今度（コンド）の戦（タタカイ）済（ス）みたら てんし様（サマ）が世界（セカイ）中（ジュウ）知（シ）ろしめして、外国（ガイコク）には王（オウ）はなくなるのざぞ。一旦（イッタン）戦（タタカイ）おさまりても、あとのゴタゴタなかなか静（シズ）まらんぞ、神（カミ）の臣民（シンミン）ふんどし締（シ）めて神（カミ）の申（モウ）すことよく腹（ハラ）に入（イ）れて置（オ）いて呉（ク）れよ、ゴタゴタ起（オキ）たとき、何（ド）うしたらよいかと云（イ）ふことも、この神示（フデ）よく読（ヨ）んで置（オ）けば分（ワカ）るやうにしてあるのざぞ。神（カミ）は天（テン）からと宙（チュウ）からと地（チ）からと力（チカラ）合（ア）はして、神（カミ）の臣民（シンミン）に手柄（テガラ）立（タ）てさす様（ヨウ）にしてあるのざが、今（イマ）では手柄（テガラ）立（タ）てさす、神（カミ）の御用（ゴヨウ）に使（ツカ）ふ臣民（シンミン）一分（イチブ）もないのざぞ。神（カミ）の国（クニ）が勝（カ）つばかりではないのざぞ、世界（セカイ）中（ジュウ）の人（ヒト）も草（クサ）も動物（ドウブツ）も助（タス）けてみな喜（ヨロコ）ぶやうにせなならんのざから、臣民（シンミン）では見当取（ミアト）れん永遠（トコトハ）につづく神世（カミヨ）に致（イタ）すのざから、素直（スナオ）に神（カミ）の申（モウ）すこときくが一等（イットウ）ざぞ。人間（ニンゲン）の知恵（チエ）でやれるなら、やって見（ミ）よれ、あちらへ外（ハズ）れ、こちらへ外（ハズ）れて、ぬらりくらりと鰻（ウナギ）つかみぞ、思（オモ）ふやうにはなるまいがな、神（カミ）の国（クニ）が本（モト）の国（クニ）ざから、神（カミ）の国（クニ）からあらためるのざから、一番（イチバン）つらいことになるのざぞ、覚悟（カクゴ）はよいか、腹（ハラ）さへ切（キ）れぬ様（ヨウ）なフナフナ腰（ゴシ）で大番頭（オオバントウ）とは何（ナン）と云（イ）ふことぞ、てんし様（サマ）は申（モウ）すもかしこし、人民（ジンミン）さま、犬猫（イヌネコ）にも済（ス）むまいぞ。人（ヒト）の力（チカラ）ばかりで戦（タタカイ）してゐるのでないこと位分（クライワカ）って居（オ）らうがな、目（メ）に見（ミ）せてあらうがな、これでも分（ワカ）らんか。八月（ハチガツ）七日（ナノカ）、一二 （ヒツクノカミ）。