第一九章猿女(さるめ)の舞(まひ)〔一六九〕 聖地(せいち)ヱルサレムの神都(しんと)より行成彦(ゆきなりひこ)に随伴(ずゐはん)して入城(にふぢやう)せる猿田姫(さだひめ)は、妹(いもうと)出雲姫(いづもひめ)の登壇(とうだん)して皮肉(ひにく)なる歌(うた)を作(つく)り、諸神人(しよしん)を感歎(かんたん)せしめたるも、やや神格(しんかく)を傷(きず)つけたるの点(てん)ありと煩慮(はんりよ)し、その欠(けつ)を補(おぎな)ひ、聖地(せいち)の神使(しんし)たる神格(しんかく)を保持(ほぢ)せむと平素(へいそ)物静(ものしづか)なる姫(ひめ)も断然(だんぜん)意(い)を決(けつ)し発言(はつげん)の権(けん)を愧(はづ)かしげに請求(せいきう)し、静(しづ)かに壇上(だんじやう)に現(あら)はれたりける。猿田姫(さだひめ)は、出雲姫(いづもひめ)の容色(ようしよく)艶麗(えんれい)なるには到底(たうてい)及(およ)ばざりけり。されどその口許(くちもと)のどことなく締(しま)りありて、涼(すず)しき眼(め)は諸神人(しよしん)をして知(し)らず識(し)らずの間(あひだ)に引(ひ)きつけ得(う)る不思議(ふしぎ)な力(ちから)を持(も)ちゐたりける。猿田姫(さだひめ)は稍(やや)愧(はづ)かしげに頬(ほほ)を赧(あか)らめて壇上(だんじやう)に立(た)ちしが、その赧(あか)らめる頬(ほほ)には何(な)ンともいへぬ親(した)しみ湧(わ)き来(き)たりける。姫(ひめ)は女性(によしやう)の分際(ぶんざい)を省(かへり)みて烈(はげ)しき言論(げんろん)をさけ、なるべく優(やさ)しき言霊(ことたま)の威力(ゐりよく)をもつて所感(しよかん)を述(の)べむとし、優美(いうび)なる歌(うた)をもつて言論(げんろん)にかへたりにけり。 『もろこしの常世(とこよ)の国(くに)は遠(とほ)けれどモロコスヨトコヨヨクシホトホケレド 神代(かみよ)をおもふまごころはカムヨヨオモフマコモトホ からも、あきつも常永(とこしへ)にカロモアキツモトコスヱイ 変(かは)らぬものぞ天地(あめつち)のコホロヌモヨゾアメツツヨ 神(かみ)の御魂(みたま)のさちはひてカムヨミタマヨソチホイテ 生(うま)れ出(いで)たる神人(かみびと)のウモレウデトルカムフトヨ 心(こころ)は直(なほ)く正(ただ)しくてモモトホノヲクトドスクテ 誠(まこと)の道(みち)にすすみつつマコトヨミツイススイツツ 開(ひら)くるままにいつとなくフロクルモモイウツトノク 世(よ)は常暗(とこやみ)の雲(くも)おこりヨホトコヨイヨクモオコイ 浪(なみ)たかまりし四(よ)つの海(うみ)ノミトカモリスヨツヨイミ 吹(ふ)きくるあらし静(しづ)めむとフキコルコセイスズメムト 国治立(くにはるたち)の大神(おほかみ)はクシホルトチヨオオカムホ こころを砕(くだ)き身(み)をくだきコモトヨクドキミヨクドキ 朝(あした)の深霧(みきり)夕霧(ゆふきり)をアストヨミキリユウキリヨ 科戸(しなど)の風(かぜ)に吹(ふ)きはらひスノドヨコゼイフキホロイ はらひたまへど空蝉(うつせみ)のホロイトモヘトウツセミヨ 世(よ)は烏羽玉(うばたま)の暗(くら)くしてヨホウボトモヨクロクステ 高山(たかやま)の末(すゑ)短山(ひきやま)のタコヨモヨスエホコヨモヨ 山(やま)の尾(を)の上(へ)の神人(かみひと)もヨモヨヨヨエヨカムフトヨ 旭日(あさひ)の光(ひかり)月(つき)の影(かげ)アソホヨフカリツクヨカゲ 星(ほし)の輝(かがや)き不知火(しらぬひ)のホスヨカカヨキスロヌホヨ 千々(ちぢ)に心(こころ)をつくし潟(がた)ツツイコモトヨツクスゴト 海(うみ)にも野(の)にも曲神(まがかみ)のイムイヨノイヨマゴカムヨ 伊猛(いたけ)り狂(くる)ふ有様(ありさま)をウトコイクロフアイソモヨ 和(なご)めすかしていにしへのノゴメスコステウイスエヨ 元津(もとつ)御神(みかみ)のうまし世(よ)にモトツミカムヨウモスヨイ 持(も)ち直(なほ)さむと御心(みこころ)をモチノヨソムヨミコモトヨ 砕(くだ)かせたまひて畏(かしこ)くもクドコセトモイテカスコクヨ 高天原(たかあまはら)に八百万(やほよろづ)タコモヨホライヨホヨロヅ 神(かみ)を集(つど)へてまつりごとカムヨツドエテマツリコト はじめたまへど海(うみ)川(かは)やホジメトモヘボイミコハヨ 山野(やまぬ)の果(は)てに立(た)つ雲(くも)のヨモヨヨホテイトツクモヨ 晴(は)るる暇(ひま)なき常暗(とこやみ)のホルルホミノキトコヨミヨ 神(かみ)のおとなひ草(くさ)や木(き)のカムヨオトノイクサヨコヨ かきはときはに言問(ことと)ひてカキホトコホイコトトイテ 万(よろづ)のわざはひ五月蠅(さばゑ)如(な)すヨロヅヨウズウイソボヘノス 群(むら)がりおこり天地(あめつち)のムラゴイオコイアメツツヨ 国(くに)の真秀良場(まほらば)高天(たかあま)のクシヨモホロボタコアモヨ 原(はら)に現(あら)はれ村肝(むらきも)のホライアラホレムラキモヨ 心(こころ)も広(ひろ)き広宗彦(ひろむねひこ)のコモトヨフロキフロムネホコヨ 貴(うづ)の命(みこと)の知(し)らす世(よ)はウツヨミコトヨスラスヨホ 山河(やまかは)草木(くさき)みな靡(なび)きヨモコホクソコムノノイキ 浦安国(うらやすくに)となりひびくイラヨスクシヨノリフブク かかる芽出度(めでた)き神(かみ)の世(よ)のカカムメデトキカムヨヨヨ 礎(いしずゑ)かたく搗(つ)きかためウスツエコトクツキコトメ 建(た)て初(はじ)めたる真木柱(まきはしら)タテホシメテルモコボスロ 千代(ちよ)に八千代(やちよ)に動(うご)きなきツヨイヨツヨイウコギノク 清(きよ)き神代(かみよ)のまつりごとイヨキカムヨヨマツイコト 立(た)てはじめたるこのみぎりタテホシメトルコヨミキリ 世(よ)は平(たひら)けく安(やす)らけくヨホトフロケクヨスロケク 治(をさ)まるべしと思(おも)ひきやオソモルベスヨオモイコヨ 四方(よも)の山野(やまぬ)や海川(うみかは)のヨモヨヨモヨヨイミコホヨ 神(かみ)はかたみに村肝(むらきも)のカムホコトミイムロキモヨ こころの侭(まま)にさやぎつつコモトヨモモヨソヨギツツ 日(ひ)に夜(よ)に曇(くも)る天地(あめつち)のフイヨイクモルアメツツヨ 万(よろづ)の曲(まが)を払(はら)はむとヨロヅヨモコヨホロホムヨ 神世(かみよ)を思(おも)ふまごころのカムヨヨオモフモコモトヨ 常世(とこよ)の国(くに)に名(な)もたかくトコヨヨクシイノモタコク 御心(みこころ)きよき常世彦(とこよひこ)ミコモトキヨキトコヨホコ 大国彦(おほくにひこ)の二柱(ふたはしら)オオクシホコヨフトホシロ 心(こころ)のたけを打(う)ち明(あ)けてコモトヨタケヨウツアケテ 天(あめ)と地(つち)とのおだやかをアメヨツツヨヨオトヨコヨ 来(き)たさむためのこの度(たび)のキトソムトメヨコヨトイヨ 常世(とこよ)の城(しろ)の神集(かむつど)ひトコヨヨスロヨカムツトイ 集(つど)ひたまひし神人(かみひと)はツトヒトモイスカムフトホ 清(きよ)けく直(なほ)く正(ただ)しくてキヨケクノヲクタドスクテ 万(よろづ)のものに安(やす)らけきヨロヅヨモヨヨヨスロケク いける生命(いのち)をあたへむとウケルイヨツヨアトエムヨ 心(こころ)を砕(くだ)くこの集(つど)ひコモトヨクドキコヨツドイ 国治立(くにはるたち)の大神(おほかみ)はクシホルトツヨオオカムヨ かならず諾(うべな)ひたまふらむカノロズイベノイトモフロム されど物(もの)には順序(ついで)ありサレドモヨイホツユデアリ これの順序(ついで)を誤(あやま)りてコレヨツユデヨアヨモリテ 本(もと)と末(すゑ)とを一(ひと)つにしモトヨスヱヨヨフトツニス 内(うち)と外(そと)との差別(けじめ)をばウツヨソトヨヨケズメヨホ 過(あやま)つことのあらざらめアヨモツコトヨアロゾロメ これの集(つど)ひを開(ひら)きたるコレヨツドヒヨフロクトロ 神(かみ)の御心(みこころ)いと清(きよ)くカムヨミコモトウトクヨク 尊(たふと)く坐(ま)せど天地(あめつち)のタフトクモセドアメツツヨ 元津(もとつ)御神(みかみ)の定(さだ)めたるモトツミカムヨサドメトロ 聖(きよ)き神庭(みには)のヱルサレムクヨキミニホヨヱルソレム 神(かみ)の都(みやこ)に神集(かむつど)ひカムヨミヨコイカムツドイ たがひに心(こころ)を打開(うちひら)きカトミニコモトヨウチヒロキ 常夜(とこよ)の暗(やみ)の戸(と)押分(おしわ)けてトコヨヨヨミヨトオスフロキ 言問(ことと)ひ議(はか)り赤誠(まごころ)をコトトイホコリモコモトヨ 神(かみ)の御前(みまへ)に捧(ささ)げつつカムヨミモヘニサソゲツツ 尽(つく)すは天地(あめつち)惟神(かむながら)ツクスホアメツツカムナガラ 神(かみ)の大道(おほぢ)に叶(かな)ふべしカムヨオオヂニカノウベス 常世(とこよ)も同(おな)じ大神(おほかみ)のトコヨヨオノシオオカムヨ 造(つく)りたまひし国(くに)なればツクリタモイスクシノレボ 神(かみ)の定(さだ)めしヱルサレムカムヨサドメスヱルソレム 神(かみ)の都(みやこ)も変(かは)らじとカムヨミヨコヨカホロズト 言挙(ことあ)げたまふ神人(かみがみ)もコトアゲタモフカムガムヨ 沢(さは)に居(ゐ)まさむさりながらサホイイモソムソリノゴロ 元津(もとつ)御神(みかみ)の御心(みこころ)はモトツミカムヨミコモトホ 荒浪(あらなみ)狂(くる)ふもろこしのアロノミクルフモロコスヨ 常世(とこよ)の国(くに)と定(さだ)めてしトコヨヨクシヨサトメトロ 神(かみ)の御言(みこと)ぞなかりけりカムヨミコトヨノコイケリ 神(かみ)の御許(みゆる)しなき国(くに)のカムヨミユルスノキクシヨ 常世(とこよ)の城(しろ)の神(かむ)つどひトコヨヨスロヨカムツドイ 集(つど)ひにつどふ諸(もも)の神(かみ)ツトイニツドフモモヨカム 皇(すめ)大神(おほかみ)の御心(みこころ)とスメオオカムヨミコモトヨ おきての則(のり)は如何(いか)にぞとオキテヨヨロホイコノロム 深(ふか)く省(かへり)みたまふべしフコクカヘリミタモフベス 常世(とこよ)の国(くに)は広(ひろ)くともトコヨヨクシホフロクトモ 常世(とこよ)の神(かみ)は強(つよ)くともトコヨヨカムホツヨクトモ 神(かみ)の許(ゆる)さぬから神(かみ)のカムヨユルソヌカロカムヨ 許(もと)に交(まじ)こり口(くち)合(あ)ひてモトニモロコリクツオイテ 舌(した)の剣(つるぎ)を振(ふ)りかざしストヨツルギヨフリコゾス 火花(ひばな)を散(ち)らし鎬(しのぎ)をばホホノヲツロススノキオボ たがひに削(けづ)る浅間(あさま)しさカトミニケヅルアソモスソ 八王(やつわう)の神(かみ)は皇神(すめかみ)のヤツコスヨカムホスメカムヨ よさしたまひしつかさぞやヨソストモイスツコソゾヨ 清(きよ)くたふとくおごそかにキヨコタフトコオコソコニ 守(まも)るは八王(やつわう)国魂(くにたま)のマモルホヤツコスクシタモヨ 身魂(みたま)につける特権(ちから)なりムタマニツクルチコロノリ そのちからさへ軽(かろ)しみてソノチコロソヱカロソミテ 破(やぶ)れし沓(くつ)を捨(す)つるごとヤブレスクツヨスツルゴト すてて惜(をし)まぬ神(かみ)の胸(むね)ステテオスモヌカムヨロロ アヽ常暗(とこやみ)となりにけりアオトコヨミトノリニケリ アヽ常暗(とこやみ)となりにけりアオトコヨミトノリニケリ 荒(あら)ぶる神(かみ)の身(み)に持(も)てるアロブルカムヨミニモトロ 猛(たけ)きつはもの速(すみや)かにタケキツホモヨスムヨコニ 捨(すて)てこの世(よ)のあらそひをステテコノヨヨアロソイヨ 科戸(しなど)の風(かぜ)に吹(ふ)き払(はら)ふシノドヨコセニフキホロフ その語(かた)らひは猿田姫(さだひめ)もソノカトロイホサドフメモ 左(ひだ)り右(みぎ)りの手(て)を挙(あ)げてヒドリミギリヨテヲアゲテ あななひ奉(まつ)り功績(いさをし)をアノノイマツリイソホスヨ 皇(すめ)大神(おほかみ)も嘉(よみ)すらむスメオオカムヨヨモスロム ただ八王(やつわう)の神柱(かむばしら)タドヤツコスヨカムボスロ 一(ひと)つ欠(か)くとも空蝉(うつせみ)のフトツコクトモイツソミヨ 御代(みよ)も曲代(まがよ)とたちまちにミヨモマモヨヨトチモチニ かたむき乱(みだ)れ潰(つい)ゆべしカトムキミドレツイユベス 神(かみ)の許(ゆる)せし八王神(やつわうがみ)カムヨユルセスヤツコスカム 八頭神(やつがしらがみ)諸(もも)の神(かみ)ヤツコシロカムモモヨカム 高天原(たかあまはら)の御使(みつかひ)とタコモヨホロヨミツコイヨ 天降(あまくだ)りたる猿田姫(さだひめ)のアメクドリテルサドホメノ 言葉(ことば)の花(はな)を常暗(とこやみ)のコトボヨホノヨトコヨミヨ 夜半(よは)の嵐(あらし)に散(ち)らさざれヨホヨアロスニチロソゾレ 夜半(よは)の嵐(あらし)に散(ち)らさざれヨホヨアロスニチロソゾレ 大虎彦(おほとらひこ)や常世彦(とこよひこ)オオトロホコヨトコヨホコ 常世(とこよ)の姫(ひめ)の類(たぐ)ひなきトコヨヨホメヨタクイノキ 直(なほ)き正(ただ)しき真心(まごころ)をノヲキタドスキモコモトヨ 尊(たふと)み敬(うやま)ひ歓(よろこ)びてタフトミウヨモイヨロコビテ 心(こころ)きたなき醜草(しこぐさ)のコモトキトノキスコクソヨ 片葉(かきは)を風(かぜ)に任(まか)せつつカキホヨコセニマコセツツ 清(きよ)き会場(つどひ)を汚(けが)したるキヨキツトイヨケゴストロ 我(わ)が身(み)の深(ふか)きつみとがをワゴミヨフコキツムトゴヨ 咎(とが)めたまはず姫神(ひめがみ)のトゴメタモホズホメカムヨ 足(たら)はぬすさびと平(たひら)けくタロホヌスソブヨタヒロケク 心安(うらやす)らけく神直日(かむなほひ)ウロヨスロケクカムノヲヒ 大直日(おほなほひ)にと詔(の)り直(なほ)しオオノヲヒニヨノルノヲス また聞直(ききなほ)し見直(みなほ)しつマトキクノヲスミノヲスツ 道(みち)ある道(みち)に手(て)を曳(ひ)きてミツアルミツニテヲヒイテ 常世(とこよ)の暗(やみ)を輝(かがや)かしトコヨヨヨミヨカゴヨロス 天(あま)の岩戸(いはと)を押(お)し開(ひら)きアメヨイホトヨオスヒロキ 天津(あまつ)御神(みかみ)や地(ち)の上(うへ)のアメツミカムヨツツヨエヨ 元津(もとつ)御神(みかみ)の大前(おほまへ)にモトツミカムヨオオモヘニ かへりまをしの太祝詞(ふとのりと)カヘリモヲスノフトノリト 声(こゑ)もさやかに唱(とな)へかしコエモサヨコニトノヘコス 目出度(めでた)し目出度(めでた)しお芽出度(めでた)しメデトスメデトスオメデトス』 （下段は神代言葉） 猿田姫(さだひめ)は春風(しゆんぷう)面(おもて)を吹(ふ)くごとく、平穏(へいおん)なる言霊(ことたま)に一種(いつしゆ)の強味(つよみ)と、大抱負(だいはうふ)を歌(うた)ひつ舞(ま)ひつ、双方(さうはう)の神人(かみがみ)をしてやや反省(はんせい)せしめたるは、実(じつ)に聖地(せいち)の使者(ししや)としてその名(な)を愧(はづ)かしめざるものと云(い)ふべきなり。 （大正一〇・一二・二一旧一一・二三出口瑞月） （第一五章～第一九章昭和一〇・一・二〇於日奈久泉屋旅館王仁校正）