第三六章言霊(ことたま)の響(ひびき)〔二三六〕 『昔(むかし)の昔(むかし)、其(その)昔(むかし)国治立(くにはるたち)の大神(おほかみ)は 天地(あめつち)四方(よも)の神人(しんじん)の拗(ねぢ)け曲(まが)れる霊魂(みたま)をば 直(なほ)さむために神柱(かむばしら)四方(よも)の御国(みくに)に遣(つか)はして 世(よ)の立替(たてか)へを知(し)らせむと東(ひがし)や西(にし)や北(きた)南(みなみ) 千々(ちぢ)に其(そ)の身(み)を窶(やつ)しつつ雪(ゆき)の晨(あした)や雨(あめ)の宵(よい) 虎(とら)棲(す)む野辺(のべ)も厭(いと)ひなく神(かみ)の救(すく)ひの言(こと)の葉(は)を 科戸(しなど)の風(かぜ)に吹(ふ)き拡(ひろ)め四方(よも)の国々(くにぐに)隈(くま)もなく 行(ゆ)き渡(わた)りたる暁(あかつき)に天教山(てんけうざん)に現(あら)はれし 野立(のだち)の彦(ひこ)の大神(おほかみ)や木花姫(このはなひめ)の御(おん)指揮(さしず) 地教(ちけう)の山(やま)に現(あら)はれし野立(のだち)の姫(ひめ)の大神(おほかみ)の 宣示(せんじ)を背(せな)にいそいそとめぐり車(ぐるま)のいとはやく 変(かは)る浮世(うきよ)の有様(ありさま)を心(こころ)にかくる空(そら)の月(つき) つきせぬ願(ねがひ)は神人(しんじん)の霊魂(みたま)、霊魂(みたま)を立直(たてなほ)し 清(きよ)き神代(かみよ)に救(すく)はむとわが身(み)を風(かぜ)に梳(くしけづ)り 激(はげ)しき雨(あめ)を浴(あ)びつつも三千(さんぜん)世界(せかい)の梅(うめ)の花(はな) 一度(いちど)に開(ひら)く常磐樹(ときはぎ)の常磐(ときは)の松(まつ)の神(かみ)の御代(みよ) 心(こころ)も清(きよ)き木花(このはな)の開(ひら)いて散(ち)りて実(み)を結(むす)び スの種(たね)四方(よも)に間配(まくば)りし神(かみ)の恵(めぐみ)を白浪(しらなみ)に 漂(ただよ)ふ神(かみ)こそ憐(あは)れなり朝日(あさひ)は照(て)るとも曇(くも)るとも 月(つき)は盈(み)つとも虧(か)くるとも假令(たとへ)天地(てんち)は倒(さかさま)に 地(ち)は覆(くつが)へり天(てん)となり天(てん)はかへりて地(ち)となるも 何(なん)と詮方(せんかた)千秋(せんしう)の恨(うらみ)を胎(のこ)すな万歳(ばんざい)に 神(かみ)の恵(めぐみ)の言(こと)の葉(は)に眼(まなこ)をさませ百(もも)の神(かみ) 耳(みみ)を欹(そば)だて聞(き)けよかし聞(き)けば香(かむ)ばし長月(ながつき)の 九(く)月(ぐわつ)八日(やうか)のこの経綸(しぐみ)九(ここの)つ花(はな)の開(ひら)くてふ 今日(けふ)九日(ここのか)の菊(きく)の花(はな)花(はな)より団子(だんご)と今(いま)の世(よ)は 体主(たいしゆ)霊従(れいじゆう)の神(かみ)ばかり世(よ)は常暗(とこやみ)と鳴門灘(なるとなだ) 渦(うづ)まきのぼる荒浪(あらなみ)に浚(さら)はれ霊魂(みたま)は根(ね)の国(くに)や 底(そこ)の国(くに)へと落(お)ち行(ゆ)きて消(き)えぬ地獄(ぢごく)の火(ひ)に焼(や)かれ 或(あるひ)は氷(こほり)の刃(やいば)もて無限(むげん)の艱苦(かんく)をなめくじり 蛙(かへる)に出会(であ)うたその如(ごと)く天地(てんち)はかへる蛇(へび)の群(むれ) 蛇(へび)に等(ひと)しき舌剣(ぜつけん)を振(ふる)ふは大蛇(おろち)の悪神(あくがみ)ぞ その悪神(あくがみ)に取(と)りつかれ素(もと)より清(きよ)き大神(おほかみ)の 霊魂(みたま)と生(うま)れし神人(かみがみ)は知(し)らず識(し)らずの其(その)間(うち)に 体主霊従(ちゑのみたま)となり果(は)てぬ体主霊従(ちゑのみたま)となり果(は)てぬ この惨状(さんじやう)を救(すく)はむと国治立(くにはるたちの)尊(みこと)もて 百(もも)の神々(かみがみ)天教(てんけう)の山(やま)に集(つど)ひて諸共(もろとも)に 赤(あか)き心(こころ)を筑紫潟(つくしがた)誠(まこと)を尽(つく)す神々(かみがみ)の 清(きよ)き心(こころ)も不知火(しらぬひ)の波(なみ)に漂(ただよ)ふ憐(あは)れさよ 暗路(やみぢ)を照(て)らす朝日子(あさひこ)の神(かみ)のみことの隠(かく)れます 天(あま)の岩戸(いはと)はいつ開(ひら)くこの世(よ)は終(をは)りに近(ちか)づきて この世(よ)は終(をは)りに近(ちか)づきて鬼(おに)や大蛇(をろち)やまがつみや 醜女(しこめ)探女(さぐめ)の時(とき)を得(え)て荒振(あらぶ)る世(よ)とぞなりにけり 荒振(あらぶ)る世(よ)とぞなりにけりあゝ神人(かみがみ)よ神人(かみがみ)よ 神(かみ)の救(すく)ひの声(こゑ)を聞(き)け耳(みみ)を浚(さら)へてよつく聞(き)け 眼(まなこ)を洗(あら)つてよつく見(み)よ眼(まなこ)を洗(あら)つてよつく見(み)よ』 と節(ふし)面白(おもしろ)く謡(うた)ひながら異様(いやう)の扮装(いでたち)にて、数多(あまた)の神人(かみがみ)に取囲(とりかこ)まれ謡(うた)ふ神(かみ)があつた。祝部(はふりべの)神(かみ)はこの声(こゑ)を聞(き)き、何(なん)となく心(こころ)勇(いさ)み、祝彦(はふりひこ)、杉高彦(すぎたかひこ)と共(とも)に、肩(かた)を搖(ゆす)りながらその声(こゑ)目蒐(めが)けて突進(とつしん)した。 激(はげ)しき風(かぜ)に吹(ふ)き捲(ま)くられて、地上(ちじやう)の一切(いつさい)は、見(み)るも無残(むざん)に落花(らくくわ)狼藉(らうぜき)、神人(しんじん)は烈風(れつぷう)に遇(あ)ひし蚊(か)の如(ごと)く、蟆子(ぶと)のごとく中天(ちうてん)に捲(ま)き上(あ)げられてしまつた。されど臍下丹田(あまのいはと)に心(こころ)を鎮(しづ)め神力(しんりき)を蒙(かうむ)りし神(かみ)のみは、大地(だいち)より生(は)えたる岩石(がんせき)の如(ごと)くびくとも動(うご)かず、悠々(いういう)として烈風(れつぷう)吹(ふ)き荒(すさ)ぶ広野(ひろの)を、風(かぜ)に向(むか)つて濶歩(くわつぽ)しつつ、雄々(をを)しくも宣伝歌(せんでんか)を謠(うた)つた。その声(こゑ)は風(かぜ)の共響(むたひび)きに送(おく)られて地教山(ちけうざん)の高照姫(たかてるひめの)神(かみ)の御(おん)許(もと)に達(たつ)した。真澄姫(ますみひめの)神(かみ)、祝姫(はふりひめの)神(かみ)の耳(みみ)にはことさらに痛切(つうせつ)に響(ひび)いたのである。果(はた)して何人(なにびと)の宣伝歌(せんでんか)であらうか。云(い)はずと知(し)れた月照彦(つきてるひこの)神(かみ)と祝部(はふりべの)神(かみ)の宣伝歌(せんでんか)であつた。 高照姫(たかてるひめの)神(かみ)は黄金(わうごん)の幣(ぬさ)を奥殿(おくでん)より取(と)り出(だ)し、烈風(れつぷう)に向(むか)つて左右左(さいうさ)と振(ふ)り払(はら)ひ給(たま)へば、風(かぜ)は逆転(ぎやくてん)して東北(とうほく)より西南(せいなん)に向(むか)つて吹(ふ)き捲(まく)つた。その時(とき)二神使(にしん)はまたもや歌(うた)をよまれた。その歌(うた)は地中海(ちちうかい)の西南(せいなん)なる埃(え)の宮(みや)を通行(つうかう)しつつある夫神(をつとがみ)の耳(みみ)に音楽(おんがく)のごとく微妙(びめう)に響(ひび)いた。真澄姫(ますみひめの)神(かみ)は地教山(ちけうざん)の高閣(かうかく)に登(のぼ)り言葉(ことば)涼(すず)しく謡(うた)ひ始(はじ)めた。 『仰(あふ)けば高(たか)し久方(ひさかた)の天津(あまつ)御空(みそら)に澄(す)み渡(わた)る 月照彦(つきてるひこ)の大神(おほかみ)の恋(こひ)しき御声(みこゑ)は聞(きこ)えけり 雨(あめ)の晨(あした)や風(かぜ)の宵(よい)この世(よ)を思(おも)ふ真心(まごころ)の 君(きみ)が御声(みこゑ)は天(あめ)の下(した)四方(よも)の国々(くにぐに)鳴(な)り響(ひび)き 響(ひび)き渡(わた)りて今(いま)ここに地教(ちけう)の山(やま)まで届(とど)きけり 地教(ちけう)の山(やま)まで届(とど)きけり嗚呼(ああ)尊(たふと)しや言霊(ことたま)の 誠(まこと)の響(ひび)きは鳴(な)り渡(わた)る雄々(をを)しき声(こゑ)は雷(いかづち)か 雷(かみなり)ならぬ神(かみ)の声(こゑ)その声(こゑ)こそは世(よ)を救(すく)ふ 神(かみ)の御旨(みむね)に叶(かな)ふべし神(かみ)の御旨(みむね)に叶(かな)ふべし 妾(わらは)は茲(ここ)に大神(おほかみ)のみこと畏(かしこ)み日(ひ)に夜(よる)に 世(よ)の神人(かみがみ)らを救(すく)はむと思(おも)ひあまりて村肝(むらきも)の 心(こころ)の空(そら)も掻(か)き曇(くも)る心(こころ)の空(そら)も掻(か)き曇(くも)る 曇(くも)るこの世(よ)を清(きよ)めむと心(こころ)も清(きよ)く身(み)も清(きよ)く 光(ひかり)隈(くま)なき月照彦(つきてるひこ)の神(かみ)の命(みこと)の雄叫(をたけ)びに 四方(よも)の草木(くさき)も靡(なび)き伏(ふ)し伏(ふ)して仕(つか)へむ天地(あめつち)の 草木(くさき)の神(かみ)も山川(やまかは)の正(ただ)しき神(かみ)は君(きみ)が辺(へ)に い寄(よ)り集(つど)ひて統神(すべかみ)の教(をし)へたまひし言(こと)の葉(は)の 三千(さんぜん)世界(せかい)の梅(うめ)の花(はな)曇(くも)る心(こころ)の岩屋戸(いはやと)を 一度(いちど)に開(ひら)く梅(うめ)の花(はな)月照彦(つきてるひこ)の大神(おほかみ)の 霊魂(みたま)は照(て)るとも曇(くも)るとも神(かみ)の依(よ)さしの神業(かむわざ)に はむかふ魔神(まがみ)は非(あら)ざらむあゝ勇(いさ)ましき月照彦(つきてるひこ)の 神(かみ)の命(みこと)の功績(いさをし)やあゝ勇(いさ)ましき祝部(はふりべ)の 神(かみ)の命(みこと)の宣伝(せんでん)よ』 と声(こゑ)涼(すず)しく謡(うた)ひ始(はじ)めた。風(かぜ)は涼(すず)しき声(こゑ)を乗(の)せて地中海(ちちうかい)の西南(せいなん)にいます二神(にしん)の許(もと)に送(おく)り届(とど)けた。二神(にしん)は勇気(ゆうき)百倍(ひやくばい)して、さしも激(はげ)しき烈風(れつぷう)の中(なか)を撓(たゆ)まず屈(くつ)せず、またもや声(こゑ)を張(は)り上(あ)げて、山野(さんや)河海(かかい)の神人(かみがみ)らに警告(けいこく)を与(あた)へつつ、ヱルサレムの聖地(せいち)を指(さ)して進(すす)む。 （大正一一・一・一二旧大正一〇・一二・一五加藤明子録） （昭和一〇・三・三〇朝於吉野丸船室王仁校正）