第二章三(さん)神司(しん)邂逅(かいこう)〔三〇二〕 山(やま)の頂(いただき)より涼(すず)しき声(こゑ)聞(きこ)えて、 康代彦、真鉄彦『世(よ)は常闇(とこやみ)となり果(は)てて黄泉国(よもつのくに)に出(い)でましし 国(くに)の御柱(みはしら)大神(おほかみ)の見立(みた)て給(たま)ひし八尋殿(やひろどの) 真木(まき)の柱(はしら)の朽果(くちは)てて倒(たふ)れかかりし神(かみ)の世(よ)を 起(おこ)し助(たす)くる康代彦(やすよひこ)心(こころ)も堅(かた)き真鉄彦(まがねひこ) 天津(あまつ)御国(みくに)に現(あら)はれて瑞(みづ)の御魂(みたま)と諸共(もろとも)に この世(よ)の元(もと)を固(かた)めむと天津誠(あまつまこと)の御教(みをしへ)を 天(てん)と地(ち)とに隈(くま)もなく行(ゆ)き足(た)らはして神(かみ)の世(よ)を いと平(たひら)けく安(やす)らけく親(おや)の位(くらゐ)を保(たも)ちつつ 漂(ただよ)ふ国(くに)を弥堅(いやかた)に締(し)め固(かた)めたる大事(おほこと)の 忍男(おしをの)神(かみ)の現(あ)れまして神政(しんせい)成就(じやうじゆ)成(な)し遂(と)ぐる 吾(われ)らは神(かみ)の御使(みつかひ)ぞ千代(ちよ)に八千代(やちよ)に日(ひ)の本(もと)の 礎(いしずゑ)堅(かた)く搗固(つきかた)め神世(かみよ)の長(をさ)と成(な)り出(い)でて 教(をしへ)を四方(よも)に敷島(しきしま)の吾(われ)は康代(やすよ)の司(かみ)なるぞ 吾(われ)は真鉄(まがね)の司(かみ)なるぞいま汝(な)が前(まへ)に現(あら)はれて 大事忍男(おほことおしをの)神(かみ)と云(う)はウラルの山(やま)に蟠(わだかま)る 八岐(やまた)大蛇(をろち)の化身(けしん)にて今(いま)より十年(ととせ)のその昔(むかし) この神山(しんざん)に立籠(たてこも)り瑞穂(みづほ)の国(くに)の中国(なかくに)の 神(かみ)の胞衣(えな)をば打破(うちやぶ)りこの世(よ)を乱(みだ)す深企(ふかだく)み これの深山(みやま)に隠(かく)ろひて数多(あまた)の邪神(じやしん)を狩集(かりあつ)め 再挙(さいきよ)を図(はか)る浅間(あさま)しさ天(あめ)の御柱(みはしら)大神(おほかみ)は 魔神(まがみ)の企(たく)みを悉(ことごと)く覚(さと)らせ玉(たま)ひて現世(うつしよ)を 千代(ちよ)に八千代(やちよ)に康代彦(やすよひこ)堅磐(かきは)常磐(ときは)に真鉄彦(まがねひこ) 造(つく)り固(かた)めて浦安(うらやす)の日(ひ)出(い)づる国(くに)の礎(いしずゑ)を 照(て)らす日(ひ)の出(で)の大神(おほかみ)ぞ仕組(しぐみ)も深(ふか)きこの山(やま)に 導(みちび)き玉(たま)ふ雄々(をを)しさよ東南西(とうなんせい)に海原(うなばら)を 控(ひか)へて聳(た)てるこの山(やま)は難攻(なんこう)不落(ふらく)の鉄壁(てつぺき)ぞ 汝(なれ)が命(みこと)はこの山(やま)に堅磐(かきは)常磐(ときは)に鎮(しづ)まりて 天津(あまつ)日嗣(ひつぎ)の皇神(すめかみ)の御位(みくら)を守(まも)り奉(たてまつ)れ 吾(われ)は左守(さもり)の司(かみ)となり大和(やまと)嶋根(しまね)の神国(かみぐに)を 真鉄(まがね)の彦(ひこ)の弥堅(いやかた)に弥常久(いやとことは)に揺(ゆる)ぎなく 治(をさ)めてここに立岩(たちいは)の深(ふか)き企(たく)みを打破(うちやぶ)り 曲神(まが)の悉(ことごと)平(たひら)げむ康代(やすよ)は右守(うもり)の神(かみ)となり 荒浪(あらなみ)猛(た)ける浮嶋(うきしま)を神(かみ)の稜威(みいづ)に搗固(つきかた)め 康代(やすよ)の彦(ひこ)の神(かみ)となり浦安国(うらやすくに)の心安(うらやす)く 千代(ちよ)に八千代(やちよ)に守(まも)るべし朝日(あさひ)の直刺(たださ)す神(かみ)の山(やま) 夕日(ゆふひ)の直刺(たださ)す神(かみ)の峰(みね)百山(ももやま)千谷(ちだに)のその中(なか)に 聳(そそ)り立(た)ちたる大台(おほだい)が原(はら)の御山(みやま)と永久(とこしへ)に 日(ひ)の出神(でのかみ)と現(あら)はれて天教(てんけう)地教(ちけう)の神々(かみがみ)の 教(をしへ)を守(まも)る朝日子(あさひこ)の日(ひ)の出神(でのかみ)と成(な)りませよ』 と歌(うた)ひながら、巌窟(がんくつ)の前(まへ)に立(た)てる日(ひ)の出神(でのかみ)の傍(そば)近(ちか)く進(すす)み来(きた)る。 （大正一一・一・三〇旧一・三高木鉄男録）