空（ソラ）に変（カワ）りたこと現（アラ）はれたなれば地（チ）に変（カワ）りたことがあると心得（ココロエ）よ、いよいよとなりて来（キ）てゐるのざぞ。神（カミ）は元（モト）の大神様（オオカミサマ）に延（ノ）ばせるだけ延（ノ）ばして頂（イタダ）き、一人（ヒトリ）でも臣民助（シンミンタス）けたいのでお願（ネガ）ひしてゐるのざが、もうおことはり申（モウ）す術（スベ）なくなりたぞ。玉串（タケグシ）神（カミ）に供（ソナ）へるのは衣（コロモ）供（ソナ）へることぞ、衣（コロモ）とは神（カミ）の衣（コロモ）のことぞ、神（カミ）の衣（コロモ）とは人（ヒト）の肉体（ニクタイ）のことぞ。臣民（シンミン）をささげることぞ、自分（ジブン）をささげることぞ、この道理分（ドウリワカ）りたか。人（ヒト）に仕（ツカ）へるときも同（オナ）じことぞ、人（ヒト）を神（カミ）として仕（ツカ）へねばならんぞ、神（カミ）として仕（ツカ）へると神（カミ）となるのざから、もてなしの物出（モノダ）すときは、祓（ハラ）ひ清（キヨ）めて神（カミ）に仕（ツカ）へると同様（ドウヨウ）にして呉（ク）れよ、喰（タ）べ物（モノ）今（イマ）の半分（ハンブン）で足（タ）りると申（モウ）してあるが、神（カミ）に献（ササ）げたものか、祓（ハラ）ひ清（キヨ）めて神（カミ）に献（ササ）げると同様（ドウヨウ）にすれば半分（ハンブン）で足（タ）りるのぞ、てんのゐへん気（キ）つけて居（オ）れよ。神（カミ）くどう気（キ）つけて置（オ）くぞ。神（カミ）世（ヨ）近（チカ）づいたぞ。九月（クガツ）六日（ムイカ）、一二（ヒツク）のか三（ミ）。