第二四章思(おも)ひ奇(き)やその二〔一七四〕 南高山(なんかうざん)の八王(やつわう)大島別(おほしまわけ)は、八王(やつわう)大神(だいじん)に拝顔(はいがん)せむと玉純彦(たますみひこ)を従(したが)へ、玄関口(げんくわんぐち)に現(あら)はれたるに、ここには、春日姫(かすがひめ)、八島姫(やしまひめ)の二(に)女性(ぢよせい)が受付(うけつけ)兼(けん)応接(おうせつ)の役(やく)にあたりゐたりければ、大島別(おほしまわけ)は二女(にぢよ)の姿(すがた)を見(み)て、呆然(ばうぜん)として立(た)ちとまり、みづから我(わ)が頬(ほほ)をつねり眉毛(まゆげ)に唾(つばき)をつけ、玄関(げんくわん)の階段(かいだん)めがけて、 『またもや白狐(びやくこ)には非(あら)ざるか』 としきりに杖(つゑ)の先(さき)にて突(つ)き試(こころ)みけり。玉純彦(たますみひこ)は声(こゑ)を荒(あら)らげ、 『八島(やしま)の古狐(ふるぎつね)またもや八島姫(やしまひめ)と身(み)を変(へん)じ、吾(われ)を誑(たぶら)かさむとするか。ここは立派(りつぱ)なる玄関口(げんくわんぐち)と見(み)せかけをるも、擬(まが)ふかたなき泥田(どろた)の中(なか)、吾(わ)が天眼力(てんがんりき)にてこれを看破(かんぱ)せり。速(すみやか)に正体(しやうたい)を露(あら)はし、尻尾(しつぽ)を曲(ま)げ降伏(かうふく)するか。さなくば汝(なんぢ)春日姫(かすがひめ)、八島姫(やしまひめ)と称(しよう)する悪狐(あくこ)、目(め)に物(もの)見(み)せてくれむ』 と言(い)ふより早(はや)く、腰(こし)の一刀(いつたう)を引(ひ)きぬき、頭上(づじやう)より梨割(なしわ)りに斬(き)りつけむとしたるに、二女(にぢよ)は驚(おどろ)きて体(たい)をかはし、そのまま奥殿(おくでん)に走(はし)りいり、道彦(みちひこ)の前(まへ)に致(いた)つて救(すく)ひを乞(こ)ひぬ。大島別(おほしまわけ)、玉純彦(たますみひこ)は二女(にぢよ)の後(あと)を追(お)ひ杖(つゑ)を打(う)ち揮(ふる)ひ、長刀(ちやうたう)を閃(ひらめ)かしながら乱入(らんにふ)する。 このとき常世姫(とこよひめ)以下(いか)数多(あまた)の神司(かみがみ)は、大(おほ)いに驚(おどろ)き、各自(かくじ)得物(えもの)をとつて、前後(ぜんご)左右(さいう)より大島別(おほしまわけ)および玉純彦(たますみひこ)に打(う)つてかかりぬ。大島別(おほしまわけ)は老身(らうしん)のこととて、たちまち取(と)り押(おさ)へられ縛(ばく)されたり。玉純彦(たますみひこ)はこれを見(み)てますます怒(いか)り、獅子(しし)奮迅(ふんじん)の勢(いきほひ)を以(もつ)て、当(あた)るを幸(さいは)ひ前後(ぜんご)左右(さいう)に斬(き)りまくる。その勢(いきほひ)に辟易(へきえき)したる常世姫(とこよひめ)以下(いか)は、倉皇(さうくわう)として蜘蛛(くも)の子(こ)を散(ち)らすごとく逃(に)げ散(ち)り、姿(すがた)をかくしたり。後(あと)には八王(やつわう)大神(だいじん)高座(かうざ)に八重畳(やへだたみ)を敷(し)き悠然(いうぜん)として、この光景(くわうけい)を見守(みまも)りゐたり。 玉純彦(たますみひこ)は八王(やつわう)大神(だいじん)にむかひ、 『常世(とこよ)の国(くに)の邪神(じやしん)の変化(へんげ)思(おも)ひ知(し)れや』 と、またもや打(う)つてかかれば、八王(やつわう)大神(だいじん)は少(すこ)しも騒(さわ)がず、玉純彦(たますみひこ)の利(き)き腕(うで)をぐつと握(にぎ)りしめたり。玉純彦(たますみひこ)は強力(がうりき)の大神(おほかみ)につかまれて、その場(ば)に顔(かほ)をしかめて平伏(へいふく)したりけり。八王(やつわう)大神(だいじん)はただちに立(た)つて、大島別(おほしまわけ)の縛(いましめ)を解(と)き、慇懃(いんぎん)にその背(せ)をなでさすり、四辺(しへん)をはばかりながら小声(こごゑ)になりて、常世城(とこよじやう)における一切(いつさい)の秘密(ひみつ)を物語(ものがた)り、かつ真正(しんせい)の八王(やつわう)大神(だいじん)は急病(きふびやう)のため今(いま)は九死(きうし)一生(いつしやう)、命(めい)旦夕(たんせき)に迫(せま)る旨(むね)を耳(みみ)うちし、自分(じぶん)は一旦(いつたん)聾唖(ろうあ)痴呆(ちはう)となりゐたる大道別(おほみちわけ)にして春日姫(かすがひめ)は真(しん)の八王(やつわう)道貫彦(みちつらひこ)の娘(むすめ)なること、および八島姫(やしまひめ)は真(しん)の大島別(おほしまわけ)の娘(むすめ)にして、南高山(なんかうざん)にある八島姫(やしまひめ)は白狐(びやつくこ)旭(あさひ)の化身(けしん)なることを詳細(しやうさい)に物語(ものがた)り、かつ今後(こんご)の議場(ぎぢやう)におけるすべての計画(けいくわく)を打合(うちあは)せたり。 大島別(おほしまわけ)、玉純彦(たますみひこ)は、はじめて疑(うたが)ひ晴(は)れ、かつ大道別(おほみちわけ)の智謀(ちぼう)絶倫(ぜつりん)なるを感嘆(かんたん)し、二神司(にしん)は喜(よろこ)び勇(いさ)みて、その場(ば)を退場(たいぢやう)せむとする時(とき)、物蔭(ものかげ)より現(あら)はれ出(い)でたる八十(やそ)枉彦(まがひこ)は、 『聞(き)く神(かみ)なしと思(おも)ふは、汝(なんぢ)ら愚者(ぐしや)の不覚(ふかく)、この由(よし)、常世姫(とこよひめ)に報告(はうこく)せむ』 と足早(あしばや)に走(はし)り出(いで)むとするを、玉純彦(たますみひこ)はうしろより飛(と)びかかり、長刀(ちやうたう)を抜(ぬ)き、背部(はいぶ)よりただ一刀(いつたう)のもとに斬(き)り付(つ)けたれば、八十(やそ)枉彦(まがひこ)は七転(しちてん)八倒(ばつたう)、手(て)をもがき足(あし)を動(うご)かせ、虚空(こくう)をつかんで脆(もろ)くも絶命(ぜつめい)したりける。 ここに八島姫(やしまひめ)、春日姫(かすがひめ)は赤(あか)き布(ぬの)をもつて八十(やそ)枉彦(まがひこ)の遺骸(なきがら)をつつみ、その上(うへ)をふたたび白布(しらぬの)をもつておほひ、玉純彦(たますみひこ)の背(せ)にしつかとくくりつけたり。 玉純彦(たますみひこ)は素知(そし)らぬ顔(かほ)にヤツコス気取(きど)りにて、大島別(おほしまわけ)の後(あと)にしたがひ、六方(ろつぱう)を踏(ふ)みながら足音(あしおと)高(たか)く城内(じやうない)を面白(おもしろ)き歌(うた)を唄(うた)ひつつ退出(たいしゆつ)したりける。 玉純彦(たますみひこ)は背(せな)の荷物(にもつ)を夜陰(やいん)にまぎれて、草原(くさはら)の野井戸(のゐど)にひそかに投(な)げ込(こ)み、素知(そし)らぬ風(ふう)を装(よそほ)ひゐたり。このことは常世城(とこよじやう)の何人(なにびと)も知(し)る者(もの)なかりしといふ。 （大正一〇・一二・二三旧一一・二五桜井重雄録）