これはトヽヽヽヽトヽヽヽヽトントもう解(わか)りませぬ。トキドキこンな事(こと)があります』 日の出神『それは芳彦(よしひこ)のじやないか』 田依彦『ハイハイ、田依彦(たよりひこ)はヨヽヽヽヽヨヽヽヽヽヨソの人(ひと)かと思(おも)ひます。ヨヽヽヽヽ酔(よ)うて居(を)ります』 日の出神『なンだ貴様(きさま)は、俄(にはか)に吃(どもり)になつたのか』 田依彦『ハイ、ドヽヽヽヽドヽヽヽヽドウもなりませぬ。時(とき)や、芳(よし)が私(わたくし)の云(い)ふことを聞(き)かぬものだから、私(わたくし)も共々(ともども)にイヤもう何(ど)うもかうも申上(まをしあ)げやうはありませぬ。何卒(なにとぞ)神直日(かむなほひ)に見(み)のがし、聞(きき)のがして下(くだ)さいませ。併(しか)し、此奴(こいつ)は燗直日(かんなほひ)で無(の)うて、冷酒(ひや)で呑(の)ンでゐます。私(わたくし)も側(そば)に居(を)つて、貴下(あなた)に見(み)つかりやせぬかと思(おも)ひまして、ヒヤヒヤアブアブしとりました。私(わたくし)は性来(しやうらい)の酒(さけ)嫌(ぎら)ひですから、一(ひと)つも呑(の)みませぬ。時彦(ときひこ)や、芳彦(よしひこ)は、たとひ何(ど)うならうとも私(わたくし)だけは赦(ゆる)して下(くだ)さい。日(ひ)の出神(でのかみ)さま』 日の出神『馬鹿(ばか)言(い)ふな、貴様(きさま)だけが助(たす)かつたら好(よ)いのか』 田依彦『イーエ、成(な)る可(べ)くは貴様(きさま)も、時(とき)も、芳(よし)も救(たす)けて貰(もら)ひたいものです。おい時(とき)、芳(よし)、面(つら)を上(あ)げい。日(ひ)の出神(でのかみ)さまだぞ。目(め)から火(ひ)の出(で)るやうな目(め)に一遍(いつぺん)逢(あ)はされて見(み)い、酒(さけ)も酔(ゐい)も醒(さ)めるだらう。今(いま)なんと吐(ぬ)かした。国(くに)の御柱(みはしら)の神(かみ)さまは、常世(とこよ)の国(くに)へ酒(さけ)呑(の)みに行(い)かつしやつたなンて云(い)うただらう』 日(ひ)の出神(でのかみ)は微笑(びせう)しながら、 日の出神『好(よ)い加減(かげん)にせよ。今(いま)船(ふね)が出(で)る。船(ふね)の中(なか)で悠久(ゆつくり)と油(あぶら)を搾(しぼ)つてやらうかい』 船(ふね)は又(また)もや錨(いかり)を捲(ま)き揚(あ)げ、順風(じゆんぷう)に帆(ほ)を上(あ)げて竜宮島(りうぐうじま)さして進(すす)み行(ゆ)く。 （大正一一・一・三一旧一・四外山豊二録） （第一三章～第一八章昭和一〇・二・二三於徳山王仁校正）