第一三章神憑(かむがかり)の段(だん)〔二一三〕 東北(とうほく)の天(てん)より降(くだ)りきたれる六面(ろくめん)八臂(はつぴ)の鬼神(きしん)は、あまたの部下(ぶか)を引率(いんそつ)し、盤古(ばんこ)大神(だいじん)以下(いか)の飢餓(きが)に迫(せま)りて身体(しんたい)痩衰(やせおとろ)へ、あたかも葱(ねぎ)を煮(に)たやうにヘトヘトになつて、身動(みうご)きも自由(じいう)ならぬこの場(ば)に現(あら)はれ、鉄棒(てつぼう)をもつて疲(つか)れ悩(なや)める神々(かみがみ)を突(つ)くやら打(う)つやら、無残(むざん)にも乱暴(らんばう)狼藉(ろうぜき)のかぎりを盡(つく)し、連木(れんぎ)で味噌(みそ)でもするやうな目(め)に遇(あ)はしてゐる。盤古(ばんこ)大神(だいじん)以下(いか)の神人(かみがみ)は、抵抗力(ていかうりよく)も防禦力(ばうぎよりよく)も絶無(ぜつむ)となつてしまつて、九死(きうし)一生(いつしやう)、危機(きき)一髪(いつぱつ)の悲境(ひきやう)に陥(おちい)る折(をり)しも、またもや忽然(こつぜん)として暴風(ばうふう)吹(ふ)き起(お)こり、岩石(がんせき)の雨(あめ)は邪鬼(じやき)の群(むれ)にむかつて打(う)ちつけた。あまたの鬼(おに)どもは周章(しうしやう)狼狽(らうばい)しながら、雨(あめ)と降(ふ)りくる岩石(がんせき)に打(う)たれて、頭(あたま)を割(わ)り、腰骨(こしぼね)を挫(くじ)き、脚(あし)を折(を)り、這々(はうはう)の態(てい)にて、負傷(ふしやう)した鬼(おに)どもを各自(かくじ)小脇(こわき)に抱(かか)へながら、東北(とうほく)の空(そら)さして雲(くも)を霞(かすみ)と逃(に)げ失(う)せた。しかるに不思議(ふしぎ)なことには、盤古(ばんこ)大神(だいじん)部下(ぶか)の神人(かみがみ)は一柱(ひとはしら)も負傷(ふしやう)するものがなかつた。何(いづ)れも顔(かほ)を見合(みあは)して、眼前(がんぜん)の奇怪(きくわい)千万(せんばん)な光景(くわうけい)に呆(あき)れるばかりであつた。 このとき、一陣(いちぢん)の風(かぜ)サツと音(おと)して吹(ふ)き来(き)たるよと見(み)るまに、大地(だいち)に平臥(へいぐわ)して苦悶(くもん)せし盤古(ばんこ)大神(だいじん)も常世彦(とこよひこ)、常世姫(とこよひめ)も俄(にはか)に顔色(がんしよく)紅(くれなゐ)を呈(てい)し、元気(げんき)は頓(とみ)に回復(くわいふく)し、立上(たちあが)つて両手(りやうて)を組(く)みながら上下(じやうげ)左右(さいう)に身体(しんたい)を動揺(どうえう)させ、躍(をど)り上(あが)つて遠近(ゑんきん)を狂気(きやうき)のごとくに飛(と)び廻(まは)つた。これは八頭(やつがしら)八尾(やつを)の大蛇(をろち)と金毛(きんまう)九尾(きうび)の悪狐(あくこ)の邪霊(じやれい)が、心身(しんしん)の弱(よわ)り切(き)つたところを見澄(みすま)し、一度(いちど)に憑依(ひようい)したからである。次々(つぎつぎ)に他(た)の神人(かみがみ)も同様(どうやう)に元気(げんき)を回復(くわいふく)し、手(て)を振(ふ)り足(あし)を踏(ふ)み轟(とどろ)かせ、遠近(ゑんきん)を縦横(じゆうわう)無尽(むじん)に駈廻(かけまは)るその有様(ありさま)、実(じつ)に雀(すずめ)の群(むれ)に鷹(たか)の降(お)りたる時(とき)のごとき周章(あわて)かたである。彼方(あちら)にも此方(こちら)にも、ウンウン、ウーウーと呻(うな)るかと見(み)れば、ヤヽヽヽヤツヤツヤツ、カヽヽヽヽシヽヽヽヽラヽヽヽヽヤツヤツカヽヽヽシヽラヽヽ、ヤツカシラヤツヲノ、ヲヽヽヽヽロヽヽヽヽチヽヽヽヽ、ヲロチヲロチと叫(さけ)ぶのもあり、キヽヽヽヽキンキンキンキンモヽヽヽヽヽヽモウモウキユキユキユビヽヽヽヽキキキンモモモウキユキユキユウビヽヽヽキンモウキユウビのキヽヽヽヽツヽヽヽヽネヽヽヽヽキツネキツネキツネキツネと叫(さけ)ぶ神人(かみ)もできてきた。また一方(いつぱう)にはクヽヽヽヽニヽヽヽヽトヽヽヽヽコヽヽヽヽタヽヽヽヽチヽヽヽヽノヽヽヽヽミヽヽヽヽコヽヽヽヽトヽヽヽヽ、クヽニヽノトヽコヽタヽチヽノヽミヽ、コヽトヽとどなる神人(かみ)もあれば、ケヽヽヽヽケンゾクケンゾクケヽヽヽヽケンゾクケンゾクタヽツヽヤヽヽマワヽヽケヽヽ、ノヽヽミヽコトと口走(くちばし)つて、両手(りやうて)を組(く)み、前後(ぜんご)左右(さいう)に跳(は)ね廻(まは)り飛走(とびはし)るさま、百鬼(ひやくき)の昼行(ちうかう)ともいふべき状況(じやうきやう)である。常世姫(とこよひめ)は俄然(がぜん)立(た)ちあがり、 『部下(ぶか)の神人(かみがみ)たちよ、われこそは日(ひ)の大神(おほかみ)の分魂(わけみたま)にして玉津姫(たまつひめの)大神(おほかみ)なるぞ。このたび地(ち)の高天原(たかあまはら)をこのアーメニヤに移(うつ)されしについては、世(よ)の初発(しよはつ)より大神(おほかみ)の経綸(けいりん)であつて、万古(ばんこ)不易(ふえき)の聖地(せいち)と神定(かむさだ)められたり。盤古(ばんこ)大神(だいじん)夫婦(ふうふ)は、今日(こんにち)よりこの方(はう)の申(まを)すことに誠心(せいしん)誠意(せいい)服従(ふくじゆう)すべきものなり。只今(ただいま)より常世姫(とこよひめ)の肉体(にくたい)は玉津姫(たまつひめの)大神(おほかみ)の生宮(いきみや)なるぞ。一(いち)日(にち)も早(はや)く立派(りつぱ)なる宮殿(きうでん)を造営(ざうえい)し、神定(しんてい)の地(ち)に神政(しんせい)を行(おこな)へ、ウーン』 と呻(うな)つて天(てん)にむかひて打(う)ち倒(たふ)れた。 聖地(せいち)ヱルサレムの天使(てんし)言霊別(ことたまわけ)の長子(ちやうし)なる竜山別(たつやまわけ)といふ腹黒(はらぐろ)き神人(かみ)は、始終(しじう)野心(やしん)を包蔵(はうざう)してをつた。それゆゑ今回(こんくわい)のヱルサレムにおける変乱(へんらん)にも、自己(じこ)一派(いつぱ)のみは巧(たく)みに免(まぬが)れ、邪神(じやしん)常世彦(とこよひこ)の帷幕(ゐばく)に参(さん)じてゐた。彼(かれ)は今(いま)また、このアーメニヤにきたり、神々(かみがみ)とともにウラル山(さん)の中腹(ちうふく)に登(のぼ)つて断食(だんじき)断水(だんすゐ)の仲間(なかま)に加(くは)はつてゐた。たちまち身体(しんたい)震動(しんどう)し、顔色(がんしよく)火(ひ)のごとくなつて神憑(かむがか)りとなつた。彼(かれ)には八頭(やつがしら)八尾(やつを)の大蛇(をろち)の眷属(けんぞく)、青竜魔(せいりうま)が憑(の)りうつり、 『アヽ有難(ありがた)いぞよ、勿体(もつたい)ないぞよ、この方(はう)こそは日(ひ)の大神(おほかみ)、月(つき)の大神(おほかみ)であるぞよ。神人(かみがみ)ども、頭(かしら)が高(たか)い、頭(かしら)が高(たか)い、大地(だいち)に平伏(へいふく)いたせ、申(まを)し渡(わた)すべき仔細(しさい)こそあれ。今日(こんにち)は実(じつ)に天地(てんち)開闢(かいびやく)以来(いらい)の目出度(めでた)き日柄(ひがら)であるぞよ。眼(め)を開(ひら)いてこの方(はう)を拝(をが)んだならば、たちまち眼(め)が潰(つぶ)れてしまふぞ。これからこの方(はう)の仰(あふ)せを背(そむ)いた神(かみ)は、神罰(しんばつ)立(た)ちどころに致(いた)ると思(おも)へよ。この方(はう)は日(ひ)の大神(おほかみ)、月(つき)の大神(おほかみ)に間違(まちが)ひないぞよ』 と怒鳴(どな)つた。その声(こゑ)は百雷(ひやくらい)の一度(いちど)に鳴(な)り轟(とどろ)くごとくであつた。神人(かみがみ)らは、一斉(いつせい)に、アヽヽヽヽリヽヽヽヽガヽヽヽヽタヽヽヽヽヤヽヽヽアリーガーターヤヽヽヤーと声(こゑ)を震(ふる)はせながら涙(なみだ)を流(なが)して嬉(うれ)しがつた。 中空(ちうくう)に声(こゑ)あり、 『邪神(じやしん)に誑(たぶらか)されなよ。今(いま)に尻(しり)の毛(け)が一本(いつぽん)もないやうに抜(ぬ)かれてしまふぞよ』 と聞(きこ)えた。盤古(ばんこ)大神(だいじん)は何(なに)思(おも)ひけむ、この場(ば)を逃(に)げ去(さ)らむとするを、常世姫(とこよひめ)の神憑(かむがかり)は、大手(おほて)を拡(ひろ)げて、 『アヽ恋(こひ)しき吾(わ)が夫(をつと)よ、妾(わらは)の申(まを)すことを一々(いちいち)聞(き)かれよ』 と涙声(なみだごゑ)になつて抱止(だきと)めた。盤古(ばんこ)大神(だいじん)は袖(そで)振払(ふりはら)ひ、 『無礼(ぶれい)もの』 と叱咤(しつた)した。常世姫(とこよひめ)は柳眉(りうび)を逆(さか)だて、 『畏(かしこ)くも日(ひ)の大神(おほかみ)の御(おん)分魂(わけみたま)なるこの方(はう)にむかつて、無礼(ぶれい)ものとは何事(なにごと)ぞ。汝(なんぢ)こそは盤古(ばんこ)大神(だいじん)とエラソウに申(まを)せども、この生宮(いきみや)のために今日(こんにち)神人(かみがみ)らより崇敬(すうけい)さるるやうになりしを知(し)らざるか、その方(はう)こそ無礼(ぶれい)ものなり』 と毒(どく)づいた。ここに盤古(ばんこ)、常世(とこよ)二神(にしん)の格闘(かくとう)が始(はじ)まつた。組(く)んづ組(く)まれつ互(たが)ひに挑(いど)み合(あ)ひ、互(たがひ)に上(うへ)になり下(した)になり、咆哮(はうかう)怒号(どがう)した。あまたの神人(かみがみ)は残(のこ)らず邪神(じやしん)の容器(ようき)となり、常世姫(とこよひめ)の肩(かた)を持(も)ち、 『邪神(じやしん)の盤古(ばんこ)盤古(ばんこ)』 と一斉(いつせい)に叫(さけ)びながら立上(たちあが)つた。アヽこの結果(けつくわ)はどうなるであらうか。 （大正一一・一・七旧大正一〇・一二・一〇外山豊二録）